🏴 شهادت سه ساله کربلا حضرت رقیه سلام‌الله‌علیها تسلیت باد 📢 روابط عمومی موسسه تمهید https://eitaa.com/mtamhid 🆔 :ایتا

موسسه قرآنی تمهید برگزار می کند: #دوره_تخصصی_مقاله_نویسی به #ترتیب_نزول #سرفصل_ها: ـ مباحث نظری سبک تنزیلی ـ استانداردهای مقاله نویسی ـ قواعد تفسیر موضوعی تنزیلی ـ گستره موضوعات مقالات تنزیلی ـ نظام مسائل پژوهش های تنزیلی #مزایا: ـ جواز حضور در کلاس خارج تفسیر استاد بهجتپور ـ جواز شرکت در دوره های تکمیلی (دوره تخصصی پایان نامه نویسی و دوره تخصصی تفسیر نگاری) ـ اعطاء گواهی پایان دوره ـمشاوره تخصصی مقاله نویسی تنزیلی ـحمایت از چاپ مقالات تنزیلی شروع و طول #دوره: 17 مهر/ 32 ساعت #زمان ثبت نام: 15 شهریور الی 15 مهر 1400 #شرایط شرکت کنندگان: مدرک سطح سه مرتبط با مباحث قرآن و معادل دانشگاهی آن ( اولویت با طلاب سطح چهار و معادل آن است.) نحوه #ثبتـنام: ـ شنبه تا چهارشنبه ساعت 10 تا 12 تماس با شماره 02532920244 ـ ارسال پیام در ایتا از طریق آیدی @ansaralquran2 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ موسسه قرآنی تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی ایتا: @mtamhid سایت مباحث علمی: hamgambavahy.ir آدرس: قم، زنبیل آباد،خ اباالفضل،خ دانش ک 6 پ 29 تلفن : 02532920244

مقام معظم رهبری : درس خواندن را دست کم نگیرید .

#مقاله نقش فهم تنزیلی در کشف مراد از متعلقات آیات نمونه: سوره اعراف و مراد از آمنوا و اتقوا ج 2 همگام (وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُواْ وَ اتَّقَوْاْ) منظور، مردم قریه هایی است که بر اثر انکار و سرکشی به هلاکت رسیدند. اشاره «اهل القری» دلیل بر این است که ایمان و تقوای جمعیت‌ها و نه یک فرد و دو فرد است که موجب باز شدن درهای برکات الهی است. علت آن هم این است که کفر و فسق جمعیت، با وجود ایمان و تقوای جمعیت باز هم کار خودش را کرده و اثرش را-که بسته شدن برکات الهی است- می‌گذارد. 🌸🌸🌸 منظور از «ءامنوا» ایمان به پیامبران و تصدیق آن‌ها و منظور از «اتقوا» پرهیز از انکار آیات الهی و نقش پروردگار متعال در تحولات زندگی است.🌸🌸🌸 نمونه دیگر در ادامه همان متن و در همان آیه: (وَ لَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُون) این عبارت دلالت دارد بر اینکه عذابی که بر جمعیت‌ها نازل می‌شده، در حقیقت اثر خود اعمال مردم و به عنوان مجازات آنان بوده است. 🌺🌺🌺متعلق «کذّبوا»، تکذیب پیامبران و زیرپا گذاشتن برنامه‌های اصلاحی آنان است.🌺🌺🌺🌺 این موارد در تفسیر همگام با وحی فراوان است و در مقایسه ای تطبیقی با دیگر مفسران که غرض تنزیلی سوره را کشف نکرده و بدون توجه به جایگاه سوره در سیر نزول، به تحلیل سوره پرداخته اند، دقت نظر مولف در کشف دقیقتر مراد جدی خدای متعال را می توان کشف نمود. ــــــــــــــــــــــــــ موسسه تمهید مؤسسه تخصصی در زمینه تفسیر تنزیلی ایتا: @mtamhid ادمین: @mtamhid1 تلفن موسسه: 02532920244

صوت کامل هشتمین نشست از سلسله نشست‌های تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران با ارائه استاد نجارزادگان

ثبت نام کماکان ادامه دارد علاقه مندان به این دوره که دارای شرایط هستند، به آیدی @ansaralquran2 پیام دهند

لذت ببرید التماس دعا حالتون عوض شد، ما را هم فراموش نکنید

#موضوع_مقاله #تفسیر ترتیبی چرایی ذکر برخی مراحل تطور بنی اسراییل در سوره اعراف: يكي از مراحل تطوّر بني‏اسرائيل كه به نجات آنان از قبطيان و دستگاه شاهانه مصر مربوط بود، در آیات 102 تا 137 سوره اعراف بیان شده است. بني اسرائيل با رهبري حضرت موسي و مشاركت هارون، مردم را از چنگ قبطيان نجات دادند و با آسايش خيال از مصر بيرون آمدند تا به نقطه‏اي كه براي آنان تعيين شده بود، رفته و در آن‌جا اقامت جويند. پس از آن‌كه فرزندان اسرائيل از رود پرآب نيل گذشتند، اين قوم با مسائل جديدي روبرو شدند و اقداماتي كردند كه ناشی از کم رنگ شدن یا غفلت از مساله ولایت الهی بود و در سرنوشت آنان تأثيرات منفي داشت. خداي متعال، كه سوره‌ی اعراف را براي پند و هشدار تازه مؤمنان مکه بر محور رعایت ولایت الله در برابر پیروی از غیر خدا نازل فرمود، مسائل مربوط به نوايمان‏هاي مكي و تحولات آينده‌ی آنان را در قالب وقايع قوم بني‏اسرائيل متذكر مي‏شوند تا از آن‌ها عبرت بگیرند و از تكرار اين حوادث، در گروه مسلمانان پرهیز شود. مناسب است با این نگاه آیات حداقل 138 تا 154 سوره اعراف به خصوص بحث گوساله سامری ملاحظه شود و با وضع مومنین صدر نزول در سوره 39 نزول در مکه و پیش بینی که خدای متعال از عدم تذکر قوم نسبت به ولایت پذیری در زمانی که هنوز مومنین مخفی بودند، تطبیق شود و دستاوردها برای انقلابها و گروه های شکل گرفته بعدی موجب درس و عبرت گردد. https://eitaa.com/mtamhid موسسه تمهید؛ موسسه تخصصی تفسیر تنزیلی

#نکته_مهم #تذکر انسان در زمين است، آيات الهي آمده تا او را از زنجيرهايي كه بر دست و پاي او زده شده، آزاد كند و بال پرواز او را به آسمان معنويت باز كند، اما كسي كه از اين كليدهاي آزادي بهره نبرد، راضي می‌شود تا زميني بماند. پس اخلاد و باقي ماندن در زمين، انتخاب بد خود انسان است كه اثر آيات الهي را خنثی می کند. آيات الهي آمده است تا انسان را تابع خدا كند و از اسارت خواهش‏هاي نفس جانداري كه سقف كوتاهش از آبادی دنيا و به دست آوردن لذت‏هاي دنيوي فراتر نمي‏رود، آزاد كند. كسي كه با اختيار بد خود، از تمسک به آيات تعالي ‏بخشی مثل تورات (یا قرآن) بگریزد، ميدان را به دست ميل‏هاي سيري ‏ناپذير خود داده است. بنابراين با وجودی که آیات الاهی را در اختيار دارد، رفعت پيدا نمي‏كند، بلكه به غرائز و ميل‏ها، مجال سلطنت بر خود می دهد. به نظر داستان بلعم باعورا در آیات 175 و 176 سوره اعراف، باید برای همه ما درس عبرت باشد. با هم این آیات را بخوانیم و امروز روی آن تامل کنیم. وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِى ءَاتَيْنَاهُ ءَايَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَنُ فَكاَنَ مِنَ الْغَاوِينَ(175) وَ لَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بهَِا وَ لَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلىَ الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَئهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تحَْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَترُْكْهُ يَلْهَث ذَّالِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِايَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ(176) آیات و نشانه ها برای این است که انسان هدف را گم نکند، این فرد بعد از مدتی همراهی با آیات، پوست اندازی کرد و خود را ازحصار امن آیات و نشانه های الهی بیرون کشید. همین امر موجب شد تا شیطان او را دنبال کند، به اشتباه در محاسبه انداخته، گرفتار گم گشتگی هدف و محاسبه غلط شد و سراب را به جای آب قرار داد. پس مراقب خودمان و تصمیم هایمان باشیم و توجه داشته باشیم که اگر از آیات الهی غافل شویم، خطر پذیرش ولایت شیطان در هر مرحله از رشد و جهنمی شدن انتظارمان را می کشد. الهام گرفته از قلم استاد بهجتپور در تفسیر همگام با وحی ج 2 ✍️ محمد سلطانی https://eitaa.com/mtamhid

رزق مطالعه ی امروز، نظریه استاد بهجتپور در روش کشف مهندسی فرهنگی کشور که یک دهه توسط شورای عالی انقلاب اسلامی دیده نشده است و امید که با اقدامات دولت جدید و رویکرد جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی بازخوانی و دیده شود. این نظریه خوانش جدیدی به رشته های قرآنی و حدیثی و علوم انسانی خواهد داد و نقش آفرینی منابع دینی را در کنار علوم انسانی قوت خواهد داد. https://eitaa.com/mtamhid

باسمه تعالی پیش دفاعیه رساله مقطع تحصیلی: دکتری رشته تحصیلی: تفسیر تطبیقی موضوع: الگوی تحول در جامعه بر مبنای سیر نزول قرآن کریم نگارش رحیم حاصلی ایرانشاهی اساتید راهنما حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالکریم بهجت پور استاد مشاور: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد نقیب اساتید داور: حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید عبدالرسول حسینی زاده حجت الاسلام و المسلمین دکتر رحمان عشریه دکتر ابوالفضل خوش منش زمان: شنبه 1400/07/03ساعت 13 مکان: سالن جلسات دانشکده علوم قرآنی قم تمامی دانشجویان گرامی اعم از کارشناسی و ارشد و دکتری می توانند بصورت مجازی در جلسه دفاعیه به نشانی http://meet2.quran.ac.ir/r31vw1x070k پایان نامه شرکت نمایید. برای ورود به جلسه آنلاین نیازی به رمز و پسورد نیست. فقط دانشجو اسم خود را هنگام ورود در کادر مربوطه می نویسد سپس وارد جلسه آنلاین می شود. #نکته_مهم:دانشجویان گرامی برای شرکت در جلسات مجازی کلاس ها و جلسات آنلاین دفاعیه پایان نامه و رساله نرم افزار adobe connect را از بازار دریافت و در گوشی خود نصب نمائید. دانشجویان گرامی برای ورود گزینه Guest را انتخاب نمائید و اسم خود را وارد نمائید بعد enter را بزنید تا بتوانید وارد جلسه شوید. 💠پژوهش دانشکده علوم قرآنی قم @ulomequrani @ulomequrani