🔹شراکت در ظلم🔹 كسى كه از اوّل پايه ى ظلم را بنا مى گذارد و اين سنّت سيّئه را ظهور مى دهد، و ديگران هم پس از او از وى پيروى مى كنند، و يا با قدرت بر منع، از آن جلوگيرى نكرده، و يا مظلوم را يارى نمى كنند، همه و همه در ظلم شريك هستند. 📘فروغ شهادت https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅توصيه به صاحب منصبان: ✍اى عزيزان من! اگر حاكم جمعيت هستيد خود را خادم آنان بدانيد، نه آقاى ايشان. 📘پندنامه سعادت https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅صفت پليد حسد، جوامع بشرى را از پيش از ظهور آدم ابوالبشر- عليه السّلام- در جريان استكبار شيطان در سجده نكردن بر آدم- عليه السّلام- تا كشته شدن هابيل توسط قابيل، و در زمان هاى بعد تا انقراض عالم، به فساد كشيده و مى كشد. 📘فروغ شهادت https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅در سايه ى حفظ آثار تولّى و تبرّى نسبت به آن بزرگوار (سیدالشهداء ع)بود كه پس از جريان كربلا، هر كس و يا گروه و يا حكومتى خواست به اعتقادات شيعه ضربه وارد كند، ضربه خورد. و اگر هم چنين نشد، از سستى ما در حفظ و زنده نگاه داشتن همين سنّت هاى وارده نسبت به سيّدالشّهدا- عليه السّلام- و اظهار تولّى و تبرّى بود. 📘فروغ شهادت https://eitaa.com/Nedaysaada

✅اگر در هر عصرى، بر جنايت هاى دشمنان اسلام سرپوش گذاشته شود و از مظلومان حمايت نگردد، ظالمان بر حكومت خود مستقرّ خواهند ماند و هر روز، مظلومان بيشترى را زير چكمه هايشان نابود خواهند كرد. ما در انقلاب خود در اين چند سال، همه را امتحان نمودیم و این امور را در عمل آزمایش کردیم. 📘فروغ شهادت؛ ص 284-285 https://eitaa.com/Nedaysaada

✅تقرّب به سوى خدا و رسول اكرم و امير مومنان و فاطمه و حسن و حسين- عليهم السّلام— كه قرب معنوى و توجّه به مقام نورانيّت ايشان است- مرهون تولّى و دوستى سيّد الشّهدا- عليه السّلام- و تبرّى و بيزارى از دشمنانش دانسته شده است. 📘فروغ شهادت؛ 391 https://eitaa.com/Nedaysaadat

✍متابعت و پيروى از سنّت پيامبر اكرم- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم-، همان قدم جاىِ قدم رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- به قدر وسع گذاشتن و در واقع عمل بر طبق فطرت است كه به اعتبارى آن را «دين» مىگويند و آن حضرت- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- نيز با سنّت خود پيروان محجوب از فطرت خويش را به آن چه خود مى بيند و فطرتش به آن راهنما است، دعوت فرموده است. 📘نور هدايت، ج1، ص: 24

◀️حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور(ره): ✍هر كس ...هر چه در اين جهان و جهان ديگر داشته و دارد و خواهد داشت- از نفس كشيدن و چشم باز كردن و بستن گرفته تا ديگر نعمت هاى ظاهرى و باطنى- به بركت مقام و منزلت اين بزرگواران [محمد و آل محمد ص] است و شكر اين نعمت عُظمى آن است كه انسان درخواست صلوات و رحمت ويژه از حضرت حق سبحانه براى آنان نمايد؛ اگر چه به درخواست ما نياز نداشته باشند. 📘نور هدايت، ج2؛ ص: 121 https://eitaa.com/Nedaysaadat

◀️حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور(ره): ✍ گاه، امتحان آن قدر پيچيده است كه تشخيص خير و شرّ آن براى عموم مؤمنان سخت است؛ ولى گاهى آن چنان پيچيده نيست و با فكر و تأمّل و رجوع به كتاب و سنّت، مى توان راه را از چاه تشخيص داد و با پرهيز از موانع سرِ راه عمل به آن، بدان عمل نمود. جريانات بعد از رحلت رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- تا زمان امامت سيّدالشهدا- عليه السّلام- و هم چنين امامت معصومان ديگر- عليهم السّلام- تا زمان ما و در زمان طولانى غيبت امام زمان (عج) از قسم اوّل از آزمايش هاى الهى است. «حَفَظَنا اللّهُ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ.» از اين رو، بايد در اين امر به خداوند متعال پناهنده شد. 📘نور هدايت، ج2، ص: 144-145 https://eitaa.com/Nedaysaadat

https://eitaa.com/Nedaysaadat

✅ عن الرضا عن آبائه- ع- ... «يقول اللَّه تعالى: «لَاقطّعَنَّ أملَ كلِّ مؤمنٍ أمَّل دونىَ الأناسَ، ولَالبسنَّه ثوبَ مذلَّةٍ بين الناس، ولَانحّينَّه مِن وَصلى، ولَابعّدنّه من قربى. من ذاالّذى رجانى لقضاء حوائجِه، فقطَعتُ به دونَها؟!»◀️امام رضا- ع- از پدران بزرگوارش- ع- نقل مى كند …خداوند متعال مى فرمايد: «اميد و آرزوى هر مؤمنى را كه اميد از من برگيرد و بر مردمان اميد بندد، نا اميد كنم و در ميان مردم، لباس خفّت و خوارى بر او بپوشانم و او را از بارگاه قرب و وصال خويش دور كنم. كيست كه در اجابت خواسته هايش اميدوار من باشد و من اميد او را قطع كنم؟» 📘بحارالأنوار، ج 68، ص 143، الرواية 41. https://eitaa.com/Nedaysaadat