🎇🎇🎇🌿🌹﷽🌹🌿🎇🎇🎇 📣( پس از کشته شدن محمدبن ابی بکر در مصر در سال ۳۸ هجری امام علیه السلام این سخنرانی را در کوفه ایراد فرمود که سید رضی قسمت هایی از آن را آورده است.) 1⃣ شناخت فرهنگ جاهليت ♦️خداوند، پيامبر اسلام، حضرت محمّد(صلی الله علیه و آله)را هشداردهنده جهانيان مبعوث فرمود، تا امين و پاسدار وحی الهی باشد. آنگاه که شما ملّت عرب، بدترين دين را داشته، و در بدترين خانه زندگی می کرديد؛ ميان غارها، سنگ های خشن و مارهای سمّیِ خطرناک، فاقد شنوايی، به سر می برديد؛ آب های آلوده می نوشيديد و غذاهای ناگوار می خورديد؛ خون يکديگر را به ناحق می ريختيد، و پيوند خويشاوندی را می بريديد، بت ها ميان شما پرستش می شد، و مفاسد و گناهان، شما را فرا گرفته بود. 2⃣ مظلوميت و تنهايی علی (علیه السلام) ♦️"(قسمت ديگری از همين خطبه) پس از وفات پيامبر(صلی الله علیه و آله)و بی وفايی ياران، به اطراف خود نگاه کرده ياوری جز اهل بيت خود نديدم، «که اگر مرا ياری کنند، کشته خواهند شد.» پس به مرگ آنان رضايت ندادم. چشم پر از خار و خاشاک را ناچار فرو بستم، و با گلويی که استخوان شکسته در آن گير کرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم و خشم خويش فرو خوردم و بر نوشيدن جام تلخ تر از گياه حَنظَل، شکيبايی نمودم." 3⃣معرفی عمروعاص و ضرورت آمادگی نظامی ♦️ "(قسمت ديگری از همين خطبه) عمروعاص با معاويه بيعت نکرد مگر آن که شرط کرد تا برای بيعت، بهايی (حکومت مصر) دريافت دارد، که در اين معامله شوم، دست فروشنده هرگز به پيروزی نرسد و سرمايه خريدار به رسوايی کشانده شود. ای مردم کوفه! آماده پيکار شويد و سازوبرگ جنگ فراهم آوريد؛ زيرا که آتش جنگ زبانه کشيده و شعله های آن بالا گرفته است، صبر و استقامت را شعار خويش سازيد که پيروزی می آورد." 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه26 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

🎇🎇🎇🌿🌹﷽🌹🌿🎇🎇🎇 📣( این خطبه را در سال ۴۰ هجری زمانی ایراد فرمود که گزارش های پیاپی از شکست یاران امام علیه السلام به کوفه می رسید و عبیدالله بن عباس و سعید بن نمران، فرمانداران امام علیه السلام در یمن از بسربن ابی ارطاه، شکست خورده به کوفه برگشتند. امام علیه السلام برای سرزنش یاران جهت کندی و رکود در جهاد، و مخالفت از دستورهای رهبری، این خطبه را ایراد فرمود که آخرین سخنرانی امام است). 1⃣علل شكست ملتها (علل شكست كوفيان و پيروزی شاميان) ♦️اکنون جز شهر کوفه در دست من باقی نمانده است، که آن را بگشايم يا ببندم. ای کوفه! اگر فقط تو برای من باشی، آن هم برابر اين همه مصيبت ها و طوفان ها، چهره ات زشت باد!. آنگاه به گفته شاعر مثال آورد: (به جان پدرت سوگند ای عمرو که سهم اندکی از ظرف و پيمانه داشتم). سپس ادامه داد: به من خبر رسيده که بُسر بن ارطاة بر يَمَن تسلّط يافته، سوگند به خدا! می دانستم که مردم شام به زودی بر شما غلبه خواهند کرد. زيرا آنها در ياری کردن باطل خود، وحدت دارند، و شما در دفاع از حق متفرّقيد! شما امام خود را در حق نافرمانی کرده و آنها امام خود را در باطل فرمانبردارند!. آنها نسبت به رهبر خود امانتدار و شما خيانتکاريد؛ آنها در شهرهای خود به اصلاح و آبادانی مشغولند و شما به فساد و خرابی؛ (آن قدر فرومايه ايد) اگر من کاسه چوبی آب را به يکی از شماها امانت دهم می ترسم که بند آن را بدزديد. 2⃣ نفرين به امت خيانتكار ♦️ "خدايا! من اين مردم را با پند و تذکرهای مداوم خسته کردم و آنها نيز مرا خسته نمودند، آنها از من به ستوه آمده، و من از آنان به ستوه آمدم، دل شکسته ام، به جای آنان افرادی بهتر به من مرحمت فرما، و به جای من بدتر از من بر آنها مسلّط کن. خدايا! دل های آنان را، آن چنان که نمک در آب حل می شود، آب کن!. به خدا سوگند! دوست داشتم، به جای شما کوفيان، هزار سوار از بنی فَراس بن غَنَم می داشتم که: «اگر آنان را می خواندی، سوارانی از ايشان نزد تو می آمدند، مبارز و تازنده، چون ابر تابستانی». آنگاه امام(علیه السلام) از منبر فرود آمد. می گويم: «اَرميه» جمع «رمی» به معنای ابر است، و «حميم» گرمای تابستان، که شاعر ابر تابستانی را ياد کرده است از آن رو که سبکبار و زودگذر است، و بارانی ندارد، زيرا ابرهای سنگين به جهت تراکم بخار و پُرآب بودنشان به کندی حرکت می کنند که چنين ابرهايی بيشتر در فصل زمستان يافت می شوند. در اينجا شاعر، سواران قبيله را به جهت شتاب آنان در پذيرفتن دعوت به هنگام فريادرسی، به ابر تابستانی تشبيه کرده است، که گفت: «هنالک لودعوت، أتاک منهم»." 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه25 🎇🌹🕊 🎇🌿🌹 🎇🎇🎇🎇

#علی_یاوران #ختم_دسته_جمعی_نهج_البلاغه_در_110_روز 🎀 از میلاد نبی تا میلاد ولی🎀 #صد‌_ودومین.روز 👈 ازخطبه ۲۷ بند۲ تا خطبه ۲۵ 🌹لطفا با ورود به کانال، سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/4186308623C524dd26156

🌷سهم #روز_صد_وسوم🌷 ۱۶/اسفند /‌۹۷

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📣( از خطبه های امام علیه السلام که در شهر کوفه ایراد فرمود.) 🔹ضرورت آمادگی برای جهاد ♦️سوگند به جان خودم، در مبارزه با مخالفان حق، و آنان که در گمراهی و فساد غوطه ورند، يک لحظه مدارا و سستی نمی کنم. پس ای بندگان خدا! از خدا بترسيد و از خدا، به سوی خدا فرار کنيد، و از راهی که برای شما گشوده برويد، و وظايف و مقرّراتی که برای شما تعيين کرده به پا داريد اگر چنين باشيد، علی(علیه السلام) ضامن پيروزی شما در آينده می باشد، گرچه هم اکنون به دست نياوريد. 📜#نهج_البلاغه، #خطبه24 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 1⃣تناسب نعمتها با استعدادهای گوناگون ♦️پس از ستايش پروردگار، بدانيد که تقديرهای الهی چون قطرات باران از آسمان به سوی انسان ها فرود می آيد، و بهره هر کسی، کم يا زياد به او می رسد. پس اگر يکی از شما برای برادر خود، برتری در مال و همسر و نيروی بدنی مشاهده کند، مبادا فريب خورد و حسادت کند؛ زيرا مسلمان (تا زمانی که دست به عمل پستی نزده که از آشکار شدنش شرمنده باشد و مورد سرزنش مردم پَست قرار گيرد). به مسابقه دهنده ای می ماند که دوست دارد در همان آغاز مسابقه پيروز گردد تا سودی به دست آورد و ضرری متوجّه او نگردد. هم چنين مسلمانی که از خيانت پاک است انتظار دارد يکی از دو خوبی نصيب او گردد: يا دعوت حق را لبيک گفته عمر او پايان پذيرد که آنچه در نزد خداست برای او بهتر است؛ و يا خداوند، روزی فراوان به او دهد و صاحب همسر و فرزند و ثروت گردد، و هم چنان دين و شخصيّت خود را نگاهدارد. همانا ثروت و فرزندان، محصول دنيا و فانی شدنی، و عمل صالح زراعت آخرت است، گر چه گاهی خداوند، هر دوی آن را به ملّت هايی خواهد بخشيد. از خدا در آن چه اعلام خطر کرده است بر حذر باشيد! از خدا آن گونه بترسيد که نيازی به عذرخواهی نداشته باشيد! عمل نيک انجام دهيد بدون آن که به ريا و خودنمايی مبتلا شويد؛ زيرا هرکس، کاری برای غير خدا انجام دهد، خدا او را به همان غير، واگذارد. از خدا، درجات شهيدان، و زندگی سعادتمندان، و هم نشينی با پيامبران را درخواست می کنيم. 2⃣ضرورت تعاون با خويشاوندان ♦️ "ای مردم!، انسان هر مقدار که ثروتمند باشد، باز از خويشاوندان خود بی نياز نيست که از او با زبان و دست دفاع کنند. خويشاوندان انسان، بزرگ ترين گروهی هستند که از او حمايت می کنند و اضطراب و ناراحتی او را می زدايند؛ و در هنگام مصيبت ها نسبت به او، پرعاطفه ترين مردم می باشند. نامِ نيکی که خدا از شخصی در ميان مردم رواج دهد بهتر از ميراثی است که ديگری بردارد. (قسمت ديگری از همين خطبه) آگاه باشيد!، مبادا از بستگان تهيدست خود رو برگردانيد، و از آنان چيزی را دريغ داريد، که نگاه داشتنِ مال دنيا، زيادی نياورد و از بين رفتنش کمبودی ايجاد نکند. آن کس که دستِ دهنده خود را از بستگانش باز دارد، تنها يک دست را از آنها گرفته امّا دست های فراوانی را از خويش دور کرده است؛ و کسی که پر و بال محبّت را بگستراند، دوستی خويشاوندانش تداوم خواهد داشت. می گويم: غفيره، در اينجا به معنای فراوانی اموال است، چنان که جمعيّت فراوان را نيز «الجم الغفير» می گويند، و نقل شد که به جای «الغفيره»، «عفوة من اهل او مال»، به کار می بردند، و «عفوة» به معنای نمونه خوب از ميان يک جنس است، چنان که گفته می شود، «اکلت عفوة الطعام» يعنی قسمت های خوب غذا را خوردم. و چه زيباست معنايی که امام(علیه السلام) از جمله «و من يقبض يده عن عشيرته» تا آخر کلام اراده فرمود، زيرا کسی که خير و نيکی های خود را از خويشاوندان خود قطع کند، تنها سود يک تن را از آنها بازداشته، امّا به هنگام احتياج شديد، ياری تمام آنها را از خود دور کرده که آنها به ندای او پاسخ نمی گويند در اين صورت خود را از سود فراوان خويشاوندان محروم ساخته و گروهی را از ياری خود باز داشته است." 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه23 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📣 ( در سال ۳۶ هجری پس از بازگشت فرستادگان امام علیه السلام از جانب طلحه و زبیر، در سرزمین ذی قار این سخنرانی را ایراد فرمود) 🔹امام (علیه السلام) و شناساندن ناكثين (اصحاب جمل) ♦️آگاه باشيد!، که همانا شيطان حزب و يارانش را بسيج کرده و سپاه خود را از هر سو فراهم آورده است، تا بار ديگر ستم را به جای خود نشاند و باطل به جايگاه خويش پايدار شود. سوگند به خدا! ناکثين هيچ گناهی از من سراغ ندارند، و انصاف را بين من و خودشان رعايت نکردند! آنها حقّی را می طلبند که خود ترک کردند، و انتقام خونی را می خواهند که خود ريختند! اگر شريک آنها بودم، پس آنها نيز در اين خون ريزی سهم دارند، و اگر تنها خودشان خون عثمان را ريختند پس کيفر مخصوص آنهاست. مهم ترين دليل آنها به زيان خودشان است. می خواهند از پستان مادری شير بدوشند که خشکيده؛ بدعتی را زنده کنند که مدّت ها است مرده، وَه چه دعوت کننده ای!؟ و چه اجابت کنندگانی؟! همانا من به کتاب خدا و فرمانش درباره ناکثين خشنودم. امّا اگر از آن سرباز زدند با شمشير تيز پاسخ آنها را خواهم داد، که برای درمان باطل و ياری دادن حق کافی است. شگفتا! از من خواستند به ميدان نبرد آيم و برابر نيزه های آنان قرار گيرم و ضربت های شمشير آنها را تحمّل کنم! گريه کنندگان بر آنها بگريند! تاکنون کسی مرا از جنگ نترسانده، و از ضربت شمشير نهراسانده است؛ من به پروردگار خويش يقين داشته و در دين خود شک و ترديدی ندارم. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه22 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

📣📣📣🌿🌹﷽🌹🌿📣📣📣 📣(این خطبه بخشی از خطبه ‌۱۶۷ است که در سال ۳۵ هجری در آغاز خلافت ایراد فرمود.) 🔹راه رستگاری ♦️"قيامت پيش روی شما و مرگ در پُشتِ سر، شما را می راند. سبکبار شويد تا برسيد. همانا آنان که رفتند در انتظار رسيدن شمايند. می گويم: اين سخن امام(علیه السلام) پس از سخن خدا و پيامبر(صلی الله علیه و آله)با هر سخنی سنجيده شود بر آن برتری دارد و از آن پيشی می گيرد و از جمله «سبکبار شويد تا برسيد» کلامی کوتاهتر و پر معنی تر از آن شنيده نشده! چه کلمه ژرف و بلندی! چه جمله پر معنی و حکمت آميزی است که تشنگی را با آب حکمت می زدايد!. ما عظمت و شرافت اين جمله را در کتاب خود به نام «الخصائص» بيان کرده ايم." 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه21 📣🌹🕊 📣🌿🌹 📣📣📣📣

#علی_یاوران #ختم_دسته_جمعی_نهج_البلاغه_در_110_روز 🎀 از میلاد نبی تا میلاد ولی🎀 #صد‌_وسومین.روز 👈 ازخطبه ۲۴ تا خطبه ۲۱ 🌹لطفا با ورود به کانال، سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/4186308623C524dd26156

📢 #اطلاعیه 9⃣ #طرح_علی_یاوران ✅ نتیجه طرح علی یاوران فقط مخصوص کسانی است که در پایان این طرح.... ┏━━━🍃🌺🍃━━━┓ @mahdavi_arfae ┗━━━🍂━━

🌷سهم #روز_صد_وچهارم🌷 ٩٧/اسفند /‌۱۷

📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 🔹علل پنهان بودن اسرار پس از مرگ ♦️آنچه را که مردگان ديدند اگر شما می ديديد، ناشکيبا بوديد و می ترسيديد؛ و می شنيديد و فرمان می برديد. ولی آنچه آنها مشاهده کردند بر شما پوشيده است، و نزديک است که پرده ها فروافتد. گر چه حقيقت را به شما نيز نشان دادند، اگر به درستی بنگريد؛ و ندای حق را به گوش شما رساندند، اگر خوب بشنويد! و به راه راست هدايتتان کردند، اگر هدايت بپذيريد! راست می گويم، مطالب عبرت آموزِ اندرزدهنده را آشکارا ديديد و از حرام الهی نهی شديد؛ و پس از فرشتگان آسمانی، هيچ کس جز انسان، فرمان خداوند را ابلاغ نمی کند. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه20 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📣 (امام علیه السلام در سال ۳۸ هجری سخنرانی می کرد، اشعث بن قیس به یکی از مطالب آن اعتراض کرد و گفت: این سخن به زیان توست، نه به سود تو، امام علیه السلام نگاه خود را به او دوخت و فرمود:) 🔹سوابق تاريخی نكوهيده اشعث بن قيس ♦️"چه کسی تو را آگاهاندکه چه چيزی به سود، يا زيان من است؟ لعنت خدا و لعنتِ لعنت کنندگان، بر تو باد ای متکبّرِ متکبّرزاده، منافِق پسرِ کافر!. سوگند به خدا!، تو يک بار در زمان کفر و بار ديگر در حکومت اسلام، اسير شدی، و مال و خويشاوندی تو، هر دو بار نتوانست به فريادت برسد. آن کس که خويشان خود را به دم شمشير سپارد، و مرگ و نابودی را به سوی آنها کشاند، سزاوار است که بستگان او بر وِی خشم گيرند و بيگانگان به او اطمينان نداشته باشند. منظور امام(علیه السلام) اين است که اشعث بن قيس يک بار وقتی که کافر بود اسير شد و بار ديگر آنگاه که مسلمان شد. می گویم: و شمشيرها را به سوی قبيله اش راهنمايی کرد، مربوط به جريانی است که اشعث قبيله خود را فريب داد، تا خالد بن وليد، آنها را غافلگير کند و از دم شمشير بگذراند که پس از آن خيانت او را با لقب «عُرف النّار» چيزی که آتش را بپوشاند، می ناميدند و اين لقبی بود که به نيرنگباز می دادند." 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه19 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📣 ( نکوهش از اختلاف رای عالمان در احکام قطعی اسلام) 1⃣ نکوهش اهل رای (خود محوری در قضاوت) ♦️دعوايی نسبت به يکی از احکام اجتماعی نزد عالمی می برند که با رأی خود حکمی صادر می کند. پس همان دعوا را نزد ديگری می برند که او درُست بر خلاف رأی اوّلی حکم می دهد. سپس همه قضُات نزد رئيس خود که آنان را به قضاوت منصوب کرده، جمع می گردند. او رأی همه را بر حق می شمارد!. در صورتی که خدايشان يکی، پيغمبرشان يکی، و کتابشان يکی است، آيا خدای سبحان، آنها را به اختلاف، امر فرمود، که اطاعت کردند؟ يا آنها را از اختلاف پرهيز داد و معصيت خدا نمودند؟. 2⃣ مبانی وحدت اسلامی ♦️ آيا خدای سبحان، دينِ ناقصی فرستاد و در تکميل آن از آنها استمداد کرده است؟ آيا آنها شرکاءِ خدايند که هر چه می خواهند در احکام دين بگويند و خدا رضايت دهد؟ آيا خدای سبحان، دين کاملی فرستاد پس پيامبر(صلی الله علیه و آله)در ابلاغ آن کوتاهی ورزيد؟ در حالی که خدای سبحان می فرمايد: «ما در قرآن چيزی را فرو گذار نکرديم.» و فرمود: که در آن بیان هر چیزی است و يادآور شد که: بعضِ قرآن گواهِ بعضِ ديگر است و اختلافی در آن نيست. پس خدای سبحان فرمود: «اگر قرآن از طرف غيرخدا نازل می شد اختلافات زيادی در آن می يافتند.» همانا قرآن دارای ظاهری زيبا و باطنی ژرف و ناپيداست، مطالب شگفت آور آن تمام نمی شود، و اسرار نهفته آن پايان نمی پذيرد و تاريکی ها بدون قرآن بر طرف نخواهد شد. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه18 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

📜📜📜🌿🌹﷽🌹🌿📜📜📜 📣( در این خطبه مدعیان قضاوت را می شناساند که عهده دار قضاوت هستند و شایسته آن نیستند) 1⃣شناخت بدترين انسانها ♦️دشمن ترين آفريده ها نزد خدا دو نَفرند: مردی که خدا او را به حال خود گذاشته، و از راه راست دور افتاده است؛ دل او شيفته بدعت است و مردم را گمراه کرده، به فتنه انگيزی می کشاند و راه رستگاری گذشتگان را گُم کرده و طرفداران خود و آيندگان را گمراه ساخته است. بار گناه ديگران را بر دوش کشيده و گرفتار زشتی های خود نيز می باشد. و مردی که مجهولاتی به هم بافته، و در ميان انسان های نادانِ امّت، جايگاهی پيدا کرده است؛ در تاريکی های فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا کور است. آدم نماها او را عالم ناميدند که نيست، چيزی را بسيار جمع آوری می کند که اندک آن بهتر از بسيار است، تا آن که از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد. 2⃣ روانشناسی مدعيان دروغين قضاوت ♦️ در ميان مردم، با نام قاضی به داوری می نشيند، و حلّ مشکلات ديگری را به عهده می گيرد؛ پس اگر مشکلی پيش آيد، با حرف های پوچ و توخالی و رأی و نظر دروغين، آماده رفع آن می شود. سپس اظهارات پوچ خود را باور می کند. عنکبوتی را می ماند که در شبهات و بافته های تار خود چسبيده، نمی داند که درست حکم کرده يا بر خطاست؟ اگر بر صواب باشد می ترسد که خطا کرده، و اگر بر خطاست، اميد دارد که رأی او دُرست باشد!. نادانی است، که راه جهالت می پويد؛ کوری است که در تاريکی، گمشده خود را می جويد؛ از روی علم و يقين سخن نمی گويد؛ روايات را بدون آگاهی نقل می کند؛ چون تندبادی که گياهان خشک را بر باد دهد، روايات را زير و رو می کند، که بی حاصل است. به خدا سوگند! نه راه صُدور حکم مشکلات را می داند، و نه برای منصب قضاوت أهليّت دارد! آنچه را که نپذيرد علم به حساب نمی آورد، و جز راه و رسم خويش، مذهبی را حق نمی داند؛ اگر حکمی را نداند آن را می پوشاند تا نادانی او آشکار نشود؛ خون بی گناهان از حکم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است. به خدا شکايت می کنم از مردمی که در جهالت زندگی می کنند و با گمراهی می ميرند، در ميان آنها، کالايی خوارتر از قرآن نيست اگر آن را آن گونه که بايد بخوانند؛ و متاعی سودآورتر و گران بهاتر از قرآن نيست اگر آن را تحريف کنند؛ و در نزد آنان، چيزی زشت تر از معروف، و نيکوتر از مُنکر نمی باشد. 📜 #نهج_البلاغه، #خطبه17 📜🌹🕊 📜🌿🌹 📜📜📜📜

#علی_یاوران #ختم_دسته_جمعی_نهج_البلاغه_در_110_روز 🎀 از میلاد نبی تا میلاد ولی🎀 #صد‌_وچهارمین.روز 👈 ازخطبه ۲۰ تا خطبه ۱۷ 🌹لطفا با ورود به کانال، سهم امروز را مطالعه بفرمایید.👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/4186308623C524dd26156

📝 #مشق_فردا ✍تبیین و تحلیل #بیانیه‌_گام_دوم_انقلاب توسط استاد #مهدوی‌_ارفع را در کانال مهدوی ارفع دنبال کنید🔰🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/3042902020Cab4e8d14dc

💠رفتن به اولین پیام کانال🔰🔰🔰 https://eitaa.com/nahj_khatm110/208 🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿 🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇🎇

🌷سهم #روز_صد_وپنجم🌷 ٩٧/اسفند /‌۱۸