#دوره_ذکرهای_نماز 44 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهل و چهارم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. درباره ذکر شریف « اِستغفار » با هم گفتگو می‌کردیم. هر یک از مسلمان ها چهارتا وظیفه دارند یک. خودشون گناه نکنند. دو. تلاش کنند مسلمان های دیگر به دام گناه نیفتند. سه. برای گناه خودشون اِستغفار کنند. چهار. برای گناه دیگر مسلمان ها اِستغفار کنند. چون همه مسلمانان داخل یک کِشتی هستند و گناه یعنی سوراخ شدن کشتی و گناه یک نفر به افراد دیگر هم ضربه می‌زند. آقا امام هادی علیه السلام فرمودند « أستَغفِرُ اللّهَ لي و لَكُم، و لِجَميعِ المُسلِمين » من برای خودم، شما و همه مسلمان ها اِستغفار می‌کنم و این وظیفه خودم میدونم. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : هر یک از مسلمان ها، اگر در شبانه روز ۲۵ مرتبه بگوید « اَللّهُمّ اغفِر لِلمُؤمِنينَ وَ المُؤمِناتِ، وَ المُسلِمينَ وَ المُسلِمات » خداوند به تعداد همه مسلمانان که بوده اند، الان هستند و در آینده خواهند آمد، یک حسنه به حسنات او اضافه می‌کند و یک گناه از گناهان او حذف می‌کند و یک درجه به درجات او می افزاید. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : شخصی را در روز قیامت می آورند، کِشان کِشان به سمت آتش جهنم می برند. مردان و زنان مؤمن می‌گویند خدایا این شخص، وقتی در دنیا بود، برای ما طلب بخشش می کرد و می‌گفت « اَللّهُمّ اغفِر لِلمُؤمِنينَ وَ المُؤمِنات » ما در آخرت می‌خواهیم نیکی او را جبران کنیم. « يا رَبَّنا هذَا الَّذي كانَ يَدعو لَنا فَشَفِّعنا فيه » خدایا ! ما را شفیع او قرار بده و بخشش و رحمت خودت را شامل حالش کن و از آتش جهنم او را نجات بده. و خداوند شفاعت این مؤمنین را می‌پذیرد و شخصی که در دنیا این ذکر را می گفته از آتش جهنم حفظ می‌کند. بسیار خوب و عالی است که ما این دعا را در قنوت نماز، در سجده ها مخصوصاً سجده آخر نماز داشته باشیم چون این ذکر برکات فوق العاده زیادی دارد. پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : اگر کسی به کسی ظلم کرد، و به مظلوم دیگر دسترسی نداشت، مثلاً او از دنیا رفته است یا سالها گذشته، دیگر آن شخص رو نمی شناسد براش اِستغفار کند که این اِستغفار برای مظلوم، کفاره‌ی آن گناه می‌شود. باز فرمودند : کفاره غیبت این است که برای غیبت شونده اِستغفار کند. « كَفّارَةُ الاغتِيابِ أن تَستَغفِرَ لِمَنِ اغتَبتَهُ » گاهی اوقات انسان غیبت بر زبانش جاری می‌شود و اگر بخواهد برود حضوری از این شخص حلالیت بطلبد، سرچشمه فتنه های بعدی می‌شود و درد سرش زیاد می‌شود. در این حالت فرمودند : لازم نیست به او اطلاع بدهیم که ما غیبت تو را کردیم. فقط برای او درخواست رحمت و بخشش از درگاه خداوند منان داشته باشیم. یکی از مواردی که زیاد به ما سفارش شده است « اِستغفار » انجام بدهیم، اِستغفار برای پدر و مادر است. در قرآن هم آمده است که خدایا! من را و پدر و مادرم و همه مؤمنین را روز قیامت ببخش. « رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَ لِوالِدَيَّ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ » پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرموده‌اند : شخصی هست که در زمان زندگی پدر و مادر به آنها خدمت می‌کند و آنها را از خودش راضی نگه می‌دارد، نیکوکار نسبت به پدر و مادرش هست، اما وقتی آنها از دنیا می‌روند قرض های دینی و دنیای آنها را پرداخت نمی‌کند؛ نماز قضا، روزه قضا و یا احیاناً اگر بدهی به شخصی دارند را پرداخت نمی‌کند و برای آنها اِستغفار نمی‌کند، این شخص عاق پدر و مادر می‌شود و بر عکس آنها کسی هست که در زندگی پدر و مادر اصلاً به یاد آنها نبوده و به آنها خدمت نکرده است، عاق والدین شده است و بعد از این که پدر و مادرش از دنیا می‌روند توبه می‌کند، قرض های دینی و آخرتی آنها را پرداخت می‌کند و نماز، روزه، حج آنها اگر قضا شده است به جا می‌آورد و اِستغفار می‌کند برای پدر و مادرش. این شخص بعد از فوت پدر و مادرش نیکوکار در حق پدر و مادرش می‌شود و از برکات دعای پدر و مادر بهره مند می‌شود.

#دوره_ذکرهای_نماز 45 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهل و پنجم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم در رابطه با ذکر شریف « اِستغفار » با هم گفتگو می‌کردیم. خداوند به پیامبر عزیزش در قرآن می فرماید : اِستغفار کن که خداوند بسیار توبه پذیر است. « وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً ‏ » و پیامبر در شبانه روز صد بار استفاده می‌کرد. « يَستَغفِرُهُ في كُلِّ يَومٍ و لَيلَةٍ مائَةَ مَرَّةٍ » حالا سؤال اینجاست که پیامبر عزیزمان که معصوم بودند، چرا اِستغفار می کردند؟! چهار تا پاسخ می خواهم خدمت‌تون عرض کنم. یک. اِستغفار آثار و برکات دیگری غیر از ریزش گناهان هم دارد. و کسی که اِستغفار کند اگر گناهی نداشته باشد از برکات دیگرش بهره مند می‌شود مانند افزایش ثروت و رزق و روزی، افزایش فرزندان و بالا رفتن درجات انسان. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : اِستغفار درجه بلند مرتبه گان است. « الاِستغفار دَرَجَةُ العِلِّيّين » یعنی آنهایی که مقام خیلی بالایی نزد خداوند پیدا کردند، به واسطه اِستغفار زیاد به آن درجه رسیدند، هر چند اینکه که شاید گناهی هم نکرده باشد. دو. آیت الله مدنی در شب قدر بالای منبر سخنرانی می‌کردند فرمودند : ای مردم! شاید شما اومدین اینجا توبه کنید،اِستغفار کنید در این شب عزیز به خاطر گناهان تون، ولی من اومدم توبه کنم به خاطر نماز و روزه هایم، چون آن نماز و روزه ها رو شایسته درگاه خدا نمیدانم. به قول معروف « حَسَنَاتُ اَلْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ اَلْمُقَرَّبِين » آنهایی که درجات خیلی بالایی دارند مثل معصومان، از عباداتی که عموم مردم بهش افتخار می‌کنند، خجالت می کشند و به خاطر آن عبادت ها اِستغفار می‌کنند. عابدان، از گناه توبه کنند عارفان، از عبادت استغفار اهل بیت ما بارها فرمودند « ما عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِك » « ما عَبَدْنَاکَ کَمَا یَنْبَغِی لَک » خدایا ما آن گونه که تو شایسته آن بودی عبادت تو را انجام نداده ایم و به خاطر اینکه خودشون را در درگاه خداوند مقصر می‌دانستند و متوجه بودند که نمی‌توانند حق عبادت خدا را به جا بیاورند و نمی‌توانند عبادت کاملی را انجام بدهند « اِستغفار » می کردند. سه. آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند : هر کسی بعد از نماز عصر ۷۰ مرتبه اِستغفار کند، خداوند ۷۰۰ گناهان روزش را می بخشد و اگر خودش به اندازه ۷۰۰ گناه نداشت به جایش گناه پدر او را و اگر پدرش هم گناه نداشت، از گناهان مادرش و اگر مادرش هم گناه نداشت از گناهان برادرش و اگر برادرش هم گناه نداشت از گناهان خواهرش می بخشد. سپس یک قاعده را فرمودند « فَلِلأقربِ فَالأقْرب » خداوند از نزدیک ترین افرادش شروع می‌کند به بخشیدن گناهانش تا ۷۰۰ گناه بخشیده شود. این قاعده در مورد پیامبر عزیزمان هم صادق است که پیامبر عزیزمان که معصوم از گناه هستند لذا خداوند از گناهانِ اطرافیانشان شروع به بخشیدن می‌کند. چهار. یکی از وظایفی که خداوند بر دوش پیامبر عزیزمان قرار داده است « اِستغفار » برای امتش است. که در قرآن فرمودند « وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ » در سوره آل عمران آیه ۱۵۹ و سوره نساء آیه ۶۴ و سوره نور آیه ۶۲ خداوند این تکلیف را بر دوش پیامبر قرار داده است. وقتی پیامبر می فرمایند « اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّي و أتوبُ إلَيه‏ » یک جمله ای داخل پرانتز حذف شده است و آن این است که خدایا من اِستغفار می‌کنم برای خطاهای خودم و برای خطاهای امتم. خود حضرت در حدیثی فرمودند « اَستَغفِرُ اللهَ لِی وَ لَکُم » من طلب بخشش می‌کنم برای خودم و برای مسلمانان و این را وظیفه خودم می‌دانم. به همین دلیل وقتی پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله اِستغفار می کردند در واقع برای امت شان هم طلب بخشش می کردند.

#دوره_ذکرهای_نماز 46 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهل و ششم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. نهمین ذکری که از ذکر های نماز با هم دور می‌کنیم ذکر شریف « صلوات » است. خداوند تبارک و تعالی در سوره احزاب آیه ۵۶ می فرماید : « إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً » من و فرشتگانم بر پیامبر صلوات میفرستیم، ای اهل ایمان شما به پیروی از من و فرشتگانم صلوات بفرستید. امام صادق علیه السلام در تفسیر این آیه فرمودند : یک. صلوات فرستادن خداوند آن رحمت ویژه اوست که سبب سعادت و خوشبختی انسانها در آخرت می‌شود. دو. صلوات فرستادنِ فرشتگان اگر در حق پیامبر باشد یعنی اینکه شهادت می دهند به حقانیت پیامبر و اگر فرشتگان در حق عموم مردم صلوات بفرستند یعنی اینکه فرشتگان طلب رحمت و بخشش می‌کنند برای عموم مردم تا خطاها و اشتباهات شان پاک شود. سه. و صلواتی که مردم می فرستند دعا است یعنی خدایا رحمت ویژه ات را شامل این افراد قرار بده. « الصَّلاةُ مِنَ اللّهِ عز و جل رَحمَةٌ، و مِنَ المَلائِكَةِ تَزكِيَةٌ، و مِنَ النّاسِ دُعاءٌ » در کتب اهل سنت مانند مسند احمد بن حنبل جلد یک صفحه ۴۲۳ آمده است که پیامبر عزیزمان شیوه صلوات فرستادن بر خودشان را این‌گونه بیان کردند که بگویید خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست. حضرت فرمودند : هر کس نماز بخواند و داخل نمازش بر من و خاندان من صلوات نفرستد، آن نمازش ارزش ندارد و مُهر قبولی نمی‌خورد و نمازش صحیح نیست. « مَن صَلّى صَلاةً لَم يُصَلِّ فيها عَلَيَّ وَ لا عَلى أهلِ بَيتي، لَم تُقبَل مِنهُ » شافعی یکی از علمای بزرگ اهل سنت است. شعر بسیار زیبایی دارد : يا أهلَ بَيتِ رَسولِ اللّهِ حُبُّكُمُ‏ * فَرضٌ مِنَ اللّهِ فِي القُرآنِ أنزَلَهُ‏ ای اهل بیت پیامبر خدا ! محبت و دوست داشتن شما را خداوند در کتابی که برای ما نازل کرده است واجب قرار داده. [یکی از واجبات ما این است که شما را دوست داشته باشیم] كَفاكُم مِن عَظيمِ القَدرِ أنَّكُمُ‏ * مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ در بزرگی شأن و منزلت شما همین مقدار بس که اگر کسی در نمازش به شما صلوات نفرستد، نمازش درست نخواهد بود. ابوبصیر از امام صادق علیه السلام سؤال می پرسد که آیا اجازه دارم در سجده نمازم صلوات بفرستم؟ حضرت فرمودند : بله، این کار ثوابِ تسبیح و تکبیر را دارد. در روایات ما آمده است که ذکر صلوات معادل یاد خدا است یعنی برابر ِ ذکر سُبْحَانَ اللَّه‏، الله‌اکبر و لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ است. « اَلصَّلاةُ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِهِ تَعدِلُ عِندَ اللّهِ عز و جل التَّسبيحَ وَ التَّهليلَ وَ التَّكبير » امام صادق علیه السلام علت را این بیان کردند که خداوند تبارک و تعالی رسولش را آن قدر بالا آورد که در کنار خودش قرار داد. « لِأَنَّ اللّهَ تَعالى قَرَنَ رَسولَهُ بِنَفسِه » در اذان وقتی که شهادت به وحدانیت خدا می دهیم سپس شهادت به رسالت پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله می دهیم و در تشهد هم همین کار را انجام می‌دهیم. ذکر شریف صلوات‌ در قنوت، رکوع، سجده، تشهد و در تعقیبات نماز بسیار سفارش شده است.

#دوره_ذکرهای_نماز 47 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهل و هفتم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خواهم چهار تا از فواید ذکر شریف « صلوات » را با هم دوره کنیم. یک. شخصی به امام صادق علیه‌السلام عرضه داشت که من وارد کعبه شدم غیر از ذکر صلوات دعایی به ذهنم نیامد و مدام صلوات فرستادم. « و لَم يَحضُرني شَي‏ءٌ مِنَ الدُّعاءِ إلَا الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ » حضرت فرمودند : بالاترین دعا را کردی و کسی از کعبه خارج نشده که به فضیلتی که تو با آن فضیلت رسیدی، رسیده باشد. و فرمودند : دعا سه مرحله دارد : بالاترین مرحله دعا برای محمد و آل او است که صلوات باشد. و مرحله دوم : دعا برای برادران دینی. و مرحله سوم : درخواست حاجت از خدا برای خودمون هست. « أفضَلُ الدُّعاءِ الصَّلاةُ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَيهِم، ثُمَّ الدُّعاءُ لِلإِخوانِ، ثُمَّ الدُّعاءُ لِنَفسِكَ فيما أحبَبت » دو. سبب برآورده شدن حاجات دیگر انسان هم می‌شود. در روایت داریم که همه دعاها مانعی دارند برای ورود به آسمان‌ها تا اینکه انسان‌ها صلوات بفرستند. به محض اینکه « صلوات » بفرستند، این دعا، مانع را رد می‌کند و به سوی آسمان ها می‌رود. « كُلُّ دُعاءٍ يُدعَی اللّهُ عز و جل بِهِ مَحجوبٌ عَنِ السَّماءِ، حَتّی يُصَلّی عَلی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ » فرمودند : هر کسی حاجتی دارد، قبل و بعد از حاجت شخصی خود، صلوات بفرستد. خداوند کریم تر از آن است که دعای اول و آخر را قبول کند چون دعای صلوات، دعای صد در صد مستجاب است و دعای وسطی را رها کند. « فَإِنَّ اللّهَ عز و جل أكرَمُ مِن أن يَقبَلَ الطَّرَفَينِ و يَدَعَ الوَسَطَ » سه. آقا رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند : ما دو نوع شیطان داریم که تلاش می‌کنند ما را به دام گناهان بیاندازند و ما را از خدا دور کنند و وارد جهنم کنند. شیاطین جنّی مثل ابلیس که حضرت آدم علیه السلام را از بهشت بیرون کرد که با ذکر « لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه » از ما دور می‌شوند. و شیاطین انسی انسان هایی‌ هستند در کنار ما قرار می‌گیرند و مدام وسوسه می‌کنند که با ذکر شریفِ صلوات‌ از ما دور می‌شوند. « إنَّ الشَّیطانَ اثنانِ : شَیطانُ الجِنِّ و یبعَدُ بِ « لا حَولَ و لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِی العَظیمِ » و شَیطانُ الإِنسِ و یبعَدُ بِالصَّلاةِ عَلَی النَّبِی و آلِهِ » پس اگر دوست داریم من و شما گناه نکنیم ذکر لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه و ذکر شریف صلوات‌ را زیاد تکرار کنیم. چهار. حضرت ابراهیم علیه السلام به مقام عبودیت، مقام نبوت، مقام رسالت، مقام خُلت ـ یعنی مقام دوست ویژه خدا ـ رسید. امام صادق علیه‌السلام فرمودند : علت این که حضرت ابراهیم علیه السلام به این مقام والا رسید این بود که زیاد بر محمد صلّی اللّه علیه و آله و خاندان او صلوات می فرستاد. « إنَّمَا اتَّخَذَ اللّهُ عز و جل إبراهيمَ خَليلًا لِكَثرَةِ صَلاتِهِ عَلی مُحَمَّدٍ و أهلِ بَيتِهِ » ایشان وقتی این حدیث را بیان کردند، یعنی غیر مستقیم به من و شما هم اعلام می‌کنند که اگر ما دوست داریم دوستانِ ویژه خدا شویم و به این مقام نزدیک شویم سعی کنیم زیاد ذکر صلوات داشته باشیم.

#دوره_ذکرهای_نماز 48 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهل و هشتم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در جلسه قبل چهار تا از فواید ذکر شریف صلوات را با هم مرور کردیم. پنج. همه می‌دانیم که آب آتش را خاموش می‌کند. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : زودتر و بهتر از آنچه که آب آتش را خاموش کند، ذکر شریف « صلوات » گناهان را خاموش می‌کند و نابود می‌کند. « الصَّلاةُ عَلَی النَّبيِّ صلی الله عليه و آله أمحَقُ‏ لِلخَطايا مِنَ الماءِ لِلنّارِ » آقا امام رضا علیه السلام فرمودند : کسی که فکر می‌کند بار گناهانش بسیار سنگین است و گناهان و آلودگی‌هایش پرونده اعمالش را خیلی سیاه کرده است و نمی‌تواند این سیاهی ها رو پاک کند، زیاد صلوات بفرستد بر محمد و آل محمد چرا که این صلوات گناهانش را نابود می‌کند. « مَن لَم يَقدِر عَلی ما يُكَفِّرُ بِهِ ذُنوبَهُ، فَليُكثِر مِنَ الصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ؛ فَإِنَّها تَهدِمُ الذُّنوبَ هَدماً » سیره خود امام رضا علیه السلام هم همین جوری بود که در نماز و در غیر نماز زیاد « صلوات » می فرستادند. « كانَ الرِّضا عليه السلام يَبدَأُ في دُعائِهِ بِالصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ و آلِهِ، و يُكثِرُ مِن ذلِكَ فِي الصَّلاةِ و غَيرِها » شش. در روایات ما آمده است که قبر تاریک است، روز قیامت تاریک است و انسان نوری را که آن جا نیاز داره باید در دنیا تهیه کرده باشد. در آیه ۱۳ سوره حدید آمده است که منافقین در روز قیامت توان حرکت را ندارند چون نوری را ندارند و جلوی پای خودشان را نمی بینند به مؤمنینی که با سرعت حرکت می‌کنند می گویند شما صبر کنید، دِرنگ کنید، آهسته بروید، تا ما در کنار شما حرکت کنیم، از نور وجودی شما استفاده کنیم. در جواب به منافقین ‌گفته می شود به دنیا برگردید و نور را تهیه کنید. « قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً » آقا رسول اکرم فرمودند : زیاد بر من صلوات بفرستید چرا که صلوات بر من قبر شما را روشن می‌کند و بر روی پل صراط که نیاز به نور دارید این صلوات، نور افکنی می‌شود راه شما رو روشن می‌کند و توان حرکت شما را چندین برابر می‌کند. و مؤمنین که داخل بهشت می‌شوند، هر کسی بیشتر صلوات فرستاده باشد، چهره نورانی تری خواهد داشت. « فَإِنَّ الصَّلاةَ عَلَيَّ نورٌ فِي القَبرِ، و نورٌ عَلَی الصِّراطِ، و نورٌ فِي الجَنَّةِ »

#دوره_ذکرهای_نماز 49 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. توفیق دارم در جلسه چهل و نهم با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم. چهار تا نکته پایانی درباره ذکر شریف « صلوات » می‌خواهیم با هم مرور کنیم. یک. آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند : بهترین روز برای ذکر شریف صلوات روز جمعه است که هزار مرتبه این ذکر مستحب است و در روزهای دیگر هفته، روزانه صد مرتبه مستحب است، که انسان همین‌طور که کارهای دیگر زندگیش را انجام می‌دهد، می‌تواند لبانش معطّر به ذکر صلوات باشد. « إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن تُصَلِّيَ عَلی مُحَمَّدٍ و عَلی أهلِ بَيتِهِ في كُلِّ يَومِ جُمُعَةٍ ألفَ مَرَّةٍ، و في سائِرِ الأَيّامِ مائَةَ مَرَّةٍ » دو. صلوات رو برخی لب خوانی می‌کنند و برخی با داد و فریاد صلوات می فرستند. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : صداتون رو به صلوات بر من بلند کنید البته بلند کنید نه اینکه داد بزنید، فریاد بزنید، یعنی به گونه‌ای باشد که اگر اطرافیانمان کنارمان نشستند، این ذکر شریف صلوات را بشنوند و آنها هم ترغیب و تشویق بشوند به این ذکر. در ادامه حضرت فرمودند : ذکر شریفِ صلوات اگر بلند باشد نفاق رو از بین می‌برد و ریشه کن می‌کند. « اِرفَعوا أصواتَكُم بِالصَّلاةِ عَلَيَّ فَإِنَّها تَذهَبُ بِالنِّفاق » سه. ذکر صلوات اشاره داره به اصول دین ما کسی که صلوات میفرستد، غیر مستقیم داره اصول دینش را دوره می‌کند. « اَللّهُمّ » یعنی توحید، یعنی من خدایی را قبول دارم که منشأ تمام کمالات و خوبی هاست. او « الله » است که موجودی بی نهایت است و از او دارم درخواست می‌کنم. « صَلِّ عَلی مُحمد » یعنی من محمد را پیامبر و فرستاده‌ای می دانم از جانب خداوند تبارک و تعالی. « وَ آلِ مُحَمد » اشاره دارد به امامت، یعنی اینکه من امیرالمؤمنین علیه السلام را جانشین بلا فصل پیامبر خدا می دانم چون پیامبر عزیزمان، امیرالمومنین، امام حسن، امام حسین، حضرت زهرای مرضیه علیهم‌السلام را کردن دور خودشون جمع کردند و فرمودند : خدایا تو می‌دانی که آلِ من این ها هستند. و وقتی بر « آل محمد » صلوات می‌فرستم بر حضرت علی امام حسن و امام حسین و فرزندان آنها علیهم السلام صلوات فرستادم و آنها را لایق امامت میدانم. چون امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : من جانشین بلاواسطه رسول خدا هستم و اگر ایشان به پیامبر خدا دروغ بسته باشند، شایسته ذکر صلوات و درود نیستند. وقتی می‌گوییم « صَلّ » صلوات بفرست! یعنی قبول دارم خداوند عادل است و درخواستی که دور از عدالت باشد قبول نمی‌کند. خدایا من تو را عادل می‌دانم و از تو درخواست می‌کنم که بر محمد و آل او و رحمت و برکات خودت را بفرستی و این جزء عدالت تو است. و وقتی بر پیامبر و اهل بیتش صلوات می‌فرستیم در حالی که آنها در دنیا نیستند، اعتقاد دارم که عالمی جدای از این عالم هست و آنها نیست و نابود نشدند. پس اعتقاد به عالمی جدای از دنیا دارم یعنی معاد وجود دارد و از خداوند درخواست می‌کنم رحمت و برکت و درود خودش رو بر محمد و آل او در دنیای دیگری که هستند بفرستد. چهار. ذکر شریف صلوات به صورت های مختلفی در روایات ما آمده است که می خواهم دو موردش رو خدمت‌تون عرض کنم. « اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم » که بسیار سفارش شده و بین ما زیاد مرسوم است تا برای گشایش امور اهل بیت هم دعا می‌کنیم و می‌دانیم که گشایش شون با فرجِ منتقم خونشون یعنی آقا امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف اتفاق خواهد افتاد. ذکر بسیار مهمی که برگرفته از سوره مبارکه نساء هم هست و پیشنهاد می‌کنم که حفظ کنید. « اَللّهُمّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَ عَجِّل فَرَجَهُم وَ عَلی جَمیعِ الأنبیاءِ وَ المُرسَلینَ وَ الصِّدیقینَ و الشُّهَداءِ وَ الصّالِحینَ » خدایا صلوات بفرست بر محمد و آل او و همه را پیامبرانت و کسانی که به مقام صدیقین رسیدند و شهدا و نیکوکاران امت.

#دوره_ذکرهای_نماز 50 « یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ » ؛ به نام خدایی که پاداشی به اندازه کوه در مقابل عملی به اندازه کافی می‌بخشد. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. خدا را شکر می‌کنم که به بنده توفیق داد پنجاه جلسه با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما باشم. در جلسه آخر دو تا نکته را می خواهم خدمت‌تون تقدیم کنم. یک. برای این که ذکرهایی که می‌گوییم اثرگذاری آن بیشتر بشود، آثار روحی و جسمی اش، آثار دنیایی و آخرتی آن بیشتر شود. چهار تا کار را انجام بدهیم 1. مداومت بر ذکر داشته باشیم. آقا امام صادق علیه السلام فرمودند : دوست داشتنی ترین اعمال - یعنی ذکرها - نزد خداوند آن ذکری است که انسان بر آن مداومت داشته باشد، هر چند ناچیز باشد. « أحَبُّ الأعمالِ إلَى اللّه ِ عَزَّ و جلَّ ما داوَمَ عَلَيهِ العَبدُ، و إن قَلَّ » مثلاً اگر صد تا صلوات می فرستد یا صد تا اِستغفار انجام می‌دهد، آن را هر روز انجام بدهد، نه اینکه یک روز هزار تا ذکر بگوید و چند روز هم اصلاً توجهی به این ذکر ها نداشته باشد. 2. آن ذکر را با توجه قلبی بگوید و به معنایش هم دقت کند. در روایات آمده اگر کسی دو رکعت نماز بخونه ولی با تدبر باشد، با فکر باشد، بهتر از این است که شب تا صبح نماز بخواند اما قلبش غافل باشد. « رَكعَتانِ مُقتَصِدَتانِ في تَفَكُّرٍ خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلةٍ و القَلبُ ساهٍ » ما هم می‌گوییم که اگر کسی مثلاً ۲۰ تا ذکر صلوات را در ابتدای شب بگوید، اثرش و پاداش بیشتر است از کسی که شب تا صبح صلوات بفرستد ولی اصلاً به آن ذکر صلواتش توجهی نمی‌کند. 3. آن ذکری که می‌گوییم، شمرده شمرده بگوییم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : ذکر غذای روح است. همین طور که غذای جسم را وقتی می‌خوریم برای این که اثرگذاری بیشتری در بدن انسان داشته باشد، می‌گویند شمرده شمرده بخورید، آهسته نوش جان کنید ؛ ذکر ها را هم باید آهسته نوش جان کنید و با توجه بگویید « سُبْحَانَ اللَّه‏، سُبْحَانَ اللَّه‏، سُبْحَانَ اللَّه‏ » نه اینکه مثل بعضی ها که می گویند « سُب سُب سُب » که این مناسب نیست. 4. اینکه گناه را ترک کنیم. گناه آثار ذکر را به شدت کاهش می‌دهد و حتی ممکن است اصلاً کلّ آثار ذکر را از بین ببرد و ممکن است این ذکرهایی که انسان می گوید روز قیامت به درد او نخورد. وقتی پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : خداوند در مقابل یک « سُبْحَانَ اللَّه » ‏ یا « اَلْحُمْدُ لِلَّه‏ » یا « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » یا « اَللّهُ اَکْبَر » یک درخت بهشتی به انسان می‌دهد یکی از اصحاب گفت پس ما خیلی درخت داریم! حضرت فرمودند : به شرط اینکه آتشی نیاورید، آنها را نسوزانید. پس ممکن است گناهان ما آن ذکرهای ما را کلاً از بین ببرند و در آخرت از آنها بهره مند نشویم. دو. اینکه شاید در نظر برخی این پاداش هایی را که ما بیان کردیم، خیلی سخت و سنگین بیاید و از لحاظ عقلی نتوانند این رو تحلیل کنند که یعنی پاداش های بسیار زیاد در مقابل مثلاً یک ذکر « اَسْتَغْفِرُ اللَّه رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْه‏ » ؟! ما در جواب می‌گوییم ما باید توحید خودمان را تقویت کنیم و خداشناسی خودمان را بالا ببریم. در دعای شریف ماه رجب خدا خودش را این‌گونه معرفی کرده است « یا مَنْ یُعْطِی الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ » ای خدایی که کوهی از پاداش را در مقابل کاهی از عمل خیر به ما عطا می کنی. یکی از نامهای روز قیامت « یَومُ الحَسرَة » است. یعنی وقتی انسان ها وارد صحرای محشر می‌شوند، عطا و کرم خدا را می بینند روز پشیمانی و حسرت آنها خواهد بود که ای کاش ما در دنیا این خدا را این‌گونه می شناختم و این‌گونه ثروت معنوی جمع می‌کردیم. قرآن می فرماید « وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ » آنها را انذار بده، آنها را بترسان از روزی که روز پشیمونی شان خواهد بود و دیگر کار از کار گذشته است. آیت الله کوهستانی که یکی از عرفای بزرگ بودند، در فضیلت ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » این‌گونه بیان کردند که انسان ها وقتی قیامت می‌شود و پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » را می بینند می‌گویند ما دوست داریم به دنیا برگردیم با همه سختی هاش و دوباره بمیریم و در دنیا که برگشتیم فقط یک بار بگوییم « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » و دوباره به آخرت برسیم. چون عظمت پاداش ذکر « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » را آنجا درک می‌کنند. اِن شاء الله من و شما در قیامت جزو چه کسانی باشیم که به خاطر ذکر های زیادی که گفتیم شاد و خندان وارد بهشت می‌شوند. وَ السَّلاَمٌ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

#دوره_ذکرهای_نماز 19 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه نوزدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. دومین ذکر نماز را که می خواهیم با هم دور کنیم ذکر « بِسمِلَه » است ؛ یعنی ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » در روایات ما آمده است که بزرگ ترین و محبوب ترین اسم خداوند نزد خودش « الله » است و بیشترین تکرار و همین اسم در قرآن کریم داره یعنی ۲۶۹۹ بار آمده است. « الله » یعنی موجودی که وقتی انسان ها از همه قطع امید می‌کنند باز هم به او امید دارند. وقتی انسان فریادرس و نجات بخشی را برای خودش پیدا نمی‌کند باز اوست که می تواند به فریادِ ما برسد و ما را نجات دهد. شخصی از آقا امام صادق علیه السلام در رابطه با خدا سؤال پرسید. حضرت فرمودند : تا حالا شده داخل کشتی قرار بگیری و آن کشتی بشکند؟ گفت : بله. فرمودند : آیا در آن لحظه که هیچ امیدی به نجات تو نیست و هیچ کسی نمی تواند تو را نجات بدهد، آیا شده ذهنت به سوی کسی برود که او در این لحظه می تواند تو را نجات دهد؟ گفت : بله. حضرت فرمودند : آن چیزی که به ذهنت رسیده است همان « الله » است یعنی خدایی که می تواند تو را نجات دهد. خداوند تبارک و تعالی می فرمایند : « إِنّي إن أرَدتُ أن اعطِيَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى‏ مَنعِكُم، وإن أرَدتُ أن أمنَعَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى‏ إعطائِكُم‏ » من کسی هستم که اگر بخواهم خیری را به کسی برسونم اگر تمام عالم جمع شوند، نمی‌توانند مانع من بشوند. فرعون و لشکریانش میخواستند حضرت موسی علیه السلام نباشد، اما من، موسی رو داخل صندوقچه آبی بر روی نهر آب حفظ کردم. نمرود و لشکریانش می‌خواستند ابراهیم علیه السلام نباشد، اما من ابراهیم را در وسط آتش حفظ کردم. و اگر من بخواهم چیزی را از کسی بگیرم هیچ قدرتی نمی تونه مانع بشه. من حیاتِ فرعون را از او گرفتم، با آن قدرت و شوکتی که داشت و کسی نتوانست به فریاد او برسد. آقا امام کاظم علیه السلام فرمودند « الله » یعنی « اِسْتَوْلَى عَلَى مَا دَقَّ وَ جَلَّ » یعنی قدرتی که تمام ریز و درشت امور در پنجه قدرت اوست. امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : وقتی که شخصی می گوید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » و سپس کار را شروع می‌کند یعنی « بِهذَا الإِسمِ أعمَلُ هذَا العَمَل » به چنین قدرتی متکی هستم و از او کمک می‌گیرم، برای شروع کردن این کار. کسی که « بِسمِ الله » را بگوید در شروع کار هاش، خدا در آن کاری که شروع کرده است، برکت قرار می دهد. جلسه ۲۰ به بعد در آدرس زیر است 👇🍀👇 https://eitaa.com/navb111/91

ذکرهای نماز ۱ ؛ ذکر چیست؟ #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 2 ؛ فواید یاد خدا 1 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 3 ؛ فواید یاد خدا 2 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 4 ؛ فواید یاد خدا 3 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 5 ؛ فواید یاد خدا 4 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 6 ؛ مکان یاد خدا #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 7 ؛ زمان یاد خدا #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 8 ؛ مقدار یاد خدا #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 9 ؛ مداومت بر یاد خدا #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 10 ؛ عواقب دوری از یاد خدا #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 11 ؛ ذکر عملی زبانی قلبی #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 12 ؛ اهمیت ذکر زبانی 1 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 13 ؛ اهمیت ذکر زبانی 2 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 14 ؛ ابزار ذکر زبانی #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 15 ؛ استعاذه 1 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 16 ؛ استعاذه 2 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110

ذکرهای نماز 17 ؛ استعاذه 3 #دوره_ذکرهای_نماز @navb110