#معرفی_کتاب #بانوان_محدث_شیعه 📚 کتاب «بانوان محدث شیعه و خدمت به حدیث تا پایان قرن پنجم هجری»، به قلم خانم سیده طیبه موسوی اصل، با همکاری پژوهشکدۀ باقرالعلوم، با شمارگان 1100 نسخه و با قیمت 77000 تومان توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل منتشر شده‌است. مؤلف در این کتاب به معرفی زنان محدث شیعه و بررسی علل و عوامل تأثیر گذار بر فعالیت‌های علمی آنها پرداخته‌است. ویژگی کتاب حاضر، این است که اولاً صرفا پیرامون بانوان محدث شیعه نگاشته شده و از معرفی سایر زنان دانشمند که در عرصه‌های مختلف اجتماعی و سیاسی فعالیت داشتند، صرف نظر کرده‌است. ثانیاً شرح حال تفصیلی از زنانی ارائه گردیده که در هیچ یک از کتاب رجال، تراجم و شرح حال نویسی شیعه، نامی از آنها به میان نیامده و مدخل ویژه‌ای به آنها اختصاص داده نشده و تنها از طریق سلسله اسناد روایات، گزارش‌های تاریخی یا ضمن شرح حال راویان مرد به راوی بودن آنها می‌بریم. ثالثاً گرچه در شرح حال زنان محدث شیعه، نهایت دقت و تتبع برای دستیابی به احوال شخصی و علمی بانوان محدث شیعه از بین کتب روایی، رجالی، تاریخ نسب‌شناسی و ادب صورت گرفته است؛ اما هدف اساسی این پژوهش، صرفاً معرفی بانوان محدث شیعه نبوده‌است؛ بلکه ایده و انگیزۀ اصلی از تألیف آن، بررسی علل و عواملی است که تا عصر تألیف کتب اربعه (قرن پنجم هجری)، کارکردهای حدیثی زنان شیعه را تحت تأثیر قرار داد. مروری بر اسناد کتب روایی و رجالی و تراجم شیعه، بیانگر حضور کم‌رنگ زنان شیعه در این عرصۀ نقل و گزارش حدیث است. کتاب حاضر در سه فصل تنظیم یافته است: فصل اول، به بیان گزارشی ازتاریخ تدوین حدیث شیعه از عصر پیامبر تا عصر تألیف کتب اربعه شیعه (قرن پنجم) می‌پردازد. فصل دوم، در دو بخش «بانوان راوی عصر رسالت» و «بانوان راوی در عصر حضور» به شرح حال بانوان محدث شیعه و فعالیت‌های علمی و ذکر نمونه‌های روایی آنها اختصاص یافته است. در فصل سوم کتاب که بخش اصلی آن و بازگوکنندۀ ایدۀ نویسنده در تألیف این اثر است، مجموعه‌ای از عوامل مؤثر اجتماعی، سیاسی، علمی و فرهنگی بر کمّ و کیف فعالیت‌های حدیثی بانوان شیعه و تنگ شدن دایرۀ تلاش‌های علمی زنان شیعه در دو محور «زمینه‌های عام» و «زمینه‌های خاص» بررسی شده‌است. 📌 صفحۀ 292 الی 294 کتاب اختصاص به حضرت فاطمۀ معصومه سلام‌الله‌علیها دارد. این بخش در ذیل بانوان راوی امام‌کاظم علیه‌السلام آمده‌است. https://www.ibna.ir/fa/book/312247

#گزیده_کتاب #فرهنگ_جامع_سخنان_امام_حسن_عسکری 📚 راوندی از علی‌بن‌جعفر حلبی چنین نقل کرده‌است: در عسکر (سامرا) گرد آمده بودیم و چشم به راه امام عسکری علیه‌السلام بودیم؛ آن روز که سوار شد و بیرون آمد، نامه‌ای از سوی حضرت به دستمان رسید: "کسی به من سلام ندهد و با دست به سوی من اشاره نکند، هیچ کدام از شما اشاره نکند، چون شما بر خودتان ایمن نیستید." گوید: کنار من جوانی بود. گفتم: تو کیستی؟ گفت: از مدینه‌ام. گفتم: اینجا چه می‌کنی؟ گفت: پیش ما درباره امام عسکری اختلاف کرده‌اند. آمده‌ام تا او را ببینم و از خود او بشنوم، یا نشانی از سوی او ببینم که دلم آرام گیرد؛ من از فرزندان ابوذر غفاری‌ام. در همین حال بودیم که امام عسکری با خادم خود بیرون آمد. چون مقابل ما رسید، به جوانی که کنار من بود، نگاه کرد و فرمود: تو غفاری هستی؟ گفت: آری؛ فرمود: مادرت حمدویه چه کرد؟ گفت: خوب است. و گذشت. به جوان گفتم: آیا پیش از امروز هرگز او را دیده بودی و چهره‌اش را می‌شناختی؟ گفت: نه گفتم: پس این مقدار تو را قانع می‌کند؟ گفت: کمتر از این هم قانعم می‌کرد. برگرفته از ص ۱۴۶ و ۱۴۷ کتاب؛ به نقل از الخرائج و الجوارح

#گزیده_کتاب #فرازهایی_از_زندگانی_امام_حسن_عسکری 📚 ارث زن یکی دیگر از مسائل فقهی اجتماعی است که در گذشته و حال، مورد گفت‌وگو و مجادله میان شکاکان بوده و هست. امام عسکری علیه‌السلام برای کسی که در این مورد از حضرت سؤال کرد، مسئله را توضیح داده و روشن کرده‌است. پاسخ حضرت مشتمل بر دفاع از اندیشۀ اسلامی و بیانگر فلسفۀ قانون‌گذاری در قرآن می‌باشد. قبل از ایشان نیز جد بزرگوارشان امام‌صادق علیه‌السلام همین مسئله را برای یکی از ملحدین و کفار، تشریح فرموده‌است. فهفکی از امام‌ عسکری علیه‌السلام سؤال کرد: چرا سهم‌الارث زن یک سهم و از مرد دو سهم است؟ امام عسکری فرمود: بر زن جهاد رفتن و نفقه دادن، واجب نیست. معقله هم بر گردن او نمی‌آید (در صورتی که پرداخت دیه بر عهدۀ عاقله بیاید، عاقله باید مرد باشد). ولی همۀ اینها بر مردان واجب است. فهفکی می‌گوید: پیش خود گفتم: ابن‌ابی‌العوجاء هم این مسئله را از امام‌صادق علیه‌السلام سؤال کرد و ایشان نیز همین گونه پاسخ دادند. در همین هنگام امام عسکری رو به من کرد و فرمود: آری سؤال ابن‌ابی‌العوجاء نیز چنین بود. پاسخ ما (من و امام‌صادق) هم یکسان است در صورتی که سؤال یک جور باشد. و آنچه برای آخرین فرد ما از اهل بیت رسیده، همان است که برای اولین فرد ما رسیده‌است. اولین و آخرین فرد ما در علم و آگاهی و فعالیت‌ها و موضع‌گیری‌ها برابر می‌باشیم و فضیلت و برتری مال رسول خدا و امیرالمؤمنین است. برگرفته از ص 88 و 89 و 90 کتاب

#گزیده_کتاب #فرهنگ_جامع_سخنان_امام_حسن_عسکری 📚 فضیلت زیارت آن حضرت شیخ طوسی با سند خود از ابوهاشم جعفری نقل می‌کند که امام حسن عسکری علیه‌السلام به من فرمود: قبر من در سامرا، امان برای اهل دو طرف (شیعه و سنی) است. 📌برگرفته از ص 331 کتاب

#گزیده_کتاب #فرهنگ_جامع_سخنان_امام_حسن_عسکری 📚 *اقبال و ادبار دل‌ها* دیلمی نقل می‌کند که امام حسن عسکری علیه‌السلام فرمود: دل‌ها حالت اقبال و ادبار دارند. پس آنگاه که دل روی آورد و آمادگی داشت، آن‌ها را بر مستحبات وادارید و آنگاه که پشت کرد و بی‌میل بود، به واجبات بسنده کنید. برگرفته از ص ۲۸۸ کتاب

#گزیده_کتاب #عشق_مراقبت_می_خواهد 📚 مـــردان بــه دنــبــال آزادی و استقلال هستند. زن نباید با حربه‌هایی که در زندگی زناشویی در اختیار دارد، شوهرش را زیر سلطۀ خود درآورد. چون حس استقلال و آزادی‌اش از بین می‌رود و او را به مهره‌ای بی‌خاصیت در مدیریت و تدبیر منزل تبدیل می‌کند.

خیلی عمیقِ خواندنی #معرفی_کتاب #سور_سوریه 📚 جلسۀ نقد و بررسی کتاب «سور سوریه»، تألیف محمدقائم خانی در فروشگاه انتشارات به‌نشر برگزار شد. اجرای این جلسه بر عهدۀ آقای میثم رشیدی بود و آقای محمدمهدی سیار، دکترای فلسفۀ اسلامی و شاعر، و خانم فاطمه سلیمانی ازندریانی، داستان‌سرا، به بیان دیدگاه‌های خود پیرامون این کتاب پرداختند. رشیدی در ابتدای جلسه در مورد کتاب گفت: سور سوریه، شرح سفر مؤلف به سوریه است ولی کتاب فقط در مورد سوریه نیست و مباحث کلی‌تری هم مطرح می‌شود؛ مؤلف سعی دارد تصویر جامعی از جبهۀ مقاومت به مخاطب بدهد. سپس سلیمانی ازندریانی با اشاره به نثر قوی کتاب گفت: چیزی که مرا ترغیب کرد که کتاب را بخوانم، نثر کتاب بود. آقای خانی کتاب‌های کلاسیک را زیاد خوانده و همین موضوع باعث قدرت قلم ایشان شده‌است. سپس به بیان نکات دیگری در مورد کتاب پرداخت: نکتۀ دیگر در مورد این کتاب، وجود یک غم در متن است و نویسنده این غم را به مخاطب منتقل کرده‌است. کتاب، سفرنامه نیست و مؤلف به سبک یک گردشگر کتاب را ننوشته‌است؛ بلکه کتاب، حاصل پژوهش نویسنده در مورد مردمان آن سرزمین است. تحقیق در مورد تأثیر عثمانی‌ها و اروپایی‌ها بر مردم سوریه. توجه به معماری موجود در کشور سوریه هم از نکات مثبت کتاب است. نکتۀ دیگر، نگاه بی‌طرفانۀ مؤلف است؛ طوری که حتی در بعضی موارد عملکرد ایران در سوریه را نقد کرده‌است. سلیمانی در انتهای سخنانش با اشاره به برخی نقدها در مورد کتاب، خاطر نشان کرد: بعضی از دوستان انتقاد کردند که چرا نویسنده نظر خود را وارد کرده و وارد تحلیل شده‌است. اما به نظر من نویسنده هم یک انسان است و اندیشه دارد و هر کسی با اندیشۀ خود روایت می‌کند. من مخالفم که سفرنامه‌نویس فقط مشاهداتش را بنویسد؛ بلکه باید با توجه به فرهنگ و آداب و رسوم خودش مشاهدات را تحلیل کند. همین‌ چیزها کتاب را متفاوت می‌کند. دکتر محمدمهدی سیار دیگر سخنران این جلسه بود. او ابتدا به این مطلب اشاره کرد که سوریه امروز پیش ایرانی‌ها «یک جای دیگر» نیست؛ بلکه آنقدر به ایرانی‌ها نزدیک شده که درک ایرانی‌ها از خودشان را هم دارد شکل می‌دهد و ایرانی‌ها همان طور که در مورد خودشان ابهام دارند، در مورد سوریه هم ابهام دارند. سپس این سوال را مطرح کرد که ما امروز از سفرنامۀ سوریه چه توقعی می‌توانیم داشته باشیم؟ سیار ادامه داد: توقع من از کتاب این بود که بتوانم در این جغرافیا تاریخ سوریه را ببینم و این کتاب به توقع من به‌خوبی پاسخ داد. ابهام دیگر من دربارۀ سوریه، آیندۀ آن بود و من توقع داشتم آیندۀ سوریه را هم ببینم. نکاه ایرانی به سوریه بیشتر معطوف به آینده است. این توقعات به این خاطر ایجاد شده که نویسندۀ آن را می‌شناسم. این کتاب، با وجود حجم کم برای من کتاب قانع‌کننده‌ای بود؛ حتی فراتر از اقناع و انتظار. در این کتاب هم مدارا با پرسش را دیدم، هم تاریخ، هم جغرافیا، هم فلسفه و هم تمدن. به نظر من این کتاب، یک کتاب خیلی عمیقِ خواندنی بود و چنین کتاب‌هایی کم پیدا می‌شوند. همچنین سیار با اظهار گلایه از ضعف موجود در روایتگری گفت: یکی از حسرتهای ما این است که چرا داستان‌نویسان ما در بحبوحۀ ماجرا در آنجا حضور نداشتند و روایتگری دیر انجام شد. البته حاج قاسم اگر مانع حضور راویان می‌شد، دلیلش این بود که سرنوشت جنگ عوض می‌شد، ولی به هر حال ما به عنوان اهل فرهنگ باید بجنگیم تا بتوانیم روایت کنیم. در انتهای جلسه هم مؤلف کتاب به بیان خاطرات و نکاتی از سفرش به سوریه پرداخت و علت غمی را که در متنش وجود دارد، ناراحتی‌اش از وضع جهان اسلام دانست که گویی اراده‌شان این است که در تفرقه و ضعف باقی بمانند. «سور سوریه» به قلم محمدقائم خانی شرح سفر وی به سوریه در سال 1398 است که سال گذشته با شمارگان 1000 نسخه و با قیمت 30000 تومان توسط شرکت چاپ و نشر بین‌الملل روانۀ بازار شد.

📌 گزارش رونمایی کتاب #سور_سوریه که اسفند ماه سال گذشته بزگزار شد: https://www.ibna.ir/fa/gozaresh_poosheshi/303881/

#معرفی_کتاب #بانوان_محدث_شیعه 📌 یادداشت خانم سیده طیبه موسوی اصل به مناسبت وفات حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها ✅ چرایی حضور کم‌رنگ بانوان شیعه در نقل حدیث سال گذشته کتابی با عنوان «بانوان محدث شیعه و خدمت به حدیث تا پایان قرن پنجم هجری » از سوی شرکت چاپ و نشر بین‌الملل منتشر شد. مؤلف این کتاب، خانم سیده طیبه موسوی اصل است. او دارنده مدرک کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث است که هم‌اکنون تحصیلات خود را در مقطع دکتری همین رشته طی می‌کند. او در یادداشت زیر، ضمن معرفی تفصیلی کتاب خویش، از عواملی سخن گفته که باعث شد زنان شیعه نتوانند مثل مردان در انتشار احادیث نقش ایفا کنند. ادامه ... https://www.ibna.ir/fa/note/314013/

#گزیده_کتاب #بانوان_محدث_شیعه به مناسبت وفات حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها صفحات 292 الی 294 کتاب «بانوان محدث شیعه» که مربوط به زندگی، وفات و مقامات حضرت فاطمۀ معصومه است، تقدیم همراهان ارجمند می‌گردد.

گزارش سایت و کانال تلگرامی کتابان از کتاب آموزه‌های تربیتی آیات قران کریم #معرفی_کتاب 📌یک منبع درسی تازه برای کارشناسی علوم تربیتی 👈 «آموزه‌های تربیتی آیات قرآن کریم» منتشر شد:🔻 🔸 این کتاب مطابق با سرفصل‌های درسِ «آموزه‌های تربیتی آیات قرآن کریم» در دوره‌ی کارشناسی علوم تربیتی تدوین شده است. محتوای کتاب در سه بخش تنظیم شده: بخش اول با عنوان «مفهومشناسی تربیت قرآنی» به کلیات، مفهوم‌شناسی و عناصر تشکیل‌دهنده‌ی تربیت قرآنی پرداخته شده است. در بخش دوم با عنوان «مبانی تربیت قرآنی» ابعاد مختلف مادی، روحانی و نیز ویژگی‌های وجودی انسان آمده است. در بخش سوم کتاب با عنوان «مولفه‌های تربیت قرآنی در سیره‌ی پیامبران»، سیره‌ی تربیتی هر یک از پیامبران اولوالعزم توضیح داده شده است.... 📔شناسنامه: شیرین رشیدی، «آموزه‌های تربیتی آیات قرآن کریم با تاکید بر سیره پیامبران»، تهران: شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، چاپ نخست، 1400، بها: ۷۰ هزار تومان. #کتابان #شیرین_رشیدی #چاپ_و_نشر_بین_الملل #آموزه_های_تربیتی_آیات_قرآن_کریم yun.ir/xe7vhd