📌قسمت ۲۰ #خطبه_متقین ✍دربیان وصف دیگر از اوصاف پرهیزکاران می فرماید: پرهيزكاران در #شب بر پا ايستاده مشغول نمازند، قرآن را جزء جزء و با تفكّر و انديشه مى خوانند، با #قرآن جان خود را محزون و داروى درد خود را مى يابند. وقتى به آيه اى برسند كه تشويقى در آن است، با شوق و طمع #بهشت به آن روى آورند، و با جان پر شوق در آن خيره شوند، و گمان مى برند كه نعمت هاى بهشت برابر ديدگانشان قرار دارد، و هر گاه به آيه اى مى رسند كه ترس از خدا در آن باشد، گوش دل به آن مى سپارند، و گويا صداى بر هم خوردن شعله هاى آتش، در گوششان طنين افكن است، پس قامت به شكل ركوع خم كرده، پيشانى و دست و پا بر خاك ماليده، و از خدا آزادى خود را از آتش #جهنّم مى طلبند. اين گفتار اشاره به اين است كه پرهيزگاران نفس امّاره خود را به وسيله #عبادات رام و فرمانبردار مى گردانند، همچنين بيانگر اين است كه چگونه آنان در برابر قرآن به هيجان آمده و درمان دردهاى خود را از آن مى جويند، و با به كار بستن ترتيل و شمرده و خوب خواندن آن، #مقاصد_قرآن را درك مى كنند، اين كه فرموده است هنگام تلاوت آيات عذاب، دلهاى خود را قرين غم و اندوه مى سازند، اين از جمله چاره جوييها و درمان طلبيهايى است كه از قرآن براى دردهاى خود مى كنند، زيرا درد انسان #نادانى و ديگر صفات زشت مورد عمل اوست، و داروى نادانى، #دانايى، و درمان خويهاى نكوهيده، به دست آوردن صفات پسنديده اى است كه در جهت مخالف آنها قرار دارد، از اين رو آنان با تلاوت قرآن كريم دل را قرين اندوه ساخته، و ترس خود را در برابر آيات عذاب الهى كه بر ضدّ غفلت و سرگرمى به امور دنياست برانگيخته، و با حصول آگاهى درد نادانى خويش را درمان مى كنند، زيرا هر صفتى را كه قرآن فضيلت دانسته و به آن تشويق كرده، براى صفت ضدّ آن كه زشت و ناپسنديده است درمان است، بقيّه اين گفتار در باره چگونگى محزون كردن دل و به شوق آوردن آن است. 🖍ادامه دارد .... ✍ شرح خطبه متقين #نهج_البلاغه #تالی_قرآن @nahj_110

#من_نهج_البلاغه_می_خوانم #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی @nahj_110

#حکمت_۲ #من_نهج_البلاغه_می_خوانم #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی @nahj_110

♦مدرسه نهج البلاغه 🔹نهج البلاغه ای های جنوب غرب استان تهران 🔸اسلام شهر 🔸رباط کریم 🔸بهارستان در پیام رسان آی گپ 👇👇👇👇👇 https://iGap.net/join/QXC7RJv9vhQjFHadJY30kfjzA

قابل توجه همه علاقمندان نهج البلاغه ای ، با توجه به سرعت عالی پیام رسان آی گپ در ارسال و دریافت مطالب ، کانال تدارکات نهج البلاغه ای در این پیام رسان به نشانی زیر ایجاد شده است. 👇👇👇👇 https://iGap.net/nahj_moltimedia

🔔 عالم محضر خداست... 🔷...هر گاه او را #بخوانی ،صدایت را می شنود، و چون با او #راز_دل گویی راز تو را می داند. پس #حاجت خود را با او بگوی... 📚نهج البلاغه، نامه٣١،بند١٠ @nahj_110

🔹مخاطبان عزیز نهج البلاغه ای با جستجو آدرس زیر در پیام رسان های 🔹آی گپ 🔸ایتا @nahj_110 میتوانند از محتوای مدرسه نهج البلاغه بهره مند گردند. 👌 قابل ذکر است کانال تدارکات نهج البلاغه ای در پیام رسان آی گپ به نشانی زیر هم در خدمت علاقمندان به نهج البلاغه ایجاد گردیده است .👇👇👇 https://iGap.net/nahj_moltimedia

🔹 #هشتمین محفل انس با نهج البلاغه 🔸مسجد امیر المومنین علی علیه السلام ، مسکن مهر ✅ تا حکمت ۱۷۲ 🕢 چهار شنبه ها بعد از نماز مغرب ۱۲ اردیبهشت ۹۷ @nahj_110

🌹سلام بر نهج البلاغه ای ها 🔹اغاز هفته ایی سراسر خیر وبرکت برای شما 🔸سلام بر شهیدان ... #مدرسه_نهج_البلاغه #من_نهج_البلاغه_میخوانم @nahj_110

#حکمت_۳ #من_نهج_البلاغه_می_خوانم #نهضت_جهانی_نهج_البلاغه_خوانی @nahj_110

💠سلونی قبل ان تفقدونی💠 شماره 3⃣ 🔰بصیر و بینا در شب و روز کیست؟ علی علیه السلام در پاسخ سؤال «ابن کوا»، فرمودند: از چیزی و مطلبی سؤال کن که به دردت بخورد و این نوع سؤالها را که فایده آنچنانی ندارد نپرس. (از بعضی این سؤالها که از حضرتش پرسیدهاند مظلومیت علمی و فرهنگی ایشان نیز به دست میآید که آن دریای علم چگونه گرفتار مردمی شده بود که جز معما و سؤالهای پیش افتاده، مطالب علمی و مسایل جدی و مشکل گشا نمیپرسیدند) حضرت به ناچار (و شاید به این منظور که نگویند نتوانست به سؤال پاسخ گوید) فرمود: بینای در شب و روز کسی است که به پیامبران پیشین ایمان داشته و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را نیز درک کرده و دین او را پذیرفته است (مصداق فرمایش حضرت، «صرمه بن ابی انس» میباشد) و بینای در روز، آن کسی است که به پیامبران گذشته ایمان نداشته و پیامبر اسلام را درک کرده و به حضرتش ایمان آورده است (که اکثر اصحاب و مسلمانان صدر اسلام مصداق آن میباشند) و بینای در شب و کور در روز، آن کس است که به پیامبران پیشین ایمان داشته ولی دین اسلام را نپذیرفته است. (که از مصادیق آن امیه بن صلت بوده است) 📚(قضاء امیرالمومنین علیهالسلام علامه شوشتری ص 101 و ص 102) #بپرسید_تا_بگویم @nahj_110