🌙شرح حکمت 105 ❇️نخست مى فرماید: «خداوند فرایضى را بر شما واجب کرده، آنها را ضایع نکنید»اشاره است به واجباتى همچون نماز و روزه و حج و جهاد و زکات و امثال آن که هر یک داراى مصالح مهمى است و باید آنها را کاملاً حفظ کرد و منظور از تضییع کردن شاید ترک نمودن باشد یا ناقص انجام دادن… ❇️سپس در دومین دستور مى فرماید: «خداوند حدود و مرزهایى براى شما تعیین کرده از آن فراتر نروید»بنابراین حدود، اشاره به شرایط و کیفیت ها و برنامه هاى خاصى است که براى حقوق انسان ها در کتاب و سنت آمده که اگر از آنها تجاوز شود یا حقى پایمال مى گردد و یا به ناحق کسى صاحب اموالى مى شود… ❇️آن گاه در سومین دستور مى فرماید: «خداوند شما را از امورى نهى کرده است حرمت آنها را نگاه دارید»روشن است که این قسمت اشاره به معاصى کبیره و صغیره است که در کتاب و سنت وارد شده و عمومشان به دلیل مفاسدى که در آنها براى دین و دنیاى مردم هست تحریم شده است… ❇️در چهارمین جمله مى فرماید: «خداوند از امورى ساکت شده نه به علّت فراموش کارى بنابراین خود را در مورد آنها به زحمت نیفکنید»مى دانیم هنگامى که براى پیدا کردن قاتل به بنى اسرائیل دستور داده شد گاوى را ذبح کنند اگر مطابق اطلاق امر هرگونه گاوى را انتخاب مى کردند کافى بود; ولى آنها پشت سر هم اصرار کردند و رنگ و سن و شرایط دیگر آن گاو را پرسیدند در نتیجه آن قدر تکلیف محدود و پر مشقت شد که براى پیدا کردن آن سخت به زحمت افتادند و هزینه زیادى پرداختند و این درس عبرتى شد براى همگان در طول تاریخ.

ويژگى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله: ✍🏻 پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آنچه را كه به او ابلاغ شد آشكار كرد و پيام‏هاى پروردگارش را رساند. 🔸 او شكاف‏هاى اجتماعى را به وحدت اصلاح، و فاصله‏ ها را به هم پيوند داد و پس از آن كه آتش دشمنى‏ ها و كينه‏ هاى بر افروخته در دل‏ها راه يافته بود ميان خويشاوندان يگانگى بر قرار كرد. اين سخنرانى(خطبه ۲۳۱) در سرزمين «ذى قار» هنگام حركت به سوى بصره در سال 36 هجرى ايراد شد و واقدى آن را در كتاب «جمل» نقل كرد

#آشنایی‌با‌نهج‌البلاغه . 🔹" مَنْ عَاشَ فَعَلَيْهِ رِزْقُهُ " هرکس زندگی کند، رزق او بدست خداست. در خطبه ۹۰ خواهیم دید که امام می‌فرمایند مخلوقات عیال خداهستند. این مسأله خیلی اهمیت دارد که بتوانیم درست تصور کنیم که ما عیال خدائیم. اگر با یک کاروان به سفر حج بروید، دیگر مسائل مربوط به اسکان و غذا و جابجایی بر عهده شما نیست. دغدغه تهیه غذای ظهر و شب و میوه و... را ندارید؛ زیرا کسی اینها را تقبل کرده و شما باید به وظایف خود عمل کنید. همه چیز سر ساعت مقرر به شما می‌رسد. البته درک این قضیه خیلی سخت است که انسان افراط و تفریط نکند، به این معنا که هم خدا را متکفل روزی خودش بداند و هم تلاش کند. این حالت تناقض‌آمیز است. چه‌جور انسان خود را عیال خدا بداند، در عین حال دنبال روزی هم برود؟ چطور در یک کاروان دیگر خودمان زحمت نمی‌کشیم و آنها برایمان تهیه می‌کنند؟ آیا خداوند همان‌کار را نمی‌کند؟! پس چرا ما باید به دنبال روزی برویم(تلاش کنیم) پاسخ این‌است که ما به دنبال جلب روزی می‌رویم از باب وظیفه، نه از باب فراهم آوردن روزی. یک‌وقت کسی برنامه‌ریزی می‌کند، اما از باب وظیفه؛ مثل برنامه‌ریزی که ما برای نماز یا روزه ماه رمضان‌ می‌کنیم؛ ولذا می‌گوییم " قربة الی‌الله" یا " امتثالاً لأمرالله" این کار را انجام می‌دهیم. درواقع اعتقاد ما این نیست که در ازای دو رکعت نماز یک گوشه از بهشت را مالک شویم؛ بلکه از روی انجام وظیفه نماز را می‌خوانیم. خداوند هم خودش ازروی تفضلش بهشت را می‌دهد. درمورد رزق هم باید همین دیدگاه را داشته باشیم، یعنی حتی تا صدسال آینده را برنامه‌ریزی دقیق اقتصادی داشته باشیم. مسلمان باید تدبیر معاش داشته، اما از باب انجام وظیفه نه از این باب که خود را داخل در این رزق بداند. وظیفه مسلمان این است که تلاش کند، زحمت بکشد، دنبال روزی برود، صبح تا شب بدود؛ چون اینها را وظیفه خود می‌داند. با این تفکربرنامه‌ اقتصادی یا دیگربرنامه‌های زندگی‌اش نیز خودبخود منظم شده و گرفتار فقر نمی‌گردد، بیش‌تر از بقیه نیز کار می‌کند. ۱ 🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳🔳

🌙شرح حکمت 106 💠اشاره به این که در بسیارى از اوقات، دستورات دینى و منافع دنیوى در برابر هم قرار مى گیرند و رعایت هر یک سبب ضایع شدن دیگرى است. ✨ انسان هاى موحد و یکتاپرستان حقیقى که هیچ مؤثرى را در عالم جز به فرمان خدا نمى دانند به منافع دنیوى خویش پشت پا مى زنند و براى حفظ دین و ایمان و اطاعت فرمان هاى الهى مى کوشند، از این رو رحمت الهى شامل حالشان مى شود و بهتر از آن عایدشان مى گردد. ☄به عکس آنها که دینشان را فداى دنیا و وظایف الهى خود را فداى منافع دنیوى مى کنند خداوند بدتر از آنچه را از آن بیم داشتند به سراغشان مى فرستد. فى المثل کسانى هستند که حج واجب خود را که بر طبق حکم شرع جنبه فوریت دارد به تأخیر مى اندازند مبادا تشکیلات مادى آنها گرفتار رکود شود.

۱. پرهيزكارى و عمل: همانا ترس از خدا كليد هر در بسته، و ذخيره رستاخيز، و عامل آزادگى از هر گونه بردگى، و نجات از هر گونه هلاكت است. 🔸 در پرتو پرهيزكارى، تلاشگران پيروز پرواكنندگان از گناه رستگار و به هر آرزويى مى توان رسيد. 🔶🔸 مردم عمل كنيد كه عمل نيكو به سوى خدا بالا مى رود، و توبه سودمند است و دعا به اجابت مى رسد، و آرامش برقرار و قلم هاى فرشتگان در جريان است. به سوى اعمال نيكو بشتابيد پيش از آن كه عمرتان پايان پذيرد، يا بيمارى مانع شود و يا تير مرگ شما را هدف قرار دهد. بخش ۱ از خطبه ۲۳۰

۲. ضرورت ياد مرگ: ✔️ مرگ نابود كننده لذّت ها تيره كننده خواهش هاى نفسانى و دور كننده اهداف شماست 🕳️ مرگ ديدار كننده اى دوست نداشتنى هماوردى شكست ناپذير و كينه توزى است كه بازخواست نمى شود. 🔸🔶 دام هاى خود را هم اكنون بر دست و پاى شما آويخته و سختى هايش شما را فرا گرفته و تيرهاى خود را به سوى شما پرتاب كرده است. قهرش بزرگ، و دشمنى او پياپى و تيرش خطا نمى كند. بخش دوم از خطبه ۲۳۰

در آن روز چه دليل هايى كه باطل مى گردد❌ و عذرهايى كه پذيرفته نمى شود ⬅️⬅️ پس در جستجوى عذرى باش كه پذيرفته شود و دليلى بجوى كه استوار باشد. و از دنياى فانى براى آخرت جاويدان توشه بردار 🖇️ و براى سفر آخرت وسائل لازم را آماده كن و چشم به برق نجات بدوز، و بار سفر بربند. بخش دهم از خطبه ۲۲۳

رحمت بر شیری که خوردی بابت این روشنگری عالی 👌البته این سخنرانی در سال ۹۸ انجام شد 👤 *خدایا ما را دچار امتحان وفتنه های آخر الزمان نکن* ▪️خداوندا بر بصیرت ما و تشخیص حق از باطل در این آخر الزمان

💌 خطبه‌ای از #نهج_البلاغه که جوان آمریکایی را مسلمان کرد؛ ✨ « به خدا قسم اگر مرا در شب دست‌بسته روی خارها بکشند، محبوب‌تر است از اینکه نزد خداوند بیایم در حالی که ظلمی به کسی کرده باشم و اگر آسمان‌ها و افلاک هفت‌گانه و تمام ثروت‌هایی را که در این افلاک است به من بدهند و در عوض از من بخواهند که به مورچه‌ای ظلم بکنم و پوست جویی را از دهان او بگیرم بخدا قسم قبول نخواهم کرد.» ( خطبه٢٣۴ از سخنان حضرت در بیزاری از ظلم)✨ ✍🏻 جوان آمریکایی: به اینجا که رسیدم گریه‌ام گرفت و منقلب شدم... هنوز هم هرگاه این خطبه را می‌خوانم همان حال به من دست می‌دهد. 📚 به نقل از یکی از مبلغان خارج کشور #نهج_البلاغه_بخوانيم. 🌤 #مبشران_غدیر