‌🌷مهدی شناسی ۳۴۴🌷 🌹و ﺍَﻋْﻠَﻨْﺘُﻢْ ﺩَﻋْﻮَﺗَﻪُ ﻭَ ﺑَﻴَّﻨْﺘُﻢْ ﻓَﺮﺍﺋِﻀَﻪُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ☘یک استاد اگر درس را تمام و کمال به دانشجویان ارائه نداده باشد نمی تواند توقع داشته باشد که دانشجویانش نمره ی قبولی کسب کنند.مثل خداوند مثل استادیست که تمام ریز و درشت وظایف و آنچه انسان ها باید بدانند را در اختیارشان می گذارد. ☘منتها این نقشه ی راه را توسط کسانی به مردم می رساند که اولا خوشان عالم و عامل به نقشه باشند و ثانیا استعداد و قابلیت تبیین این نقشه به انسان های دیگر را داشته باشند. ☘این فراز زیارت یعنی ﺷﻤﺎ اهل بیت ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻋﻮﺕ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﻮﻳﻨﺎً ﻭ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎً ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ‌ﺍﻳﺪ.ﺷﻤﺎﻳﻴﺪ ﻛﻪ ﻓﺮﺍﻳﺾ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻣﻲ ‌ﻛﻨﻴد. ☘همان طور که پیامبر اکرم انقلاب عظیمی در جهان جاهلیت ایجاد کردند و احکام و فرائض الهی را علنی و بیان کردند،امام زمان عج الله فرجه هم با ظهور مبارکشان تمامی سیره ی پیامبر عظیم الشانمان را احیا می کنند.به گونه ای که مردم تعجب خواهند کرد و تصور می کنند امام دینی جدید آورده اند. ◀️شما واجبات الهی را تبیین کردید تا مردم بین خرافه و دین داری فرق بگذارند و جدا کنند.يعنی اهل بیت علیهم السلام واجبات و حرام هایی که خداوند قرار داده است از چیزهای من در آوردی جدا کردند. ◀️مسوولیت امام زمان (عجل الله فرجه) بعد از ظهور تلاش برای ریشه کن کردن گمراهی ها،تجدید و به صحنه آوردن فرائض مشخص شده است.ایشان غباری را که طی سال ها عدم حضور مستقیم امام معصوم بر چهره ی احکام نشسته می زداید. ◀️ايشان مانند پدری می مانند که مدتی بنا به مصلحتی در سفر بوده و در دوران نبود و غیبت او فرزندان هر کار اشتباهی که از دستشان بر می آمده کرده اند به طوری که دیگر شکل و فضای خانه تغییر کرده.او مانند پدری دلسوز می آید و خانه را تجدید بنا می کند:"این المدخر لتجدید الفرائض و السنن"( دعای ندبه) #مهدی_شناسی #قسمت_344 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۴۵🌷 🌹ﻭ ﺍﻗﻤﺘﻢ ﺣﺪﻭﺩﻩ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌺شما ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﺮﺩﯾﺪ .ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺷﺪ ﻣﺮﺯﻫﺎﯼ ﺩﯾﻨﺪﺍﺭﯼ ﮐﺠﺎﺳﺖ. ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ علیهم السلام ﺑﺎ ﻫﻤﮥ ﺧﻔﻘﺎﻥ ﻧﻤﯿﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﺣﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﮔﻢ ﺷﻮﺩ. ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﻭﺵ ﺍﻫﻞ بیت ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﯿﻢ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﺯ ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﯿﻢ. 🌺به همین خاطر است ﮐﻪ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ خمینی رحمة الله ﮔﻔﺘﻨﺪ ﺻﻼ‌ﺡ ﻧﯿﺴﺖ ﺷﻤﺎ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺷدی ﺭﺍ ﻣﻬﺪﻭﺭﺍﻟﺪﻡ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﻨﯿﺪ،ﺍﻣﺎﻡ ﻃﺒﻖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﻫﻞ بیﺖ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻧﯿﺎﻣﺪﻧﺪ. 🌺اصلا حرکت در مرزها و حدود به طور کلی ایجاد امنیت و آرامش می کند.شما در کشور و شهر و خانه ی خود احساس امنیت و راحتی بیشتری دارید تا خارج از آن ها.دین هم مانند کشور و شهر و خانه می ماند تا در حدود و داخل مرز دین حرکت کنیم امنیت داریم.مخصوصا دین اسلام که سراسر امنیت و سلامت است.امام هر زمانی حدود دین را مشخص می کند که اگر از آن فراتر برویم امنیت روحی و روانی خود را از دست خواهیم داد. 🌹و نشرتم شرایع احکامه🌹 🍃شرایع جمع شریعة است.ﺭﺍﻫﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺭﻭﺩ ﯾﺎ ﺩﺭﯾﺎ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﭘﺴﺘﯽ ﻭ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺩﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﺁﺏ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﺁﻥ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ. ﺑﻪ ﺁﺑﺸﺨﻮﺭ ﻭ ﺟﺎﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺁﺏ، ﺷﺮﯾﻌﻪ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﻣﮑﺎﻥ هست که ﺁﺏ ﺑﺮ‌ ﻣﯽ‌ﺩﺍﺭﻧﺪ. 🍃‌ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺁﺑﻬﺎﺋﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺁﺩﻣﯿﺎﻥ ﺭﺍ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. «ﯾﺎ ﺍﯾّﻬﺎ ﺍﻟّﺬﯾﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺳﺘﺠﯿﺒﻮﺍ ﻟﻠﻪ ﻭ ﻟﻠﺮﺳﻮﻝ ﺍﺫﺍ ﺩﻋﺎﮐﻢ ﻟﻤﺎ ﯾﺤﯿﯿﮑﻢ""ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺭﺍ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﻣﯽ‌ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺪﻩ‌ﺗﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺳﺎﺯﺩ." 🍃ﺩﺭ ﺍﯾﻦ جا ﺗﻨﻬﺎ ﺳﺨﻦ ﺍﯾﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﮔﺴﺘﺮﺍﻧﯿﺪﯾﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻌﻨﺎﺋﯽ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﭼﺸﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﺟﻮﯾﻨﺪﮔﺎﻥ ﺁﺏ ﺯﻻ‌ﻝ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﯽ ﻗﺮﺍﺭ می دهید ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻮﯼ ﺭﺍ. 🍃اگر ما اراده و تلاش و اشتیاق از خود نشان دهیم امام زمان عجل الله فرجه در همین دوران غیبت هم می توانند ما را از چشمه ی حقیقت دین سیراب کنند. #مهدی_شناسی #قسمت_345 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌ 🌷مهدی شناسی ۳۴۶🌷 🌹ﻭﺻﺮﺗﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﮏ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﺮﺿﺎ🌹 🔹زيارت جامعه كبيره🔹 ◀️ﺷﻤﺎ اهل بيت عليهم السلام ﻃﻮﺭﯼ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﻭ ﺗﻼ‌ﺷﻬﺎﯾﺘﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺷﺪ. ◀️"ﻭ ﺻﺮﺗﻢ "  ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺻﯿﺮﻭﺭﺕ ﺍﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺳﻠﻮﮎ ﺑﺴﻮﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻧﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺣﻤﻞ ﮐﻨﺪ. ◀️اين فراز یعنی ﺍﯼ ﺍﻭﻟﯿﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻭﺟﻮﺩﺗﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺟﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺍﺣﯿﺎﯼ ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﯽ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ◀️ﻭﻗﺘﯽ ﻗﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻝ ﻓﺮﺩ ﻇﻬﻮﺭ ﺭﺿﺎﺳﺖ.ﺍﺋﻤﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﺮﮔﺰ ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻌﻨﯽ ﻧﻤﯽ ﺩﻫﺪ. ◀️ﺩﻟﯿﻞ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ  ﻓﻬﻤﯿﺪﻧﺪ ﺩﺭﻫﺮ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﯼ ﯾﮏ ﻟﻄﻔﯽ ﻫﺴﺖ.ﻣﺎﻫﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺿﺎ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ.ﻭ ﺍﮔﺮﺍﯾﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺭﺿﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ. ◀️صبر امام زمان عج الله فرجه در دوران طولانی غیبت از رضای ایشان به خواست خداوند نشأت می گیرد. 🌹ﻭﺳﻠﻤﺘﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻀﺎ🌹 ◀️ﺷﻤﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﺎﻣﻼ‌ً ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪﯾﺪ،ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﺩﺭﻭﻧﯽ. ◀️ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎ ﺭﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺳﺖ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻫﺎﺳﺖ، ﻋﻤﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺿﺎﯼ ﺧﺪﺍ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯾﻦ ﮐﺎﺭ ﻋﻤﻼ‌ً ﺍﯾﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺩﺭﻭﻧﺶ ﯾﮏ ﻧﻮﻉ ﺁﺭﺍﻣﺶ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻫﺎ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ و ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﮐﺎﺭ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺑﻦ ﻣﻠﺠﻢ ﻓﺮﻗﺸﺎﻥ ﺭﺍﻣﯽ ﺷﮑﺎﻓﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﮐﺎﻣﻼ ‌ًﺗﺴﻠﯿﻤﻨﺪ. ◀️ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻗﻀﺎﯼ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﺻﻼ‌ً ﺍﻫﻞ ﺳﻠﻮﮎ ﺑﻪ ﻣﺪﺍﺭﺝ ﻋﺎﻟﯿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ.ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺩ ﻋﻤﻼ‌ً ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺳﻠﻮﮎ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻃﯽ ﮐﻨﺪ... #مهدی_شناسی #قسمت_346 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۴۷🌷 🌹ﻭﺻﺪﻗﺘﻢ ﻣﻦ ﺭﺳﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﻀﯽ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺣﺮﮐﺎﺕ ﻭ ﺳﮑﻨﺎﺗﺘﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻗﺒﻠﯽ ﺭﺍﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩﯾﺪ.ﮐﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﻬﻤﯿﺪﯾﻢ ﮐﺎﺭ ﺑﻘﯿﮥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﯿﻠﯽ ﺭﻭﯼ ﺣﺴﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 🔶ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﺳﯿﺮﻩ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﯾﺎﺩ ﺳﯿﺮﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ،ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ، ﻣﻮﺳﯽ ، ﻋﯿﺴﯽ (ﻉ) ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﯿﺪ ﻭ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﻘﺪﺭ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﺍﺳﺖ (ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻏﯿﺮ ﺍﺯ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ،ﺯﯾﺮﺍﺷﺮﯾﻌﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻵ‌ﻥ ﻣﻨﺴﻮﺥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ). 🔶ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎن کننده ی ﺻﺪﻕ ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻭ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ هستید. 🔶اگر فرزندی در آینده شغل پدرش را ادامه دهد این به معنای آن است که او راه و سلیقه ی پدر را تایید و تصدیق می کند.ممکن است آن مسوولیت سخت و طاقت فرسا هم باشد ولی چون به هدف و بینش پدرش اعتقاد دارد با میل باطنی این کار را ادامه می دهد.رابطه ی ائمه با انبیا چنین رابطه ای است. 🌹فالراغب عنکم مارق🌹 🍃ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺯﯾﺮﺍ ﺷﻤﺎ ﻣﻼ‌ﮎ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺗﺮﺍﺯﻭﯼ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺭﻭﯼ ﺷﺪﯾﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﻫﺴﺘﯿﺪ. 🍃ﺍﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﺎﻋﻘﻞ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﻤﻖ ﻣﺎﺭﺍ ﺑﭙﺮﻭﺭﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﻣﺎﺭﺍ ﺩﺭﺗﻌﺎﺩﻝ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﺷﻮﺩ.ﺗﺎ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺩﺭ ﻣﺎ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﻧﺸﻮﺩ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮﻣﻘﺎﻡ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﯿﻢ. ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺼﺪﺍﻗﻬﺎﯼ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺷﻨﺎﺱ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻧﺸﻮﯾﻢ. 🍃ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام فرمودند:"ﻣﺎ ﺑﯿﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﯿﻢ" یعنی ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﭙﺮﺳﺘﯿﺪ ﻭﻟﯽ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﺪ ،ﻧﺘﯿﺠﻪ نمی گیرید. 🍃شما اگر برای رسیدن به مقصدی سوار هواپیما باشید،و به دلایلی نگذارند خلبان مسوولیت و وظیفه ی خود را انجام دهد و یا کمک خلبان ها و مسافران به دستورات خلبان عمل نکنند طولی نمی کشد که هواپیما تعادل خود را از دست داده و نه تنها به مقصد نمی رسند بلکه مسافران در راه تلف می شوند. مثل ما و ائمه و خداوند،مانند مسافران و خلبان و مقصد است.اگر به چپ و راست منحرف شویم از هدف که خداوندست دور می شویم. ◀️حضرت امیرالمومنین علیه السلام در ﺧﻄﺒﻪ ۱۶ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ می فرمایند: »اگر کسی از سمت چپ بیفتد گمراه است،اگر ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﻢ ﺑﯿﻔﺘﺪ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﺎﯾﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﺯ ﭼﭗ ﻭ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻓﺘﻦ ،ﺟﻬﺖ ﺍﺻﻠﯽ ﺭﺍ بگیرد.» ◀️ﻣﺎﺭﻕ ﺗﯿﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻭﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺭ ﺁﯾﺪ.یعنی ﻫﺮﮐﺲ ﺍﺯ امام خود ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺭﻓﺘﻪ و افراطی شده و دیگر راه برگشت ندارد. #مهدی_شناسی #قسمت_347 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۴۸🌷 🌹واللازم لکم لاحق🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﺗﻨﺪﺭﻭﻯ ﻭ ﻛُﻨْﺪﺭﻭﻯ،ﻫﺮ ﺩﻭ ﻧﻜﻮﻫﺶ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺭﻳﺸﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺩﺭ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﺍﺳﺖ. ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ،ﺍﺯ ﻧﺎﺩﺍﻧﻰ ﻣﺮﺩﻡ،ﺳﻮﺩ ﻣﻰ ﺟﻮﻳﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﻮﺩ،ﻓﺮﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ. ◀️ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ،ﺩﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :« ﻟَﺎ ﺗَﺮَﻯ ﺍﻟﺠَﺎﻫِﻞَ ﺇﻟَﺎ ﻣُﻔْﺮِﻃﺎ ﺃﻭْ ﻣُﻔَﺮِّﻃﺎ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺍﻓﺮﺍﻃﮕﺮ ﻳﺎ ﺗﻔﺮﻳﻄﮕﺮ ، ﻧﺨﻮﺍﻫﻰ ﻳﺎﻓﺖ.»ﻭ ﺑﺎﺭ ﺩﻳﮕﺮ ، ﺑﺎ ﺻﺮﺍﺣﺖ ﺩﺭ ﺳﺨﻨﻰ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﺍﻟﻴَﻤﻴﻦُ ﻭَﺍﻟﺸِّﻤَﺎﻝُ ﻣَﻀَﻠَّﺔٌ ، ﻭَ ﺍﻟﻄَّﺮﻳﻖُ ﺍﻟﻮُﺳْﻄﻰ ﻫِﻰَ ﺍﻟﺠﺎﺩَّﺓُ. ﺭﺍﺳﺖ ﮔﺮﺍﻳﻰ ﻭ ﭼﭗ ﮔﺮﺍﻳﻰ ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ، ﺭﺍﻩ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ. ◀️ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺧﻮﺩ ، ﺍﻋﺘﺪﺍﻝ ﺭﺍ ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ . ﺁﻧﺎﻥ ، ﺍﻟﮕﻮﻫﺎﻯ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ ﺯﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ . ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻭ ﺍﻟﻠّﺎﺯﻡ ﻟَﻜُﻢ ﻻ‌ﺣِﻖ» ، ﻧﻘﺶ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺶ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺭﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺳﺒﺐ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ◀️ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺭﺍﻩ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﮔﺮﺩﺍﺏ ﻫﺎﻯ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺭﺍ ﭼﺸﻢ ﺩﻭﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ:«ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺗﺎﻥ ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺭﻭﺵ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﭘﻴﺮﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ، ﻫﺮﮔﺰ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﺎﺑﻮﺩﻯ ﻧﻤﻰ ﻛﺸﺎﻧﻨﺪ. ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ، ﺷﻤﺎ ﻧﻴﺰ ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ، ﺑﺮﺧﻴﺰﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﭘﻴﺸﻰ ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﻘﺐ ﻧﻤﺎﻧﻴﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻼ‌ﻛﺖ ﻣﻰ ﺍﻓﺘﻴﺪ.» 🌹ﻭَ ﺍﻟﻤُﻘَﺼِّﺮُ ﻓﻰ ﺣَﻘِّﻜُﻢ ﺯﺍﻫِﻖ🌹 💠یعنی ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻖّ ﺷﻤﺎ،ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ.ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎﻟﻨﺪﻩ ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﺻﻼ‌ﺣﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﺯ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﺩﻳﻨﺪﺍﺭﺍﻥ ، ﺯﻳﺎﻥ ﺩﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻋﻼ‌ﻗﻪ ﺍﻯ ﻧﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻻ‌ﺯﻡ ، ﺍﻳﻦ ﺩﻳﻦ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ. 💠ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﻣﺮﺩﻡ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻭ ﻛﻮﻓﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﻯ ﺳﺎﻝ ۶۱ ﻫﺠﺮﻯ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻯ ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪﻯ ، ﭘﺸﻴﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻗﻴﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺎﻛﻤﺎﻥ ﻭﻗﺖ ، ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻳﺎﺭﻯ ﺩﻳﻦ ، ﺳﭙﺮﻯ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﺎ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺳﻮﺩﻯ ﻧﺒﺨﺸﻴﺪ.ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﻼ‌ﻡ،ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻰ ﺍﺯ ﺗﻌﻠّﻞ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻧﺘﺎﻳﺞ ﺁﻥ،ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺎﻧﺒﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 💠اگر ما هم در امر زمینه ی سازی ظهور کم کاری کنیم مصداق مقصرین خواهیم بود و زمانی متوجه غفلت و کم کاری و بی تفاوتی خود خواهیم شد که خیلی دیر شده و دیگر قابل جبران نخواهد بود... #مهدی_شناسی #قسمت_348 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌‌🌷مهدی شناسی ۳۴۹🌷 🌹ﻭﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﮑﻢ ﻭ ﻓﯿﮑﻢ ﻭ ﻣﻨﮑﻢ ﻭ ﺍﻟﯿﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻧﻪ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭ ﭘﯿﺮﻭ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻫﺮ ﮐﺎﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﯾﺪ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﮕﺎﻩ ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﻧﻪ ،ﺍﮔﺮ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻖ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ◀️ﺍﯾﻦ ﺧﯿﻠﯽ ﻫﻨﺮ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﺩﻡ ﺣﻖ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﺪ ﻭﺭﻭﯼ ﺣﻖ ﺑﺎﯾﺴﺘﺪ .ﺁﺩﻡ ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺭﻭﯼ ﺁﻥ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ .ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﺪﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻮﺩ. ◀️ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم ﺩﺭ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺧﻄﺒﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻭﺻﯿﺖ ﻣﯿﮑﻨﻢ،ﻭﺻﯿﺖ ﺧﯿﺮ ﻭ ﺧﻮﺑﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ، ﺍﻫﻞ ﺒﯿﺖ ﻣﺮﺍ ﺑﺎ ﺧﯿﺮ ﻭ ﻧﯿﮑﯽ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﻨﯿﺪ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﺣﻘﻨﺪ ﻭ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺍﯾﻨﻬﺎﺳﺖ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭘﯿﺸﻮﺍﯾﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺭﺷﯿﺪ ﻭ ﺁﮔﺎﻩ ﮐﻪ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻣﺖ ﺭﺍﮐﺠﺎ ﺑﺒﺮﻧﺪ ، ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎﻧﯽ ﺑﯽ ﺧﻄﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ◀️ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺍﺯ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺍﺋﻢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ .ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﮔﻢ ﮐﻨﯿﻢ ،ﺩﺭﮐﺎﺭﻣﺎﻥ ﻣﯿﻤﺎﻧﯿﻢ ،ﺍﻣﺎ ﺑﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﻖ ،ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺎﻓﻌﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ. 🔶ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﺷﺒﻬﻪ ﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻋﻠﯽ (ﻉ) ﻫﺴﺖ:«ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻊ ﻋﻠﯽ ﻭ ﻋﻠﯽ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻖ...»ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ، ﭘﺲ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻋﻠﯽ(ﻉ) ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻥ ﺩﺭ ﻧﻈﺮﮔﺮﻓﺖ. 🔶ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﭘﺨﺶ ﺷﺪﻧﺪ ،ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﯾﮏ ﻋﺪﻩ ﭼﭗ،ﺑﺒﯿﻨﯿﺪ ﻋﻤﺎﺭ ﺩﺭ ﮐﺪﺍﻡ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻭ ﺑﺮﻭﯾﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻖ ﺑﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﺮﻭﺩ.ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﺍﯼ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﻪ ﺍﯼ ﻣﯿﺸﻮﺩ.ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ،ﺣﻖ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻋﻠﯽ ﺑﺎ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ . 🔶ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﺭ ﺧﻂ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻣﯿﺪﺍﻧﻨﺪ ﺍﻭ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ :ﻫﺮﺟﺎ ﻋﻤﺎﺭ ﻫﺴﺖ ﺣﻖ ﺁﻧﺠﺎﺳﺖ. 🔶ﺩﺭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﮔﺮﻭﻩ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯿﮑﺸﺪ ﻭ ﺗﻮ ﺑﺎ ﺣﻘﯽ ﻭ ﺣﻖ ﺑﺎ ﺗﻮﺳﺖ، ﺍﯼ ﻋﻤﺎﺭ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﺪﯼ ﻋﻠﯽ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺍﺭﺩﻭﮔﺎﻫﯽ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﯿﺸﻪ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺑﺎ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭ.ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻋﻠﯽ ﺑﺮﻭﺩ ﺍﺯ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ. ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﻖ ﯾﮏ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺻﻠﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﯾﮏ ﺗﺎﺑﻊ ،ﭘﺲ ﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻋﻤﺎﺭ ﺗﺎﺑﻊ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺷﺒﻬﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﯿﺴﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_349 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌‌🌷مهدی شناسی ۳۵۰🌷 🌹والحق معکم و فیکم و منکم و الیکم و انتم اهله و معدنه🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶زﺭﮔﺮ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ ﻣﺤﻚ ، ﺯﺭِ ﻧﺎﺏ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﻛﻮﺩﻙ ﻧﻮﭘﺎ ، ﺟﻮﺍﻫﺮﺍﺕ ﺑَﺪَﻟﻰِ ﭼﺸﻢ ﻧﻮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺭ ﻧﺎﺏ ، ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ. 🔶ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ، ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ، ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻣﻌﻴﺎﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺣﻖ ، ﺭُﺥ ﺑﻨﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﻪ ﻛﻨﺎﺭﻯ ﺑﺮﻭﺩ . 🔶ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺣﻖ، ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﺳﺖ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺳﺮﮔﺮﻡ ﻛﻨﻨﺪﻩ . ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺣﻖ ، ﺳﺎﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺳﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺑﺎﻃﻞ ، ﻣﺴﻜّﻦ ﻭ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺣﻖ ، ﺭﻭﺵ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺁﻣﻮﺯﺩ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﻨﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ. ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻫﻞ ﺣﻖ، ﺍﺯ ﻓﺤﺸﺎ ﻭ ﻣﻨﻜﺮ ، ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﺎﻃﻞ ، ﺑﺎ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺳﺘﻢ ﻭ ﻓﺤﺸﺎﻳﻰ ﻛﻨﺎﺭ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ. 🔶ﻳﺰﻳﺪ ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﻖ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﺳﺒُﻚ ﻣﻐﺰﺍﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻮﺩ ، ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ، ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﻴﺎﺭِ ﺑﺎﺯﺷﻨﺎﺳﻰ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺩﻳﻦ ، ﺁﻣﻴﺰﻩ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ. 💠یکی ﺍﺯ ﻣﻮﺍﻧﻊ ﻋﻤﺪﻩ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ، ﺑﻰ ﺍﻃّﻼ‌ﻋﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﻴﺎﺭﻫﺎﻯ ﺻﺤﻴﺢ ﻭ ﻛﺎﺭﮔﺸﺎﺳﺖ. ﺩﺭ ﮔﺮﻣﺎﮔﺮﻡِ ﻧﺒﺮﺩ ﺟﻤﻞ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﺷﺪ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﻮ ، ﺍﻡّ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﻳﺸﻪ ﻭ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎﻥ ﻧﺎﻣﺪﺍﺭﻯ ﭼﻮﻥ ﻃﻠﺤﻪ ﻭ ﺯﺑﻴﺮ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺩﻳﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﻮ ، ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﻋﻤّﺎﺭ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻴﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ. ﺑﺮﺍﻯ ﻫﻤﻴﻦ ، ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﻣﻦ ، ﺍﺻﺤﺎﺏ ﺟﻤﻞ ﺭﺍ ﮔﻢ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﻢ؟! 💠اﻣﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﻃﻠﺒﺎﻥ ﺷﺪ. ﺑﺮ ﭘﺎﻳﻪ ﻧﻘﻠﻰ ﺩﻳﮕﺮ ، ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ:«اﻥَّ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﻻ‌ﻳُﻌﺮَﻑُ ﺑِﺎﻟﺮِّﺟﺎﻝِ، ﺇﻋﺮِﻑِ ﺍﻟﺤَﻖَّ ﺗَﻌﺮِﻑْ ﺃﻫﻠَﻪُ.ﺣﻖ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻮﺩ . [ ﺧﻮﺩ ] ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺱ ﺗﺎ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻰ. 💠حق ﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺶ ﺑﺎﻳﺪ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻭ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺯﺩﮔﻰ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻓﺎﺕ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﻣﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻮﺍﻯ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻨﺎﺭ ﻧﻬﺪ، ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ، ﺑﻪ ﺣﻖ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ:«ﻫﺮ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﺪﺵ ﺣﻖ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺩﺭ ﭘﻮﺷﺶ ﻫﺎﻯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ.» 🍃حضرت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله می فرمایند:« ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ،ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺻﻮﺍﺑﻰ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺩﺍﻭﺭﻯِ ﺣﻘّﻰ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺍﻣﻮﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﮔﺮﺩﺩ، ﺧﻄﺎ ، ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺻﻮﺍﺏ ، ﺍﺯ ﺁﻥِ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ.» 🍃 ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺗﻦ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺳﻨّﻰ ـ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ـ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ :[ ﺍﮔﺮ ] ﺑﻪ ﺷﺮﻕ ﻭ ﻏﺮﺏ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻭﻳﺪ، ﺩﺍﻧﺶ ﺻﺤﻴﺤﻰ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﻳﺎﺑﻴﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ، ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ.» 🍃ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ، ﭼﻜﻴﺪﻩ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ. "ﺍﻟﺤﻖُّ ﻣَﻌَﻜُﻢ"، ﺑﻪ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺎ ﺣﻖ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ «ﻓﻴﻜﻢ» ، ﻳﻌﻨﻰ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻤﺎ ، ﻣﻈﻬﺮ ﺻﻔﺎﺕ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻣﻨﻜﻢ» ، ﺗﺮﺟﻤﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺸﺄ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺣﻘّﻰ ﺭﺍ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺣﻖ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ: «ﻭَ ﺇﻟَﻴﻜُﻢ» ؛ ﺩﺭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻴﺰ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻖ ، ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ، ﻫﻤﮕﻰ ﺗﺄﻛﻴﺪﻯ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺣﻖ ﻫﺴﺖ ، ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﻫﻢ ﺣﻘﻴﻘﺘﻰ ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ، ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🍃امام مهدی علیه السلام می فرمایند:"خدا با ماست و نیازمند دیگری نیستیم.حق با ماست و باکی نداریم که کسی از ما روی بگرداند." #مهدی_شناسی #قسمت_350 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌🌷مهدی شناسی ۳۵۱🌷 🌹ﻭ َﻣﻴﺮﺍﺙُ ﺍﻟﻨُّﺒُﻮَّﺓِ ﻋِﻨْﺪَﻛُﻢْ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 💠ﻣﻴﺮﺍﺙ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻯ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: »ﻭﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻟﻨﺒﻮّﺓ« ﻧﻤﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: »ﻣﻴﺮﺍﺙ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ» ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻰ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻧﺒﻮّﺕ ﻳﻌﻨﻰ ﺣﻖ ﻣﺤﺾ، ﻋﺪﻝ ﻣﺤﺾ، ﻋﻠﻢ ﻣﺤﺾ، ﻧﻮﺭ ﻣﺤﺾ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺤﺾ، ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻧﺒﻮّﺕ ﺍﺳﺖ. 💠 ﻳﻌﻨﻰ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻧﺒﻮّﺕ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﺒﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻻ‌ﺯﻣﻪ ﻧﺒﻮّﺕ ﺍﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﻧﺒﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. 💠ﻭ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻧﺒﻮّﺕ،ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺑﺎﺷﺪ،ﻣﻮﺍﺭﻳﺚ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻧﻴﺰ ﻧﺰﺩ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻴﺰ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ.ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﻛﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣﻮﺍﺭﻳﺜﻰ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺜﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﺼﺎ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ.که نزد امام زمان است. ﻣﺎ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩّﻯ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻴﻢ، ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺭﻣﺰ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺍﻯ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻭ ﺟﻬﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺳﺖ. 💠ﻓﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﺎﻡ مهدی ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ، ﻳﺎ ﻧﻪ ﺁﻥ ﺍﻧﮕﺸﺘﺮ، ﺭﻣﺰﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻌﺎﻧﻰ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ، ﺿﻤﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻣﺎﺩّﻯ ﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﺎﺷﺪ. 🔶ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺑﯿﺖ ﻫﻤﻪ ﻧﺒﻮﺕ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﭘﯿﺶ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺣﻘﺎﯾﻘﯽ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺑﺮﺳﺪ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ. 🔶ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی الله علیه و آله ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:ﺩﺭ ﻋﻠﯽ علیه السلام ﺳﻨﺖ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺁﻥ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩ ﺑﺎ ﺭﺣﻠﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻧﺮﻓﺖ،ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺍﻗﻌﯽ(ﮐﻪ ﻧﻮﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﯿﺐ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ )ﺑﺮﻭﺩ ﻭ ﻋﻠﻤﺶ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﺩ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. 🔶ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام می فرمایند:ﻭ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺍﺳﺖ،ﻫﺴﺖ.ﻣﺎ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﺍ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﮐﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ. 🔶ﭘﯿﺎﻣبر اکرم می فرمایند:ﻫﺮﮐﺲ ﺟﻼ‌ﻟﺖ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺷﯿﺚ ﻭ ﻣﻬﺎﺑﺖ ﺍﺩﺭﯾﺲ ﻭ ﺭﻭﺣﯿﮥ ﻧﻮﺡ ﻭ ﺧﻠﺖ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻭ ﺑﻐﻀﯽ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯽ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺣﯿﮥ ﺣﺐ ﮐﻞ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽ ﺩﺍﺷﺖ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ،ﭘﺲ نگاه کند به علی بن ابی طالب... 🔶 ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻬﺪﯼ عج الله فرجه ﮐﻪ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﯼ ﺍﻣﺖ ﺍﺳﺖ،ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻧﺒﯿﺎ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﭘﯿﺶ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ،ﺑﻪ ﺍﺭﺙ ﺑﺮﺩﻩ ﻭ ﻣﯿﺮﺍﺙ ﺩﺍﺭ ﺟﻤﯿﻊ ﺩﺍﻧﺶ ﻫﺎ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_351 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌ 🌷مهدی شناسی ۳۵۲🌷 🌹ﻭ ﺍﯾﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺍﻟﯿﮑﻢ ﻭ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﯿﮑﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره 🍃ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. 🍃ﯾﻌﻨﯽ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﻭ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪﺭ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺶ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺍﺳﺖ ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﮐﺲ ﻣﻼ‌ﮎ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺍﺳﺖ. 🍃 ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ علیه السلام می فرمایند:ﻫﺮ ﺍﻣﺘﯽ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﺶ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺳﯿﻤﺎ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎﻥ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﺟﺪﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🍃ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮ ﻗﺪﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﻨﺪ،ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﺒﻌﯿﺖ ﺩﺍﺩ،ﺗﺒﻌﯿﺖ ﻧﮑﻨﺪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﺎﻻ‌ ﻧﻤﯽ ﺭﻭﺩ. 🍃ﺑﺎﯾﺪ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺭﺍ ﺑﺮﻭﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺑﺎﺑﯽ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﻭﺍﺭﺩ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ. 🍃ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ ﺭﺟﻮﻉ ﺧﻠﻖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺑﺮﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻼ‌ﺋﮑﻪ ﺑﻪ ﺁﺩﻡ ﺳﺠﺪﻩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺴﺎﺏ ﺧﻠﻖ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻼ‌ﮎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ ﻣﻠﺖ ﻭ ﺷﺨﺼﯽ ﭼﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺑﻨﺪﮔﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﺟﻮﻋﺶ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_352 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

‌ 🌷مهدی شناسی ۳۵۳🌷 🌹ﻭ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ✅ ﻓﺼﻞ ﺧﻄﺎﺏ (ﺳﺨﻦ ﺁﺧﺮ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ) ﻭ ﻧﻈﺮ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ.ﺯﯾﺮﺍ ﮐﺴﯽ ﺩﺍﻭﺭ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﻫﺮ ﺳﺨﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ،ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻘﺎﯾﺪ ﺣﻘﻪ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺑﺪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﺪ، ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻨﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺏ ، ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪ. ✅ ﻗﺒﻼ‌ ﺩﺭ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﮔﻔﺘﯿﻢ " ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻌﮑﻢ ﻭ ﻓﯿﮑﻢ ﻭ ﻣﻨﮑﻢ  ﻋﻠﯿﮑﻢ ﻭ ﺍﻧﺘﻢ ﺍﻫﻠﻪ ﻭ ﻣﻌﺪﻧﻪ " ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ " ﻭﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻋﻨﺪﮐﻢ". ﭼﺮﺍ؟ ✅ﭼﻮﻥ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎست ،ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺣﻖ ﻭ ﻣﻌﺪﻥ ﺣﻘﻨﺪ ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﺪ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﭼﯿﺴﺖ. ◀️ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ:"...ﻫﻮ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ" ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺎﺭ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯿﮑﻨﺪ . ◀️ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﯾﺎ ﺧﯿرﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺋﻤﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ،ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺋﻤﻪ ﺁﯾﯿﻨﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺧﯿﺮﺍﻟﻔﺎﺻﻠﯿﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻈﺎﻫﺮﯼ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﺯﯾﺮﺍ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ ﻭ ﮐﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻬﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺧﻮﺍﺳﺘﯿﻢ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ  ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ. ◀️ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ علیه السلام ﺩﺭﺣﮑﻤﺖ 184 ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼ‌ﻏﻪ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ:« ﺍﺯ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ‌ ﻫﯿﭻ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ» - ﺷﮏ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﯿﺪﻩ ،ﺩﺭ ﻋﻤﻞ ﻫﻢ ﺷﮏ ﻧﮑﺮﺩﻡ - ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﯿﻔﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ ﻏﯿﺮ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮﺩ ﻓﺘﻨﻪ ﺧﻮﺍﺭﺝ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﺩ( ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻖ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﭘﯿﺸﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﺣﺘﯽ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻓﻈﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻘﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺷﺐ ـ ﺧﻮﺍﺭﺝ ـ ﺭﺍ ﺑﮑﺸﯿﺪ). ◀️ﻣﺎ ﺩﺭ ﻋﻘﺎﯾﺪﻣﺎﻥ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻫﺎﯼ  ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ، ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﮑﯽ ( ﻋﻠﻤﯽ ، ﻋﻤﻠﯽ) ﺩﺭ ﺷﺨﺼﯿﺘﺸﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻤﯿﺪﻫﺪ. 🌺ﻣﻌﺼﻮﻡ می فرمایند:"ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭﯼ ﺭﻫﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻻ‌ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﯾﮏ ﻋﺎﻟِﻤﯽ ﺭﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﮐﻪ ﺍﻭ ﻣﯿﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻭ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻢ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﮔﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻣﯿﺮﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻣﯿﮕﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﭼﯿﺰﯼ ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ،ﺁﻧﻬﺎﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﻨﻄﻮﺭ ﻧﺒﻮﺩ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﯿﺸﺪ ﻭ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﺴﺘﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺎﺭ ﮐﻨﻨﺪ ». 🌺ﻋﺎﻟﻢِ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﺁﻥ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﻋﻠﻢ ﺍﺋﻤﻪ توشه ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ ،ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﮕﻮﯾﯿﻢ. 🌺ﺍﻫﻞ ﺩﻧﯿﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﭽﺴﺒﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯ ﺍﺳﺖ ﻏﺎﻓﻠﻨﺪ ،ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮﮐﺲ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﭼﻪ ﺑﮑﻨﺪ .ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﻦ ﺁﻣﺪ ﻭﻟﯽ ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺮﻑ ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﺰﻧﺪ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﯿﺶ ﺍﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﯿﺎﻣﺪ،ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻭ ﺗﻀﺎﺩ ﺁﺭﺍﺀ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ، ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_353 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

🌷مهدی شناسی ۳۵۴🌷 🌹و فصل الخطاب عندکم🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ◀️ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ،ﺧﻠﻔﺎ ﺁﺩﻣﻬﺎﯼ ﻓﺮﻭﻣﺎﯾﻪ ﺍﯼ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺍﯾن حاﻝ ﻋﻠﻤﺎﯼ ﺍﺳﻼ‌ﻣﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺗﺤﻤﻞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ،ﺩﻟﯿﻠﺶ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﮔﻢ ﻣﯿﺸﻮﺩ،ﭼﻮﻥ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﯾﮏ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺧﺮﻩ ﺣﺎﮐﻢ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻋﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻧﭙﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ،ﺧﺪﺍ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ فرد ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎشد. ◀️ﺧﺪﺍ ﺯﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﯾﮏ ﻋﺎﻟﻢ ﻭﺍﻗﻌﯽ (ﮐﻪ ﻧﻘﺺ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﺭﺍ بشناﺳﺪ) نگذاﺷﺘﻪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ می فرماید ﮐﻪ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻧﺰﺩ شما اهل بیت است. ﯾﻌﻨﯽ ﺷﻤﺎ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﯿﺸﻨﺎﺳﯿﺪ ﻭ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯿﮑﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ◀️ﺷﻤﺎ ﻣﺜﻼ ‌ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ یمن و سوریه ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﺪ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻧﯿﺪ ، ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻭﻟﯽ ﻓﻘﯿﻪ ﺩﺍﺭﯾﺪ ﺭﺍﺣﺖ ﺗﮑﻠﯿﻔﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﯿﮑﻨﺪ؛ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺭﺍ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﺪ ، ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ . ◀️ﺧﻮﺏ ﺣﺎﻻ‌ ﺍﯾﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺯﮐﺠﺎ ﺣﺮﻓﺶ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ؟ﺍﺯ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻭ ﻭﺣﯽ ﺍﻟﻬﯽ  ﯾﻌﻨﯽ ﻓﻘﯿﻪ ﺳﯿﺮﻩ ﻭ ﺳﺨﻦ ﺍﺋﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻔﻘﻪ ﺩﯾﻨﯽ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ  ،ﺗﺪﺑﺮ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﻭ ﺣﮑﻢ ﻭ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ.ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﯾﻌﻨﯽ فقیه ﺩﺭﺯﻣﺎﻥ ﻏﯿﺒﺖ،ﺣﮑﻢ ﺁﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺑﻨﺪ (اهل بیت) را ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﺎﺭﯼ کند. 🍃ﺑﺸﺮ ﻓﺼﻞ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ.ﻓﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ( ﺍﺯ ﺷﺎﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﯾﺪﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭ ﺿﺎ ) ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:« ﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﯿﺪﺍﺭﯼ ﻣﺎﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺪﻫﻨﺪ.» 🍃ﺩﻻ‌ﯾﻞ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ:»ﻣﺮﺍﻗﺒﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺷﺮﻋﯽ؛ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﻡ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﻘﺮﺭﺍﺗﯽ ﻭﺿﻊ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭼﻮﻥ ﺁﻥ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺍﺳﺖ ،ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﻇﻔﻨﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻫﺪﻑ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺍﻣﯿﻨﯽ(ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﭘﯿﺸﺶ ﺑﺎﺷﺪ) ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻈﺎﺭﺕ ﮐﻨﺪ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﻣﻘﺮﺭﺍﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ، ﺯﯾﺮﺍ  ﮐﺴﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﻤﯿﺸﻮﺩ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﺯ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺧﻮﺩ  ﭼﺸﻢ ﺑﭙﻮﺷﺪ. ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮﺍﻗﺒﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﺑﺎﺯ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﻬﯽ ﺭﺍ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﮐﻨﺪ. 🍃ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﻗﯿﻢ ﺍﻣﯿﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺩﯾﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﺩﯾﻦ ﻭ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﻭ ﻣﻠﺖ ﺍﺯ ﺑﯿﻦ ﻣﯿﺮﻭﺩ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﮔﺬﺍﺭﺍﻥ ﭼﯿﺰﯼ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻭ ﻣﻠﺤﺪﺍﻥ ﭼﯿﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯿﮑﺎﻫﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﻦ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ ﺯﯾﺮﺍ ﻣﺮﺩﻡ ﻏﯿﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺑﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎﺷﺪ». 🍃ﺑﺸﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﻫﺮﭼﻪ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺣﺪ ﺑﺸﺮﯼ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻧﻤﯿﺮﻭﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺸﺮ ﺭﺍﻫﯽ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ ﺍﺯ ﻋﻘﻞ ﺧﻮﺩﺵ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﺸﺮ ﺭﺍ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻭﺣﯽ ﺭﻫﺎ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺍﻣﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮐﺎﻣﻼ‌ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﮐﻨﺪ. 🍃ﭘﺲ  وظیفه ی ما ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭﺩﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻘﺼﻬﺎﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ  ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻣﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺟﻮﻉ ﮐﻨﯿﻢ.  #مهدی_شناسی #قسمت_354 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha

 🌷مهدی شناسی ۳۵۵🌷 🌹ﻭَ ﺁﯾَﺎﺕُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﺪَﯾْﻜُﻢْ و عزائمه فیکم‌🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﻭ ﻋﺰﻡ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺍﺻﻠﯽ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺳﺖ. ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﯿﮑﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺟﻮﻉ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺫﺍﺕ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﺍﻭﻟﯿﺎﺀ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ باشد ﻭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﺵ ﺍﻧﻌﮑﺎﺱ ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﺑﺮ ﺟﺎﻥ ﻣﺎﺳﺖ. 🍃 ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﺁﯾﺎﺕ ﭼﻪ ﻭﺟﻮﻫﯽ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﯿﻢ؟ ﺍﺻﻞ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ " ﺁﯾﺎﺕ" ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﯿﺮﺳﺪ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ﭘﺲ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺰﺩ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﺳﺖ. ﻭ ﻭﺟﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﯽ " ﺁﯾﻪ " ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻭﻝ ﻣﯿﭙﺮﺩﺍﺯﯾﻢ: 🍃 ﺁﯾﻪ 43 ﺳﻮﺭﻩ ﺭﻋﺪ :»ﺍﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ،ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ:ﺗﻮ ﺍﺻﻼ‌ً ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺧﺪﺍ ﻧﯿﺴﺘﯽ.ﺑﮕﻮ:ﺧﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﮐﻪ ﻧﺎﻣﺶ ﺭﺍ ﻣﻦ ﺁﻭﺭﺩﻡ  ﻭ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﺍﻭﺳﺖ ﮔﻮﺍﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻢ » ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﺍﺳﺘﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ: «ﺁﻥ ﺷﺨﺼﯽ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮕﻮﯾﺪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩﺵ ﺍﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ، ﻫﻤﻪ ﻋﻠﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ»... 🍃ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺩﺭ ﺁﯾﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻄﻬﺮﻭﻥ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺟﺎﻧﺸﺎﻥ ﻟﻤﺲ ﮐﻨﻨﺪ ،ﭘﺲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﮕﺎﻩ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ «ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﻭﻧﯽ » ﮐﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺍﻧﺪ،ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﻣﻼ‌ﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ؛ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﮔﺮ ﺣﺎﻣﻼ‌ﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺳﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻧﮕﯿﺮﻧﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﯽ ﺍﻓﺘﯿﻢ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﭘﺸﺖ ﻣﯿﮑﻨﯿﻢ، ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﺵ ﻭﻫﺎﺑﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺮﻑ ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﺪﻩ ﺍﯼ ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﻗﺘﻞ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺻﺎﺩﺭ ﻣﯿﮑﻨﻨﺪ. ✅ ﻭﻗﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ " ﻭ ﺁﯾﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺪﯾﮑﻢ " ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻭﺟﻮﻫﯽ ﮐﻪ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ «ﻣﻌﺠﺰﻩ » ﺍﺳﺖ. ✅ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ علیه السلام است که می فرمایند:»ﻭﻗﺘﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﺍﺯ ﻣﮑﻪ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﻣﻨﺎﺩﯼ ﻧﺪﺍ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺁﺏ ﻭ ﻏﺬﺍ ﻧﯿﺎﻭﺭﺩ،ﺳﻨﮓ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ (ﺳﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ 12 ﭼﺸﻤﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪ) ﺑﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﻣﻨﺰﻟﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺎﺩﻩ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﻨﮓ ﭼﺸﻤﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﯿﺮﻭﻥ  ﻣﯽ ﺁﯾﺪ،ﻫﺮ ﮐﻪ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﺨﻮﺭﺩ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﺸﻮﺩ ،ﻫﺮ ﮐﻪ ﺗﺸﻨﻪ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﻨﻮﺷﺪ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯿﺸﻮﺩ ،ﭼﻬﺎﺭﭘﺎﯾﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺳﯿﺮﺍﺏ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ ،ﺗﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻟﺸﮑﺮ ﻣﻬﺪﯼ (ﻋﺞ) ﻭﺍﺭﺩ ﻧﺠﻒ ﻣﯿﺸﻮﺩ ». ✅ﭘﺲ ﺩﺭ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﯿﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ، ﺑﻪ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺭﻭﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﻧﺰﺩﺷﺎﻥ است. #مهدی_شناسی #قسمت_355 #جامعه_کبیره @namazshabkhanha