#دعا #تبری #شیطان 🔻سلام به اهل بیت علیهم‌السلام و دعا نیاز به پشتوانه باطنی دارد. تا دل انسان، بیدار نشود و پشتوانه‌ی‌ کارهای او قرار نگیرد، فایده‌ای ندارد. شیطان در الفاظ، خیلی مسلّط‌تر از انسان است. پشتوانه‌ی دل، تمام سرمایه‌ی‌ انسان است. حتّی در لعن باید آن‌قدر دشمن را بشناسیم و عملش را بد ببینیم که موجب نفرین بر او باشد. باید به‌گونه‌ای از شیطان یا دشمن، دل‌گیر شد که نفرین ما تراوش‌های منفی به سوی آن باطل باشد و باعث درد دشمن شود. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸گپ: Gap.im/nasery_ir 🔹ایتا: Eitaa.com/nasery_ir 🔸سروش: Sapp.ir/nasery_ir ‌ ‌

* #لعن #آیت_الله_کشمیری #تبری #امیرالمومنین #معاویه 🔻آیت الله سید عبدالکریم کشمیری قدس سره مي فرمودند هزار مرتبه لعن بر معاويه برای برآورده شدن حاجات خيلي مجرب است. 🔸با این عبارت که «اللهم العن معاويه بن ابي سفيان» می فرمودند: این کار دل اميرالمؤمنين علیه السلام را شاد مي شود. چون که خيلي خيلي اميرالمؤمنين عليه السلام را در جامعه آن روز اذيت كرد. بعد كه در ظاهر اميرالمؤمنين عليه السلام را تنزل داد، در روایت دارد خود حضرت مي فرمايند «انزلني ثم انزلني ثم انزلني حتي قالوا معاوية و علي» ( منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، ج10، ص: 9) یعنی روزگار من را پایین آورد و پایین آورد که مردم من را با معاویه مقایسه می کردند. ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: @nasery_ir ‌ ‌ ┈•• گپ •• سروش •• ایتا ••┈ ‌ ‌

#ولایت #تولی #تبری 🔻 یک دستور از ناحیه حق تعالی هست که اولا در آن ولایت تعریف شده است: «اللَّهُ وَلِی الَّذینَ آمَنُوا” (خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند/ بقره ۲۵۷) و «إِنَّما وَلِیکمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکعُونَ” (سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همان‌ها که نماز را برپا می‌دارند، و در حال رکوع، زکات می‌دهند./ مائده ۵۵) 🔸 اول ولایت خدا، بعد رسول خدا، بعد امیرالمومنین علیه السلام و فرزندانشان و بعد از آن، محبت تعریف شده است. بعد غیر از گزارشی که از زبان داود می دهد، خود خدا دیگر آیه نازل می کند؛ «تَبَّتْ یدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ” (بريده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد/ مسد ۱)، مربوط به همین زمان است. 🔹 هر کسی در جایگاه خودش! خوب ها جدا و بد ها هم جدا! ما در این قضیه غالبا کم توجه می کنیم و باید بیشتر توجه کنیم؛ یعنی شما مطمئن باشید که اگر درصد محبتتان به امیر المومنین علیه السلام یک پله ارتقاء پیدا کرد، درصد تنفّرتان از معاویه یک پله ارتقاء پیدا می کند. اینها با هم مربوط است. 🔸 هر چه آن محبت بیشتر بالا رفت، تنفّر از اعداء هم بالاتر می رود تا انسان در وجود خودش با تمام وجود، حس کند.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 💠 #تبری نسبت به دشمنان، شرط معرفت به #حضرت_زهرا (س) 🔻 در لعن، آثاری است. اصلا شخصیت آدمی هم تولّی و تبری هر دو را می خواهد. نمی شود که نباشد. اصلا [بدون تبرّی انسان را] به دایره معرفتی خواص راه نمی دهند. 🔸 در باب معرفت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها، اگر با دشمنان دشمن نباشی، راه به معارف رَده (سطح) بالا پیدا نمی کنی. معرفت اینها یک باورهای باطنی است و قاعده دارد.‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

#تبری #تولی 🔻 یک وقت کسی به انسان ظلم می‌کند، هرچه این ظلم بیشتر و بیشتر و طولانی‌تر شود، انسان نمی‌تواند رها کند، نمی‌تواند نادیده بگیرد، نمی‌تواند فراجناحی عمل کند. 🔸 در مسئله ولایت، بخشِ محبت و ولایت هم همینطور است. انسان باید اهل بیت رسول خدا را و فرزندان آن بزرگوار را حتی از خودش و فرزندانش بیشتر دوست داشته باشد. کسی که به این حس و حال نرسد به حقیقت ایمان نمی‌رسد. 🔹 باید رسول خدا و اهل بیت بزرگوار ایشان محبوب‌تر باشند در نزد انسان از فرزندانش و حتی از خودش! 🔸 در برائت از اعداء هم همین‌طور است. ظلمی به خودِ طرف شد، اگر می‌خواهد بگذرد، بگذرد؛ اما اگر به دین خدا و به اهل بیت نبی ظلم شد، نه! اگر آنها یک نفر را طرد کردند، دیگر مطرود است. 🔹 وهابی‌های شدید [و متعصب] اصلا همین [طور] هستند [و از همین ناحیه مشکل دارند]، مثلا کربلا برایشان عادی شده است. می‌گویند: حالا دو نفر یا دو گروه با همدیگر جنگ کردند اشکالی ندارد. آنها آن توازن را ندارند! هم ولایت را ندارند، هم تبری از اعداء را ندارند. بعد هم در آن سازه‌ی اعتقادیشان می‌مانند [و گیر می‌کنند].‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌

💠 #تبری و #لعن در قرآن 🔻 یک توجه اولیه به چیدمان آیات قرآنی، حکایت از این می‌کند که اگر ولایت و تولّی به اهل بیت علیهم السلام هست، برائت از اعداء و حتی لعن هم هست. 🔸 قرآن در چینش‌هایش حتی محتوای لعن را آورده است، کلمه لعن هم هست: «لُعِنَ الَّذینَ کفَرُوا مِنْ بَنی‏ إِسْرائیلَ عَلى‏ لِسانِ داوُدَ وَ عیسَى ابْنِ مَرْیمَ” (از ميان فرزندان اسرائيل، آنان كه كفر ورزيدند، به زبان داوود و عيسى بن مريم مورد لعنت قرار گرفتند/ مائده ۷۸) و «تَبَّتْ یدا أَبی‏ لَهَبٍ وَ تَبَّ” (بريده باد دو دست ابولهب، و مرگ بر او باد/ مسد ۱) 🔹 در یک ساختار اعتقادی، لعن و نفرین لازم است. منتها مراعات های خودش را می خواهد، مدیریت خودش را لازم دارد. ‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌ ‌ ‌