ادامه ... ... وَ لَوْ لَمْ يَكُنِ الْأَمْرُ وَ النَّهْيُ لَمْ يَكُنْ لِلْمُلْكِ بَهَاءٌ وَ لَا نِظَامٌ وَ لَبَطَلَ الثَّوَابُ وَ الْعِقَابُ وَ كَذَلِكَ جَمِيعُ التَّأْوِيلِ فِيمَا اخْتَارَهُ سُبْحَانَهُ لِنَفْسِهِ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَ قَدِ اعْتُرِضَ عَلَى ذَلِكَ بِأَنْ قِيلَ قَدْ رَأَيْنَا أَصْنَافاً مِنَ الْحَيَوَانِ لَا يُحْصَى عَدَدُهَا يَبْقَى وَ يَعِيشُ بِغَيْرِ أَمْرٍ وَ لَا نَهْيٍ وَ لَا ثَوَابٍ لَهَا وَ لَا عِقَابٍ عَلَيْهَا وَ إِذَا جَازَ أَنْ يَسْتَقِيمَ بَقَاءُ الْحَيَوَانِ الْمُسْتَبْهَمِ وَ لَا آمِرَ لَهُ وَ لَا نَاهِيَ بَطَلَ قَوْلُكُمْ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاطِقِينَ مِنْ آمِرٍ وَ نَاهٍ وَ إِلَّا لَمْ يَبْقَوْا وَ الرَّدُّ عَلَيْهِمْ هُوَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا خَلَقَ الْحَيَوَانَ عَلَى ضَرْبَيْنِ مُسْتَبْهَمٍ وَ نَاطِقٍ أَطْلَقَ لِلنَّوْعِ الْمُسْتَبْهَمِ أَمْرَيْنِ جَعَلَ قِوَامَهُ وَ بَقَاءَهُ بِهِمَا وَ هُوَ إِدْرَاكُ الْغِذَاءِ وَ نَيْلُهُ وَ عِرْفَانُهُمْ بِالنَّافِعِ وَ الضَّارِّ بِالشَّمِّ وَ التَّنْسِيمِ وَ إِنَّمَا أَنْبَتَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْوَبَرِ وَ الصُّوفِ وَ الشَّعْرِ وَ الرِّيشِ لِيُكِنَّهُمْ مِنَ الْبَرْدِ وَ الْحَرِّ وَ مَنَعَهُمْ أَمْرَيْنِ النُّطْقَ وَ الْفَهْمَ وَ سَخَّرَهُمْ لِلْحَيَوَانِ النَّاطِقِ الْعَاقِلِ وَ غَيْرِ الْعَاقِلِ أَنْ يَتَصَرَّفُوا فِيهِمْ وَ عَلَيْهِمْ كَمَا يَخْتَارُونَ وَ يَأْمُرُونَ فِيهِمْ وَ يَنْهَوْنَ وَ لَمْ يَجْعَلْ فِي النَّاطِقِينَ مَعْرِفَةَ الضَّارِّ مِنَ الْغِذَاءِ وَ النَّافِعِ بِالشَّمِّ وَ التَّنْسِيمِ حَتَّى إِنَّ أَفْهَمَ النَّاسِ وَ أَعْقَلَهُمْ لَوْ جَمَعَتِ النَّاسُ لَهُ ضُرُوبَ الْحَشَائِشِ مِنَ النَّافِعِ وَ الضَّارِّ وَ الْغِذَاءِ وَ السَّمِّ لَمْ يُمَيِّزْ ذَلِكَ بِعَقْلِهِ وَ فِكْرِهِ بَلْ مِنْ جِهَةِ مُوقِفٍ فَقَدِ احْتَاجَ الْعَاقِلُ الْفَطِنُ الْبَصِيرُ إِلَى مُؤَدِّبٍ مُوقِفٍ يُوقِفُهُ عَلَى مَنَافِعِهِ وَ يُعْلِمُهُ مَا يَضُرُّهُ وَ لَمَّا كَانَتْ بِنِيَّةِ النَّاسِ وَ مَا خَلَقَهُمُ اللَّهُ بِهَذِهِ الصِّفَةِ- لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ عِلْمٌ كَثِيرٌ مِنَ الْأَغْذِيَةِ الَّتِي تَقُومُ بِهَا أَبْدَانُهُمْ لِأَنَّهَا سَبَبُ حَيَاتِهِمْ وَ كَانَ الْبَهَائِمُ فِي ذَلِكَ أَهْدَى مِنْهُمْ ثَبَتَ مَا أَوْرَدْنَاهُ مِنَ الْأَمْرِ وَ النَّهْيِ اللَّذَيْنِ يَتْبَعُهُمَا الثَّوَابُ وَ الْعِقَاب‏... بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏90، ص: 41 @namak14

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (6) امام‌‌ علیه السلام خطاب‌ به‌«مفضّل‌» می‌فرمایند: اي‌ مفضّل‌! در گياهان‌ دارويي‌ و اين‌ كه‌ هر يك‌ از آنها در تهيه دارويي‌ خاص‌ به‌ كار مي‌روند،‌انديشه‌ كن‌. يكي‌ مانند «شيطرج‌» در اعماق‌ مفاصل‌ نفوذ مي‌كند و مواد زايد و رسوبات‌ آن‌ را دفع‌ مي‌كند، يكي‌ ديگر مثل‌ «افتيمون‌» ماده‌ بيماري‌زاي‌ سودايي‌ را از بدن‌ خارج‌ مي‌كند، ديگري‌ چون‌ «سكبينج‌» از بدن‌ بادزدايي‌ مي‌كند و آن‌ ديگر، ورم‌ها را تحليل‌ مي‌برد و گياهاني‌ ديگر كه‌ خواص‌ ديگري‌ دارند، اكنون‌ بينديش‌ كه‌ چه‌ كسي‌ اين‌ خواص‌ را در اين‌ گياهان‌ قرار داده‌ است‌؟ جز آن‌ كس‌ كه‌ آنها را براي‌ منفعت‌ مردم‌، آفريده‌ است‌ و چه‌ كسي‌ مردم‌ را نسبت‌ به‌ اين‌ خواص‌ آگاه‌ كرده‌ است‌، جز آن‌ كه‌ اين‌ خواص‌ را در گياهان‌ قرار داده‌ است‌؟ 👈👈 انسان‌ها آنگونه‌ كه‌ بعضي‌ ادعا كرده‌اند چگونه‌ مي‌توانستند از سر تصادف‌ و اتفاق‌ به‌ اين‌ خواص‌ پي‌ ببرند؟ ... فَكِّرْ فِي هَذِهِ الْعَقَاقِيرِ وَ مَا خُصَّ بِهَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا مِنَ الْعَمَلِ فِي بَعْضِ الْأَدْوَاءِ فَهَذَا يَغُورُ فِي الْمَفَاصِلِ فَيَسْتَخْرِجُ الْفُضُولَ الْغَلِيظَةَ مِثْلَ الشَّيْطَرَجِ‏ وَ هَذَا يَنْزِفُ الْمِرَّةَ السَّوْدَاءَ مِثْلَ الْأَفْتِيمُونِ‏ وَ هَذَا يَنْفِي الرِّيَاحَ مِثْلَ السَّكْبِينَجِ وَ هَذَا يُحَلِّلُ الْأَوْرَامَ وَ أَشْبَاهِ هَذَا مِنْ أَفْعَالِهَا فَمَنْ جَعَلَ هَذِهِ الْقُوَى فِيهَا إِلَّا مَنْ خَلَقَهَا لِلْمَنْفَعَةِ وَ مَنْ فَطَّنَ النَّاسَ بِهَا إِلَّا مَنْ جَعَلَ هَذَا فِيهَا وَ مَتَى كَانَ يُوقَفُ عَلَى هَذَا مِنْهَا بِالْعَرَضِ وَ الِاتِّفَاقِ كَمَا قَالَ قَائِلُون‏... . بحارالانوار، ج‌ 3، ص‌ 135 @namak14

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (7) امام‌ رضا‌ علیه السلام : هيچ‌ گروه‌ و ملتي‌ را نمي‌يابيم‌ كه‌ بدون‌ فرمانده‌ و راهبري‌ كه‌ در امر دين‌ و دنيا به او نياز دارند، زندگي‌ كرده‌ و باقي‌ مانده‌ باشد. 👌👌به همین دلیل سزاوار نيست‌ خداوند حكيم‌، مردم‌ را بدون‌ رهبري‌ كه‌ مردم‌ نيازمند اويند و قوام‌شان‌ به‌ اوست‌، رها كند . قال علیّ بن موسی الرّضا ع : ... أَنَّا لَا نَجِدُ فِرْقَةً مِنَ الْفِرَقِ وَ لَا مِلَّةً مِنَ الْمِلَلِ بَقُوا وَ عَاشُوا إِلَّا بِقَيِّمٍ وَ رَئِيسٍ وَ لِمَا لَا بُدَّ لَهُمْ مِنْهُ فِي أَمْرِ الدِّينِ وَ الدُّنْيَا فَلَمْ يَجُزْ فِي حِكْمَةِ الْحَكِيمِ أَنْ يَتْرُكَ الْخَلْقَ مِمَّا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا بُدَّ لَهُ مِنْهُ وَ لَا قِوَامَ لَهُمْ إِلَّا بِهِ فَيُقَاتِلُونَ بِهِ عَدُوَّهُمْ وَ يَقْسِمُونَ فَيْئَهُمْ وَ يُقِيمُ لَهُمْ جَمَّهُمْ وَ جَمَاعَتَهُمْ وَ يَمْنَعُ ظَالِمَهُمْ مِنْ مَظْلُومِهِم‏ ... . عيون‌ الاخبار، ج‌ 2، ص‌ 99 / مسند الامام‌ الرضا علیه السلام ، ج‌ 1، ص‌ 110 @namak14

امامت و تاج!! 😳 ⁉️ آیا روز یازدهم محرم، شیعیان زمان امام سجّاد علیه السلام شادمانی می کردند به خاطر اینکه آغاز امامت امام زمانشان هست؟!! 🧐 ⁉️ آیا روز 29 صفر، امیرالمؤمنین علیه السلام خوشحال بودند به خاطر اینکه به امامت رسیده اند؟!! 🤔🤔 ⁉️ آیا پس از شهادت امیرالمؤمنین علیه السلام مردم از آغاز امامت امام حسن علیه السلام شادمان بودند؟!! 😳😳 ⁉️ آیا روز اول ربیع، شیعیان خوشحال بودند به خاطر اینکه امام جواد علیه السلام به امامت رسیده اند؟!! 🧐🤔 ⁉️چرا باید شام شهادت امام حسن عسکری علیه السلام را به اسم، تاج گذاری یا امامت امام زمان علیه السلام شادی کنیم؟؟ ❌❌ کسانی که دائماً احادیث را تضعیف می کنند و هر حدیثی که به مزاج و مذاقشان خوش نیاید را ضعیف می پندارند، لطف کنند یک حدیث ضعیف و بی سند بیاورند که روز 9 ربیع، به دلیل تاج گذاری یا امامت امام زمان علیه السلام، عید و جشن هست!! ❌❌ ⁉️آیا روز ۹ ربیع را ائمه یا یکی‌از علمای قدیم، روز بیعت نامیده اند!!؟؟ ⁉️مگر امامت، پادشاهی هست که تاج گذاری داشته باشد؟!!! 👈این رسم و رسومات (بخوانید بدعت ها) از کجا نشأت گرفته؟؟ ❌برای حذف سنت ها نیاز به بدعت گزاری نیست❌ سنت ها با ترک شدن، حذف می شوند... @namak14

🏴🏴🏴آجرک الله یا بقیه الله 🏴🏴🏴

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (8) هشام‌ بن‌ حَكم‌ روايت‌ مي‌كند: فرد زنديقي‌ از امام‌ صادق‌‌ علیه السلام پرسيد: چه‌ دليلي‌ بر وجود انبيا و رسل‌ [از جانب‌ خداوند]، وجود دارد؟ امام‌‌ علیه السلام فرمود: از آنجا كه‌ ثابت‌ كرديم‌، براي‌ ما آفريدگار و سازنده‌اي‌ برتر از ما و همه مخلوقات‌ است‌ و او آفريدگار حكيمي‌ است‌ كه‌ مردم‌ قادر به‌ مشاهده‌ و ارتباط‌ حسي‌ با او نيستند، نه‌ او با مردم‌ همنشيني‌ دارد و نه‌ مردم‌ با او، تا با او محاجه‌ و گفتگو نمايند، ثابت‌ مي‌شود كه‌ براي‌ او نمايندگاني‌ در ميان‌ مردم‌ است‌ كه‌ آنها را به‌ مصالح‌ و منافعشان‌، و آنچه‌ را كه‌ مايه بقا و حيات‌ آنهاست‌ و ترك‌ آن‌ مايه نابودي‌شان‌، هدایت کنند. پس‌ بدين‌ ترتيب‌، ضرورت‌ وجود فرمان‌ دهندگان‌ و بازدارندگان‌، از جانب‌ خداوند حكيم‌ دانا در ميان‌ خلقش‌، روشن‌ مي‌شود . عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ أَنَّهُ قَالَ لِلزِّنْدِيقِ الَّذِي سَأَلَهُ مِنْ أَيْنَ أَثْبَتَّ الرُّسُلَ وَ الْأَنْبِيَاءَ فَقَالَ إِنَّا لَمَّا أَثْبَتْنَا أَنَّ لَنَا خَالِقاً صَانِعاً مُتَعَالِياً عَنَّا وَ عَنْ جَمِيعِ مَا خَلَقَ وَ كَانَ ذَلِكَ الصَّانِعُ حَكِيماً مُتَعَالِياً لَمْ يَجُزْ أَنْ يُشَاهِدَهُ خَلْقُهُ وَ يُلَامِسُوهُ وَ يُبَاشِرَهُمْ وَ يُبَاشِرُوهُ وَ يُحَاجَّهُمْ وَ يُحَاجُّوهُ ثَبَتَ أَنَّ لَهُ سُفَرَاءَ فِي خَلْقِهِ يُعَبِّرُونَ عَنْهُ إِلَى خَلْقِهِ وَ عِبَادِهِ وَ يَدُلُّونَهُمْ عَلَى مَصَالِحِهِمْ وَ مَنَافِعِهِمْ وَ مَا بِهِ بَقَاؤُهُمْ وَ فِي تَرْكِهِ فَنَاؤُهُمْ فَثَبَتَ الْآمِرُونَ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْحَكِيمِ الْعَلِيمِ فِي خَلْقِهِ وَ الْمُعَبِّرُونَ عَنْهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَ صَفْوَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ حُكَمَاءُ مُؤَدَّبُونَ بِالْحِكْمَةِ مَبْعُوثُونَ بِهَا غَيْرَ مُشَارِكِينَ لِلنَّاسِ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَحْوَالِهِمْ مُؤَيَّدِينَ مِنْ عِنْدِ الْحَكِيمِ الْعَلِيمِ بِالْحِكْمَةِ ثُمَّ ثَبَتَ ذَلِكَ فِي كُلِّ دَهْرٍ وَ زَمَانٍ مَا أَتَتْ بِهِ الرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ مِنَ الدَّلَائِلِ وَ الْبَرَاهِينِ لِكَيْلَا تَخْلُوَ أَرْضُ اللَّهِ مِنْ حُجَّةٍ يَكُونُ مَعَهُ عِلْمٌ عَلَى صِدْقِ مَقَالَتِهِ وَ جَوَازِ عَدَالَتِه‏. علل‌ الشرايع‌، ج1 ص120، کافی ج 1 ص168 / الاحْتجاج‌، ج‌ 2، ص‌336 @namak14

🍃 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃 📣📣 ♦️ توجه ♦️ 📣📣 💎 دوره فشرده سبک زندگی اسلامی 📚 استاد نظری زاده 🍎 سطح یک و سطح دو 🍏 🔸 چهار روزه 🔸 ✅ برادران ✅ خواهران ♥️ در : مشهد مقدس ⏰ ساعات کلاس : از ۸ صبح الی ۱۵/۴۵ بعدازظهر زمان استراحت و نماز لحاظ شده. ✏️ ثبت نام واطلاعات : فقط در گروه پیش ثبت نام ۲ 👇 https://eitaa.com/joinchat/2471100608C063a03a186 ⏳ تاریخ : ۳۰ مهر الی ۳ آبان ۱۴۰۱ از شنبه تا سه شنبه 🏡 مکان : خیابان آخوند خراسانی حسینیه دارالقرآن. 👌👌👌مکان اسکان برای زائرین عزیز فراهم است. 🍎🌻🍎🌻🍎🌻🍎 @namak14

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (9) از امام‌ صادق‌‌ علیه السلام سؤال‌ شد: آيا بهشت‌ آدم‌، بهشت‌ آخرت‌ بود يا از بهشت‌هاي‌ دنيا؟ امام‌‌ علیه السلام فرمود: از بهشت‌هاي‌ دنيا بود كه‌ خورشيد و ماه‌ در آن‌ طلوع‌ مي‌كرد و اگر از بهشت‌هاي‌ آخرت‌ بود، هرگز از آن‌ بيرون‌ نمي‌رفت‌. آنگاه‌ امام‌‌ علیه السلام فرمود: چون‌ خداوند آدم‌ را در بهشت‌ جاي‌ داد، او از سر ناداني‌ به‌ سوي‌ آن‌ درخت‌ رفت‌ [و از ميوه‌ آن‌ خورد] و اين‌ از آن‌ رو بود كه‌ خداوند انسان‌ها را به‌ گونه‌اي‌ خلق‌ كرده‌ است‌ كه‌ جز با امر و نهي‌ و خوراك‌ و پوشاك‌ و مسكن‌ و ازدواج‌ باقي‌ نمي‌مانند و آدمي‌👈👈 جز از ناحيه‌ خداوند نمي‌تواند سود و زيان‌ خويش‌ را تشخيص‌ دهد . 👉👉 سُئِلَ الصَّادِقُ علیه السلام عَنْ جَنَّةِ آدَمَ أَ مِنْ جِنَانِ الدُّنْيَا كَانَتْ أَمْ مِنْ جِنَانِ الْآخِرَةِ فَقَالَ كَانَتْ مِنْ جِنَانِ‏ الدُّنْيَا تَطْلُعُ فِيهَا الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ لَوْ كَانَتْ مِنْ جِنَانِ الْآخِرَةِ مَا خَرَجَ مِنْهَا أَبَداً قَالَ فَلَمَّا أَسْكَنَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَتَى جَهَالَةً إِلَى الشَّجَرَةِ لِأَنَّهُ خُلِقَ خَلْقُهُ لَا تَبْقَى إِلَّا بِالْأَمْرِ وَ النَّهْيِ وَ الْغِذَاءِ وَ اللِّبَاسِ وَ الْأَكْنَانِ وَ التَّنَاكُحِ وَ لَا يُدْرِكُ مَا يَنْفَعُهُ مِمَّا يَضُرُّهُ إِلَّا بِالتَّوْقِيف‏ . تفسیر قمی ج 1 ص43/ تفسیر برهان ج 1 ص80/ بحارالانوار، ج‌ 11، ص‌ 161 @namak14

اقای حمزه شکریان، وکیل پایه یک دادگستری با انتشار این ویدئو نوشت: 🔺وقتی میگم به اعتراضات اخیر مشکوکم به این دلیل است. نمی‌دانم شما که این ویدئو را می‌بینید و یا این متن را می‌خوانید چه عقیده و مسلکی دارید و موضع‌تان نسبت به اعتراضات اخیر چه چیزی است! و نمی‌دانم چقدر باید نسبت #سیستم_اعتبار_اجتماعی چین و پروژه #رمزریال توضیح بدهم؟ نقداً این چند جمله را بشنوید: چین با اعتباری کردن پول ملی خود و ایجاد سامانه اعتبار اجتماعی، به شهروندان خود بابت «مطیع بودن» امتیاز می‌دهد و کوچکترین اعتراض به عملکرد حاکمیت، مساوی قطع دسترسی شهروند به کیف پول الکترونیکی خود می‌گردد، این یعنی 👈«مرگ مدنی شهروند معترض»!👉 برای همین است که در چین هیچ کس جرات اعتراض به هیچ چیز را ندارد، چون فردای اعتراض، ❌حتی قدرت خرید یک نان را هم ندارد... می‌دانید یعنی چه؟ یعنی چند وقت دیگر، مانند چین، اگر جرات دارید به خیابان بروید! اگر جرات دارید اعتراض کنید! ❌اگر جرات دارید نهی از منکر کنید!❌ شما هر عقیده ای که نسبت به این اعتراضات داشته باشید و هر سطح از مطالبه از حاکمیت را داشته باشید، نمی‌توانید نسبت به این موضوع بی‌تفاوت باشید. وقتی میگویم به این اعتراضات مشکوکم، یعنی دقیقا زمانی که مردم در حال آگاه شدن نسبت به این پروژه بودند، دقیقا زمانی که بخشی از نمایندگان مجلس نسبت به آن واکنش نشان می‌دادند و دقیقا زمانی که صدای مردم در بدنه حاکمیت در حال شنیده شدن بود، به یکباره چنان آشوبی شد که دیگر کسی حتی فکر نکند که در بانک مرکزی چه پروژه ای در حال اجراست... ❌سرگرم ظواهر نشویم❌ @namak14

✅عقل بدون علم انبیاء = جهل (10) امام صادق علیه السلام فرمودند: خداوند علم را جهل قرار نداده است و امر آن را به هیچ یک از خلقش واگذار نکرده است، نه به فرشتگان مقرّب و نه به انبیاء مرسل. بلکه فرستاده‌ای از ملائکه را ارسال می‌کند و به او می‌گوید اینگونه بگو و به این وسیله آنها را به آنچه دوست دارد امر کرده و از آنچه دوست ندارد نهی می‌کند ... قال الصادق علیه السلام : وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ‏ يَجْعَلِ‏ الْعِلْمَ‏ جَهْلًا وَ لَمْ يَكِلْ أَمْرَهُ إِلَى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ لَا إِلَى مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ لَا نَبِيٍّ مُرْسَلٍ وَ لَكِنَّهُ أَرْسَلَ رَسُولًا مِنْ مَلَائِكَتِهِ فَقَالَ لَهُ قُلْ كَذَا وَ كَذَا فَأَمَرَهُمْ بِمَا يُحِبُّ وَ نَهَاهُمْ عَمَّا يَكْرَهُ ... (كافي ج‏8 ؛ ص11 علیه السلام ) @namak14