✅این نیز بگذرد ✍️ﻣﺮﺩﯼ ﺑﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﻭ کفش‌های ﮔﺮﺍن‌قیمت ﺑﻪ ﺩﯾﻮﺍﺭﯼ ﺧﯿﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ می‌گریست. ﻧﺰﺩﯾﮑﺶ ﺷﺪﻡ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ‌ﺍﯼ ﮐﻪ ﺧﯿﺮﻩ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ، ﺑﺎ ﺩﻗﺖ ﻧﮕﺎﻩ ﮐﺮﺩﻡ، ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ: "ﺍﯾﻦ می‌گذرد" ﻋﻠﺖ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ، ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ‌ﺧﻂ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻝ ﭘﯿﺶ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻫﯿﺰﻡ می‌فروختم. ﺣﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﮐﺎﺭﺧﺎﻧﻪﺍﻡ! ﭘﺮﺳﯿﺪﻡ: ﭘﺲ ﭼﺮﺍ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺮﮔﺸﺘﯽ؟ گفت ﺁﻣﺪﻡ ﺗﺎ ﺑﺎﺯ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ: "ﺍﯾﻦ نیز می‌گذرد"

#کلیپ_تصویری 🔵سخنرانی آیت الله #مجتهدی(ره) 🎬موضوع: عبادت همه اش نماز و روزه نیست! 💞 الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَــرج 🌹 🍃 ‌‌‌

🌷 علامه تهرانی(ره) : ✍ عالم دنیا ، عالم گرفتاری است و تمام اولیاء الهی که به جایی رسیده اند ، با همین گرفتاری ها بوده است.

🔻با نیت کار کن 🔸خانواده ات هر چند نفر که هستند، به آنها نگاه نکن و به نیت همان تعداد از ائمه علیهم السلام از آنها پذیرایی کن. چند وقت که این کار را ادامه دادی، ببین چه می‌شود. 🔻با نیت کار کن. 🔸مثلاً در حمام خودت را به این نیت بشوی که داری نفست را از صفات رذیله و از هوی و هوس و آرزوهای دور و دراز می‌شویی ◽️سرت را به این نیت اصلاح کن که داری گناهان و خیالات باطل را از وجودت قیچی می‌کنی، ◽️سرت را به نیت شانه کردن سر یک یتیم شانه کن ◽️خانه را که جارو میزنی و لباس ها را که می‌شویی، به نیت بیرون ریختن دشمنان اهل بیت علیهم السلام از زندگی و وجودت انجام بده 🔰چند وقت که با نیت کار کردی، آن وقت ببین که نور همۀ فضای زندگی ات را پر می‌کند و راه سیرت باز می‌شود. " حاج آقا دولابی ره " 📚مصباح الهدی، ص ۲۱۴

⚠️بشارت بده به صبرکنندگان #ترس_ناچیز ✅امام صادق(ع) فرمودند: ناگُزیر باید پیش از آمدن قائم، سالی باشد که مردم در آن سال #گرسنه بمانند و آنان را #ترسی_سخت_از_کشتار و #کاهش_اموال و #کم_شدن_عمر و #محصول فراگیرد که این در کتاب خدا بسیار آشکار است.و بعداین آیه را خواندند. 🔷(وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ)[سوره مبارکه بقره/آیه۱۵۵]🔷 🔴ترجمه:(و قطعا همه شما را با اندکی از #ترس ، #گرسنگی و #کاهش_در_مالها و #جانها و #میوه_ها ، آزمایش میکنیم و بشارت ده به #شکیبایان ‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#جرعه‌ای_از_معرفت 💠آیت الله مجتهدی تهرانی رحمت الله 🔸امام صادق علیه السلام نیز فرمودند: «الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّهِ فَلَا تُسْكِنْ حَرَمَ اللَّهِ غَيْرَ اللَّه» قلب، حرم خداوند متعال است پس در حرم او غیر او را ساکن نکن. 🔸گاهی هواپیما برای فرود آمدن به طرف فرودگاه می آید ولی به خلبان پیغام می دهند به علت شلوغ بودن و فرود هواپیماهای زیادی در فرودگاه، فعلاً فرود آمدن ممکن نیست. شب قدر هم، ملائکه بر قلب ما نازل می شوند، لکن جای خالی برای فرود آمدن پیدا نمی کنند (زیرا قلب ما پر از محبت دنیا، خانه، ماشین، پست و مقام ، پول و ثروت و حب معروفیت و مشهوریت و ... است) لذا بر می گردند. قلب خودت را از غیر خدا خالی کن تا نور خدا و ملائکه خدا بر قلب تو نازل شود. 🔸شخصی به حضرت امیر مومنان علی علیه السلام عرض کرد: شما چگونه به این مقام رسیدید؟ حضرت فرمودند: جلوی در خانه دل نشستم و غیر خدا را راه ندادم.

❣سلام_امام_زمانم❣ 🔅السلام علیکَ ایّها الامامُ المأمون... 🌱سلام بر تو ای مولایی که امین و معتمد خدا هستی و سینه ی پر اسرارت امانتدار رازهای خدا است... 📚زیارت آل یاسین_مفاتیح الجنان #اللهــم‌عجـل‌لـولیک‌الفــرج #امام_زمان ━━━━━━🌺🍃━

امام صادق سلام الله علیه فرمودند: «هر کس از گناه و عیب برادر مؤمن خود آگاه شود و آن را آشکار کند و کتمان نکند و برای او طلب مغفرت نکند، نزد خدا مانند انجام دهنده همان گناه است و به پیامد آن مبتلاست و خدا گناه آن مؤمن را می بخشد و کیفرش همان آشکار شدن گناه او در دنیاست و گناه او در آخرت پنهان می ماند» 📚(مفاتیح الحیاة ص ۴۹۵)

💠آیت الله بهجت: منو از شر اعتیاد نجاتم بدهید #بهجت

خیلی حس خوبیه ♥️ 🕊💌✨وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَريد چه کسی می تواند تضمین دهد برای همیشه کنارمان خواهد ماند? مادر? پدر? رفیق? همسر? برادر و خواهر و دوست? هیچکدام نمی توانند برای همیشه کنارمان باشند. حداقل بعد از مدتی فاصله خود را باما تغییر میدهند. اما یکی هست که از تولد تا مرگ از رگ گردن به ما نزدیکتر است و هیچ وقت این فاصله ذره ای زیاد نمیشود. ✨🌱 °•🔗⃟🌻

☝️بخشش در قیامت ...! 🎙#آیت_الله_مجتهدی_تهرانی قالَ رَسولُ اللّٰه (ص) : أَنَّ رَجُلاً یدخلُ النّٰار ... لَقَد رَجَوْتُ ألّٰا تُعیدُنی إلَیها بَعدَ إذ أَخرَجتَنی مِنها ، فَیَقولُ اللّه تعالی: اِذهَبوا بِه إِلی الجَنَّة . پیامبر اکرم (ص) : هما نا فردی را به جهنم میبردند و گفت : من امید داشتم که من را به جهنم بازنگردانید بعد از خروج از آن ، پس خداوند متعال میفرماید : او را به بهشت ببرید . 📙جامع السعاداة ، ج ۱ ، ص ۲۸۵ .