🕋فرازی از حدیث شریف معراج
🕌اى احمد! محبت به من، در واقع محبت به فقيران و نزديكى جستن به ايشان است.
🕌پيامبر عرض كرد: پروردگارا! فقيران چه كسانى هستند؟
🕌خداوند فرمود: آنان كه به اندك زندگى خشنود و بر گرسنگى شكيبايند، در آسايش و نعمت شكرگزارند و بر گرسنگى و تشنگى هرگز شكايت نكنند، دروغ بر زبان جارى نسازند و بر خداى خويش خشم و غضب نگيرند و از آن چه از دستشان مى رود دلگير نشوند و بر آن چه به كف آورند شادى نكنند.
📚سر الاسراء، ترجمه ج1، ص: 31🌱
علامه_طباطبایی (قدس سره):
✅ علّت اينكه تو را به فرامين شرعى امر فرموده اند، آن است كه به ذات و فطرتت آشنا نمايند، زيرا شرع برخلاف ذات و فطرتت حكمى ندارد، بلكه همه ى احكام الهى بر وفق فطرت توحيدى تو صادر شده است، ولى تو فطرتت را فراموش كرده اى، لذا با فرامين الهى باز تو را به آن چه از يادت رفته توجّه مى دهند.
📚راز دل ص 277🌱
🏴ناله و تضرع امام صادق علیه السلام بر غیبت حضرت ولی عصر عج:
⏪بخش اول:
✅سدير صيرفى مى گويد: … بر مولايمان امام صادق عليه السّلام وارد شديم، ايشان را در حالى كه روى خاك نشسته، … و چون سوگوار جوان از دست داده دلسوخته گريه مى كرد … در همان حال با تضرع مى فرمود:
🔸آقاى من! غيبتت خواب از چشمانم گرفت، آسايشم را از بين برد و آرام دلم را برهم زد.
🔸آقاى من! غيبتت براى هميشه دردمند و مصيبت زده ام كرد.
📚ظهور نور، ص 23🌱
🏴ناله و تضرع امام صادق علیه السلام بر غیبت حضرت ولی عصر عج:
⏪بخش دوم:
✅از دست رفتن امامان، يكى پس از ديگرى، سرانجام دوران همگى را به پايان مى رساند،- و كار به زمان غيبت امام منتظر كشيده مى شود-، اگر من بر مصائب و بلاياى پى در پى گذشته اشك مى ريزم و آه مى كشم، مصائب بزرگتر و فجيع تر و بلاهاى دردناكترى در پيش است كه با غضب و ناراحتى تو- اى حجت خدا- همراه است، و آنها بيشتر اشكم را جارى ساخته و درونم را مشتعل كرده است.
📚ظهور نور، ص 23🌱
✳️علت غايب بودن حجت خدا از ديدگان مردم
✅ [در روایات آمده«به واسطه ستمگرى و جهالت مردم، خداوند ديدگانشان را از مشاهده او(حضرت ولی عصر عج) فرو خواهد بست».
🔅باتوجه به اين جمله، ظاهرا مقصود از ظلم و جهل، تمام اَشكال آن است یعنی:
1⃣ظلم مردم به يكديگر
2⃣ظلم به خودشان به خاطر پيروى نكردن از حق و فطرت و حجت هاى الهی
3⃣جهل نسبت به حجت خدا
4⃣جهل نسبت به وظايف شرعى.
📚ظهور نور ؛ ص31 🌱
خداوند- تبارك وتعالى- هميشه وسايل ترقّى و تعالى را براى بنده اش فراهم كرده و می كند، در هر كجا و هر حال كه باشد؛ امّا بندگان، خود را از بندگى، به بند هوا و هوس دچار نموده و از آن مقامات قُرُبات، غفلت ورزيده اند. چه روزگارى بر ما می گذرد! گاهى در فكر خوردن، خوابيدن، گاهى تفريح، گاهى خيالات باطله و هكذا.
( رسائل عرفانی؛ 214 )
ندای سعادت:
✅«أَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهْرٍ هُوَ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ.»
✅سلام بر تو! ماهى كه [مايه ى] سلامتى و ايمنى از هر امرى مى باشى
✍ امام سجاد- عليه السّلام- قريب بيست سلام با ماه مبارك رمضان دارد و در هر كدام، به امورى اشاره مى فرمايد كه از خاصيّت هاى اين ماه براى اهل ايمان است ... و مى توانند به مشكلات سر راه معنويّتشان پايان دهند.
✅در بخش فوق- به طور سر بسته- به آن ها اشاره شده؛ زيرا سلام به معناى امنيّت مطلق است
✅و امنيّت مطلق وقتى براى كسى حاصل مى شود، كه سر راه معنويّتش، خار و خاشاك گناه، غفلتها، تعلّقات، هوا پرستى ها و ... نباشد و بتواند به آسانى به سير الى اللَّه و يا دوام آن ادامه دهد.
📖 برداشت از کتاب نور هدایت (آیة الله سعادت پرور ره)🌱
◀️حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور(ره):
✍ گاه، امتحان آن قدر پيچيده است كه تشخيص خير و شرّ آن براى عموم مؤمنان سخت است؛ ولى گاهى آن چنان پيچيده نيست و با فكر و تأمّل و رجوع به كتاب و سنّت، مى توان راه را از چاه تشخيص داد و با پرهيز از موانع سرِ راه عمل به آن، بدان عمل نمود.
جريانات بعد از رحلت رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم- تا زمان امامت سيّدالشهدا- عليه السّلام- و هم چنين امامت معصومان ديگر- عليهم السّلام- تا زمان ما و در زمان طولانى غيبت امام زمان (عج) از قسم اوّل از آزمايش هاى الهى است. «حَفَظَنا اللّهُ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ.» از اين رو، بايد در اين امر به خداوند متعال پناهنده شد.
📘نور هدايت، ج2، ص: 144-145
ندای سعادت:
✅آیة الله سعادت پرور(قدس الله نفسه الزکیه)
🌙ماه رمضان، ماه عبادت و بندگى خالصانه و نگاه دارى تمام اعضاء و جوارح از امور نامطلوب الهى، و به انتظار شب قدر بودن و مژده نتايج اعمال و حسنات بى شائبه را از «لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ» گرفتن است
📖 برگرفته از کتاب جمال آفتاب وآفتاب هر نظر
✅حضرت آیةالله سعادت پرور (قدس سره):
بركات اين ماه(رمضان)، برداشته شدن بار گناه از دوش بندگان، يا زايل گرديدن حجاب هاى موجود ميان خالق و خلق، يا دست يافتن بر نعمت هاى اخروى و معنوى و تحصيل ثمره ى حيات دنيوى و عمر، همانند آنان كه ماه رمضان را با توجّه و ياد خدا به سر مى برند و در يك كلام به نتايج لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ؛ و سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ؛ نايل گشتن است.
📚 نور هدایت؛ ج 1؛ ص 33
◀️حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور (پهلوانی تهرانی) ره:
ماه صيام، ماه بركت و رحمت و مغفرت و ضيافت الهى [است]... 🔸و اهل كمال همواره انتظار آن را مى كشيده اند🔸تا با اعمال حسنه و استغفار و روزه دارى اش خود را براى ميهمان حضرت معشوق شدن آماده كرده و از غذاهاى معنوى آن ماه كه لقاء و تجلّيات وى مى باشد ... بهره مند گردند.
📚جمال آفتاب، ج 2، ص 124🌱
◀️حجة الحق آیة الله حاج شیخ علی آقا سعادت پرور (پهلوانی تهرانی)ره
🌙ممكن است مراد از [درخواست ]روزى [در] اين ماه:
🔸رزق ظاهرى نسبت به تمام احتياجات مادّى
🔸يا روزى ها و ثواب هاى اخروى
🔸يا مشاهدات و تجلّيات اسمايى و صفاتى و ذاتى حضرت حقّ سبحانه باشد
🔹و البتّه مانعى ندارد كه همه ى اين امور خواسته شده باشد
🔹 زيرا اين درخواست ها در ماه شريفى تقاضا شده كه شبى در آن است كه همه ى مقدّرات بندگان در آن تعيين مى شود
🔹و از اين رو بندگان نبايد از درخواست تمام مصالح ظاهرى و معنوى خويش غفلت بورزند.
📚نور هدایت، ج 1، ص 34 🌱
🔷عارف واصل آیة الله سعادت پرور (ره)
✅اسم اعظم الهی در دعای سحر
✍️دعايى كه با اسما و صفات الهى شروع و پايان مى يابد و بنابر حديث، اسم اعظم و اكبر الهى در آن نهفته است، بايد به اجابت مقرون باشد.
❓اسم اعظم كداميك از اسماى موجود در اين دعا است؟
🖌 اسم اعظم معنا است نه لفظ، يعنى هر كس از طريق عمل و تبعيّت از انبيا و اوليا- عليهم السّلام- به قدر سعه ى وجودى اش به ولايت كلّى الهى شهوداً راه يابد، به اسم اعظم دست مى يابد و مى تواند باذن اللَّه كارهاى خدايى كند و اگر بخواهيم لفظى را نام ببريم كه حاكى از آن معنا بوده و اشاره به آن باشد
🔍شايد بتوان لفظ جلاله «اللَّه» و يا «هو» را نام برد، و در خصوص اين دعا شايد «بَهاء»، حاكى از آن باشد كه در اوّل دعا آمده است.
📚برگرفته از کتاب نور هدایت
🌙ماه رمضان؛ از بين برنده ى مشكلات سير الى اللَّه و ماه جوايز الهى
◀️امام سجاد- عليه السّلام- (در دعای وداع ماه مبارک رمضان) قريب بيست سلام با ماه مبارك رمضان دارد و در هر كدام، به امورى اشاره مى فرمايد كه از خاصيّت هاى اين ماه براى اهل ايمان است و از آن برخوردارند و مى توانند به مشكلات سر راه معنويّتشان پايان دهند و در (این فراز: «أَلسَّلامُ عَلَيْكَ مِنْ شَهْرٍ هُوَ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ.» ) -به طور سربسته- به آن ها اشاره شده 👈زيرا سلام به معناى امنيّت مطلق است و امنيّت مطلق وقتى براى كسى حاصل مى شود، كه سر راه معنويّتش، خار و خاشاك گناه، غفلت ها، تعلّقات، هوا پرستى ها و ... نباشد و بتواند به آسانى به سيرالى اللَّه و يا دوام آن ادامه دهد.
👈خاصيّت ماه رمضان آن است كه امر فوق را براى همه اهل ايمان فراهم مى سازد، تا آن كه شب قدرشان از هزار ماه عمر آنان بهتر شود.
📚برگرفته از کتاب نور هدایت، تالیف حجة الحق حاج شیخ علی سعادت پرور ره🌱
◀️حجة الحق آیة الله سعادت پرور(ره):
✍️...عقل در شناسايى حضرت حق سبحانه عاجز مى باشد و تنها راهنماى به او و عبوديت او كه غرض غايى خلقت است مى باشد
✍️زيرا او را جز به او نمى توان شناخت؛ چنانكه در دعاى ابو حمزه ثمالى مى خوانيم:
«بِكَ عَرَفْتُكَ.» (تو را به خودت شناختم)...
✍️علاوه بر اين، عقل مخلوق است، و مخلوق محتاج و فقير. چگونه مى شود با احتياج و فقرش، غنىّ على الاطلاق را بشناسد؟!.
📚جمال آفتاب ؛ ج5 ؛ ص13🌱
◀️حجة الحق آیة الله حاج شيخ علي آقا سعادت پرور ( پهلوانی تهرانی ) ره
🌙 ماه رمضان، ماهی است که بندگان الهی باید بار سفر آخرت و معنویت و انسان کامل شدن خویش را بر بندد
🔷و البته رسیدن به این فیض عظیم، سلامتی ظاهری و آمادگی باطنی و ایمنی از نارسایی های زندگی و تسلیم محض در برابر حق و خواسته های او را می طلبد، تا در نتیجه مومن، بهره کاملی از آن حاصل کند.
📚نور هدایت، ج 1، ص 25