توصیه آیت الله فاطمی نیا برای شب قدر https://eitaa.com/Politicalhistory

؛﷽ 🔵تفاوت اساسی بین «محفل قرآنی» و «قرآن محفلی» وجود دارد؛ آرمانِ محفل قرآن، آزادسازی #قدس است و مقصد قرآن محفلی، آزادسازی #بی‌حجابی و اباحی‎گری! مهمان ویژه برنامه محفل قرآنی #زیاد_نخاله دبیرکل جنبش جهاد اسلامی فلسطین می‌شود و مهمانان سرای فرهنگ و قرآن #هاشمی‌رفسنجانی، حوزویان سکولار و شاگردان #منتظری. "محمد نخعی" #رمضان #محفل عضویت در اندیشکده : 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

؛﷽ 🔵دکتر نورمن فینکلستاین دانشمند یهودی_آمریکایی می گوید اگر قرار بود جایزه صلح نوبل را بدهم به سه گروه می دادم: ١. هیات شجاع و قهرمان آفریقای جنوبی ٢. آن پزشکانی که در #غزه ماندند. ٣. و سوم انصارالله عضویت در اندیشکده : 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

؛﷽ 🔵حرمت استفاده از کالاهای صهیونیستی در فتوای مراجع تقلید عضویت در اندیشکده : 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

؛﷽ 🔵برای کودکان #غزه عضویت در اندیشکده : 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

؛﷽ 🔵بوی سجاده خونین علی می آید 😭. . . #شب_قدر #ماه_رمضان #حضرت_علی‌ عضویت در اندیشکده : 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

🎥مردم ایران!‌ اجازه ندهید دشمن شما را ابله کند! ▪️با سفر اسماعیل هنیه به تهران عده ای این حرف را تکرار می‌کنند که او آمده تا با چند چمدان پر از پول برگردد! این حرف را می‌توان به رد دادن بخشی از جامعه تعبیر کرد و قطعا نتیجه اجازه‌ای ست که آنها به رسانه‌های دشمن برای مدیریت ذهن خود داده‌اند. زیرا کل کمکی که ایران در پنج سال به حماس کرده به اندازه نصف کمکی که سعودی در یک سال به رسانه اینترنشنال کرده نیست! 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

شب قدر ، برای حوائج آقا امام زمان عج، همه شیعیان امیرالمؤمنین، همه مسلمونهای عالم و همه مردم دعا کنیم بخصوص گرسنگان مظلوم فلسطین رو یاد کنیم. التماس دعای خیر از همگان 🙏🤲

📍گزینه نظامی خدا! انتقاد از بانک داری ربوی، ربا جنگ با خدا است پناه بر خدا... 🇮🇷تحلیل سیاسی و جنگ نرم ✍@tahlile_siasi ✍@tahlile_siasi

🔰 فقیه قصه‌گو |به مناسبت نوزدهم رمضان ✍🏻حسین مهدیزاده ما امیرالمومنین علی(ع) را روایت نکرده‌ایم. آن‌طور که کارهای فرزندش سیدالشهداء(ع) را از مکه تا کربلا و اول محرم تا 10 محرم و نهایتا در روز عاشورا را روایت می‌کنیم. اصلا بلد نیستیم این چهار سال و اندی حکومتِ پر از آب چشم و دود دل را روایت کنیم. ما خیلی #ناراوی شده‌ایم. اطلاعات داریم، اما اهل #قصه گفتن و حکایت یک‌دست درآوردن و بعد هم روایت کردن نیستیم! #نهاد_قصه گویی ما بسیار کُند و گاهی واگذار شده به دشمنان است و باورتان می‌شود اگر بگویم غالب ما اصلا نگران نیستیم؟! قبلا هم نوشتم که رهبر معظم انقلاب در توضیح #جهادتبیین فرموده بودند که ما در #جنگ_روایت_ها هستیم و جهادتبیین، #جهاد_روایت است، اما درک غالب از جهاد تبیین، پاسخ‌های #جدلی به شبهه‌هاست و همچنان روایت ما از صحنه‌ها، کچل و لاغر و رها شده به زندگی خودش ادامه می‌دهد و رقیب ما، مدام روایت‌هایی پرپشت و چاق و دنباله‌دار از خود ما و زندگی گذشته و اکنون ما می‌دهد و برای آینده ما #رویاهای_تاریک تولید می‌کند و ما اصلا متوجه نیستیم که مساله #کلیت_روایت است، نه شبهاتی که در متن آن پراکنده شده است. در جنگ روایت‌ها، روایت رقیب، راستگویی‌هایش هم دشمنی و برای ضربه زدن و ناکار کردن است! روایتی که در جهت تخریب است، کلیتش خطر است و جوابش هم #نقد آن روایت تخریبی نیست چرا که نقد، خود تبلیغی است برای آن روایت! جوابش محاصره آن روایت است و در جریان انداختن روایت‌های صحیح و تبلیغ و انتشار آنها در افکار و خیال اجتماعی است! امروز داشتم احوال محمد ابراهیم ابن هلال ثقفی کوفی را می‌خواندم. او در این کتاب روایتی از یک سال و نیم آخر عمر امیرالمومنین(ع) داده است. روایتی که شما از هیچ کس دیگری این شکل از روایت را نمی‌بینید. عینک و زاویه دید او برای نوشتن مقتل امیرالمومنین(ع) از یک‌سال‌ونیم قبل و از پایان سه سال جنگ نفس‌گیر شروع می‌کند. آنجایی که در اطراف جنگ نهروان، علی(ع) بر فراز منبر از آینده‌ای خوفناک با بنی‌امیه خبر غیبی می‌گفت و در گوشه‌ی دیگر شهر کوفه قبیله باهله و غنی برای دشمنانش دعای پیروزی می‌کردند! ابن هلال ادامه می‌دهد که امیرالمومنین(ع) از نهروان برگشته بود و در نخیله برای سپاهیان آیه «يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ» می‌خواند. یعنی برای آنها حرف موسای نبی(ع) را می‌خواند که به آنها می‌گفت که اى قوم من، به زمين مقدسى كه خدا برای‌تان مقرر كرده است داخل شويد و بازپس‌مگرديد كه زيان‌ديده باز مى‌گرديد! سپاهیانش می‌آمدند و گریه می‌کردند و می‌گفتند سرما سخت است و ما را رها کن! و خلاصه یکی یکی و دسته دسته لشگرگاهش را ترک می‌کردند و به شهر برمی‌گشتند تا اینکه امیرالمومنین(ع) هم ناگزیر شد به کوفه برگردد. ابن‌هلال می‌گوید وقتی امیرالمومنین(ع) وارد کوفه شد، اول به سمت رزمندگان بنی‌هَمدان رفت، اما گروهی از آنها جلو آمدند و به او(ع) گفتند یا علی! آیا برای طلب حکومت، مسلمین را بدون جرم به کشتن دادی؟!... اینجا بود که مولای مظلوم ما، قصه‌های آینده را ماه‌ها با زبان ایجاز و بر فراز منبر برایشان تعریف کرد، با آه حسرت این جمله را گفت -و بعدا هم بارها و حتی بر سر منبر تکرار کرد- که «چه چیزی شقی‌ترین این امت را از اینکه محاسن من را به خود سرم خضاب کند باز داشته است؟! داشتم احوال ابن‌هلال را می‌خواندم که او الغارات را حداقل در زمان امام هادی(ع) نوشته است. این فقیه ثقه و پرکار در سال‌هایی که با آغاز غیبت امام دوازدهم، خیلی‌ها مذهب امامیه را ترک می‌کردند و مثلا زیدی می‌شدند(رجوع کنید به مقدمه مرحوم شیخ طوسی بر کتاب تهذیب الاحکام) او تازه از زیدیه، امامی مذهب شد و کتابی هم در معرفه‌الامام نوشت که قمی‌های سخت‌گیر را هم جلب کرد تا او را به قم دعوت کنند! وقتی به سیاهه بلند و بالایی که شیخ طوسی و ابن‌ندیم و نجاشی و... برای تالیفات او معرفی کرده بودند و امروز هیچ کدام از آنها دیگر موجود نیست الا همین کتاب الغارات، نگاه می‌کردم، دود از سرم بلند شد! او #فقیه_راوی و دل‌مشغول فقه حکایات بود به جای #فقیه_مفهومی و #فقیه_اخلاقی و #فقیه_امرونهی! نه اینکه آنها کم باشند که همه آنها هم مهم و بسیار مهم هستند، اما #فقیه_قصه_گو جای خالی‌اش خیلی پیداست! باورتان می شود که او کتاب سقیفه و فدک و شورا و بیعت با امیرالمومنین و مقتل او و سیدالشهداء (ع) و قیام توابین و مختار، تا کتاب از آینده ورود ما بر سر حوض کوثر و شفاعت نیز داشته است و ما آدم های قدرنادان قصه‌ها و کلان‌روایت‌ها، هیچ‌کدامش را امروز نداریم! همه این کتاب‌های مهم در تاریخ نابود شده‌اند! 🆔 @Qasas_school