⚫️دیدار آیت الله حسن زاده آملی با امام رضا (ع) ...! ✍خاطره ای از زبان؛ 🎙#آیت_الله_حسن_زاده_آملی ➖➖➖➖➖➖ ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

#کلیپ_تصویری ◾️شِمه‌ای از رأفت امام رضا(ع) 💎تفسیر سوره مبارکهٔ قصص 🎙دکترمحمدعلی #انصاری ⏱زمان: ۸:۲۱ حجم: ۱۵.۴ MB ▪️🥀▪️🥀 ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

👇👇👇👇👇👇 🚨🚨 #عنایت امام رضا به #دخترفقیر_پاکدامن و ازدواج با...😭 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3439394855C39ad288277 🔴🔴 کلیپ رو #مشاهده کنید☝️☝️☝️

*------**---**------* 👌 قرائت بسیار زیبا ♦️نهج البلاغه ،خطبه ۱۳۸♦️ ✍ او، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف خواسته ها رو تابع هدایت وحی میکند هنگامی که مردم هدایت را تابع حوسهای خویش قرار میدهند..... ❇️ #پیشنهاد_دانلود😊 @nahjoolbalageh 🌴🌴🌴🌴🌴🌴

🌸🍃🌸 🍃﷽🍃🌸🍃🌸 🌺🍃#بـــــــابُ_الهُــــــدی 📍 در هدایت بشر ✍پیامبر رحمت رسول خدا( صلی الله علیه وآله و سلم) دربیان هادی بودن مولاعلی (علیه السلام) فرمودند: 🌸🍃«إِنَّ عَلِیاً بابُ الْهُدی بَعْدِی وَالدّاعِی إِلی رَبِّی»همانا علی باب هدایت بعد از من است و دعوت کننده به سوی پروردگارم می‌باشد. 👈درفرازی از زیارت مطلقه به امام علیه السلام خطاب می‌شود:↩️گواهی می‌دهم که تو #کلمه_تقوی و باب #هدایت و ریسمان محکم الهی هستی. ✍بااین نگاه مولا امیر المومنین( علیه السلام)در#نهج البلاغه شریف دربیان رهنما بودن حضرتش می فرماید:⤵️⤵️ ⚠️من برای #واداشتن شما به راه های حق،که در میان جاده‌های گمراه کننده بود به پا خواستم ،درحالی که سرگردان بودید و راهنمایی نداشتید. 👌مدعیان محبت امیرالمومنین علیه السلام ❗️اگر می خواهید که با اجتناب از پرتگاه‌های جهالت در مسیر هدایت در پناه سایه ولایت رهسپار شوید روزی ‌‌#ده دقیقه نهج البلاغه بخوانید. 📚 منابع:نهج البلاغه خطبه 4 بند2 📗بحارالانوار، ج ۳۲،ص ۱۷۸، 📘 امالی صدوق، ص ۳۱، 📙بحارالانوار ج‌۹۷،ص‌ 📒۲۹٤ اصول‌کافی ج‌٤، ص‌٤۹۲ ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

💐حلول مـاه #ربیع‌الاول برشما عزیزان مبارک باد💐 🎊🎊بهار ماه ‌ها، ربیع الاول است؛ 🌸چرا که آثار رحمت الهی 🎊🎊و ذخایر برکات خداوندی 🌺در این ماه پدیدار می شود 🎊🎊و انوار جمال الهی 😍بر زمین وزمینیان می تابد 🌺🌹🌸 ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

🌸🍃 ✍ذکرها #سه_دسته هستن : 📌 یه دسته #پاک کننده اند؛ #گناه و زشتی رو پاک میکنن؛ 📿مثل: «اَستغفرالله» 📌 یه دسته #مدادند؛ برامون #حسنه مینویسند؛ 🤲مثل: «الحمدلله»،«سبحان الله» و«لااله الاالله» 👌امّا یه ذکری هست؛ که هم #پاک میکنه و هم #مداده،گناهان را پاک میکنه بجاش #حسنات مینویسه!!! 👏🎊و اون ذکر:#صـلوات بر محمد و آل محمد🎊 ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

#کلیپ_تصویری 💎فضیلتی شنیده نشده از امیرالمؤمنین درباره لیله المبیت 🎤حجت الاسلام والمسلمین#کاشانی بسیار زیبا و شنیدنی👌 🌴🍂🌴🍂 ↙️کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃═════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸═══╝

💠 امام علی علیه السلام فرمود : 🍃مَاءُ وَجْهِکَ جَامِدٌ یُقْطِرُهُ السُّؤَالُ، فَانْظُرْ عِنْدَ مَنْ تُقْطِرُهُ. آبرویت جامد است و تقاضا آن را آب کرده، فرو مى ریزد.ببین آن را نزد چه کسى فرو مى ریزى. 📚 نهج البلاغه حکمت 346 ______ √کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸══╝

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 346 🎙 استاد محمدی شاهرودی ______ √کانال #نهج_البلاغه(ادای حق کلام) 👇 ╔🌸🍃════╗ @nahjoolbalageh ╚══🍃🌸══╝

#فضیلت_شناسی #شب_لیلةُ_المَبیت 🌼 وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْري نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَ اللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ» و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد، و خدا نسبت به [اين‏] بندگان مهربان است بقره /۲۰۷ 🌺 به اتفاق خاصه و عامه این آیه شریفه در شان امیرالمومنین علیه السلام نازل شده است. ابن عباس نقل می‌کند که در یک ربیع سال چهاردهم بعثت ، حضرت رسول (صلّى اللّه عليه و آله) به امر پروردگار عزيمت هجرت از مكه فرمود، على بن ابى طالب (عليهما السّلام) را خواند و فرمودند: يا على قريش اتفاق نموده است كه امشب به سر من آيند و مرا به قتل برسانند، آیا تو در بستر من می‌خوابی تا من به غار ثور بروم؟» امام علی(ع) فرمود: «در این صورت شما سالم می‌مانید؟» پیامبر (ص) فرمود: «آری.» علی (ع) تبسمی کرد وسجدۀ شکر به جای آورد، وقتی که سر از سجده برداشت عرض کرد: «آنچه را که مأمور شده‌ای انجام ده که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد…» سپس پیامبر (ص)، امام علی (ع) را در آغوش گرفت و از هم جدا شدن 📚 بحار الانوار، ج۱۹، ص۶۰ امالی طوسی، ص۴۶۶ امالی صدوق، ص ۴۶۹؛ مفاتیح الغیب، فخر رازی ج۵، ص۱۷۴؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۱۲۳ تفسیر البرهان ج۱ ص ۴۴۱ تفسیر اثناعشری ج۱ ص۳۷۰