⭕️ فتح آندلس عبدالرحمن 33 سال (138 ـ 172 ه . ق) در اندلس حکومت کرد. او از روزهای نخست حکومت با جنگهای داخلی و شورشها روبه رو بود. وی در سال 142 توانست «طلیطله» را از چنگ شورشیان خارج و آرامش را برقرار سازد. عبدالرحمن در سالهای 144 ـ 163 با شورشهای فراوانی روبه رو شد. پس از مرگ او (172 ه . ق) جانشینانش نیز با آشوبها و شورشها مواجه شدند. در سالهای 176 ـ 179 هشام بن عبدالرحمن برخی از شهرهایی را که به تصرف مسیحیان درآمده بود، بازپس گرفت. در دوران حکومت حَکَم بن هشام، مسیحیان، شهرهای «برشلونه» و «طلیطله» را از قلمرو حکومت امویان اندلس خارج کردند و مسلمانان بزرگ ترین پایگاه خود را در «شمال» اندلس از دست دادند. مردم «قرطبه» نیز علیه حَکَم شورش کردند. عبدالرحمن بن حکم توانست «طلیطله» را بازپس بگیرد. وی ناوگان دریایی دولت اموی اندلس را تقویت کرد و کارگاههای بزرگ کشتی سازی تأسیس نمود. در دوران حکومت محمد بن عبدالرحمن، شهرهای «طلیطله»، «استجه» و «سمّوره» توسط شورشیان یا مسیحیان از قلمرو حکومت امویان اندلس خارج شد. عبدالرحمن بن محمد توانست شکوه و اقتدار دولت اموی اندلس را احیا کند و بار دیگر امنیت را در اندلس حاکم سازد. وی در سال 317 خود را «خلیفه الناصر» خواند. او توانست شورشیان را سرکوب کند و برخی از شهرها را که از قلمرو حکومت امویان اندلس خارج شده بود، مانند «طلیطله» بازپس گیرد. در دوره حکومت وی، صنعت، تجارت، هنر، ادبیات و علم در اندلس رونق گرفت. در سال 350 حَکَم، ملقّب به المستنصر بالله، به حکومت رسید. او جنگهای فراوانی با مسیحیان نمود که در اکثر آنها پیروز میدان بود. سرانجام فرمانروایان مسیحی «قشتاله»، «لیون»، «ناوار»، «جلیقیه» و «برشلونه» از جنگ خسته شده، خواستار صلح با مسلمانان شدند. پس از حَکَم، پسرش هشام ـ ملقب به المؤید بالله ـ به حکومت رسید. در دوران حکومت او، اندلس در اوج شکوه بود. هشام، جوانی خام بود و تمام کارهای مملکت را وزیرش، محمد بن ابی عامر ـ ملقب به المنصور ـ انجام می داد. محمد بن ابی عامر توانست پادشاه لیون را مجبور به اطاعت از حکومت امویان اندلس نماید. وی توانست شهرهای شمالی اندلس را از مسیحیان باز پس گیرد 🌷 ادامه دارد..... 👉 @mtnsr2

🍂دارد یک آندلس جدید اتفاق میافتد...!! 🍃حجت الاسلام دانشمند 👉 @mtnsr2

☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃 ✨پنج صفت #بد سبب جمع مال ✨حضرت امام رضا علیه السلام فرمود: سرمایه جمع نمی شود، مگر کسی که دارای پنج خصلت مذموم باشد: 1⃣ بخل زیاد؛ 2⃣آرزوی دراز؛ 3⃣ حرص ( آزمندی )؛ 4⃣ بریدن از خویشان ( قطع رحم )؛ 5⃣ برتری دادن دنیا بر آخرت 📒خصال،ج1،ص254 👉 @mtnsr2 ☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃

👤آیت الله خامنه ای: 🔸فلسطین کلید رمز آلود گشوده شدن درهای فرج به روی امت اسلامی است. راه ما در مسیر ظهور از نابودی رژیم کودک کش #اسرائیل می گذرد. #رژیم_در_حال_سقوط_صهیونیستی #۲۵_سال 👉 @mtnsr2

🍃حضور ایرانیان در منطقه و مرزهای رژیم #صهیونیستی » 🍃روایات و پیشگویی های عجیب از نابودی اسرائیل به دست ایرانیان استاد رائفی_پور 👉 @mtnsr2

🍃پیام سیدحسن نصرالله به #صهیونیست ها: روز جنگ بزرگ فرار خواهد رسید و آن روزی است که همگی در قدس نماز خواهیم خواند. 🍃 #رژیم_در_حال_سقوط_صهیونیستی_تا #۲۵سال_وعده_داده_شده 👉 @mtnsr2

🍃 در نگاه برخی از حاخام‌های یهودی شرابی که دارای اجازه شرعی باشد همانند آب بوده و خوردن آن مجاز است! 👉 @mtnsr2

⭕️ جدال یهودیان #سفاردی_و_اشکنازی د. اختلاف در مورد ذبح شرعی و ترکیب شراب 1️⃣ #یهودیان متشرع (چه #سفاردی و چه #اشکنازی) گوشتی را که به دست حاخامی از گروه مقابل، ذبح شده باشد را نمی‌خورند! 2️⃣ علی‌رغم این‌که #تورات خوردن #شراب را حرام می‌داند، اما تمامی یهودیان متشرع و دیندار چه سفارد و چه اشکناز استفاده از شراب را مباح می‌دانند اما پیرامون چگونگی ترکیب آن با هم اختلاف دارند! 3️⃣ برخی از حاخام‌های #یهودی تصریح کرده‌اند شرابی که دارای اجازه شرعی باشد و در کارخانه‌های شرعی شراب‌سازی اشکنازها تولید شده باشد، همانند آب می‌باشد و خوردن آن مجاز است!! ✨متن کامل مقاله http://yon.ir/GmsnZ 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘ ✨ #کلام_خدا...... ☘اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم☘ « وَ مٰا كٰانَ قَوْلَهُمْ إِلاّٰ أَنْ قٰالُوا رَبَّنَا اِغْفِرْ لَنٰا ذُنُوبَنٰا وَ إِسْرٰافَنٰا فِي أَمْرِنٰا وَ ثَبِّتْ أَقْدٰامَنٰا وَ اُنْصُرْنٰا عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكٰافِرِينَ» و سخن آنان جز این نبود که گفتند: «پروردگارا، گناهان ما و زیاده روى ما، در کارمان را بر ما ببخش، و گامهاى ما را استوار دار، و ما را علیه گروه کافران یارى فرما.» (آل عمران/147) 👉 @mtnsr2 🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘

🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘ ♦آنها به هنگامی که احیانا بر اثر اشتباهات یا سستی‌ها، یا لغزشهایی گرفتار مشکلاتی در برابر دشمن می‌شدند، به جای این که میدان را به او بسپارند و یا تسلیم شوند و یا فکر ارتداد و بازگشت به کفر در مغز آنها پیدا شود، روی به درگاه خدا می‌آوردند و «گفتار آنها فقط این بود که پروردگارا! گناهان ما را ببخش، و از تندرویهای ما در کارها صرف نظر کن، قدمهای ما را استوار بدار، و ما را بر جمعیت کافران پیروز گردان»! (وَ ما کانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا فِی أَمْرِنا وَ ثَبِّتْ أَقْدامَنا وَ انْصُرْنا عَلَی الْقَوْمِ الْکافِرِینَ). ‌ ♦و كلام آنها (رزمندگان مخلص و آگاه) جز اين نبود كه گفتند: «پروردگارا! گناهان و زياده‌روى در كارمان را ببخشاى و گام‌هاى ما را استوار بدار و ما را بر گروه كافران يارى ده. پیام ها: 1⃣ از عوامل شكست در جنگ، گناه و زياده‌روى است. رزمندگان مخلص، با اين موانع پيروزى را از بين مى‌برند. «اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا» 2⃣ شكستِ خود را به قضا و قدر و يا ديگران نسبت ندهيد، به قصورها و تقصيرهاى خود نيز توجّه داشته باشيد. «ذُنُوبَنا وَ إِسْرافَنا» 3⃣ اوّل استغفار، بعد استنصار. ابتدا طلب آمرزش كنيد، سپس از خداوند پيروزى بخواهيد. «اغْفِرْ لَنا ... وَ انْصُرْنا» 4⃣به جاى تسليم در برابر دشمن، در پيشگاه خداوند اظهار ذلّت نماييد. «وَ مَا اسْتَكانُوا ... رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ...» 5⃣ صحنه‌هاى جهاد و جنگ، بسترى است براى دعا و استغفار. «وَ ما كانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا» 6⃣مردان خدا، نصرت و يارى خدا را براى نابودى كفر مى‌خواهند، نه براى كسب افتخار خود. «وَ انْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ» 7⃣بر لطف خداوند تكيه كنيد، نه بر نفرات خود. «رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ... رَبَّنَا ... انْصُرْنا» «تفسیر نمونه، ذیل آیه 147/ سوره آل عمران» 👉 @mtnsr2 🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘🍃☘