فرق حوض و چشمه حوض آبش میدهی، ولی چشمه به شما آب میدهد آب حوض طعم و رنگش عوض میشه آب چشمه رنگ و طعمش ثابت است و بدبو نمیشه حوض آلوده و کثیف و نجس میشه اما چشمه امکان ندارد؛ اصلاً آلودگی ها را پاک می کند. چشمه معصوم است. آدمها دو دسته اند/ بعضی حوضند و بعضی چشمه بعضی گیرنده و بعضی دهنده بعضی تغییر پذیر و بعضی تغییر ناپذیر (داستان شنیدنی خواستگاری امیر المؤمنین علیه السلام از حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🙏لطفاً اگر از چندین کانال استاد رنجبر (تفسیر، نهج البلاغه، شرح دعای سحر، مثنوی، حافظ و ...) نکته برداری فرمودید به بنده ارسال بفرمایید تا در کانال بارگزاری کنم./ تشکر🌷 @Navidnazari 09356526290 کانال پاورپوینت قابل ویرایش منبر قرآنی http://eitaa.com/joinchat/4283301898C2a5b1d2aee

🌸 وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ 🍀 اگر خدا ضرری به تو بزند، کسی جز خودش نمی‌تواند برطرفش کند. اگر هم سودی برایت بخواهد، کسی نمی‌تواند جلوی لطفش را بگیرد. هریک از بندگانش را شایسته ببیند، لطف خود را نصیبش می‌کند؛ زیرا او آمرزندۀ مهربان است.» 🌸 قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ 🍀 بگو: «مردم! این قرآن که همه‌اش درست است، از طرف خدا برایتان آمده است. پس هرکه در راه درست قدم بردارد، سودش به جیب خودش می‌رود و هرکه به بیراهه برود، دودش به چشم خودش می‌رود. من همه‌کاره‌تان نیستم تا به‌زور به راهتان بیاورم!» 🌸 وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُ ۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ 🍀 دنباله‌روِ چیزی باش که به تو وحی می‌شود و در برابر سختی‌ها صبوری کن تا خدا میان تو و بت‌پرست‌ها داوری کند که او بهترینِ داورهاست.

درس قرآن 🌸 #یونس آیات ۱۰۷ تا ۱۰۹ 🌺 محمد رضا رنجبر 🌸 بسیار شنیدنی 🌕 بسیار دلنشین و درس آموز 🔴 این بحث ها در کانال زیر دنبال کنید 👇 @mrranjbar3

ارزش همیان و کیسه به سکه های طلای توشه اگر توش طلا باشه هر جا نمیندازیمش وجود آدمی وصف همین کیسه و همیان را دارد مگر اینکه با خودش افکار و اندیشه هایی همچون زر با خودش داشته باشد آدمی بدون قرآن هیچ بها و منزلتی نخواهد داشت/ مثل همیان بدون طلا قیمت همیان و کیسه از زر است / بی ز زر همیان و کیسه ابتر است (ای برادر تو همان اندیشه ای / ما بقی خود استخوان و ریشه ای / گر بود اندیشه ات گل گلشنی / ور بود خاری تو هیمه ی گلخنی (گلخن یعنی آتشدان حمامهای قدیمی)) ان یمسسک الله بضر ... اگه خدا بخواهد به تو ضرر برساند ، عالم هم نمیتواند مانع شود اگر خدا بخواهد ترا عزیز کند هیچ کس نمیتواند ذلیلت کند (به دیگران دل نبند/ بقیه هیچ کاره اند) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🙏لطفاً اگر از چندین کانال استاد رنجبر (تفسیر، نهج البلاغه، شرح دعای سحر، مثنوی، حافظ و ...) نکته برداری فرمودید به بنده ارسال بفرمایید تا در کانال بارگزاری کنم./ تشکر🌷 @Navidnazari 09356526290 کانال پاورپوینت قابل ویرایش منبر قرآنی http://eitaa.com/joinchat/4283301898C2a5b1d2aee

#وقف_فایل_تبلیغی 🎤 (صوت + پاورپوینت + پی دی اف) سخنرانی خادم الزهرا سلام الله علیها 🌼موضوع:آمریکا شیطان بزرگ! - اعتدال و میانه روی در دین 🌼(اجرا شده در مسجد و مجتمع فرهنگی آموزشی امام علی علیه السلام - خ شهید فرامرز عباسی 21 - 98/12/14 مشهد مقدس) لینک pdf https://eitaa.com/KHADEM_AL_ZAHRA/1201 لینک پاورپوینت https://eitaa.com/KHADEM_AL_ZAHRA/1200 لینک صوت سخنرانی https://eitaa.com/KHADEM_AL_ZAHRA/1199 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• کانال پاورپوینت قابل ویرایش منبر قرآنی http://eitaa.com/joinchat/4283301898C2a5b1d2aee جهت تقدیم کردن رایگان چندصد فایل پاورپوینت منبرقرآنی + صوت در خدمتتان هستم، ارتباط با بنده: @Navidnazari 09356526290 🇮🇷 @HamYary 🇮🇷

سلام / با استفاده از تمثیلات استاد رنجبر آماده شده است.

🌸 وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا ۚ قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا ۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ 🍀 وقتی به مردم، بعد از آن‌همه جهل و خرافه که گریبانشان را گرفته بود، معارف ناب قرآنی چشاندیم، برضدّ آیه‌هایمان نقشه کشیدند! بگو: «خدا برضدّ آن مردم سریع‌تر نقشه می‌کشد.» چون مأموران ما همۀ کارهایتان را از لوح محفوظ بازنویسی می‌کنند. 🌸 هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا بِهَا جَاءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ ۙ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ 🍀 اوست که در خشکی و دریا به‌آرامی سِیرتان می‌دهد. وقتی سوار کشتی می‌شوید و کشتی‌ها مسافرانشان را با بادی ملایم و نشاط‌آور به‌طرف مقصد می‌برند، ناگهان طوفانی شدید کشتی‌ها را به محاصره درمی‌آورَد و امواجی سهمگین مسافران را درمی‌نوردد. آنجا دیگر خیال می‌کنند که کارشان تمام است! در این گیرودار، خدا را از تهِ دل این‌طور صدا می‌زنند: «اگر ما را از این ورطه نجات دهی، حتماً شکرگزار می‌شویم!» 🌸 فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَىٰ أَنْفُسِكُمْ ۖ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ 🍀 اما همین‌که خدا نجاتشان می‌دهد، باز از سرِ خیره‌سری، در جامعه گردن‌کلفتی می‌کنند. مردم! این گردن‌کلفتی‌هایتان فقط به‌ضرر خودتان است: چند روزی از زندگی دنیا بهره‌مند می‌شوید؛ ولی دست‌آخر، به‌سوی ماست برگشتنتان. آن‌وقت، از کارهایتان باخبرتان می‌کنیم. 🌸 إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ 🍀 ناپایداریِ زندگی دنیا مثل این است که بارانی از آسمان می‌فرستیم. با آن، سبزی‌ها ‌و گیاهان گوناگونِ زمین رشد می‌کند که انسان و حیوان از آن می‌خورند؛ به‌طوری‌که وقتی زمین به اوج سرسبزی و طراوتش می‌رسد و مردم خیال می‌کنند که تا همیشه از آن بهره‌مند خواهند بود، ناگهان شبی یا روزی، سرما و صاعقه‌ای می‌فرستیم و آن را چنان به خس‌وخاشاک تبدیل می‌کنیم که گویی اصلاً گیاهی در کار نبوده است! برای مردمی که فکرشان را به‌کار می‌اندازند، آیه‌های خود را این‌طور توضیح می‌دهیم! 🌸 وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 🍀 خدا همگان را به سرای امنیت و آرامش دعوت می‌کند. هرکه را هم لایق ببیند، به راه درست زندگی می‌برد.

شما یک تکه آهن را بذار توی آتش/ سرخی و سوزندگی را از آتش گرفت- اگر از آتش جدا شود سرد و سیاه می شود. قصه ما هم قصه آهن و آتش است. هر توفیقی که داریم از خداست. هر سود و صرفه ای از خداست. و هر نقصی که داریم از خود ماست. این حقیقتی است که قرآن کریم در آیات گوناگون مورد تأکید قرار می دهد. حضرت ابراهیم فرمود: و اذا مرضت فهو یشفین / وقتی که بیمار می شوم او مرا شفا می بخشد (بیماری که نقص است به خودش نسبت می دهد و شفا که نعمت است به خودش نسبت می دهد.) در ماجرای خضر علیه السلام، عیب دار کردن کشتی را به اراده خودش نسبت می دهد (فآردت ان اعیبها) اما وقتی صحبت گنج شد، به خدا نسبت می دهد (فاراد ربک ...) در آیه 21 سوره یونس باد عاصف را به خدا نسبت نداد، و باد رحمت را به خدا نسبت می دهد. این نگاه چقدر آدمی را به خدا نزدیک می کند. - اذقنا الناس رحمة / ذوق یعنی چشیدن. یعنی خوردن اندکی از یک چیزی. رحمه در این آیه چون در مقابل ضر است، به معنای رفاه است. / (آنچه از راحتیها به شما می رسد چیزی نیست) (ناس یعنی همه مردم. خدا به همه حتی مشرکین رحمت می کند) مکر عربی با مکر فارسی فرق می کند (چاره اندیشی همراه با پنهانکاری) - ما رحمت چشاندیم / ضرر به آنها رسید (یعنی ما که نرساندیم! نتیجه کارهای خودشان است ) / این جهان کوه است و فعل ما ندا - سوی ما آید نداها را صدا - فعل تو که زاید از جان و تنت / هم‌چو فرزندت بگیرد دامنت این سخنهای چو مار و کژدمت / مار و کژدم گردد و گیرد دمت 🌼 آیه 22 یونس: عاصف: یعنی سرعت به همراه شدت سوار ماشین که شدی (هو الذی یسیرکم فی البر و البحر) لذا بگو: سبحان الذی سخر لنا هذا و ما کنا له مقرنین ریح طیبه در مقابل ریح عاصف است. 🌷آیه 23 یونس: همینهایی که در حال غرق شدن بودند و خدا را خالصانه میخواندند که خدایا اگر ما را نجات دهی بنده شاکر تو خواهیم بود، همینکه نجاتشان دادیم، یادشان می رود. (غافل از اینکه آدمی هر چه می کند به خود می کند. چه جایی که ظلم کند و چه عدالت بورز (من عمل صالحاً فلنفسه و من أساء فعلیها / هر چه کنی به خود کنی - گرهمه نیک و بد کنی مثل حفر کردن چاه نجاست یا غرس کردن نهال گل. (تعفن چاه نجاست و عطر گل قبل از هر کسی به آدمی می رسد) لذا فرموده (یا ایها الناس انما بغیکم علی انفسکم) ظلم می کنید تا چند صباحی متنع و برخوردار باشید (انما بغیکم علی انفسکم متاع الحیاة الدنیا) اما بدانید گذر پوست به دباغخانه می افتد (ثم الینا مرجعکم) این سخنهای چو مار و کژدمت / مار و کژدم می شود گیرد دمت 🌸 آیه 24 یونس: تمثیل محسوسی است برای زندگی دنیا دنیا مانند کشتزاری است. انسان دنیا مدار مثل دهقانی است که مزرعه خرمی دارد و سخت مست و غافل است. غافل از اینکه حوادث و آفات در کمیند، ممکن است لحظه ای با صاعقه ای همه یک جا دود و خاکستر شوند یا با سیلابی زدوده شوند. کنایه از اینکه دنیا سرای نا امنی است (هر دم ممکن است بساط عیش برچیده شود) در نتیجه (دل به دنیا در نبندد هوشیار) ترجمه: حکایت این دنیا مثل آبی است که از آسمان فرو می فرستیم و گیاه زمین با آن قاطی می شود (توی ریشه و ساقه و برگ می رود و جان می گیرد و خرم و شاداب می شود). تا اینکه زمین زینت خودش را از این رهگذر به دست می آورد و زیبا و تماشایی می شود. (و ظن اهلها انها قادرون علیها) / و مالکان آنها گمان می برند که قادرند و می توانند از محصولات آن زمین بهره مند و برخوردار شوند. اما یکباره فرمان ما شب یا روز فرا می رسد یا صاعقه و زلزله ای و ... ما همه آن زمین را درو شده قرار می دهیم (به وسیله سیل و صاعقه) به گونه ای که (کأن لم تغن بالامس) انگار اصلاً دیروز در چنین مکانی حضور نداشته. این چنین شرح می دهیم آیات خودمان را برای مردمانی که بیندیشند. خیلی تمثیل زیبایی است. زندگی مثل آب است، آبکی است. عاقل روی آب خانه بنا نمی کند. درست است چند صباحی ملکی و مزرعه ای و ... ولی به شبی بنده است. همانطور که خودت به تبی بندی! این جا دار السلام نیست. خانه ای نیست که از آفات سلامت باشید. دار السلام جای دیگری است. همانجایی که خدا ما را به آن میخواند (والله یدعوا الی دار السلام ) و آن خانه ای که سالم و سلام است از مرگ و بیماری و درد و مصیبت خستگی و وسوسه و ... و برای رسیدن به دار السلام هم راهی جز میانه روی نیست (و یهدی من یشاء الی صراط مستقیم (مستقیم یعنی میانه) نه چارچنگولی به دنیا می چسبیم و نه رهایش می کنیم (ربنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الآخرة حسنة ...)

🔸 #مثنوی 🔸 #دفتر اول 🔸 #جلسه اول 🔸 #ابیات : ۱ تا ۳ 💠 محمد رضا رنجبر ✅ پیام رسان ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/1266548739Ca7e6c143fd

بشنو از نی چون حکایت می کند / از جدایی ها شکایت می کند بشنو یعنی بشو نی چون تهی است (از هوی و هوس) حرفهایش شنیدن دارد ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی

https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh1725/

تا وقتی از من دوری به ناله و فریاد در می آیی.

این شعر به درد موضوع دوست و همنشین میخوره

🔹تفسیر قرآن کریم 🔸جلسه ۱ 🔸سوره حمد 🔸آیه ۱ 💠 محمد رضا رنجبر ✅ پیام رسان ایتا👇 http://eitaa.com/joinchat/1252327427Cf6e4f6dfc1

الآن علم ثابت کرده که اسم و لفظ اثر دارد. ماسارو ایموتو روی مولکولهای آب امتحان کرده و این را ثابت کرده و دنیا هم پذیرفته است. روی گلها هم امتحان کردند. قرآن با (اسم الله) شروع شد. غنچه تا غنچه است، عطر و بوی و رائحه ای ندارد. و آن جلوه و جلال و جمال و جاذبه را ندارد مگر اینکه شکفته شود و باز شود. غنچه چگونه باز می شود ؟ با نسیم (نسیمی کز بن آن کاکل آیو) قرآن هم با عمل شکفته می شود. سوره: سور به معنی دیوار (مثل دیوار چین) اگر قرآن هم گرد ما باشد ما هم شهر امنی خواهیم بود

آقای ماسارو ایموتو و اثر کلمات بر مولکولهای آب / او ثابت کرد که اسمها و کلمات اثر و انرژی دارند

شبی ابن عباس از امیر المؤمنین خواست که برایش از قرآن بفرماید. شب شد. حضرت پرسید قرآن با چه شروع می شود؟ گفت: فاتحة الکتاب فاتحه با چه؟ با بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله الرحمن الرحیم با چه؟ با بسم الله بسم الله با چه؟ بسم ب فرمود: امشب راجع به این باء صحبت می کنیم. حضرت تا فجر در مورد اسرار باء با ابن عباس صحبت فرمود و فرمود: لو زادنا اللیل لزد (اگر شب ادامه داشت، ادامه میدادیم) -یکی از حقوق فرزندان بر والدین حق اسم است. چرا نام با مسمی روی فرزندان نگذاریم؟! نامها اثر دارند. - امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: برای هر کاری بسم الله بگویید ( ای موسی اذکرنی علی کل حال)

قرآن فرمود: اسمها نیرو دارند. شما از اسم نیرو بگیرید. بسم الله یعنی: استعین علی اموری کلها بالله (یعنی کمک می گیرم در همه کارها از "اسم الله" نه از "الله" به کمک نام خدا!

🌸 وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا 🍀 پیامبر! با این جمله‌ها به تو آرامش دادیم: «خدا بر مردم مسلط است. آن نسل منافقانِ لعنت‌شده در قرآن که در ‌خواب هم نشانت دادیم، فقط مایۀ آزمایشِ مردم‌اند. جماعت لج‌باز را از عاقبت گردنکشی می‌ترسانیم؛ ولی هشدارهای ما فقط سرکشی‌شان را بیشتر می‌کند.» 🌸 وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا 🍀 وقتی به فرشتگان فرمان دادیم: «در برابر آدم سجده کنید» همه سجده کردند، جز ابلیس که متکبرانه گفت: «یعنی در مقابل کسی سجده کنم که از گِل آفریده‌ای‌؟!»

🌸 سخنرانی بمناسبت شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان در مرکز اسلامی هامبورگ

مسگرها و قلم زنها، روی صفحاتی از جنس نقره و مس و برنج یا طلا با قلم، نقشهایی میزنند. اگر نقش ها روی برنامه نباشد آن ورق زشت میشود و طالب ندارد. اما اگر روی حساب و نقشه باشد قیمت پیدا می کند. این دنیا مثل میدان امام اصفهان و بازار مسگرهاست و ما هم قلمزنها، هر حرکتی که از ما صادر شود، نگاهی که میکنیم، فکری که میکنیم، هر خیال و اندیشه ای، دقیقاً حکایت همان ضربه ها را دارد که نقشی روی روح و جانمان ایجاد میکند. اگر اینها طبق نقشه نباشد (تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل) / بی حساب و کتاب ببینم و بشنوم و ... در بازار قیامت چنین جانی هیچ قیمتی ندارد ولی اگر طبق نقشه الهی باشد، طبق نقشه الهی حرف بزنیم (مایلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید)، و ... بعضیها آنقدر خوب نقش میزنند که خدا مشتری جان آنها میشود (ان الله اشتری من المؤمنین انفسهم)/ شهدا طبق نقشه خدا زندگی کردند (شهید سلیمانی: تا شهید نباشی، شهید نمی شوی)

فلسفه نزول قرآن این است که ما نقشه داشته باشیم. / میخواهی حرف بزنی طبق نقشه من باشد. حرفت منکر نباشد (معروفا). حرف میزنی دروغ و تهمت نزن. فحش و ناسزا امنکر است، ناسزا نگو (حتی به دشمن امیر المؤمنین - انی اکره ان تکونوا سبابین)/ حرفت باید معروف باشد. میخواهی حرف بزنی؟ حرفا میسورا/ سخت نگیر، انعطاف داشته باش. کمان انعطاف دارد. چون انعطاف دارد تیر از دل کمان جهیده میشه و به هدف می نشیند. ما هم باید منعطف باشیم. از خدا که بالاتر نیستی! خدا گاهی از حرفش برگشته. در ماه رمضان احکامی داشت (زن و شوهری!! تا پایان ماه مبارک حرام بود) خدا دید برای مردم سخته، فرمود: حلال کردم (شب آزاد). نفرمود: اگر از حرفم برگشتم به خدائیم خدشه وارد می شود./ قولاً لینا (حریر وار، مخمل وار ) باران نرم، به دل زمین مینشیند، ولی اگر شلاقی بزند سیل می شود و خرابی به بار می آورد./ قولاً حسنا و ... (این نقشه سخن گفتن است)/ عامیانه اش این است: گز نکرده نبر. حریر عمرت را گز نکرده نبر. اول اندازه دنیا را بگیر بعد ببر، اندازه آخرت را بگیر بعد ببر. اندازه تن و روحت را بدان و بعد ببر. گز نکرده نبر. / صندوق صدقات نماد آخرت گرایی ماست. توش یه مشت پول خورد است. آخرتی که ما برای خودمان درست کردیم، صندوق صدقات است. آنچه خرج دنیا می کنیم را با آخرت مقایسه کنیم./ شب قدر یعنی شب تقدیر و اندازه گیری. اول گز کن بعد ببر.(این برنامه مناسب شب قدر می باشد)