# ناوْخدا- 41 فقط همین است و بس! «نه امام جعفر صادق، نه جدش پیغمبر اسلام و نه همۀ انبیای عالم، روششان این روش ها نبوده؛ مدرسه بازی و موعظه کاری و تربیت فردی، کار انبیا نیست. انبیا فقط یک پاسخ دارند به این سؤال، که چگونه می توان انسان ها را ساخت؟... آن جواب این است، انبیا می گویند برای ساختن انسان باید محیطِ متناسب، محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس. انبیا می گویند دانه دانه نمی شود قالب گرفت، کارخانه باید درست کرد. انبیا می گویند اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم ها را درست کنیم، شب می شود و عمر می گذرد؛ جامعه لازم است، نظامی لازم است، باید در منگنۀ یک نظام، انسان ها به شکل دلخواه ساخته بشوند و بس، فقط همین است و بس... پیغمبر برای اینکه سنگ های زاویۀ جامعۀ مدنی را درست بکند و بتراشد، مجبور است در مکه، آدم سازیِ فردی بکند؛ یک دانه ابوذر؛ یک عبدالله مسعود، یکی دیگر، یکی دیگر و ازاین قبیل، صد نفر، دویست نفر فوقش آدم درست می کند.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 384 و 386 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناوْخدا- 42 این هدف بالا! «انبیا دو هدف دارند، دو هدف مهم؛ یکی هدف اساسی ست؛ ساختن انسان، پیراستن انسان از بدی ها، آراستن انسان به نیکی ها و فضیلت ها و خوبی ها. خلاصه، انسان را انسان کردن؛ این هدفِ بالا. اما هدف دیگری که انبیا دارند، که در نیمه راه این هدف قرار دارد، این است؛ تشکیل جامعۀ توحیدی، تشکیل نظام الهی، تشکیل حکومت خدا، تشکیل تشکیلاتی که با قوانین و مقررات الهی اداره بشود، این هدف همۀ انبیاست. اگر کسی خیال کند که انبیای بزرگ الهی این هدف را نداشتند، بایستی بیشتر در قرآن، در حدیث، در تاریخ مطالعه کند.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 386 و 387 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

https://mobasheran.org/faslbandegi صفحه فصل بندگی در سامانه مبشران را مشاهده بفرمائید.

# ناوْخدا- 43 لت و پار بکنند!؟ «در طبقه ای مثل طبقۀ عاص بن فلان و امیۀ بن فلان و ولید بن فلان، در آن طبقه اصلاً معنی ندارد کسانی باشند که این قدر وابسته و دلبسته باشند به دینشان، که حالا چون پیغمبر به بت هایشان جسارت کرده، اینها پیغمبر را مثلاً لَت و پار بکنند، مخالفت بکنند، معارضه با آن بکنند. آن قدر ایمان قوی ای در آنها وجود ندارد و نمی تواند داشته باشد. البته اعتقادکی بود، تعصب بود، ولی مسائل اجتماعی بالاتر از همه بود. می دیدند توحید، کاخ آقایی و ریاست آنها را ویران خواهد کرد. می دیدند نفی اِلاهان، نفی خدایان؛ یعنی ایجاد جامعۀ توحیدی و ایجاد جامعۀ توحیدی، به معنای حکومت انحصاری خدا و اطاعت انحصاری از خدا. می دیدند که توحید یعنی برابری انسانها درمقابل پروردگار عالم. می فهمیدند که اگر کسی و جامعه ای و نظامی بر اساس توحید باشد، در آن نظام تبعیض نیست، اختلاف طبقاتی نیست، ظلم نیست؛ اینها را می فهمیدند و چون می فهمیدند و حاضر نبودند با آ نچنان نظامی بسازند، با آن مخالفت کردند.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 402 و 403 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

فرهیخته گرامی! صفحه فصل بندگی را در سامانه مبشران مشاهده بفرمائید و تواصی به صبر و تواصی به حق و بصیرت را تبلیغ نمائید." https://mobasheran.org/faslbandegi

🌴صفحه فصل بندگی ویژه ماه مبارک رمضان را در سایت مبشران دنبال کنید: درس اخلاق روزانه مسابقه کتابخوانی وبینار کلیپ پوستر معرفی کتاب پادکست #تواصی #مردم_ماه https://smll.ir/w8 آموزش سازمان تبلیغات اسلامی🌴

# ناوْخدا- 44 از اول این را می گویند! «اولین نغمۀ دعوت انبیا و نقطۀ شروع کارشان اعلام توحید است، حرف آخر را اول می زنند. مکاتب و احزاب سیاسی در دنیا، آنهایی که با خدا و دین ارتباطی ندارند؛ حرفی ندارند که مدت ها مردم را دنبال نخود سیاه بگردانند، مدت ها سرشان را با شعارهای پوچ و توخالی گرم کنند، سالیان درازی مردم را با آرزوهای بی خودی دلخوش کنند؛ بعد آخرش ببینیم که مطلوب و منظور، از اول اینها نبوده، دعوا سر لحاف ملانصرالدین بوده؛ حرفی ندارند. انبیا نه، راست و حسینی و صاف، مطلب را از اول بیان می کنند. از اول به مردم می گویند منظور ما چیست؛ هم به آن طبقات عالیه می گویند، هم به آن طبقات پایین. از اول می گویند: می خواهیم آن بالایی ها را بیاوریم پایین، پایینی ها را بیاوریم بالا، باهم برابرشان کنیم؛ از اول این را می گویند.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 403 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

# ناوْخدا- 45 مسائل درجه دو و سه! «ما چرا برای متدین کردن مردمِ خود، جامعۀ خود، دنیای خود، از آنجایی که انبیا شروع کردند، شروع نمی کنیم؟ ما می خواهیم مردم دنیا را به دین اسلام معتقد کنیم؛ از راهی غیر از راهی که انبیا وارد شدند، وارد می شویم؛ باید توحید را مطرح کنیم، همان توحیدی که انبیا مطرح کردند. اگر نتوانیم در افق جهانی، در سطح بین المللی، آن رستاخیز را به وجود بیاوریم، که البته به این آسانی ها هم نمی توانیم؛ لااقل می توانیم در سطح بین المللی و در افق جهانی، به مردم بگوییم که هدف و مقصد انبیا، ایجاد آن چنان رستاخیزی ست؛ این را که می توانیم بگوییم. چرا این را مطرح نمی کنیم؟ چرا گویندگان دینی به جای آنکه از توحید شروع کنند فکراً و عملاً؛ می پردازند به مسائل فرعی و درجۀ دو و سه؟ این خیلی مسئلۀ قابل توجه و قابل اهمیتی ست.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 407 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

با ارسال پیوند https://mobasheran.org/faslbandegi برای مخاطبان خود، به پویش #زنجیره_تواصی بپیوندید #تواصی #مردم_ماه #زنجیره_تواصی .

# ناوْخدا- 46 طاغوتِ من! «حرفش چه بود این پیامبر و رسول؟ حرفش و پیامش این بود: «أنِ اعبدوا الله و اجتنبوا الطاغوت» که عبودیت کنید خدا را و دوری بگزینید از طاغوت؛ این حرفِ اول پیغمبرهاست. ... طاغوت رقیب خداست. طاغوت آنی ست که شاخ به شاخ، مقابل خدا و فرمان خدا می ایستد، هر که هست. گاهی این طاغوت خودِ تویی؛ «أعْدَى عَدُوِّكَ نفسُكَ التی بین جنبیک»، گاهی طاغوت همان دل ّهرزه دَرای توست، گاهی طاغوت همان هوس روز و شب توست. گاهی آقایی طلبیِ یک آدم، طاغوت اوست، تکبّر یک انسان طاغوت اوست. گاهی هم قدرت های خارج از وجود انسانند. قدرت هایی که همین طور دایره وار وسیع می شود، وسیع می شود و بالا می رود. به هرحال پیغمبرها وقتی که آمدند، گفتند خدا، نه طاغوت. اول جمله ای که گفتند این بوده که عبادت کنید و عبودیت کنید خدا را و اجتناب کنید، دوری کنید، بی اعتنایی کنید به طاغوت.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 410 و 411 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda

ختم رسل امین عرب را تو همسری تنها نه همسری که بحق یار و دلبری هم مال و هم جوانی خود داده ای به دوست حقا" خدیجه ای که فدای پیمبری

# ناوْخدا- 47 تبلیغات دروغین! ««و لتصغی الیه أفئدة الذین لا یؤمنون بالاخرة»، نتیجه ی این سخن ها آن است، این سخن های خوش ظاهر و فریب و غرور آمیز نتیجه اش این است که دل هایی که به آخرت ایمان ندارند، تحت تأثیر این تبلیغات دروغینِ خوش ظاهر قرار بگیرند .آن تبلیغاتی که علیه دعوت انبیا می شود، تبلیغاتی که علیه سخن حق و نغمۀ راستین توحید می شود، این تبلیغات دروغین، این تبلیغات فریبنده و خوش ظاهر، دل هایی را فریب می دهد، به خود جذب می کند، اما دل های چه کسی را؟ «و لتصغی الیه أفئدة الذین لا یؤمنون بالاخرة» دل های آن کسانی که به آخرت ایمان و باوری ندارند؛ لذا آنی که به آخرت ایمان دارد، به این زودی اسیر و فریب خوردۀ تبلیغات دروغین نمی شود. «و لتصغی الیه أفئدة الذین لا یؤمنون بالاخرة» تا گوش فرا دهد بدان، دل های آن کسانی که ایمان به آخرت نمی آورند، «و لیرضوه» و تا این دل ها از این سخن ها خشنود بشود، «و لیقترفوا ما هم مقترفون» و تا انجام بدهند، مرتکب شوند، آنچه را که مرتکب می شوند.» 🌴 کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن، چاپ 1392 ص 434 و 435 لینک عضویت در کانال: https://eitaa.com/navkhoda