منتشر شده در خبرگزاری حوزه https://hawzahnews.com/xbGqY

#مشاوره_مجازی #سوال_شما: سلام استاد خوب هستید طاعات و عبادات قبول باشه بنده پایه چهارم هستم از موانع تحصیلی طلاب بحث معیشت است آیا درست هست ما وارد کارهای علمی برای کسب درآمد و رفع مشکلات مالی بشویم ؟ چگونگی این قضیه را مقداری توضیخ بدهید؟ ✅پاسخ را در صوت بشنوید. @nabzqalam

✅ سه بیت، سه نگاه، سه برداشت ... @nabzqalam

برخی دوستان می فرمایند برخی از این انتسابات جعلی است و درست نیست هر چند حق با دوستان است و بنده هم در جریان هستم. منتهی عزیزان را به خواندن متن زیر دعوت می کنم 👇👇👇 https://virgool.io/@Z_SHOJAEI97/%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D8%AF%DA%AF%DB%8C-cer9kh3aztjo @nabzqalam

#اندیشه_شهدا @nabzqalam

🔖 #داستانک(برگرفته از واقعیت) وارد فروشگاه یکی از شهرهای شمالی کشور شدم همه مشغول خرید بودن با دیدن من چند نفری که معلوم بود مشتری ثابت آنجا هستن با جوان پشت دخل شروع به پچ پچ‌ کردن فرد جوان به من رو کرد با دلی پر و لحنی تند همه کس و همه چیز را زیر سوال می برد در حالی که می گفت شما دیگه جایگاه گذشته رو میان مردم ندارید موبایلش به صدا درآمد تا گوشی را برداشت با نگرانی و برق آسا از میان آن چند نفر گذشت حاج آقا ! حاج آقا! کلید فروشگاه را به سمت من پرتاب کرد من کلید زاپاس دارم و رفت ... 🖊ش.علی امیری @nabzqalam

🔊#تاریخ 🔰تفاوت تاریخ نقلی و تاریخ تحلیلی 🔰صلح امام حسن علیه السلام ✅ استاد علی فرحانی 💠 استاد در این صوت بین تاریخ نقلی و تاریخ تحلیلی تفکیک کرده و تاریخ تحلیلی را به تفسیر موضوعی و تاریخ نقلی را به تفسیر ترتیبی تمثیل می کنند. 💠 از آنجا که تفسیر موضوعی نیازمند تسلط بر تفسیر ترتیبی است؛ تحلیل تاریخی هم فراتر از صرف نقل حوادث تاریخی است. 💠 جالب اینکه توانایی بر تحلیل تاریخی متفرع بر ملکه اسلام شناسی است لذا است که تحلیل های تاریخی مجتهدینی همچون #شهید_مطهری با دیگر تحلیل ها متفاوت است. ♨️ استاد در این صوت به قسمتی از تاریخ نقلی حادثه صلح امام حسن(ع) پرداخته و تبیین می کنند که حقیقتا امام در آن شرائط #مجبور به صلح شدند نه اینکه روحیه جنگ آوری نداشته باشند. ♨️ مجبور شدن امام بر صلح هم به خاطر #بی_بصیرتی و #دنیا_طلبی سردار سپاه حضرت بود❗️ #تاریخ #صلح_امام_حسن #اهل_بیت 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#مشاوره_مجازی #سوال_شما: سلام بزرگوار یک سوال از علامات حقیقت مجاز داشتم چرا برخی اصولیون صحت حمل و عدم صحت سلب را به عنوان علامت حقیقت نپذیرفته اند؟ ظاهر این علامت که بنظرم خیلی خوبه.. ✅پاسخ را در صوت بشنوید @nabzqalam

📚 نسبت میان عناوین مکاسب و بیع ✔️ تبویب مباحث مکاسب و بیع در کتب فقهی رایج بیشتر به دو روش ذیل تدوین شده است: الف) در کتب فقهای پیشین و قدما، مکاسب و بیع را به صورت مشترک در یک کتاب و یا باب واحدی ذکر می کردند. شاید بتوان گفت دلیل اصلی برای جدا نکردن آن‌ها از یکدیگر اختصار کتب فقهی و همچنین اشتراک زیاد میان مکاسب و بیع بوده است. مثلا در کتاب فقه الرضا علیه‌السلام عنوان بحث این گونه آمده است: «باب التجارات و البیوع و المکاسب»؛ همچنین در کتاب مقنعه شیخ مفید رحمه الله عنوان بحث این‌گونه ذکر شده است: «کتاب التجاره»؛ و در کتاب مبسوط شیخ طوسی رحمه الله، عنوان «کتاب البیوع» آمده است. ب) روش استقلال و تفکیک میان مکاسب و بیع بیشتر از زمانی آغاز شد که دامنه مباحث فقه گسترده گشت و پیشرفت‌های زیادی در کتاب‌های فقهی، به مناسبت پیدایش مسائل مستحدثه و احکام جدید و الحاق فروعات متنوع به آن‌ها، صورت گرفت. اکثر کتب فقهی متاخرین و معاصرین بر مبنای این روش تدوین شده است؛ مانند کتاب «مکاسب محرمه» شیخ انصاری رحمه الله. 🔰 نظر مختار: به نظر می‌رسد به دلایل زیر باید بین کتاب مکاسب و کتاب بیع تفکیک صورت گیرد: 1️⃣ محور بحث در کتاب مکاسب احکام تکلیفی است؛ اما در کتاب بیع بحث از احکام وضعی است؛ چون در بیع عمدتاً سخن از مباحث مربوط به ثمن و مثمن و شرایط بایع و مشتری است که به احکام وضعی برمی‌گردد. 2️⃣ مباحث کتاب مکاسب محرمه اعم از مباحث در بیع است؛ زیرا مکاسب دارای احکام و قواعد عامه‌ای است که علاوه بر بیع، شامل مباحث فقهی دیگری همچون اجاره، مضاربه و ... است که نقش مقدمی برای مباحث بیع دارند. به عنوان مثال یکی از موارد تکسبی را که فقها ذکر کرده‌اند، اجاره دادن خانه برای کار حرام است که این نوع تکسب، حرام می‌باشد؛ بنابراین نیکو نیست که مکاسب و بیع در کنار یکدیگر و در یک کتاب به صورت مشترک باشند؛ بلکه شایسته است که هر یک به صورت مستقل طرح شوند؛ زیرا بیع یکی از مصادیق و افراد مکاسب است. (آیت‌الله اعرافی، مکاسب محرمه، جلد 1، صفحه 50) •┈┈••🇮🇷•🌹•🇮🇷••┈┈• 💠سایت مؤسسه اشراق و عرفان ▶️ eshragh-erfan.com 💠کانال استاد علیرضا اعرافی ▶️ @alireza_arafi

#اندیشه_اساتید 🎙استاد آیت الله فرحانی ⁉️مقصود از احیا چیست؟ 🔹تحلیل هستی شناسانه شب قدر و مقوله زمان شب قدر هر کس متفاوت از دیگری است 🔸تفاوت شب قدر با شب های دیگر از حیث زمانی در چیست؟ آیا معنا دارد شب إحیا در مقابل شب إماته داشته باشیم؟ #شب_قدر @nabzqalam

#سوال_شما: سلام حاج آقا امیری ضمن عرض تسلیت و التماس دعا. چرا در ذکر اللهم العن قتله امیر المومنین .. 'قتله' به صورت مونث آمده است ؟ ✅ پاسخ اجمالی: يكي از اعمال شب قدر صد مرتبه ذکر «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِين» است 👈 قتله اینجا مونث نیست بلکه جمع قاتِل است. قاتِل چند جمع دارد؛ قاتِلُون / قَتَلَة / قُتَّال ... یعنی «خدایا قاتلان مولا امیرالمومنین را لعنت کن» ✔️ این که به طور جمع ذکر شده خود حاوی نکات جالبی است از جمله اینکه قاتل حضرت فقط آن ملعون ابد و ازل نبوده بلکه «یک جریان فکری و حزبی» پشت شهادت بهترین خلق خدا بعد از پیامبر گرامی اسلام قرار داشتند. حتی کسانی که بستر مظلومیت و شبهه افکنی در مورد حضرت را فراهم کردند که در نهایت به شهادت آن بی همتا ختم شد. التماس دعا🤲 @nabzqalam