📚🔗📚🔗📚🔗📚🔗 📍تا آنجا كھ در تاريكـے هاۍ جهالت فرو رفتند و در پرتگاھ هلاكت سقوط كردند و بہ آسانۍ بھ همان جایـے ڪھ شيطان مےخواست كشاندھ شدند.كبر و خود پسندۍ چيزے است ڪہ قلبهاۍ متكبّران را همانند كردھ تا قرنها بہ تضاد و خونريزۍ گذراندند و سينہ ها از كينہ ها تنگـے گرفت. 6⃣ پرهيز از سران متكبّر و خود پسند 👈🏻آگاھ باشيد، زنهار! زنهار! از پيروۍ و فرمانبردارے سران و بزرگانتان، آنان كھ بہ اصل و حسب خود مےنازند و خود را بالاتر از آنچہ ڪہ هستند مےپندارند و كارهاۍ نادرست را بھ خدا نسبت مےدهند و نعمتهاۍ گستردھ خدا را انكار مےكنند، تا با خواستہ هاۍ پروردگارۍ مبارزھ كنند و نعمتهاۍ او را ناديدھ انگارند. آنان شالودھ تعصّب جاهلـے و ستونهاۍ فتنہ و شمشيرهاۍ تفاخر جاهليّت هستند. 📚🔗📚🔗📚🔗📚🔗

📚🔗📚🔗📚🔗📚🔗 🌹پس از خدا پروا كنيد و با نعمتهاۍ خدادادے درگير نشويد و بھ فضل و بخشش او حسادت نورزيد و از فرومايگان اطاعت نكنيد، آنان ڪہ تيرگيشان را با صفاۍ خود نوشيديد و بيماريشان را با سلامت خود درهم آميختہ ايد و باطل آنان را با حق خويش مخلوط كردھ ايد، در حالیكہ آنان ريشه همہ فسقها و انحرافات و همراھ انواع گناهانند. شيطان آنها را براۍ گمراھ كردن مردم، مركبهاۍ رام قرار داد و از آنان لشكرۍ براے هجوم بھ مردم ساخت و براۍ دزديدن عقلهاۍ شما آنان را سخنگوۍ خود برگزيد،ڪہ شما را هدف تيرهاۍ خويش و پايمال قدمهاۍ خود و دستاويز وسوسہ هاۍ خود گردانيد. 📚🔗📚🔗📚🔗📚🔗

🔊 گزارش موضوعات مهم خطبہ ۱۹۲ ، بند ۱ تا ۶ 🎙حجت الاسلام مهدوۍ ارفع 🌹 طرح «باعلے تا مهدۍ» علیهما السلام #نهج_البلاغھ #نهضت_جهانے_نهج_البلاغه_خوانۍ

🍃🌻#ࢪوزصدوچهاردهم_مطالعھ_نهج_البلاغھ🌻🍃

🔈ختم گویاۍ #نهج_البلاغھ در ۱۹۲ روز. 🌺 طرح باعلے تامهدۍ (علیهما السلام) 🔷 سهم روز صد و چهاردهم : خطبہ ۱۹۲ ، بند ۷ تا ۱۱ #نهج_البلاغھ #نهضت_جهانے_نهج_البلاغه_خوانۍ

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 📜 #خطبہ192:خطبھ قاصعہ 7️⃣ ضروࢪت عبرت از گذشتگان 🌿مردم! از آنچہ كھ بر ملّتهاۍ متكبّر گذشتہ، از كيفرها و عقوبتها و سختگيرۍ ها و ذلّت و خوارۍ فرود آمدھ عبرت گيريد و از قبرها و خاكـے كہ بر آنچہ رھ نهادند و زمينهایۍ ڪھ با پهلوها بر آن افتادند پند پذيريد و از آثار زشتۍ كہ كبر و غرور در دلها مےگذارد بھ خدا پناھ ببريد، همانگونہ ڪہ از حوادث سخت بہ او پناھ مےبريد.اگر خدا تكبّر ورزيدن را اجازھ مےفرمود، حتما بھ بندگان مخصوص خود از پيامبران و امامان (عليهم السلام) اجازھ مےداد، در صورتیكہ خداۍ سبحان تكبّر و خودپسندے را نسبت بھ آنان ناپسند و تواضع و فروتنـے را براۍ آنان پسنديد ڪہ چهرھ بر زمين مےگذارند و صورتها بر خاك مےمالند و در برابر مؤمنان فروتنۍ مےكنند و خود از قشر مستضعف جامعہ مےباشند ڪہ خدا آنها را با گرسنگـے آزمود و بھ سختۍ و بلا گرفتارشان كرد و با ترس و بيم امتحانشان فرمود و با مشكلات فراوان، خالصشان گردانيد. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 🦋پس مال و فرزند را دليل خشنودۍ يا خشم خدا ندانيد ڪہ نشانہ ناآگاهۍ بھ موارد آزمايش و امتحان در بےنيازۍ و قدرت است، زيرا خداوند سبحان فرمود: «آيا گمان مےكنند مال و فرزندانۍ ڪہ بھ آنها عطا كرديم، بھ سرعت نيكے ها را براۍ آنان فراهم مےكنيم نھ آنان آگاهۍ ندارند.» 8️⃣ فلسفہ آزمايشها 🔺پس همانا خداوند سبحان بندگان متكبّر را با دوستان خود ڪہ در چشم آنها ناتوانند مےآزمايد؛ وقتۍ ڪہ موسی بن عمران و برادرش هارون (عليهم السّلام) بر فرعون وارد شدند و جامہ هاۍ پشمين بھ تن و چوب دستـے در دست داشتند و با فرعون شرط كردند كھ اگر تسليم پروردگار شود، حكومت و ملكش جاودانہ بماند و عزّتش برقرار باشد؛ فرعون گفت: «آيا از اين دو نفر تعجّب نمےكنيد ڪہ دوام عزّت و جاودانگۍ حكومتم را بھ خواستہ هاۍ خود ربط مےدهند، در حالۍ ڪہ در فقر و بيچارگـے بھ سر مےبرند اگر چنين است چرا دستبندهاۍ طلا بہ همراھ ندارند؟» 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 ✍🏻اين سخن را فرعون براۍ بزرگ شمردن طلا و تحقير پوشش لباسے از پشم گفت، در حالیکہ اگر خداۍ سبحان ارادھ مےفرمود بھ هنگام بعثت پيامبران، درهاۍ گنجها و معدنهاۍ جواهرات و باغات سرسبز را بھ روۍ پيامبران مےگشود و پرندگان آسمان و حيوانات وحشـے زمين را همراھ آنان بہ حركت در مےآورد. امّا اگر اين كار را مےكرد، آزمايش از ميان مےرفت و پاداش و عذاب بے اثر مےشد و بشارتها و هشدارهاۍ الهـے بے فايدھ مےبود و بر مؤمنان اجر و پاداش امتحان شدگان واجب نمےشد و ايمان آورندگان ثواب نيكوكاران را نمےيافتند و واژھ ها، معانۍ خود را از دست ميداد، در صورتیكہ خداوند پيامبران را با عزم و ارادھ قوۍ، گرچہ با ظاهرۍ سادھ و فقير مبعوث كرد، با قناعتـے ڪہ دلها و چشمها را پر سازد، هر چند فقر و ندارۍ ظاهرے آنان چشم و گوشها را خيرھ سازد. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 📚اگر پيامبران الهے داراۍ چنان قدرتـے بودند كھ مخالفت با آنان امكان نمےداشت و توانایۍ و عزّتـے مےداشتند كھ هرگز مغلوب نمےشدند و سلطنت و حكومتۍ مےداشتند کھ همہ چشمها بھ سوۍ آنان بود، از راههاۍ دور بار سفر بہ سوۍ آنان مےبستند، اعتبار و ارزششان در ميان مردم اندك بود و متكبّران در برابرشان سر فرود مےآوردند و تظاهر بھ ايمان مےكردند، از روۍ ترس يا علاقہ اۍ ڪہ بھ مادّيات داشتند. در آن صورت نيّتهاۍ خالص يافت نمےشد و اهداف غير الهـے در ايمانشان راھ مےيافت و با انگيزھ هاۍ گوناگون بھ سوۍ نيكـے ها مےشتافتند. امّا خداۍ سبحان ارادھ فرمود ڪہ پيروۍ از پيامبران و تصديق كتب آسمانـے و فروتنی در عبادت و تسليم در برابر فرمان خدا و اطاعت محض فرمانبردارۍ ، با نيّت خالص تنها براے خدا صورت پذيرد و اهداف غير خدایۍ در آن راھ نيابد كہ هر مقدار آزمايش و مشكلات بزرگتر باشد ثواب و پاداش نيز بزرگتر خواهد بود. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 📜 #خطبہ192 : خطبھ قاصعہ 9️⃣ فلسفھ حج ♦️آيا مشاهدھ نمےكنيد ڪہ همانا خداوند سبحان، انسانهاۍ پيشين از آدم (عليہ السّلام) تا آيندگان اين جهان را با سنگهایـے در مكّہ آزمايش كرد ڪہ نھ زيان مےرسانند و نہ نفعـے دارند. نھ مےبينند و نہ مےشنوند اين سنگها را خانہ محترم خود قرار دادھ و آن را عامل پايدارۍ مردم گردانيد. سپس كعبہ را در سنگلاخ ترين مكانها، بےگياھ ترين زمينها و كم فاصلہ ترين درّهها، در ميان كوههاۍ خشن، سنگريزھ هاۍ فراوان و چشمہ هاۍ كم آب و آباديهاۍ از هم دور قرار داد ڪہ نھ شتر، نہ اسب و گاو و گوسفند، هيچ كدام در آن سرزمين آسايش ندارند. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 ⚠️سپس آدم (عليہ السلام) و فرزندانش را فرمان داد كہ بھ سوۍ كعبہ برگردند و آن را مركز اجتماع و سرمنزل مقصود و باراندازشان گردانند، تا مردم با عشق قلبها، بھ سرعت از ميان فلات و دشتهاۍ دور و از درون شهرها، روستاها، درّھ هاۍ عميق و جزاير از هم پراكندھ درياها بھ مكّہ روۍ آورند، شانہ هاۍ خود را بجنبانند و گرداگرد كعبہ لا اله الا اللّه بر زبان جارۍ سازند و در اطراف خانہ طواف كنند و با موهاۍ آشفتہ و بدن هاۍ پر گرد و غبار در حركت باشند. لباسهاۍ خود را ڪہ نشانہ شخصيّت هر فرد است در آورند و با اصلاح نكردن موهاۍ سر، قيافہ خود را تغيير دهند ڪہ آزمونۍ بزرگ و امتحانـے سخت و آزمايشۍ آشكار است براۍ پاكسازے و خالص شدن،ڪہ خداوند آن را سبب رحمت و رسيدن بھ بهشت قرار داد. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿

🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿 🖌اگر خداوند خانہ محترمش و مكانهاۍ انجام مراسم حج را در ميان باغها و نهرها و سرزمينهاۍ سبز و هموار و پردرخت و ميوھ ، مناطقـے آباد و داراۍ خانہ ها و كاخهاۍ بسيار و آباديهاۍ بھ هم پيوستہ، در ميان گندم زارها و باغات خرّم و پر از گل و گياھ ، داراۍ مناظرے زيبا و پر آب، در وسط باغستانـے شادۍ آفرين و جادّھ هاۍ آباد قرار مےداد، بھ همان اندازھ ڪہ آزمايش سادھ بود پاداش نيز سبكتر مےشد. اگر پايہ ها و بنيان كعبہ و سنگهایۍ ڪھ در ساختمان آن بھ كار رفتہ از زمرّد سبز و ياقوت سرخ و داراۍ نور و روشنایـے بود، دلها ديرتر بھ شك و ترديد مےرسيدند و تلاش شيطان بر قلبها كمتر اثر مےگذاشت و وسوسہ هاۍ پنهانـے او در مردم كارگر نبود. در صورتیکہ خداوند بندگان خود را با انواع سختيها مےآزمايد و با مشكلات زياد بھ عبادت مےخواند و بھ اقسام گرفتاريها مبتلا مےسازد. 🔮📿🔮📿🔮📿🔮📿