📸 #گزارش_تصویری از اقامه نماز باران با حضور گسترده و پرشور مردم نجف آباد به امامت استاد ایوبی ⏳امروز جمعه ۲۲ دیماه ۱۴۰۲ 🆔@nedayesaadat 🕋 @ostadayoobi

🌙دعاى رؤيت هلال ماه رجب‏ «اللَّهُمَّ، بارِكَ لَنا فِى رَجَبٍ وَ شَعْبانَ، وَ بَلِّغْنا شَهْرَ رَمَضانَ، وَ أَعِنّا عَلَى الصِّيامِ وَ الْقِيامِ وَ حِفْظِ اللِّسانِ وَ غَضِّ الْبَصَرِ، وَ لا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الجُوعَ وَ الْعَطَشَ.»( اقبال الاعمال، ص 628.) خداوندا، ماه رجب و شعبان را بر ما مبارك گردان و ما را به ماه رمضان برسان و بر روزه دارى، شب‏خيزى، حفظ زبان و پوشيدن چشم، يارى ده و بهره‏ ى ما را از آن، فقط گرسنگى و تشنگى قرار مده.🤲 💠نکته ها: 1️⃣ تلاش و تقاضاى مبارك قرار گرفتن ماه رجب و شعبان براى شخص و موفقيت ورود به ماه رمضان. الف: رؤيت هلال و شروع ماه رجب و شعبان، وقتى براى مؤمن مبارك خواهد بود كه پيش از آن، با توبه‏ ى نصوح و استغفار و نورانيّت تمام وارد آن شود. ب: مبارک شدن آن دو ماه با تكميل ايمان آنان صورت مى ‏پذيرد، البتّه براى هريك از مؤمنين به اعتبار ظرفيت و آمادگى خود او است و در اين صورت هر كس مى ‏تواند (به قدر كسب نورانيّت از آن دو ماه) از ماه رمضان كسب موفقيت و بهره ‏مندى نمايد. 2️⃣ توفيق درك ماه رمضان: الف: ممكن است مراد تنها زنده بودن و بهره‏ ورى صورى از شب و روز آن ماه به روزه ‏دارى و عبادات و دعا و غيره باشد ب: و ممکن است رسيدن به نتايج عبادات و روزه و درك: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ؛ و نيل به غرض غايى خلقت باشد. گرچه احتمال اوّل را به عموم اهل ايمان مى‏ توان مورد نظر قرار داد؛ ولى، احتمال دوّم (كه نيل به غرض غايى از خلقت است)، شايسته ‏تر به نظر مى ‏رسد؛ زيرا هر كس به حساب ظرفيّت و ايمانش مى‏ تواند از مقصد عالى انسانيّت بهره ‏مند شود و از نظر حقّ سبحانه نيز مطلوب است. 3️⃣ درخواست كمك از خداوند براى روزه و قيام شب و حفظ زبان و چشم در ماه رمضان‏ «وَ أَعِنّا عَلَى الصِّيامِ وَ الْقِيامِ» براى دستيابى به غرض غايى خلقت است؛ چرا كه بلافاصله مى‏ فرمايد: «وَ لا تَجْعَلْ حَظَّنا مِنْهُ الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ.» 4️⃣ اهميت حفظ زبان و چشم‏: اين كه در ميان تمام اعضاء، تنها از خداوند، استعانت بر حفظ زبان و چشم شده است؛ شايد بدين جهت باشد كه اين دو اگر بد عمل كنند، نقش مهمّى در براندازى آثار اعمال و حسنات دارند. 📚برگرفته از شرح معارف ادعیه ، تالیف آیة الله سعادت پرور (قدس سره)🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir

✅گناه مانع معرفت 💠 ما عرَف اللَّهُ من عَصاه و أنشَدَ: ➖تعصِى الإلَه و أنتَ تُظهِر حبَّه ➖هذا لَعَمرُك فى الفِعال بَديعٌ ➖لو كان حبُّك صادقاً لأطَعتَه ➖إنّ المُحِبَّ لِمن أحبَّ مطيعٌ. 💠 امام محمد باقر علیه السلام در حدیثی فرمودند : 💠 هر كه خدا را معصيت كند، او را نشناخته است و سپس اين شعر را خواندند: آيا خدا را معصيت و نافرمانى مى‏ كنى در حالى كه ادعاى محبت به او را دارى؟ قسم به جانم اين كار، كارى شگفت و تازه است. اگر محبت تو محبتى راستين و درست بود، حتماً فرمانبر او بودى، چون انسانى كه به كسى علاقمند است، مطيع و پيرو اوست. 📚تحف العقول، ص 294 🌼 حلول ماه رجب و میلاد با برکت حضرت امام محمد باقر علیه السلام مبارک باد. 💢ندای سعادت؛ مرجع رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیة الله سعادت پرور (ره) 🆔@Nedayesaadat 🌐ketabrah24.ir

🏴 « قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الثَّالِثِ ع ◾️ الْغِنَاءُ قِلَّةُ تَمَنِّيكَ وَ الرِّضَا بِمَا يَكْفِيكَ وَ الْفَقْرُ شَرَهُ النَّفْسِ وَ شِدَّةُ الْقُنُوط» «بحار الأنوار (بيروت)، ج‏72، ص: 109» 🏴 امام هادی علیه السلام : ◾️بى نيازى، قلّت و كمى خواهش‌هاى درون و راضى بودن به عنايت الهى است. ◾️ و فقر نفس، شدّت نااميدى از قدرت خويش و يأس از واقعيت‌ها است. 💢ندای سعادت؛ مرجع رسمی دفتر حفظ و نشر آثار آیة الله سعادت پرور (ره) 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.ketabrah24.ir

🤲«يا باطِناً فِى ظهُورِهِ وَ ظاهِراً فِى بُطُونِهِ وَ مَكْنُونِهِ.» ✍️«يا باطِناً فِى ظهُورِهِ...» را مى‌‏توان با تمثيلى و چند جمله كوتاه بيان نمود و آن اين است كه: 🔹(بلاتشبيه)، جهان هستى صورت‌اند و خداوند، معنىِ آن است از نظر اصل وجود و تمام كمالاتشان. 🔹براى واضح شدن اين بيان مى‏‌توان به صنايعى كه صورتاً دست بشر آن را مى‌‏سازد، مثال زد. از ساخته‏‌هاى كوچك گرفته همچون سوزن تا ساخته‏‌هاى بزرگ چون صنايع فعّال، كسى كه با آن‏ها آشنايى داشته باشد، اگر نظر كند يك يا چندمعنا از هر يك در نظرش مى‌‏آيد. مثلاً از سوزن دوختن لباس و غيره و از چاقو بريدن و از ماشين و طيّاره حمل‌ونقل و همین‌طور غير از اين امور. 🔹آيا اين معانى نسبت‌داده‌شده در داخل سوزن و غيره است و يا در ظاهر آن‏ها؟ 🔹نمى‌‏توان آن را به‌ظاهر و باطنشان نسبت‏ داد، بلكه به يك نظر، معانى استفاده شده مربوط به‌ظاهر و به نظر ديگر، گويا در باطنشان مى‏‌گويند: ما براى فلان امر هستیم. 🔹بنابراين، اگر مى‏‌گوييم: خداوند كنار از مظاهر عالم نيست و محيط به جهان هستى است (به نصّ كتاب و سنّت و عقل و شهود)، نمى‌‏خواهيم بگوييم: 🔹او سبحانه در مظاهرش حلول نموده و يا بگوييم در كنارِ آن‏هاست و ظهور و كمالاتشان داده؛ بلكه مى‏‌گوييم (بلاتشبيه): خداوند معناىِ عالَم هستى است در اصل ظهور و كمالاتشان، در عين اين كه هر مظهرى به‌ظاهر، نشان‌دهندهٔ اين است كه: من در اصل وجود و كمالات به خود نبوده و نيستم و به باطن نيز اشاره به آن معنى، يعنى به هستى دهنده دارد. 📚شرح فرازی از توقیع ناحیۀ مقدسه در ماه رجب 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.ketabrah24.ir

🤲 از خداوند متعال درخواست مى‏‌كنيم كه ما را بر شناخت مولايمان و اداى حقوق آن حضرت در ايام ظهور و غيبت، موفق كرده، در فرج آن امام قائم تعجيل نموده و ديدار و همراهى آن حضرت را روزيمان فرمايد تا كوير جهل خود را از درياى بيكران علم آن حضرت سيراب و آباد كنيم. بنده اميدوار به رحمت پروردگار. على سعادت‌‏پرور (پهلوانى) 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.ketabrah24.ir

💠 خلاصه جلسه معارفی پنج شنبه ۲۸ دی ماه ۱۴۰۲ 🖇استاد مصطفایی حفظه الله 🔰فرصت شناس باشید‌؛ لحظه های ماه رجب را دریابید! 🔻رجب؛ فرصتی برای رشد معنوی انسان است. ماه رجب جاذبه ای دارد که انسان را به سمت بندگی خدا سوق می دهد. 🔻 رجب، ماه توحید است. دعاهای نورانی ای که در این ماه وارد شده دعوت به توحید است فریاد و ندای لا اله الا الله است که همهٔ وجود و افکار آدمی را متوجه حضرت معبود می کند. 🔻به در خانهٔ حق برویم! دست گدایی بالا ببریم و طلب کنیم؛ همانا دعا بهانه ای برای وصل شدن به حضرت حق است. 🔻ادعیهٔ وارد شده در این ماه را هر روز بخوانیم. دعا، کلام ولی الله است؛ روی فرازهای دعا تامل کنیم. این تامل و توجه، اندیشه و درون انسان را تغییر می دهد. 🔰 وافد درگاه الهی باش! غیر حق سراب است! 🔻همهٔ نعمت و برکت این است که انسان بر رب العالمین وفود کند. 🔻هر کس جز بر درِ خانهٔ حق برود محروم شده است؛ دچار خیبت می شود زیان دیده و بی بهره است ولو به ظاهر سود برده باشد. 🔻 نفس و جان آدمی از جنس نور و ابدیت است، مراقب باشیم در این راه خرج شود. 🔻هر کس قبله اش حق نباشد، مغبون می شود؛ توجه به غیر او انسان را دچار خسران می کند. 🔰اسباب و مسببات در نظام توحیدی 🔻نوع نگاهت را تغییر بده! نگاهت به او باشد، سر و کارت با هر چیز غیر خدا باشد تو ضایع شده ای! 🔻سر و کار ما با انسانهاست اما نباید به کسی استقلال داد. همهٔ افعال برای اوست. 🔻اسباب و مسببات، سنت حق تعالی در عالم است. گاهی رفع نیاز ما را به دست دیگران قرار داده است. 🔻همه کاره اوست، مستقل در تاثیر است. بیده الخیر... 🌱 اگر خیری از دیگری به تو رسید بدان او یدالله هست. ▫️خابَ الوافِدونَ عَلَىٰ غَيرِك ▫️و خَسِرَ المُتَعَرِّضونَ إلّا لَك ▫️و ضاعَ المُلِمّونَ إلّا بِك ▫️و أجدَبَ المُنتَجِعونَ إلّا مَنِ انتَجَعَ فَضلَك ... 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🆔@borhan_maaref 🆔@Nedayesaadat 🌐Ketabrah24.ir

✅ «وُلاةُ أَمْر»،چه كسانى هستند؟ 🟢 متولّى و سرپرست يك خانواده، مرد و زن آن خانواده هستند و متولّى كارگاه و تشكيلات، متخصّص آن تشكيلات است و متولّى هر مملكتى، كسى است كه بتواند حلّ و فسخ همه امور را بنمايد. 🟢 بنابراين اگر بگوييم متولّى عالم هستى، كسى است كه در ايجاد و دوام و تدبير آن نقش داشته و دارد، سخنى صحيح است 🟢 و اگر بگوييم آنان، برگزيدگانى مى‏‌باشند كه صاحب عالم هستى، منزلت خلافت و توليت در امور خود را بدان‏ها عطا فرموده تا بتوانند به اذن او در تدبير آن چه خلق فرموده دخالت تمام داشته باشند، نيز كلامى بيهوده و به گزاف نگفته‌‏ايم؛ زيرا اين ولايت را به امر صاحب عالم هستى دارند، چنان كه فرموده شده: «وُلاةُ أَمْرِك». 📚شرح فرازی از توقیع ناحیۀ مقدسه (عج) در ماه رجب از فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور🌱 🆔@Nedayesaadat 🌐Www.ketabrah24.ir

✅ حضرت امام جواد علیه‌السلام: 🟢 مَنْ لَمْ یَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْیَتْهُ الْمَصادِرُ. (بحار‌الانوار، ج68، ص340) 🟢 فرمود: هرکس موقعیت‌شناس نباشد، جریانات، او را مى‌ رباید و هلاک خواهد شد. #امام_جواد ع #بصیرت #ندای_سعادت 🆔@Nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

💠 ایشان (حضرت آیة الله سعادت پرور ره) معتقدند که تشکیل حکومت، هدف اصلی انسان نیست؛ بلکه حکومت اسلامی زمینه را برای انسان شدن انسان فراهم می‌کند 💠بنابراین است که انسان خليفةالله بشود و إلا اگر حکومت اسلامی باشد و خود انسان تربیت شده نباشد ولو به رفاه ظاهری هم برسد، این کار اسلامی نیست. 💠تشکیل حکومت دینی هدف میانه است و هدف اصلی، عبودیت به معنی رسیدن به معرفت الله است. 📚#همای_سعادت، (روش های تربیت اخلاقی در اسلام با تاکید بر مکتوبات و روش تربیتی آیة الله سعادت پرور)، ص 20 🆔@Nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

💠 خلاصه جلسه یکشنبه ۱ بهمن ماه ۱۴۰۲ ✅کلام فقیه عارف حضرت آیت الله سعادت پرور ره در بیان : 🖇حجة الاسلام والمسلمین انصاری حفظه الله 🔰 مفهوم و معنای ادب 🔻 اصل و پایهٔ ادب این است که در اجتماع، نسبت به هر شخص به همان اندازه که به خدا نزدیکتر و آبرومند تر است ادب را مد نظر قرار دهیم. 🔻ادب در محضر حضرت حق؛ مهمترین بخش ادب است. فقط نافرمانی از دستورات الهی اسائهٔ ادب نیست بلکه هر نفسی که بندگان برای حق نزنند بی ادبی است! 🔻 ادب در مقابل مقربان حضرت حق، بیان و شنیدن و عمل به فرمایشات حضرات معصومین علیهم السلام و رعایت آداب زیارت طوری باشد که لایق مقام و قرب آن بزرگواران است. 🔻ادب در مقابل علمای عامل؛ عرفا و اساتید بزرگوار به طریقی که لیاقت مقام آنهاست. استاد سعادت پرور(ره) هر زمان که نام حضرت علامه می آمد با احترام یاد می کردند و می فرمودند: 🌱 مور بودم، نفسِ پیر سلیمانم کرد 🔻ادب در مقابل خانواده: باید طوری باشد که از کوچکترین کارهای آنها هم تشکر کرد. 🔻بیان استاد سعادت پرور(ره)است حتی اگرغذایی پخته اند که شور است باز هم تشکر کنید 🔍 وقتی ابراز رضایت می کنید همسرتان خوشحال می شود و این باعث رشد و پیشرفت معنوی شما می شود. 🔻ادب در مقابل پدر و مادر باید طوری باشد که بدانیم آنها واسطهٔ هستی ما بودند. بنابراین واسطهٔ هر سعادتی که نصیب ما می شود آنها هستند. 🔍 ادب را زینت هر عملی قرار دهید! اگر چنین باشد به سعادت دنیا و آخرت می رسید. 🔰 مداومت بر استغفار 🔻رجب، شعبان و رمضان؛ چهارشنبه بازار خدا هستند! در چهارشنبه بازارِ این سه ماه هر متاعی را که می خواهید بردارید برای تمام عمر، برای ابدیت! 🔻در طول سال و به ویژه در ماه های رجب، شعبان و رمضان بر این ذکر استغفار مداومت داشته باشید، این استغفار گناهان فراموش شده را هم شامل می شود: 🌾 اَسْتَغْفِرُاللَّهَ مِنْ جَمِیع ما کَرِهَ اللّهُ 🔰 یاد مرگ، بهترین مذکِّر 🔻کتاب قبر را بخوانید! رفتن به قبرستان در صورت امکان به تنهایی که برای انسان، بهترین عبرت است. 🔻مرگ تنها چیزی است که از آخرت در دنیا وجود دارد، هر روز در پیش چشم ما اتفاق می افتد ولی ما از آن عبرت نمی گیریم! 🔰شاخصه های مهم در مکتب سلوکی و اخلاقی استاد سعادت پرور(ره) 🎍رعایت تدریج؛ اینکه کم کم امور به نتیجه می رسد به خصوص در تربیت نفس 🎍 رعایت اعتدال و میانه روی در امور مشروع 🎍 استقامت و پایداری در انجام امور و لزوم دوام عمل 🎍نظم در انجام امور 🎍امید داشتن به خداوند هر چند کار دشوار باشد. 🌱 من اگر چه بندگی را به‌ خدا رسانده باشم 🌱همه بنده‌ام خدایا به تو می‌رسد خدایی #خلاصه_جلسه 🔻مؤسسه معارفی فقهی برهان: 🔔کانال رسمی|@borhan_maaref 🆔@Nedayesaadat

🟢آن كه دست به دامن علىّ‏ عليه‏ السلام‏ زد، مقام سلطنت واقعى را، كه به قرب دوست حاصل مى شود، دارا خواهد شد و همواره حضرت محبوب او را به الطاف خود مستدام و در جوار خود قرار خواهد داد 🟢و آن كه حلقه به گوش علىّ عليه السلام نگشت و به دنبال او نرفت، اگرچه اعمال صالح بسيار هم بنمايد، در پيشگاه الهى پشيزى ارزش ندارد. 📚برگرفته از مکتوبات فقیه عارف حضرت آیة الله سعادت پرور (قدس سره)🌱 🆔@Nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

🏴حضرت زينب- عليها السّلام- در مدخل شهر كوفه، خطبه ‏اى ايراد نمود. 🏴 راوى گفته: آن روز، زينب، دختر علىّ- عليه‏السّلام- را ديدم كه ... به مردم اشاره كرد كه ساكت شويد، پس نَفَس‏ها برگشت و زنگ [مركب‏ها] از كار افتاد. 🏴 سكوت ناگهانى مردم و خاموش شدن صداى زنگ‏ها، با اشاره‏ ى حضرتش كه: «أَنِ اسْكُتُوا»،جز تصرّف ولايى حضرت زينب، چه مى ‏تواند باشد، واگر شخصيّتى مثل حضرت زينب- عليها السّلام- به آثار «حديث قرب نوافل» كه مى ‏فرمايد: «وَ لِسانَهُ الّذى يَنْطِقُ بِهِ.» نرسيده باشد، ديگر چه كسى غير از معصوم مى ‏تواند برسد! 🏴شروع خطبه با جمله‏ ى‏ «أَلْحَمْدُ للَّهِ وَ ...» بعد از آن همه گرفتارى، تنها لفظِ بدون معنا نيست؛ بلكه اظهار «مافى الضّمير» است... 🏴 وقتى اين كلام به تنهايى استعمال شود، مراد توحيد خالص، در فعل و صفت و اسم و ذات است. يعنى شخصِ عارف، با اين كلام، ستايش را در تمام امور (فعل و صفت و اسم و ذات) مخصوص حقّ سبحانه قرار مى ‏دهد، و خلاصه، همه ‏ى چيزها و كمالات را به او، و از او، و به سوى او مشاهده مى ‏كند، خواه امور به سود وى؛ و يا به ظاهر به ضررش باشد. و به اين ترتيب، در آرامش كامل است؛ اگر چه به ظاهر و به اقتضاى عالم بشرى و يا وظيفه، كلامى از او صادرشود، و يا اظهار ناراحتى كند. 📚برگرفته از کتاب #فروغ_شهادت 🌱 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

✅ اسلام تمامی شؤونش اجتماعی است (1) 💠[علامه طباطبائی قدس سره] در تفسیر آخرین آیه از سورۀ آل عمران بحث مفصلی را [در تفسیر المیزان با موضوع] «گفتاری پیرامون رابطه در جامعۀ اسلامی» مطرح می نمایند با عنوان «الاسلام اجتماعی بجمیع شئونه» 💠 در بخشی، از لفظ «حکومت اسلامی» استفاده نموده و پس از ذکر این مسئله که دین اسلام «قوای حکومت اسلامی را حافظ و مراقب تمامی شعائر دینی و حدود آن کرده» معتقدند که «اهتمام به امر اجتماع در حکومت و نظام اسلامی بیش از هر نظام دیگر است». 📚برگرفته از کتاب ماجرای علامه و انقلاب، ج 1، ص 141🌱 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

✅ اسلام تمام شؤونش اجتماعی است (2) 🔻... این مفسر کبیر قرآن (علامه طباطبائی ره) در عبارات گوناگون، اجرای قوانین اسلام را از طریق حکومت اسلامی دانسته و معتقد است که: ✍️اسلام ضمانت اجرا را در درجۀ اول به حکومت اسلامی و در درجۀ دوم به عهدۀ جامعه نهاده تا تمامی افراد جامعه با تربیتِ صالحه علمی و عملی و با داشتن حقِ امر به معروف و نهی از منکر در کار حکومت نظارت کنند. 🔻در عبارتی دیگر می فرمایند: ✍️اسلام حکومت و مقام ولایت اسلامی را نیز مأمور کرد تا سیاسات و حدود و امثال آن را با کمال مراقبت و تحفظ اجرا کند. 📚برگرفته از کتاب ماجرای علامه و انقلاب، ج 1، ص 142🌱 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

🔹 سالروز بازگشت پیروزمندانه امام خمینی (ره) به میهن اسلامی و آغاز دهه فجر گرامی باد. ،،،_____________________،،، 🆔@Nedayesaadat

📌علامه و تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت(3) 🔻... برای اشاره به نظر ایشان (علامه طباطبائی ره) در مورد تشکیل حکومت اسلامی در عصر غیبت به این عبارات [از کتاب المیزان] اکتفا می نماییم: ✍️به هر حال امر حکمت اسلامی بعد از رسول خدا (ص) و بعد از غیبت آخرین جانشین آن جناب صلوات الله علیه در مثل همین عصر حاضر، بدون هیچ اختلافی به دست مسلمین است؛ اما با در نظر گرفتن معیارهایی که قرآن کریم بیان نموده و آن این‌است که: 🔹اولاً: مسلمین باید حاکمی برای خود تعیین کنند 🔹 ثانیاً: آن حاکم باید کسی باشد که بتواند طبق سیرۀ رسول الله (ص) حکومت نماید و سیرۀ آن جناب سیرۀ رهبری و امامت بود نه سیرۀ سلطنت و امپراطوری 🔹ثالثاً: باید احکام الهی را بدون هیچ کم و زیاد حفظ نماید 🔹رابعاً: در مواردی که حکمی از احکام، الهی نیست (از قبیل حوادثی که در زمانهای مختلف یا مکانهای مختلف پیش می آید با مشورت) عقلای قوم تصمیم بگیرند ... دلیل بر همۀ اینها آیات راجع به ولایت رسول خدا (ص) است به اضافۀ آیۀ «لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»... 📚برگرفته از کتاب ماجرای علامه و انقلاب، ص 144🌱 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

✅ قابل توجه علاقمندان به معارف اسلامی و توحیدی 📌 شرح فرازهایی از#دعای_کمیل تالیف فخر العلماء و المحققین حضرت آیة الله سعادت پرور ره 📍از سری کتاب های شرح معارف ادعیه منتشر شد. 👈 جهت تهیه کتاب به پایگاه اطلاع رسانی و فروش ما به نشانی: Www.Ketabrah24.ir مراجعه فرمائید 🆔@Nedayesaadat

🏴🏴🏴 ◾️امام موسی بن جعفرعلیهماالسلام: ▪️«لَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِهِ حِجابٌ غَيْرُ خَلْقِهِ، إحْتَجَبَ بِغَيْرِ حِجابٍ مَحْجُوبٍ، وَ استَتَرَ بِغَيْرِ سَتْرٍ مَسْتُورٍ، لا إلهَ إلّا هُوَ الكَبيرُ المُتعالِ.» "بحار الانوار، ج 3، ص 327، روايت 27." ▪️▪️ (ميان خدا و مخلوقات حجابى جز خود خلق نيست، محجوب است بدون آنكه به حجابى محجوب شده باشد، و مستور است بى‏آنكه پرده اى او را پوشانده باشد. معبودى جز او، كه بزرگ و بلند مرتبه است، نمى‏باشد.). ⚫️اين بيت از لطيف‌ترين ابيات خواجه [حافظ] و در حقيقت بيان معنى كلام موسى بن جعفر عليهما السلام است که: ميان عاشق و معشوق، هيچ حايل نيست تو خود حجاب خودى، حافظ! از ميان برخيز 📚برداشتی از شرح غزلیات حافظ، تالیف حضرت آیة الله سعادت پرور ره 🏴🏴🏴 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir

✅«بُعِثْتُ لِاُتَمِّمَ مَكاَرِمَ الأَخْلاَق»* 🟢... انبياى سابق، اعمالى را آورده اند تا پيروانشان با انجام آن اعمال به عبوديت حق برسند، ولى حضرت رسول ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ اعمال ديگرى را اضافه بر اعمال انبياى سابق به امتشان راهنمايى فرمودند تا از دريچۀ عمل به آن ها، به توحيد اعظم كه همان «كمال التوحيد، نفى الصفات عنه» و به عبارت ديگر، همان «مقام محمود» است نايل گردند. 🟢 به عبارت صريح تر بايد گفت: انبياى گذشته، امتشان را تا «مقام واحديّت» راهنمايى فرمودند و رسول خدا تا «مقام احديّت» 📚برگرفته از کتاب #ثمرات_حیات، ج4، ص 144 📎*بحارالانوار، ج 68، ص373 🆔@nedayesaadat 📡Ketabrah24.ir