🔻جایی که وصیت واجب است: اول: وصیت کردن به خودی خود واجب نیست، ولی گاهی به خاطر عواملی خاص واجب می شود. به عنوان نمونه:جایی که میت به کسی بدهکار است و طلبکار هم سندی برای طلب خود ندارد و اگر میت وصیت به پرداخت آن بدهی نکند حق طلبکار از بین می رود، پس واجب است که برای ادای بدهی اش وصیت کند. دوم: اگر میت امانتدار کسی بوده است و ورثه اش از این موضوع بی اطلاع هستند و سندی هم در دست صاحب امانت وجود ندارد. سوم: اگر میت در زمان حیاتش دچار گناه شده و واجبات مالی مثل زکات یا خمس را پرداخت نکرده است یا واجبات بدنی مثل حج، نماز و روزه را بجا نیاورده است؛ واجب است برای پرداخت یا انجام آنها وصیت کند. ✉️@name_akhar

🔻جایی که وصیت واجب است: چهارم: اگر میت اولاد صغیر یا دیوانه ای دارد،چنانچه برای آنها سرپرستی امین تعیین نکند، حق آنها از بین می رود. پنجم: اگر میت از کسی طلبکار است یا اموالی را در جایی مخفی کرده که اگر به اطلاع ورثه نرساند حق آنها ضایع می گردد، در این صورت نیز باید آنها را در وصیت خود معین کند. ✉️@name_akhar

🔻وصیت مستحب اگر موارد واجب وجود نداشته باشد، وصیت کردن مستحب است، مخصوصا اگر به فقرای فامیل یا شهر یا مطلق فقرا چیزی را وصیت کند. یا وصیت چنان باشد که منشأ صلح و دوستی بیشتر در خانواده گردد و موارد مشابهی که از وصیت های مستحب به شمار می آید. ✉️@name_akhar

امام صادق علیه السلام: پس از مرگ انسان، از چند ناحیه به او پاداش مى رسد: ✅ صدقه اى که در حال حیاتش جارى ساخته و پس از مرگش هم جریان مى یابد ✅روش هدایتى که بنیان گذاشته و پس از مرگ هم به آن عمل مى شود.(مثلا جلسه قرآن یا هیاتی یا مدرسه ای تاسیس کرده که پس از او هم ادامه دارد و منشأ خیر است) ✅ فرزند شایسته اى که براى او دعا مى کند. 📚وسائل الشیعه/ج12/ص292 ✉️@name_akhar

🔻وصیت حرام گاهی هم وصیت به ملاحظه آثاری که دارد حرام می شود مثل وصیتی که به علل مختلف باعث اختلاف بین ورثه یا تضییع حقوق آنان بشود. و نیز وصیت کردن به امور حرام جایز نیست، مثلا کسی وصیت کند که خمس او را نپردازند یا وصیت کند که از اموال او به ظالمین کمک شود و موارد مشابه دیگر. ✉️@name_akhar

🔻شرایط وصیت کننده اول:وصیت کننده باید هنگام وصیت کردن بالغ باشد یعنی به سن تکلیف رسیده باشد و اگر پسر بچه ده ساله برای کارهای خیر یا برای ارحامش چیزی وصیت کند وصیتش صحیح است،ولی اگر برای کارهای دیگر یا برای غیر ارحامش وصیت کند اشکال دارد. وصیت کننده باید هنگام وصیت عاقل باشد،پس وصیت دیوانه صحیح نیست؛و همچنین وصیت کسی که خواب یا بیهوش است صحیح نیست. دوم: وصیت کننده باید با اختیار و دلخواه خود وصیت کند و وصیت کردن با اجبار صحیح نیست و نمی توان به آن وصیت عمل کرد. سوم:وصیت کسی که دارو یا سمی به قصد خودکشی خورده، صحیح نیست و منظور وصیتی است که بعد از خوردن سم انجام شود. چهارم: وصیت کننده نباید از تصرف در اموالش منع شده باشد، یعنی محجور نباشد که در این صورت وصیت او در امور مالی صحیح نیست، ولی در دیگر امور مثل محل و شرایط دفن و کفن اشکالی ندارد. بعضی افراد از لحاظ عقلی یا قانونی محجور هستند و وصیتشان در امور مالی نافذ نیست. ✉️@name_akhar

🔻شرایط وصیت شونده کسی که برایش وصیت می شود، باید هنگام وصیت موجود باشد اگرچه بچه ای در شکم مادرش باشد؛ در این صورت اگر آن بچه حتی برای لحظاتی کوتاه زنده به دنیا بیاید آن مال را صاحب می شود و اگر مرده به دنیا بیاید آن مال را ورثه میان خود با احکام ارث تقسیم می کنند. ✉️@name_akhar

🔻محروم کردن از ارث هیچ کس نمی تواند یکی از ورثه را از ارث محروم کند؛ یعنی بگوید فلان پسر یا دخترم از ارث من محروم است و چنانچه کسی این حرف را هم بزند به حرف او توجهی نمی شود. به طور کلی چون هر انسانی پس از مرگ مالک یک سوم اموال خویش است، نمی تواند برای بیش از آن وصیت کند. ✉️@name_akhar

🔻واجبات مالی اگر میت برای واجبات مالی و بدنی مثل خمس،زکات، بدهی به مردم و اموال نذر شده یا مجهول المالک و همچنین حج واجبی که بجا نیاورده است از ثلث خود وصیت کرده باشد، ابتدا ثلث را در آنها مصرف می کنند و اگر کافی نبود از اصل مال جبران می شود به صورتی که همه واجبات انجام شود و مابقی بین ورثه تقسیم می شود. ✉️@name_akhar

⭐️رسول خدا صلی الله علیه و آله هر کس وصیت میت را در کار حج بر عهده بگیرد، نباید در آن کوتاهى کند، زیراعقوبت آن سخت و پشیمانى اش طولانى است. از وصیت میت جز بدبخت کوتاهى نکند و به آن جز خوشبخت عمل ننماید. 📚جامع الأخبار/ص159 ✉️@name_akhar

🔻تعیین بیش از یک وصی میت می تواند یک یا چند وصی مشخص کند و اگر چند نفر را معین کند می تواند بگوید که هر کدام به تنهایی حق تصرف دارند یا باید نظر همه آنها برای تصرف جلب شود؛ در این صورت تصرف یکی از آنها به تنهایی صحیح نیست. ✉️@name_akhar

🔻ناظر بر وصیت میت می تواند برای اجرای بهتر وصیت یا به هر غرض دیگری ناظر یا ناظرانی به اختیارخود برای وصی مشخص کند. فرق وصی و ناظر آن است که تصرفات مالکانه مثل فروش یا هدیه دادن اموال میت یعنی واقع شدن در طرف عقود تنها برای وصی صحیح و شرعی است و اگر ناظر اقدام به فروش یا تصرف مالکانه دیگر بکند صحیح نمی باشد و نیازمند امضای وصی می باشد. ✉️@name_akhar