گزینه دال ظننت زیدا مستقرا فی الدار «فی الدار» در اصل خبر زید است لذا متعلق به محذوف است و الان هم با همان متعلق محذوف مفعول دوم ظننت شده است. در افعال قلوب مفعول اول و دوم در اصل مبتدا و خبر هستند. خبر میتواند مفرد جار و مجرور یا جمله باشد. حتما صوت را گوش دهید @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

حضرت امیر (ع) كُلُّ شَى ءٍ لا يَحسُنُ نَشرُهُ أمانَةٌ وَ إن لَم يُستَكتَم هر چيزى كه افشاى آن پسنديده نباشد، امانت است، اگر چه پنهان كردنش را درخواست نكرده باشند. نقش «لا یحسن» چیست؟ #حدیث @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

🌺اقسام جمله وصفیه در قرآن همانطور که میدانید جمله، صفت واقع میشود، مانند: مَرَرتُ بِرجُلٍ یَبکی. (از کنار مردی گریان گذشتم.) «یبکی» جمله وصفیه و محلا مجرور است. در ادامه آیاتی را بررسی می کنیم که جمله وصفیه مرفوع، منصوب یا مجرور دارند. لذت یادگیری نحو را در کتب نحو کاربردی تجربه کنید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

🌸 جمله وصفیه همانطور که اسم مفرد صفت واقع میشود، جمله و شبه جمله هم صفت واقع میشود. مانند: رایت رجلا یضرب (مردی که میزد، دیدم) جمله وصفیه شرایطی دارد: ✅پس از نکره واقع شود ✅آن را توضیح دهد نه اینکه از آن خبر دهد در تصویر ادامه بحث را در کتاب نحو کاربردی عالی مشاهده کنید. 📌در کتب نحو کاربردی از خواندن نحو لذت ببرید. لینک خرید کتب نحو کاربردی 👇 https://ketabresan.net/search?tag=3816 👨‍🎓👩‍🎓شرکت در دوره های استادشو👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi

برای حل این سؤال به دو پست بالا توجه کنید🙏

یکی از تفاوتهای من موصوله و الذی چنانچه «من» موصوله به مفرد مذکر برگردد، همچون «الّذی» است با این تفاوت که «الذی» صفت و موصوف قرار می‌گیرد، بر خلاف «من» که طبق نظر قوی، صفت و موصوف قرار نمی‌گیرد، مانند: رجعَ الطائرُ الذى هاجَرَ (پرنده ای که مهاجرت کرد، برگشت) الذی صفت الطایر است جاء الذى رحلَ الظريفُ (فرد ظریفی که رحلت کرده بود، آمد) الظریف صفت الذی است. بر خلاف من موصوله که نه صفت واقع میشود نه موصوف لذا نمیتوان گفت: جاء من رحل الظریف رجع الطایر من هاجر @nahvekarbordi

امام كاظم عليه السلام: اِدْفَعوا مُعالَجَةَ الاَْطِبّاءِ مَا انْدَفَعَ الدّاءُ عَنْكُمْ فَاِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ الْبِناءِ قَليلُهُ يَجُرُّ اِلى كَثيرِهِ؛ تا زمانى كه بيمارى، به صورت جدی با شما درگير نشده، درگير دو‌ا و دکتر نشويد، چرا که درمان مثل ساخت و ساز است كه کمش هم، شخص را به فراوانش مى كشاند. (یعنی فکر می‌کنی با پنج شش تومن سر و تهشو می تونی جمع کنی ولی داخلش می افتید و به جایی کشیده میشوی که فکرش را هم نمی کردید) 📌کدام نقش در عبارت بالا وجود دارد؟ الف) ظرف ب) تمییز ج) مفعول مطلق د) منصوب به نزع خافض #حدیث 💥منتظر جواباتون هستم @ostad_shoo 🌸👨‍🎓👩‍🎓دوره های تدریس 👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi 👈کانال نحو کاربردی

😊راهنمایی یکی از اقسام «ما» مصدریه است. مای مصدریه را در کانال سرچ کنید

📌 اعراب مبتدا مبتدا همواره مرفوع است، نکته ای که هست اینکه وقتی گفته می شود مرفوع، شخص ذهنش معطوف به «زیدُُ قائم» می شود در حالیکه اعراب رفع، انواعی دارد که به آن اشاره می کنیم. توضیحات بیشتر را در تصویر مشاهده کنید. #مبتدا در کتابهای نحو کاربردی، لذت خواندن ادبیات را بچشید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

📌مبتدای مجرور گاهی بر سر مبتدا حرف جر زاید در می آید در این صورت، مبتدا لفظا مجرور و محلا مرفوع است. مانند: هل مِن ضاحک فی الدار که مِن حرف جر زاید و ضاحک مبتدا که لفظا مجرور و محلا مرفوع است. لینک خرید کتب👇 https://ketabresan.net/search?tag=4751 👨‍🎓👩‍🎓دوره های مقدمات تا عالی👇 https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296 @nahvekarbordi عضو شید 👈

📌 مبتدای موول مبتدا گاهی اسم‌صریح و گاهی مصدر موول است. #مبتدا 😉گوشه ای از نحو کاربردی عالی ☘️ لینک خرید کتب نحو کاربردی با تخفیف https://ketabresan.net/search?tag=3816 نسخه ویرایش نشده 👨‍🎓👩‍🎓دوره های استادشو https://eitaa.com/joinchat/1284112542Cf4657e7296

📌مبتدای موول در قرآن گفتیم مبتدا دو قسم است: 1⃣صریح: زید قائم 2⃣موول به صریح: اَن تنصرَ زیداً خیرٌ. (اینکه زید را یاری کنی، خوب است) در این مثال (ان تنصر زیدا) تأویل به مصدر رفته _ نصرک زیدا _ و مبتداست و محلا مرفوع است. در قرآن نیز موارد زیادی داریم، که مبتدا مصدر مؤول است. در تصویر بالا بررسی شده است. کتابی که با دیدن آن خواهید گفت کاش زودتر با آن آشنا میشدم.😍 #مبتدا ☘️ لینک خرید کتب نحو کاربردی با تخفیف https://ketabresan.net/search?tag=3816 @nahvekarbordi عضو شید 👈