🔴 امیرالمؤمنین اولین مظلوم مقتدر عالم❗️ 📌 (قسمت اول) 🔰 از ویژگیهای ممتاز شخصیت علی (علیه‌الصّلاةوالسّلام) این است که اقتدار را با مظلومیت جمع کرد! 🔰 آدمها یاد نمی گیرند که در کنار اینکه باید مظلوم با‌شند، مقتدر باشند، و گاهی به خاطر پیشبرد اهداف الهی خودشان در عین حال اینکه مقتدر هستند، مظلوم باشند. 🔰 امیرالمؤمنین مظلومیتش از سر ضعف نبود، از سرحکمت بود! گاهی انسان دستش نمیرسد که حقش را بگیرد، ناگزیر می شود مظلوم با‌شد. اما گاهی وقت ها می تواند حق خود‌ش را بگیرد؛ اما مصلحت بالاتری را در نظر می گیرد و به خاطر آن مصلحت از حق خودش می گذرد حالا یا برای کوتاه مدت ، یا برای بلند مدت، یا برای همیشه! 🔰 امیرالمؤمنین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) اولین شخصیت تاریخ در این صفت « مظلوم مقتدر» است در این اوج! 🔰وقتی داستان رحلت پیامبر پیش آمد، فقط ۷۰ روز از غدیر گذشته، انگار صد و بیست هزار نفر بیعت کننده همه فراموشی گرفته بودند و رفتند سراغ دیگران و امیرالمؤمنین را تنها گذاشتند؛حضرت در خطبه سوم نهج البلاغه که معروف است به خطبه « شقشقیه» ( یعنی غصه ای که یک لحظه فوران می کند و صاحبش آن را فرو می خورد)؛ آنجا سیر این قصه خلافت را بعد از پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) در سه دوره، البته با رعایت همه جوانب وحدت بیان می کند. در همان ابتدا می فرماید: با اینکه می دانستند دریای علوم از دامن کوهسار من است که به بشریت جاری می شود، و مراغان بلند پرواز اندیشه هرچقدر تلاش کنند به ارتفاع و بلندی فکر من نخواهند رسید، من بین دو راهی مانده بودم که با دست خالی قیام کنم و حقم را بگیرم، یا سکوت کنم دراین محیط خفقان زایی که جوانان را پیر و پیران را فرسوده می کند؟! خوب که فکر کردم دیدم صبر کردن اولویت دارد؛ به جهت اینکه مصلحت امت و جامعه در صبر من است. 🔰خب! چه صبری؟! با اینکه می توانستم بلند شوم و قیام کنم و نظم را به هم بریزم و چه بسا حقم را هم بگیرم، اما به این نتیجه رسیدم که نه! «حکمت و عقلانیت »؛ صبرم را به من حکم میکند. صبری هم که کردم صبر خیلی طاقت فرسایی است « في الْعَيْنِ قَذىً، وَفي الحَلْقِ شَجاً». تصورش را بکنید ۲۵ سال یک انسان استخوانی در راه گلویش گیر کرده نمی تواند درست نفس بکشد، ۲۵ سال! و چشمانش هم پر از خار شده نمی تواند نگاه بکند! می گوید من ۲۵ سال با این وضع صبر کردم خب، این یک نگاه! 🔰 اگر به همین بسنده می کرد، میگفتیم خب برای امیرالمومنین سخت نیست، تحمل میکند، فوقش میرود دنبال کار شخصی اش، به مزرعه اش می پردازد، به شاگرد پروری اش، به عبادتش می پردازد، تازه راحت هم شده است میرود نمازش را می خواند... ولی وقتی می آییم در نهج البلاغه، می بینیم نه! این آقا به خاطر همان «عقلانیت» و آن دستور پیامبر و همین حکمت فهمی با همه سه دولتی که بعد از پیامبر آمدند بر مسند قرار گرفتند همکاری کرد. با هر سه دولت! نگفته است من یک اپوزیسیون درست میکنم هرجا توانستم میزنم؛ نه! اتفاقا اصرار دارد که نباید حکومت ها تضعیف بشوند با اینکه هر سه حکومت را باطل می داند! بالاخره حقش را خورده اند، با هرسه دولت همکاری کرد.... ↩️ ادامه دارد... 👤حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

🔴 امیرالمؤمنین اولین مظلوم مقتدر عالم❗️ 📌 ( قسمت هفتم) 🔰بروید جلد شانزدهم « صحیفه امام» را ببینید؛ کار بنی صدر خبیث به جایی رسیده بود که دیگر علماء از قم بلند شدند آمدند جماران خدمت امام و به امام اعتراض کردند که آقا تا کی میخواهی صبر کنی؟ بنی صدر همه چیز را ریخته به هم! هنوز پایشان به قم نرسیده امام سخنرانی کرد و میگوید: « تضعیف رئیس جمهور شرعا حرام است.» 🔰 دو احتمال هست دیگر، یا امام این مردک را نمیشناخته؛ یا ما یک چیزی را نمیفهمیم که امام میفهمیده! این مردک را که می شناخته است؛ آخر عمرش در ( نامه ۶/ ۱/ ۶۸) نوشته است: « والله من از اول با بنی صدر مخالف بودم» ولی مردم رای دادند، من باید مصلحت را رعایت میکردم، نگویند دیکتاتوری است این هنر آقا امیرالمؤمنین امروز خیلی شاهکار است؛ نه مظلومیت بی عرضگی؛نه اقتداری که مصلحت را نفهمد. جمع کردن این، والله کار خیلی سختی است!! 🔰 اما ما امروز می توانیم انتخاب کنیم. مثلا در بیانیه گام دوم رهبر انقلاب نوشته است، در مورد مظلومیت مقتدرانه ملتی مثل شما؟ میگویند : مانه نسبت به صدام نه آمریکا، نه هیچکس دیگری اولین گلوله را شلیک نکردیم، همیشه آنها به ما حمله کردند، ما مظلوم بودیم . ولی وقتی حمله کردند، محکم جوابشان را دادیم. ما کسی نیستیم که ذلت نشان بدهیم و تسلیم بشویم و عقب برویم! 🔰ما همینقدر مظلومیتمان کافیست که ناوهای آمریکایی، هواپیمای حامل ۱۹۰ زن و بچه و پیر و جوان ما را در خلیج فارس زدند، بعد به آن رئیس فرمانده ناو جایزه دادند. همینقدر کافی است که چقدر مردم ما در این شهرها و دیار موشک باران شدند. چقدر بچه های ما شیمیایی شدند، چقدر!.... اما ما دستمان به طرف یک موشک که به خانه مردم بزنیم، نرفت! شیمیایی بزنیم نرفت! دنبال این نبودیم که بخواهیم به هر قیمتی تلافی کنیم. خب آن روز بعضی ها داخل کشور نق زدند، که آقا اینجور که نمیشود جنگ کرد، آنها دارند میزنند، شما هم بزنید! امام ما یک روزگار بالاتری را میدید. امروز دنیا دارد به ما چه امتیازی می دهد؟! که اینها در بدترین شرایط حاضر نیستند پایشان را از مرز اخلاق جلوتر بگذارند. در داخل هم باید همین اتفاق رقم بخورد؛ ما متدینین، انقلابی ها، پیروان شهدا، باید در عین اقتدار مظلوم باشیم. 🔰 دو نتیجه میخواهم بگیرم و بحث را جمع کنم. ۱- باید اقتدار مال خودیها باشد. هرچیزی عامل اقتدار مشروع ما و نظام ماست، ما باید برویم سراغش. اینجا نباید با کسی و هیچ حکومتی، ساختاری تعارف کرد. اگر دید یک جا داریم معامله میکنیم سر اقتدارمان، بدانید نفوذ آنجا بوده؛ حتما نفوذ بوده است! نمیگذارد شما مستحکم باشید. چون ما اگر قوی شدیم حالا میتوانیم بنشینیم حرف بزنیم. می توانیم حرف بزنیم ببینیم چه داریم میگوییم؟ اما وقتی ما ضعیف شدیم، اصلا نمیتوانیم حرف بزنیم؛ فقط باید دست به سینه بگوییم: « چشم!» امیرالمؤمنین به ما یاد داد مقتدر باشید. 🔰 ۲- نگاه مظلویت است، مظلومیتی که به بشریت درس عجیبی دارد میدهد.امروز در دنیا ما را به چه نگاهی میشناسند؟ هرچقدر هم تبلیغات پیچیده و گران قیمتشان مردم را فریب بدهند، وجدان و فطرت را میخواهند چکار کنند؟؟ مردم برایشان سوال نمیشود ۸ سال اینهمه کشور چرا با ایرانیان جنگیدند؟! مگر اینها چکار کرده بودند؟! سوال است دیگر، مردم سوال میکنند. اینها چکار کردند به مردم جایی حمله کرده بودند، حق کسی را خورده بودند، کودک کشی کرده بودند، چکار کرده بودند که به اینها حمله کرده بودند؟ بالاخره می آید یکی یکی پیدا میکند. 🔰از شهدا بگویم؛ در گلزار شهدای قم یک شهید فرانسوی دفن شده است به اسم « کمال کورسل»؛ این مسیحی بوده، دانشجو بوده، مادرش الجزایری خودش فرانسوی، در فرانسه دانشجو بوده است. میبینید شبهای جمعه دانشجویان ایرانی مسلمان مرتب میشوند و عطر میزنند و میروند؛ فکر کرده میروند پارتی! یک شب میپرسد شما کجا میروید؟ میگویند: میرویم دعا میخوانیم. میگوید من هم بیاییم؟ چون مادرش الجزایری بوده عربی را میفهمیده، میرود در جلسه دعای کمیل مینشیند و گوش می دهد. میبینید عجب چیزی است! چند هفته به مراسم دعای کمیل میرود و کم کم از دانشجویان ایرانی می پرسد شما کی هستید و چکار میکنید؟....تا آشنا می شود با انقلاب و امام؛ از فرانسه به ایران می آید، طلبه میشود در مدرسه حجتیه. عملیات مرصاد که آخرین عملیات ما بود. (خدا رحمت کند شهید صیاد شیرازی را.) کمال کورسل درخانه نشسته صحبت امام را از رادیو میشنود که امام فرموده است: « پر کردن جبهه ها واجب است.» خدا حافظ!!. یک فرانسوی، مسیحی که با دعای کمیل شیعه شده، آمده طلبه شده، بلند می شود می رود جبهه در عملیات مرصاد شهید می شود. این ندا از کجا آدمها را میکشاند می آورد؟... ↩️ ادامه دارد... 👤 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae

📝مشق_فردا 8⃣1⃣ شرح بیانیه گام دوم 🔻چیستی_گفتمان۴ 🔹سیرتطورات گفتمان انقلاب۲ 🔰گفتیم که بچه های اصیل انقلابی_ که بعدها به آنها مکتبی می گفتند_ با درک این حقیقت که پس از پیروزی انقلاب ممکن است اندیشه های التقاطی، غربگرا یا شرقگرا محصول مبارزات مردم و انقلابیون را به نفع اهداف خود جهت دهی کنند و آلترناتیو مطلوب نظام فکری خود را جایگزین نظام سلطنتی کنند، احساس تکلیف کردند که جبهه ایدئولوژیک و اندیشه ورزی را فتح کنند. شهید مطهری محصول این احساس تکلیف و قهرمان بی بدیل این جبهه بودند. 🔰 آنقدر مکتبی ها این تکلیف را درست و عمیق انجام دادند که تراز و سطح ایدئولوژیک جامعه بالا رفت و سایر نحله ها و جریانات بصورت قهری کوچک و کوچکتر شدند تا جایی که از آن روز تا کنون بر همه آنها عنوان گروهک نهاده شد؛ یعنی گروهی کوچک! از شواهد رشد ایدئولوژیک و فکری مردم می توان به سه مورد اشاره کرد: 1⃣ تولید انبوه سخنرانیها، مقالات، کتب ، سرودها و نمایشنامه با مضامین عمیق اندیشه ای توسط اکثر گروهها که حکایت از اقبال عمومی نسبت به این محصولات می کرد. 2⃣ غلبه اندیشه و منطق مکتبی ها بر سایر مکاتب و گروهکها که نهایتا منجر به ترور مهره های کلیدی انقلاب اسلامی؛ نظیر مطهری، بهشتی، مفتح، باهنر و ... توسط آنان شد و همین اقدامات کور، اعتراف عملی گروهکها به شکست در مقابل اندیشه مکتبی ها بود. 3⃣ امام راحل بلافاصله پس از پیروزی انقلاب در کشوری که بحران پشت بحران داشت، با خیال راحت اجازه دادند که تمام تفکرات از مارکسیسم و کمونیسم تا غربزده ها و لیبرالها و تکنوکراتها به راحتی در رسانه ملی دیدگاه هایشان را مطرح کنند. ⏪ یادم هست شبها از تلویزیون مناظرات داغی پخش میشد و از فوتبال دربی امروزی بیشتر هوادار و بیننده داشت. یک طرف میز شهید بهشتی می نشست و طرف دیگر کیانوری !!! یک طرف آیت الله مصباح می نشست و سوی دیگر احسان تبری از حزب توده و امام نمی ترسید که مردم شبهه دار شوند! 🖊 حمیدرضا #مهدوی_ارفع ↩️ ادامه دارد... #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae https://eitaa.com/nabaaa

🔔از دست دادن فرصت ها❗️ #نهج_البلاغه ✨كُلٌّ مُعَاجَلٌ يَسْأَلُ الاِْنْظَارَ، وَكُلٌّ مُؤَجَّلٌ يَتَعَلَّلُ بِالتَّسْوِيفِ✨ 🔷آن كس كه زمانش پايان گرفته، خواهان مهلت است و آن كس كه مهلت دارد(در انجام كارهاى نيك و نهى از گناه) كوتاهى مى كند. 📚 #حکمت ۲۸۵ https://eitaa.com/nabaaa

🔴 مایه افتخار و زینت اهل بیت باشیم، نه مایه سرافکندگی و خجالت آنها❗️ 🏴 تبیین نهضت جهانی نهج البلاغه خوانی، ویژه شهادت امام جعفر صادق 📌( قسمت سوم) ✅ عمل و رفتار و سبک زندگی ما، بهترین مبلغ نهضت امام صادق ( علیه السلام) است. اما سوال کلیدی اینجاست؛ اعتقادات و باورها، رفتارها و نمودهای مکتب اهل بیت علیهم السلام را ما چگونه جامع و کامل و خلاصه به دست بیاوریم؟ ✅ امیرالمؤمنین ( علیه الصلاه و السلام) آن مکتبی را تولید کرد که در دلش امام صادق ( علیه السلام) تربیت شد و امام صادق احیاء کننده مکتب تشیعی است که امیرالمومنین سرسلسله آنهاست. ⏪ روایات ما می فرمایند: لفظ شیعه را پیامبر عظیم الشان اسلام در زمان حیات خودشان برای امیرالمؤمنین و پیروانش به کار بردند. بارها فرمودند: علی جان تو و شیعیانت رستگار هستید، تو وشیعیانت مفلحون هستید... بنابراین اصل تشیع از امیرالمؤمنین( علیه الصلاه و السلام) است. ✅ ما منبع بسیار خوب، جامع، شیرین، آسان، امروزی و کارآمدی داریم به اسم نهج البلاغه؛ که همه اکناف و اطراف اعتقادات شیعه ناب را در آن شناخته است. ✅ امتیاز نهج البلاغه حتی بر بیانات امام صادق ( علیه السلام) این است که؛ امام صادق به شیطنت و خباثت دشمنان و جهالت و بی بصیرتی مسلمین حکومت نداشت؛ اما امیرالمؤمنین ( علیه الصلاه و السلام) حکومت داشت. بنابراین هر آنچه در حوزه فردی، اجتماعی، سیاسی، مدیریت، جنگ، صلح و همه این عرصه ها به عنوان یک شیعه به آن احتیاج داریم، در بیان مولا علی ( علیه الصلاه و السلام) در نهج البلاغه جمع شده است. ♻️جمع بندی عرایضم این است، اگر قرار باشد ما مبلغ مکتب تشیع امام صادق ( علیه السلام) باشیم؛ در واقع باید پایه ها و چهارچوب های مکتب را درست بشناسیم، و نهج البلاغه شریف، جامع ترین، زیباترین، جذاب ترین و خلاصه ترین منشور فهم اعتقادات و اخلاقیات و رفتارهای مورد پسند امیرالمؤمنین صاحب مکتب تشیع است. 🌹خدا ان شاءالله به حق امام جعفر صادق( علیه السلام) توفیق ترویج قولی و عملی مکتب اهل بیت علیهم السلام را به همه ما عنایت بفرماید. 🖊حمیدرضا #مهدوی‌ارفع #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه 🆔 @mahdavi_arfae

#نهج_البلاغه ✨و رُبَّ ساع فیما یضره✨ 💠چه بسا تلاش کننده ای که به زیان خود می کوشد. 📚 #نامه ۳۱ @nahjol_balagheh https://eitaa.com/nabaaa

#نهج_البلاغه ✨الْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ✨ 💠 انسان زير زبان خود پنهان است (و تا سخن نگفته باشد عيب و هنرش نهفته باشد 📚 #حکمت ۱۴۸ https://eitaa.com/nabaaa

🔴 قاضی در نگاه امیرالمومنین 🔺 امیرالمومنین در بخشی از فرمان حکومتی به مالک اشتر در نامه ۵۳ #نهج_البلاغه فرمودند: «براى داورى ميان مردم، بهترين فردى را كه به نظرت مى رسد انتخاب کن» و سپس معیارهایی را برای انتخاب قاضی بیان کردند که رهبر انقلاب اسلامی در دیدار رئیس و مسئولان قوه قضائیه مورخ ۹۸/۴/۵ به این فرمایش امیرالمومنین توصیه نمودند. #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae

🔴 نهج البلاغه عالیترین کتاب شرح و تفسیر قرآن کریم❗️ 📌( قسمت اول) 💢فقط ۲۵ سال از رحلت پیامبر گذشته بود، یعنی یک چهارم یک قرن از قطع شدن و تمام شدن وحی و پایان یافتن دوران نزول قرآن. 💢 امیرالمومنین (علیه الصلاه و السلام) که سرتا ته قرآن اوصاف و فضائل اوست؛ در آن روزگاری که ۲۵ سال از نزول وحی گذشته بود فرمود: ما در دورانی زندگی میکنیم که «لا يَبقى مِن القرآنِ إلاّ رَسمُهُ ، و لا مِنَ الإسلامِ إلاّ اسمُه» از قرآن حقیقی جز خط و رسم الخطی برکاغذی و از اسلام حقیقی جز یک اسم بی مسما باقی نمانده. 💢 امروز تقریبا ۱۴۲۵ سال از این قصه گذشته است. یعنی ۱۴ قرن هم از آنچه امیرالمومنین گفته رفتیم دور تر از دوران وحی. به نظر شما آن دغدغه امیرالمومنین در مورد قرآن رفع شد یا بدتر شد؟! 💢 امروز در بخشی از امت اسلام، قرآن به عنوان افیون این امت معرفی میشود، یعنی باعث عقب ماندگی! در جمعی قرآن اسباب اختلاف و کشت و کشتار و داعش بازی شد. در بخشی قرآن اسباب سرگرمی و مشغولیت شد. در گروهی قرآن اسباب سودجویی شد. و بخش اندکی در غربت به قرآن پرداختند؛ چرا؟! 💢چه می شود که از قرآن فقط اسمی می ماند و رسم الخطی؟! امیرالمومنین ( علیه الصلاه و السلام)که آن درد را بیان کرد، درمان را هم بیان کرد. تقریبا ساعت آخر عمر شریفشان، احتمالا به دلیل ضربت شمشیری که خورده بودند، و عمق زهری که به فرق مطهرشان و از آنجا به کل پیکر نازنینش سرایت کرده بود، گاهی بیهوش میشد، دوباره به هوش آمد، بی حال میشد، به حال می آمد، و در آخرین ساعات عمرش قصد کرد که عصاره همه دغدغه ها و راهنماییهایش را تا هست بیان کند. شد نامه ۴۷ نهج البلاغه! وصیت نامه امیرالمومنین بعد از ضربت خوردن قبل از شهادت. 💢اولا می دانید که آدمهای بزرگ وصیت نامه هایشان یکی از مهمترین آثارشان است! چون میدانند دارند می روند، هر چه باید بگویند را در آن جای میدهند. شما وصیتنامه الهی سیاسی امام راحل را ببینید؛ خودش به تنهایی یک دنیا مطلب است برای سعادت این ملت! وصیتنامه مرحوم آیت الله مرعشی نجفی را ببینید... وصیتنامه سیدبن طاووس را ببینید... حتی آدم بزرگهای بد وصیتنامه هیتلر را ببینید... هرچه تجربه کرده اند، عصاره اش را میگیرندمیگذارند در این وصیتنامه که بشود یک چراغ راهی برای بعدیها. 💢حضرت در این نامه ۴۷ که وصیتنامه نیم صفحه ای است که مجبورند مهمترین مسائل را فقط یک کد بدهند و رد بشوند؛ به قرآن که میرسند، این عبارت را دارند: « الله الله فی القرآن» تو رو خدا، تو رو خدا هوای قرآن را داشته باشید!... خب چطوری هوایش را داشته باشیم؟!... ↩️ ادامه دارد... 👤 حجت الاسلام #مهدوی_ارفع #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی 🆔 @mahdavi_arfae باما همراه شویددرمعرفی بهترینها 👇 https://eitaa.com/nabaaa

♨️امیرالمومنین علیه السلام: در فتنه ها همچون شتر کم سن و سال باش; نه پشت او قوى شده که سوارش شوند نه پستانى دارد که بدوشند! 🔸کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ، لاَ ظَهْرٌ فَیُرْکَبَ، وَلاَ ضَرْعٌ فَیُحْلَبَ. #حکمت۱ #نهج_البلاغه #امیرالمومنین #شرح_نهج_البلاغه #شرح_حکمت۱ : #فتنه در اصل به معناى قرار دادن طلا در کوره است تا خالص از ناخالص جدا شود سپس به معناى هرگونه آزمایش و امتحان و بلا و عذاب و حتى شرک و بت پرستى و آشوب هاى اجتماعى آمده است و در اینجا منظور همان آشوب‌هاى اجتماعى است. #لبون، به شترى گفته مى شود که به جهت زائیدن مکرر پیوسته در پستانش شیر است (لبون به معناى شیر دار است از ماده لبن) و ابن لبون به بچه چنین شترى گفته مى شود که دو سال آن تمام شده و وارد سال سوم شده است; نه قوت و قدرت چندانى دارد که بتوان بر پشت او سوار شد و نه پستان پر شیرى (زیرا هم کم سن و سال است و هم نر) و به این ترتیب هیچ گونه استفاده اى از آن در آن سن و سال نمى توان کرد. 🔸از اینجا روشن مى شود که هدف امام این است که انسان به هنگام شورش هاى اهل باطل و فتنه هاى ناشى از خصومت آنها با یکدیگر نباید آلت دست این و آن شود; باید خود را دور نگه دارد و به هیچ یک از دو طرف که هر دو اهل باطل اند کمک نکند. 🔹مثال: نمونه این فتنه ها در صدر اسلام و قرون نخستین فراوان بود که امامان اهل بیت و یارانشان همواره از آن کناره گیرى مى کردند حتى داستان قیام ابومسلم بر ضد بنى امیه گرچه در ظاهر براى کوبیدن باطلى بود ولى در باطن براى تبدیل باطلى به باطل دیگر و حکومت بنى عباس به جاى بنى امیه بود. 💠 به همین دلیل هنگامى که ابومسلم به وسیله نامه اى پیشنهاد حکومت و خلافت را به امام صادق(علیه السلام) کرد امام آن را نپذیرفت زیرا مى دانست در پشت پرده این قیام چه اشخاصى کمین کرده اند و به تعبیر دیگر امام مى دانست این یک فتنه است که دو گروه باطل به جان هم افتاده اند و نباید به هیچ کدام امتیازى داد. تلخیص از تفسیر پیام امام امیرالمومنین علیه السلام اثر آیت الله مکارم شیرازی ❓❗️شبهه: با این تفاسیر پس ما نباید در فتنه هایی همچون فتنه سال۸۸ شرکت میکردیم، یعنی نباید طرف فتنه گران و طرف جمهوری اسلامی را میگرفتیم. 🔅جواب: از آنچه گفته شد به خوبى روشن مى شود که هرگز منظور امام (علیه السلام) این نبوده است که اگر گروهى باطل بر ضد مؤمنان و طرفداران حق برخیزند نباید به حمایت مؤمنان حق جو برخاست; این سخن بر خلاف صریح قرآن است که مى فرماید: «(فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الاُْخْرى فَقاتِلُوا الَّتى تَبْغى حَتّى تَفىءَ إِلى أَمْرِ اللّه); اگر گروهى از مسلمانان بر گروه دیگرى ظلم و ستم روا داشتند (و اصلاح در میان آن دو از طریق مسالمت آمیز امکان پذیر نشد) با جمعیت ستمگر پیکار کنید تا به سوى حق باز گردند». ✅دعائی که امام سجاد علیه السلام زیاد تکرار می فرمودند اللهم اشغل الظالمین بالظالمین وجعلنا بینهما سالمین غانمین خدایا اهل ظلم و نفاق وکفر را به حال یکدیگر مشغول ساز و دراین بین ما را از میان آنها سالم و غانم وپیروز بگردان🙏 اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا https://eitaa.com/nabaaa

--------------- ✿﷽✿ ------------- با دانستن ارزش ها و ضدارزش ها بصیرت جامعہ بالا مے رود و مردم درڪ و فهم لازم براے پذیرش حق راپیدا مے ڪنند، و این امر بہ گسترش زمینہ هاے ظهور ڪمڪ مے ڪند، لذا این حڪمت نهج البلاغہ را مانند حڪمت هاے قبل باهمین هدف مورد بررسے قرار دادیم 🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸°❀°🔸 ناتوانی_در_آینه_نهج_البلاغه ✅انواع ناتوانی ➖ناتوانی فکری ➖ناتوانی جسمی ➖ناتوانی از شناخت خدا ➖ناتوانی ممدوح ⏪علل ناتوانی فکری 1-ترس به خدا سوگند! من از پیشتازان لشکر اسلام بودم تا آنجا که صفوف کفر وشرک تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم ونترسیدم. 2-پیش آمدهای سخت(فتنه) سختی های طاقت فرسا ما را بیچاره کرده،وخشکسالی وقحطی ما را به ستوه آورده، وپیش آمدهای سخت ما را ناتوان ساخته،وفتنه های دشوارکارد به استخوان ما رسانده. 3-دنیا پرستی همانا دنیاپرستان چونان سگ ای درنده،عوعوکنان،برای دریدن صید در شتابند،برخی به برخی دیگر هجوم آورند ونیرومندشان،ناتوان را می خورد. 4-به عهده گرفتن کاری بیشتر از توان پافشاری در کاری که از مسئوولیت او خارج است. نشانه ناتوانی آشکار و اندیشه ویرانگر است. 📚خطبه۳۳ 📚خطبه۱۴۳ 📚نامه۳۱ 📚نامه۶۱ ⚜💠⚜💠⚜💠⚜💠 لازم بہ ذڪر است در تمام موارد تنها منبع مورد استفادہ، خود نهج البلاغہ باترجمہ مرحوم دشتے میباشد، با این رویڪرد ڪہ نهج البلاغہ بہ تنهایے تا حدزیادے میتواند مفسّر بخشهاے مختلف خود باشد. #نهج_البلاغه #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی #مهدوی_ارفع @nahjolbalagheiha بامعرفی بهترینها با ما همراه شوید https://eitaa.com/nabaaa

✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 🍀#سبک_زندگی را از #نهج_البلاغه بیاموزیم (۴۳)🍀 بخش نهم آن گاه امام(عليه السلام) در پايان اين سخنانِ حكمت آميز و فوق العاده بيدار كننده چنين نتيجه گيرى مى كند كه: «با اين اوصاف، گروهى آن را در روز پشيمانى (روز قيامت) نكوهش مى كنند و گروه ديگرى در آن روز آن را مدح و ستايش مى نمايند; همان گروهى كه دنيا به آنها تذكر داد و متذكر شدند و براى آنها (با زبان حال) سخن گفت و تصديقش كردند و به آنان اندرز داد و اندرزش را پذيرا شدند»; (فَذَمَّهَا رِجَالٌ غَدَاةَ النَّدَامَةِ، وَحَمِدَهَا آخَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. ذَكَّرَتْهُمُ الدُّنْيَا فَتَذَكَّرُوا، وَحَدَّثَتْهُمْ فَصَدَّقُوا، وَوَعَظَتْهُمْ فَاتَّعَظُوا). آرى هوى پرستان غافل در قيامت كه آثار اعمال سوء خود را مى بينند سخت پشيمان مى شوند و زبان به مذمت دنيا مى گشايند ولى خردمندان بيدار، زبان به ستايش آن مى گشايند كه از آن تجارت خانه پرسود و مزرعه پربار بهترين بهره ها را گرفتند و با خود به عرصه قيامت آوردند. از اين جمله هاى اخير نكته اى را كه قبلا به آن اشاره كرديم بهتر مى توان دريافت كه مذمت دنيا در بسيارى از كلمات معصومان(عليهم السلام) و حتى در آيات قرآن هيچ منافاتى به مدح و ستايش آن در اين كلام پربار اميرمؤمنان(عليه السلام) ندارد. آنچه در نكوهش آن آمده ناظر به افراد كوتاه بين و غافل و بى خبر و آنچه در مدح آن آمده ناظر به آگاهان و خردمندان و عاقبت انديشان است. مهم آن است كه با كدام ديده به دنيا بنگريم. اگر با ديده مثبت بنگريم دنيا به راستى مزرعه آخرت است و اگر با ديده منفى نگاه كنيم دنيا سراى غرور و غفلت و بى خبرى و نكبت است. برگرفته از شرح آیت الله مکارم شیرازی ✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿✳️🌿 https://eitaa.com/nabaaa