همه چیز روشنه. هم دروغگو و هم کودک کش. @neshanha

ایران 2 ولز 0 - تمام تلاششان را میکنند برای یک هدف. پیشرفتها نباید دیده شود اگر هم نشد باید طوری عمل کرد که همان پیشرفت عامل بدبختی و بیچارگی شود مثل دانش هسته ای و صنعت هسته ای و حتی موشکها. -باز به مدد رسانه و بازیهای آن، مشکلات کشور ده برابر دیده شود گرفتاریها و ضعفها ده ها برابر بزرگتر شود. -دروغ واضح گفته شود مثل اینکه مردم آن ده ها نفری هستند که کف خیابان اغتشاش میکنند و به مقام معظم رهبری توهین میکنند و نه آن میلیونها نفری که بیش از چهل سال است انقلابشان را حفظ کرده اند. -هدف آنها گرفتن دارایی های این مردم است از انقلاب و نظام اسلامی و محبوبیت و قدرت رهبری تا امنیت و آرامش این مردم و در نتیجه فشار اقتصادی بیشتر و بیشتر بر آنها. -میخواهند مردم را خفه کنند و دارایی های آنها را بدزدند. برای این هدف از هر چیزی استفاده میکنند حتی بازی فوتبال. چقدر دروغ گویند آنهایی که حرف از غیرسیاسی بودن ورزش میزدند و بعد در روز روشن از محرومیت تیم فوتبال ایران از جام جهانی دم میزدند و هزار بازی برای تضعیف آن انجام میدادند. -آنها آن میزان وحشی و بیرحمند که حتی حاضر نیستند ملت یک لبخند بزند، نکند حالش خوب شود و همه فشارهایی که آنها با هزاران دروغ و تزویر و هزینه ساخته اند هدر برود و باز هم بعد از این لبخند آماده شود و خستگی اش در برود. -لبخند یکپارچه ملت ایران فارغ از همه رنگها و نژادها و سلیقه های سیاسی بروزی از یک هویت ملی واحد است. چیزی که دیدن آن و توجه به آن در این روزها دروغ و تزویر شیاطین را معلوم میکرد. -اما دیروز علی رغم خواست همه این جبهه وحشی و بیرحم و مستکبر و مغرور، همه ملت، لبخند زد. تا باد چنین بادا https://eitaa.com/neshanha

مساله کلیدی در مواجهه با فضای مجازی 🌾 حضرت امام در شرح چهل حدیث می فرمایند مبارزه با شیطان از «خیال» آغاز میشود. خیال به منزله مرز است اگر انجا جلوی شیطان ایستادیم، میتوانیم به پیروزی امیدوار باشیم و اگر انجا شکست بخوریم در بقیه میدانها جلوگیری از شیطان سخت میشود. حالا منظور از خیال چیست؟ وقتی شیطان یک تصویر یا تصور از گناه یا اهانت به یک دوست به خاطر اشتباهش یا ... را در ذهن ما جلوه میدهد به محض خطور این تصور یا تصویر اگر جلوی آن ایستادیم و اجازه گسترش آن را ندادیم و از آن منصرف شدیم جلوی شیطان در خیال ایستاده ایم اما اگر به آن خیال پر و بال دادیم و پسندیدیم و خودمان هم اختیارا با آن تصور یا تصویر اولیه همراه شدیم آن وقت در خیال از شیطان شکست خورده ایم و نتیجه این شکست آن است که عمل ما تابعی از خواست شیطان خواهد بود و جلوگیری از آن خیلی سخت است. 🌾 شاید از این باب است روایاتی مثل من اصغی الی ناطق فقد عبده فان کان الناطق عن الله فقد عبد الله و و ان کان الناطق ینطق عن لسان ابلیس فقد عبد ابلیس. بنابراین دقت روی ورودی های ذهنی مان مهم است. از کجا و چه کسی میگیریم؟ این بسیار مهم است. چون اینجا راحت¬ترین جایی است که ما میتوانیم در برابر شیطان و القائات او بایستیم و همین جا هم باید بایستیم وگرنه اگر این جا را که به منزله مرز است، شکست خوردیم ایستادن در برابر او خیلی مشکل میشود. به تعبیر روایت خود اینکه از چه کسی میگیریم و به سخن چه کسی گوش میکنیم مهم است. این روایت دقیقا روی همین نقطه استراتژیک ایستاده است که ما اجازه نداریم از هر کسی و از هر جایی بشنویم. باید «ورودی» خودمان را کنترل و مدیریت کنیم. 🌾 اما امروزه این نکته مهم دچار مشکلی جدی شده است. قبل از شکل گیری شبکه های اجتماعی مردم اجازه انتخاب داشتند و هر انتخابی هزینه ای داشت مثلا برای رفتن پای منبر یک منبری باید وقت میگذاشتیم و به مسجد یا حسینیه یا مجلسی میرفتیم و هر کسی را هم انتخاب نمیکردیم برای گوش دادنمان ارزش قائل بودیم. رادیو و تلوزیون هم همیشه همراه ما نبودند اما امروزه ورودی ها خیلی در دسترس و همیشگی شده است و فقط کافی است گوشی ای که در دستمان هست را نگاه کنیم. این باعث شده است نسبت به «ورودی» خودمان حساس نباشیم و این «عدم حساسیت» غفلت بزرگی است. ما حق نداریم گوش جان و ذهن و دل خودمان را در اختیار هر کسی قرار بدهیم. اول باید مطمئن باشیم آن کس از خدا میگوید بعد به او گوش دهیم. 🌾 اجتماع ما و مردممان باید بدانند هر کسی و هر تحلیلی و هر تصویری ارزش شنیدن و دیده شدن را ندارد. این دقیقا برای «آزادی» ما لازم است. اگر میخواهیم فارغ از فضای اغوای شیطان از مسیرهایی مثل شهوت و غضب بتوانیم «درست فکر» کنیم باید «ورودی» خودمان را مراقبت کنیم. 🌾 حضور بی حساب و کتاب در فضای مجازی بخصوص برای کودکان و نوجوانان آن هم در فضاهایی مثل اینستاگرام که سرزمین اشغالی است و دشمن در آن هرگونه که بخواهد مدیریت میکند مثل خودکشی است. اینجا اگر روی خودمان مدیریت نکنیم بعد نمیتوانیم روی عمل نوجوان و جوانمان مدیریت کنیم. حتی بقیه اقشار و مردم عادی هم دقیقا باید متوجه باشند برای حراست از «آزادیشان» هم که شده ضروری است رعایت کنند. این مساله با در نظر گرفتن دو مساله بسیار جدیتر میشود 🌾 «استمرار» و اینکه مردم به صورت روزمره تحت تاثیر بلکه تحت بمباران اطلاعات و تحلیلها و دروغها و ... هستند و این آرام آرام «ذهنیت» ها را تخریب میکند و ذهنیتها لاجرم در اعمال ظاهر میشوند. 🌾 «دشمنی» دشمن که با بازیهای رسانه ای او مغفول واقع میشود. این واقعیت که دشمن صلاح مردم ایران را نمیخواهد و به دنبال اسارت آنها است با کارهای حرفه ای رسانه ای نباید کمرنگ شود. هر چقدر حساسیت مردم نسبت به دشمنی و جنایات دشمن بالاتر برود تاثیر رسانه ای او بر مردم هم کمتر میشود. 🌾 این نکته اولین جایی است که باید در تعامل مردم عزیزمان با فضای مجازی اصلاح شود. درکنار مطالبه از مدیران و مسوولان کشور برای راه اندازی هر چه سریعتر شبکه ملی اطلاعات و پرهیز از میدان دادن به بسترهایی که کاملا در اختیار دشمن است مانند اینستاگرام و واتس اپ ضروری است مردم متوجه اهمیت آنچه که میبینند و میخوانند، باشند. https://eitaa.com/neshanha

🌾 نکته اصلی فهم فیلم در این است که «دنیل» نماد حاکمیت آمریکا است به تعبیر حضرت امام رحمه الله «شیطان بزرگ». چقدر خوب این شیطان در این فیلم به تصویر کشیده شده است مجموعه ای از «تحقیر دیگران» «خودخواهی و منفعت پرستی»، «نفاق»، «حیله و زرنگی»، «دروغ» و «قتل». این تصویر حاکمیت آمریکا است بدون روتوش. با توجه به این نکته به نظرم بقیه عناصر فیلم هم باید معنا شوند منظور از دین در این فیلم نباید کلیسا باشد چرا که کلیسا خطری و رقیبی برای نظام و حاکمیت امریکا نیست بنابراین منظور از کلیسا تقریری تمدنی از دین است که میتواند نظام امریکا را دچار چالش کند و حتی به او سیلی بزند یعنی «جمهوری اسلامی ایران». شاید حتی فرزندخوانده لال او هم نماد چین باشد که تا در کنار امریکا و در خدمت منافع امریکا است و لال است، هست اما اگر بزرگ شود و بخواهد مستقل شود تبدیل به رقیب میشود و طرد. 🌾 خدا رحمت کند امام را. اگر او نبود و اگر جمهوری اسلامی نبود این موجود که ترکیبی است از «قدرت» و «پول» و «رسانه» است و همه اینها را برای «منافع دنیایی خودش» به کار میگرفت با ملتهای مستضعف چه میکرد؟ خدا رحمت کند حاج قاسم سلیمانی را. چه خوب دید و چه زلال گفت که اگر جمهوری اسلامی نماند هیچ حرمی نمیماند نه حرم نبوی و نه حرم علوی . به خلاف دروغهای بزرگی مانند دموکراسی و آزادی که بر زبان این حاکمیت است او جز ذلت برای مردم چیزی به ارمغان ندارد. بعد از فیلم بارها این آیه کریمه «و نادی فرعون فی قومه... فاستخف قومه فاطاعوه» به ذهنم می آمد و اینکه اگر «امام و رهبری» و «مجاهدانی مانند حاج قاسم ها» نبودند این شیطان بزرگ چه بلایی بر سر ملتها می¬آورد و جمهوری اسلامی نه تنها ملت ایران که ملتهای منطقه و حتی مستضعفین عالم را به واقع به مسیر رهایی و آزادی رهمنون کرده و خواهد کرد. https://eitaa.com/neshanha

بررسی فیلم «خون به پا خواهد شد 🌾 فیلم در سال 2007 میلادی، (1386) شمسی است. این فیلم در زمان اشغال عراق توسط امریکا ساخته شده است. (امریکا در سال 2003 به عراق حمله کرد و تا سال 2011 انجا را در اشغال خود داشت.) داستان فیلم مربوط به مردی است که از اکتشاف نقره به تنهایی شروع میکند و سرانجام با تاسیس شرکت و استخراج نفت به ثروت می¬رسد. 🌾 قهرمان فیلم به نام «دنیل» نماد حاکمیت و نظام آمریکا است. او نماد «زرنگی»، «تلاش»، «امید»، «جدیت» و از همه مهمتر استفاده از هر چیزی برای رسیدن به «منافع خودش» و حذف رقبا است. حتی گرفتن سرپرستی پسر کارگری که در شرکت او به خاطر حادثه ای کشته شد هم نه از روی «خانواده دوستی» او همان گونه که خودش ادعا می¬کند بلکه به خاطر آن است که از وجود این «پسر» برای پیشبرد منافع خودش استفاده کند با این حال او به «دروغ» بارها و بارها خود را اهل «خانواده» نمایش می¬دهد همان طور که بارها «به دروغ» ادعاهای دیگری را نیز برای رسیدن به منافعش مطرح می¬کند مثلا برای تضعیف کودک و حفظ تسلط بر او از «مشروبات الکلی» در شیر کودک چندماهه استفاده میکند و اینکار را در کودکی هم به مراتب بدتر و به میزان بیشتر تکرار میکند یا به محض پیدا کردن برادرش هنری «پسرخوانده» را به شهر دیگری میفرستد و به محض آنکه میفهمد هنری دروغ گفته او را میکشد و چون باز نیاز به «پسرخوانده» دارد او را برمیگرداند دقیقا مانند کارکرد سنگ استنجا. 🌾 «دنیل» همه را تحقیر میکند تا بتواند قدرت خود را بر آنها دیکته کند حتی نمایندگان استارت اویل که مبادی اداب و پولدارند و قدرتهایی هم دارند از تحقیر او در امان نیستند این تحقیر در مورد بقیه که صاحب قدرت و پول نیستند به «چپاول» می¬کشد مانند تحقیر و تحمیق مردمی که زمینهای آنها را به بهایی بسیار کمتر از ارزش اصلی می¬خرد. 🌾 «دنیل» دورو هم هست و هر جا منافعش ایجاب کند حرفها و کارهایی انجام میدهد که واقعا به آن معتقد نیست مثلا تعطیل کردن کار به خاطر کشته شدن یک کارگر برای نصف روز که به خاطر حفظ تسلط او بر بقیه کارگران است و نه همدردی و ناراحتی واقعی یا توبه او در کلیسا و تحمل صحنه سازی مشمئز کننده و عقده¬گشایی ایلای برای رسیدن به خط لوله نمونه های دیگری از نفاق و دورویی دنیلند. 🌾 دنیل برای رسیدن به منافعش «وعده» میدهد. با این که بارها اذعان میکند «سخنرانی» بلد نیست اما بسیار خوب صحبت می¬کند و با وعده های شیرین از جمله «خانواده دوستی» ، « آموزش» و «خیرخواهی» و ... هدف خود را دنبال می¬کند و از این وعده ها فقط آنهایی را انجام می¬دهد که برای رسیدن به «شرکتش» لازم است مثل «راه سازی» یا «مشارکت در ساخت کلیسا». 🌾 کلیسا در این فیلم نماد «دین» است دینی که به شدت خرافی و پر از دروغ و حیله و خودخواهی معرفی میشود اما با این همه در «اقتصادش» وابسته به «دنیل» است و سرانجام دنیل با استفاده از همین وابستگی اقتصادی موفق میشود بر این مذهب متعفن پیرور شود. نکته جالب ماجرا هم اینجا است که اخرین و مهمترین دشمن دنیل همین مذهب است که با کشته شدن «ایلای» به دست دنیل او در اوج قدرت «کارش تمام میشود»(از آخرین جمله های منتسب به عیسی مسیح) 🌾 «دنیل» به هیچ چیز وابسته نیست اما همه به او وابسته اند. حتی وقتی تنها فرزندش یا به واقع فرزندخوانده اش ازدواج میکند و میخواهد مستقل باشد با عکس العمل شدید دنیل مواجه میشود و باز هم به دروغ متهم به «حرام زادگی» میشود اما دنیل از جدایی این فرزند خوانده به هیچ عنوان حتی ناراحت نمی¬شود و ضربه ای نمی¬خورد. 🌾 او همان طور که در جوانی می¬خوابید در پیری که خیلی هم البته پیر نشده است در خانه مجللش می-خوابد و ویسکی و استیکش را می¬خورد. در صحنه های اخر فیلم، او در اوج قدرت است و اماده برای درگیری نهایی با ایلای.(که شاید نام ایلای هم که نزدیک به ایران است بی جهت انتخاب نشده باشد). او در درگیری با ایلای هم خود را به واقع «پیامبر» و «وحی سوم» میداند و بعد از کشتن ایلای اخرین جمله مسیح را میگوید. 🌾 به هر حال دنیل نماد نفع پرستی در چارچوب دنیا است همه آرمانی که فیلم مطرح میکند از تلاش و جدیت و سرسختی و امید و تشنگی برای موفقیت در همین چارچوب است به همین خاطر «حقیر» است. این فیلم از این جنبه کاملا ضد دین است و اگر چه در صحنه های مختلفی نماد دین را به شدت میکوبد اما به نظر میرسد مشکل اصلی فیلم همین محدودیت در «معنای حیوانی» است. فیلم تا خرخره در دنیا «غرق» شده است و به آن افتخار میکند و اساسا به همین حقارت افتخار هم میکند. (در صحنه آخر که دنیل خود را وحی سوم می خواند.)

لطفا برای شادی روحشون یک حمد قرائت کنید.

شهید فاطمه طالقانی فرزند سید هدایت الله 🍀دو روز بعد از ماجرای انفجار حزب جمهوری اسلامی یعنی 9 تیر 1360 ، منافقین در ماهشهر شیشه یک کانکس را که دختری سه ساله در آن به تنهایی خواب بوده را میشکنند و وارد میشوند، دورتا دور آن را بنزین میریزند و با یک کوکتل مولوتف کانکس را با دختر بچه داخل آن به آتش میکشند. مادر میگفت هنوز شعله های آن کانکس جلوی چشم من است که ارتفاع آن به 6 متر میرسید. 🍀شب قبل حادثه به فاطمه گفتم قبل از خواب بسم الله بگو. او هم بسم الله الرحمن الرحیم را همراه با سوره توحید خواند. مادر میگفت این قدر قشنگ خواند که دوباره به او گفتم یکبار دیگر هم بخوان و خواند. مادر میگفت اخرین حرفهای فاطمه همین بوده و بعد دیگر بیدار نشده و همان طور که خواب بوده سوخته است. من با خودم میگفتم ای کاش چنین باشد. ای کاش فاطمه موقع شکسته شدن شیشه کانکس و ریخته شدن بنزین داخل کانکس بیدار نشده باشد. ای کاش بعد از آتش گرفتن کانکس هم بیدار نشده باشد و همان طور که خواب بوده به شهادت رسیده باشد. ما یک عمر با خیمه و آتش و کودک و حمله نامردان آشنائیم. ای کاش کانکس هم خیمه بود و کودک خواب نبود و در هم بسته نبود. 🍀مادر از تشییع جنازه کودک سه ساله اش توسط مردم ماهشهر هم گفت که مردم ماهشهر زیر جنازه فاطمه شعار میدادند«حسین حسین؛ آتیش زدن به خیمه ها » . 🍀مادر از همسرش هم گفت. اینکه در آن صبح کنار کودکشان نبودند چون همسر طلبه اش در دبیرستان و دانشگاه از دین و معنویت و اسلام و انقلاب و خمینی برای مردم گفته است. اینکه مادر هم در دبیرستان دخترانه مشغول کار فرهنگی بوده و اصلا به همین جرم، دخترشان توسط منافقین محکوم شده است. 🍀سید هدایت الله برای تبلیغ یک روزه به یکی از روستاهای اراک رفت و بیست روز ماند. آنجا علاوه بر تبلیغ در لایروبی قنات روستا و مرمت مسجد هم کمک کرده بود. او زمانی بعد از بررسی روایات خدمت به خلق به همسرش گفته بود دوست دارم همه کارهای تحقیقاتی و پژوهشی ام را رها کنم و فقط «خدمت» کنم. اگر چه کار علمی سید آنچنان جدی بوده که سه سال آخر عمرشان شب تا صبح کار میکرده اند. جمله آخر این مادر شهید این بود:«تا هستیم و هستید، این راه را ادامه دهید.» پ ن: سپاه توسط پارلمان اروپا به لیست سیاه تروریستی وارد شد. یکی از عوامل این اتفاق هم فعالیتهای منافقین بوده است. https://eitaa.com/neshanha

#نشر_حداکثری 📻 روایت انقلاب - قسمت اول - طلوعی دوباره 📋 بررسی وضعیت دینداری و معنویت جهان در دوران پیروزی انقلاب اسلامی 📋 آیا انقلاب اسلامی توانست بر پروژه ی تمدن غرب مبنی بر دین زدایی از جوامع اثر بگذارد ؟ 📋 آیا انقلاب اسلامی نسخه ای جدید و نو برای معنویت در دوران حاضر دارد ؟ 📋 در قسمت اول از پادکست روایت انقلاب، به بررسی وضعیت دین و معنویت در جهان بین الملل و ایران در دوران منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی ایران میپردازیم. 📋 در این قسمت میزبان آقای منوچهر محمدی و حجت الاسلام والمسلمین هادی شریعتی هستیم. آقای منوچهر محمدی دارای دکترای روابط بین الملل از دانشگاه کارولینای جنوبی و پژوهشگر در حوزه ی انقلاب ها و تفاوت های آنها هستند و حجت الاسلام والمسلمین هادی شریعتی طلبه درس خارج حوزه علمیه قم و پژوهشگر جامعه شناسی دین و سیاست گزاری دینی هستند. ⏰ مدت زمان: 19 دقیقه و 55 ثانیه 📻 رادیو روایت - صدای خانه طلاب جوان ----------------------- 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" و "بلــه" "روبیـکا"

زنان مسلمان ایران 🌾برای رونمایی از کتاب پهلوی بدون سانسور با تعدادی از رفقا رفته بودیم کاخ سعدآباد. دیدن چند خانم بی حجاب موجب ناراحتی دوستان شده بود و اینکه چه کنیم؟ و چرا مجموعه سعدآباد مانع ورود بی حجابها نمی‌شود؟ و ... . 🌾 شاید در برخورد با مواردی از این دست شما هم حس ضربه خوردن و شکست کرده باشید کما اینکه یکی از رفقا میگفت داریم سنگر به سنگر عقب نشینی میکنیم. 🌾 دیروز در راهپیمایی 22 بهمن حضور پرنشاط جمعیت؛ بخصوص بانوان نشان می‌داد ملت ایران چقدر مسلمان و انقلابی اند. بخصوص وقتی فشار همه شیاطین و رسانه ها و برنامه ریزی های بلند مدت و کوتاه مدتشان را از اول انقلاب توجه کنیم که اغتشاشات یک نمونه اش بود. 🌾درست است که کم بی حجابی هم زیاد است اما تربیت میلیونی نوجوانان و جوانان مسلمان و انقلابی را که با شور و شعور توسط انقلاب پدید آمده است قابل مقایسه با تعدادی بی حجاب نیست. قریب به اتفاق دهه نود و هشتاد هم علی رغم تمام تلاشهای تمدن لخت و عور غرب با حجاب و انقلابی اند یکی از شواهدش هم خیل جمعیتی است که دیروز یک جلوه اش در خیابان‌های ایران دیده شد. https://eitaa.com/neshanha

معنویت جامع 1.حقیقت بعثت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم امری معنوی بود. حرکتی اجتماعی که از خود رسول الله (ص) شروع شد و تا بالاترین سطوح اجتماعی را شامل شد. مهمترین درگیری ایشان هم با حاکمان و اشراف مسلط آن زمان مکه و مدینه و کل حجاز و بعد هم حاکمان آن زمان ایران و روم و ... بود. 2.ذهنیت ما از معنویت اما کمی تقلیل یافته شده است. معنویت رسول را نه در اندازه بعثت که در اندازه عبادات فردی رسول اکرم(ص) میدانیم. اما آن درگیری و مبارزه و جهاد در صحنه اجتماع انسانی کمتر مورد توجه ما است در حالیکه کل قیام آن حضرت مبتنی بر معنویت است. هم عباداتشان هم جهاد و مبارزه و عملکرد روزمره شان در مکه و مدینه برای ساخت جامعه اسلامی. 3.بعد از حاکمیت رسول اکرم در مدینه همه امور مربوط به جامعه اسلامی وجهه همت ایشان بوده است. ساختن جامعه ای قوی چه به لحاظ ارتباطات ایمانی میان مسلمین و چه به لحاظ افزایش قدرت نظامی آنها و چه تدابیری برای حل مسائل اقتصادی این جامعه. 4.با این نگاه توجه مسلمانان آن روز در هر کدام از حیطه ها و تلاش برای افزایش قدرت جامعه نبوی در آن زمینه تکمیل کننده بعثت رسول اکرم و نصرت رسول الله است چه ساخت مسجد باشد چه تدارک امکانات نظامی و چه تلاش برای استقلال اقتصادی و حل معضل فقر آحاد مسلمین. 5.نیاز جامعه امروز ما در زمینه اقتصادی و رفع مشکل معیشت است. هم معضلات درونی داریم و هم فشارهای بیرونی. تمرکز اصلی بیش از ده ساله اخیر جبهه استکبار در این زمینه هم نیاز به حضور جدی و اثرگذار مجاهدین انقلابی را ایجاب میکند اما به نظر میرسد تلقی برخی از جوانان عزیز انقلابی و مومن این است که حضور در کارهای اقتصادی دون شان یک مومن است و یا اهمیت آن کمتر از زمینه های فرهنگی و سیاسی است و یا امکان آلوده شدن و فرورفتن در کار اقتصادی و پول، خطری است که انسان را از ورود در این صحنه برحذر میدارد. 6.توجه به بعثت رسول اکرم و حقیقت آن به روشنی نشان میدهد این تلقی درست نیست. اگر نیاز امروز جامعه اسلامی اقتصادی است حرکت برای استقلال اقتصادی جامعه و حل معضل بیکاری و فقر به برکت جهش تولید حتما جهاد است. شعارهای اقتصادی مقام معظم رهبری در این سالها هم موید اهمیت این امر است. 7.اگر چه نقش دولت در این زمینه روشن است اما آنچه مساله را حل میکند ورود مردم و بخصوص جوانان است و دولت باید تسهیل گر این جریان باشد. چیزی که در شرکتهای دانش بنیان تجسد یافته است بستری برای حضور جوانان خلاق و دارای ایده متکی بر دانش برای حل مساله تولید. بنابراین برای حل مسائل اقتصادی کشور اهمیت حضور جوانان با انگیزه های جهادی در این عرصه روزافزون است. 8.تلقی نادرست و ذهنیت جوانان ما از مقدس نبودن فضای اقتصادی نیاز به تصحیح دارد. https://eitaa.com/neshanha

چطور از نظام دفاع کنم 🔻دلار از 50 هزار تومان گذشت. تورم 40 درصد است. هجمه رسانه ای هم پیوسته در جریان است و ذهن مردم تحت بمبارانی از سیاه نمایی است که قوتها را میپوشاند و ضعفها را چندین برابر میکند. با این اوضاع چطور میشود به مردم امید دارد و به آنها کمک کرد تا در این مبارزه 44 ساله شان استقامت کنند و ادامه دهند و به بشارت قرآن برسند که إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملئكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون. 🔻میشود از راه حل شروع کرد. به جای تمرکز در نقاط مورد سوال و اشکال مثل دلار و تورم و ... از اینجا شروع کنیم که راه حل برون رفت از این ماجرا چیست؟ 🔻 5شنبه 1401/12/04 در بازدید از پارک علم و فناوری استان قم من این راه حل را دیدم. راه حل در یک جمله حضور مردم و جوانان در اقتصاد است. اگر توانستیم بستری فراهم کنیم که جوانان بتوانند ایفای نقش کنند میتوانیم به آینده ای موفق امید داشته باشیم. جوانانی که انقلاب را به پیروزی رساندند و 8 سال جنگ را اداره کردند و ... . 🔻 اما پارک چیست؟ پارک از یک طرف به «آموزش و علم» وصل است یعنی آموزش و پرورش و دانشگاه ها. از یک طرف به «مهارت» وصل است یعنی «فنی حرفه ای و دانشگاه علمی و کاربردی». از یک طرف به بازار وصل است یعنی به دنبال رفع نیازهای بازار و مردم و البته کسب درآمد است. از یک طرف «شتابدهنده ها» یعنی کسانی که برای حل مساله مورد نظرشان حاضرند سرمایه گذاری کنند را دارد. بخشهای دیگری هم دارد. 🔻 از منظر دیگر پارک جایی است که میتواند ما را از اقتصاد نفتی رها کند. سهم فناوری در رشد اقتصاد دنیا از 40 درصد در 1970 به 78 درصد در 2010 رسیده است و در سال 2030 این میزان به 90 درصد خواهد رسید. پارک محل اقتصاد فناورانه است. اگر اقتصاد دانش پایه باشد ارزش افزوده ای دارد که محصول را رقابت پذیر میکند. 🔻 اما از منظری مهمتر پارک محل حضور جوانان صاحب «ایده» و «دانش» است. جمعی که برای حل مساله راه حلی دارند و شجاعت این را دارند که مسیر پرفراز و نشیب تبدیل یک ایده را به یک محصول تجاری بپیمایند. 🔻جای جذابی است. آنجا آدمهایی هستند که اهل مبارزه اند اهل تلاشند از مشکلات و سختی ها و شکستها نمیترسند. از نوآفرینهای (استارت اپهای) نوپا تا شرکتهای بزرگی که بر اساس تکنولوژی و علم روز محصولات و درآمد سرشاری دارند، در پارک حاضرند. میدانستید در پارک علم و فناوری قم شرکتی هست که در زمینه نانو فعال است و جزو صادرکننده های موفق به اروپا هم هست؟ میدانستید از ایتا و باسلام تا فرتاک و 280 شرکت دیگر در پارک مستقرند که غالبا دانش بنیانند. مسوول پارک میگفت مهمترین کار پارک استفاده از منابع انسانی عظیمی است که در کشور وجود دارد و نظام هم عزم کرده است دانش بنیانها را تقویت کند یکی از نشانه هایش هم اختصاص 2000 هکتار زمین به پارکهای علم و فناوری است. نخبه ای که از زحمت و تلاش و سختی واهمه دارد بهتر است به خارج فرار کند. شاید آنجا کمتر سختی متحمل شود اما کسانی که برای رشد کشور و ملتشان در این مبارزه بی امان دنیای فعلی دغدغه و ارزش قائلند میتوانند سری به پارک علم و فناوری محل اقامتشان بزنند. @neshanha