مي‌گويند مَثل نفس در بدن مَثل سلطان در مدينه, مثل رُبّان در سفينه است, ناوخدا ـ نه ناخدا ـ فرمانده كشتي, كشتي را اداره مي‌كند همان‌طور كه ناوخدا, نگهبان كشتي, كشتي را اداره مي‌كند نفس هم بدن را اداره مي‌كند خب اين تعبير نه حدّ تام است نه حدّ ناقص نه رسم تام است نه رسم ناقص اما براي كساني كه اهل منطق نيستند مي‌تواند راهگشا باشد يا وزان نفس به بدن وزان سلطان است به مدينه خب سلطان مدبّر و مدير مدينه است به نحو اعتبار نه به نحو تكوين و اين تمثيل و اين تعريف نه حدّ تام است نه حدّ ناقص, نه رسم تام است نه رسم ناقص, تمثيل دو كار مي‌كند از پايين دست مخاطب را آرام آرام مي‌گيرد بالا مي‌آورد از بالا دامنه مطلب را رقيق مي‌كند پايين مي‌آورد تا هم‌سطح هم بشوند و مخاطب درك بكند اين كارِ ماهرانه قرآن است #تمثیل #آیت_الله_جوادی_آملی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸هيچ كس نيست كه مجاز باشد بگويد #من_كه_قرآن_نمي‌فهمم منتها آن كسي كه جلسات روستايي را شهري را اداره مي‌كند بايد آياتي را كه از اين قبيل است براي آنها انتخاب كند وگرنه شما بياييد آن آيات معارفي كه به درد حوزه و دانشگاه مي‌خورد اين را شما در جلسات شب‌ها در مجالس و جلسات عادي مردم بگوييد #وقتتان_را_تلف_كرديد بايد بدانيد كه براي اينها چه چيزي بگوييد بايد بدانيد كدام قصه را بگوييد كدام آيه را بگوييد كدام روايت را بگوييد خود پيغمبر(صلّي الله عليه و آله و سلّم) همين‌طور بود #آیت_الله_جوادی_آملی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸 يك عدّه در مدت عمر سرگردان‌اند اينكه فرمود: ﴿فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ 🌸 ترديد آن ردّ مكرّر است 🌸 يك وقت است انسان يك بار مي‌رود غفلت كرده خيال كرده اين در باز است يا اينجا در است وقتي كه رفت مي‌بيند اينجا در نيست يا در بسته است برمي‌گردد از درِ ديگر مي‌رود اين رد است اين عيب ندارد اما اگر نابينا باشد ردّ مكرّر دارد اين ردّ مكرّر را مي‌گويند ترديد اينكه به باب تفعيل رفته همان مبالغه و كثرت را به همراه دارد آن ردّ مكرّر مي‌شود ترديد، انسان بين نفي و اثبات همين‌طور دور مي‌زند مي‌رود نفي كند مي‌بيند نمي‌تواند مي‌خواهد اثبات كند نمي‌تواند مثل نابينايي كه به ديوار شرق مي‌رود برمي‌گردد مي‌بيند راه نيست به ديوار غرب مي‌رود مي‌بيند راه نيست ﴿فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ﴾ اينها مردّدانه دارند زندگي مي‌كنند فرمود اينها ظالم‌اند چون ﴿إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾ هوامدارند براي اينكه عاقل نيستند عالِم نيستند براي اينكه گرفتار جهل علمي و جهالت عملي‌اند فرمود ما اينها را رها كرديم حالا چه كسي مي‌تواند اينها را هدايت كند اگر كسي را خدا رها كرد برابر آيه سورهٴ مباركهٴ «فاطر» ﴿وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ﴾ چون همه جهان به اذن او دارند كار مي‌كنند انبيا, اوليا به اذن او كار مي‌كنند. #تردید #رد_مکرر #جهل #شک_داشتن #سرگردانی #آیت_الله_جوادی_آملی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸#توده_مردم تكرار تبليغ را به جاي #تعليل مي‌دانند اين دو كار وصف ممتاز توده مردم است در حوزه‌ها و دانشگاه‌ها اين حرف‌ها خريدار ندارد 🌸 اگر كسي تبليغ كرد حوزوي و دانشگاهي نمي‌پذيرد مي‌گويد بايد #علم باشد تكرار تبليغ براي توده مردم اثر تعليل را دارد . 🌸ولي در #حوزه و #دانشگاه خريدار ندارد اينها مي‌گويند بايد علت بياوري 🌸اما براي توده مردم اگر #رسانه‌ها چيزي را بگويند اينها باور مي‌كنند #ده بار بگويند اين تكرار به منزله علت است مي‌گويند مگر مي‌شود اين‌طور نباشد اينها مرتب دارند مي‌گويند مرتب دارند مي‌نويسند اين دو خصيصه هست آنها #تبليغ را #تعليم مي‌پندارند (يك) تكرارِ تبليغ را به منزله تعليل تلقي مي‌كنند (دو) اما در #مراكز_علمي تعليم چيزي است, #تبليغ چيز ديگر است . #آیت_الله_جوادی_آملی_ http://www.eshia.ir/Feqh/Archive/text/javadi/tafsir/91/911117/%D8%AA%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%88%D9%86%20%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C%20%D8%B4%D8%A8%20%D9%86%D8%B4%DB%8C%D9%86%DB%8C%20%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF%20%D9%88%20%D9%85%DB%8C%20%DA%AF%D9%88%DB%8C%D9%86%D8%AF 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ 🌸 #معروف يعني آن حقيقتي كه نزد عقل به رسميّت شناخته شده است نزد نقل به رسميّت شناخته شده است چيزي كه نزد عقل و نقل به رسميّت شناخته شده باشد در فضاي شريعت, معرفه است چون در فضاي شريعت معرفه است شارع آن را به رسميّت مي‌شناسد مي‌شود معروف. 🌸#منكر يعني چيزي كه در فضاي عقل نكره است در فضاي نقل نكره است چيزي كه در اين دو فضا نكره باشد نزد شارع مقدس نكره است به رسميّت شناخته نمي‌شود, مي‌شود منكر. #ایت_الله_جوادی_املی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

اين روايت نوراني را كه مرحوم كليني(رضوان الله عليه) نقل كرده بارها شنيده‌ايد كه 🌸وجود مبارك امام صادق(سلام الله عليه) چنين فتوا داد كسي طبق نقل مرحوم كليني به حضرت عرض كرد دو منطقه‌اند كه با هم درگيرند و هر دو از اهل باطل‌اند خريد و فروش #سلاح هم سودآور است اينها از ما اسلحه مي‌خرند بفروشيم يا نفروشيم 🌸حضرت جواب سه ضلعي داد فرمود 🌸بفروش فروش ممنوع نيست (يك) به هر دو گروه بفروش (دو) سلاح دفاعي بفروش نه سلاح تهاجمي (سه) «بِعهما ما يَكُنُّهُما» [4] به هر دو سپر بفروش, خُود بفروش, چكمه بفروش به هيچ كدام تير و دشنه نفروش اين دين براي هميشه زنده است فرمود: «بِعهما ما يَكُنُّهُما» آنچه كِنان, حجاب, سَتر, حفظِ هر دو گروه را تأمين مي‌كند به آنها بفروش اين دين براي هميشه زنده است اين دين هم جهاني است هم وحدت محلّي را تأمين مي‌كند هم منطقه‌اي را تأمين مي‌كند هم بين‌المللي را تأمين مي‌كند و اين ماندني است #حدیث_ #دین_جهانی #دین_آرامش #فروش_سلاح #ایت_الله_جوادی_املی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸شما در آن كتاب #البرهان فی علوم‌القرآن زركشي مي‌بينيد مي‌گويد بهترين روش تفسير قرآن, تفسير قرآن به قرآن است ما مفسّري نديديم كه اين مطلب را نگفته باشد همه گفتند قرآن «يفسّر بعضه بعضا» و اين #زركشي هم گفته بهترين روش تفسير قرآن, تفسير قرآن به قرآن است اما غالب اينها به دنبال لغت به دنبال واژه به دنبال معجم مفهرس مي‌گردند كه كلمات اين آيه در كجاها به كار رفته از آن كمك بگيرند اما آيه‌اي كه در باب خودش وحيد است كلماتش در هيچ جا نيست لغاتش در هيچ جا نيست پيامش در هيچ جا نيست اين يك قرآن‌شناس مي‌خواهد كه از آهنگ قرآن, از روح قرآن, از ساير مطالب قرآن باخبر باشد و به عنوان «القرآن يفسّر بعضه بعضا» تفسير كند جريان فطرت هم همين‌طور است ﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي﴾ اين هم يك جاست نظير آن آيه اخذ ميثاق يك بحث جداگانه ای ايشان دارند كه آن را هم حتماً ملاحظه مي‌فرماييد. #تفسیر_قران_به_قران #علامه_طباطبایی- #ایت_الله_جوادی_املی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸اين تفاوت را شما بين حرف‌هاي حافظ و ديگران مي‌بينيد برخي كه متوسط‌اند مي‌كوشند كه ديو اول بيرون برود تا فرشته در بيايد مي‌گويند #تَخليه مقدم بر تحليه و تجليه است اما آنهايي كه آمادگي دارند هنوز همه قلبشان را ديو نگرفت بخشي از قلبشان طيّب و طاهر است #فرودگاه_فرشته است اين فرشته كه آمد ديو را بيرون مي‌كند شما در كلمات عرفا دو نحو مي‌بينيد در كلمات صاحبان اخلاق دو نحو مي‌بينيد ما نبايد بگوييم همه گناهان ما برود بيرون تا بارقه الهي بيايد گاهي خود بارقه كه آمد گناهان را مي‌برد كاري كه امام(رضوان الله عليه) كرد اين بود اين شعر مربوط به اوايل امر است مي‌بينيد شما وقتي كه حجاج سقفي ملعون رخت بربست برخي از علما گفتند خدايا ما تنها نخواستيم حجّاج از بين برود روش حجّاجي را از بين ما بردار «اللهمّ قد اَمَته فأمِت عنّا سنّته» 🌸 بعد از مرگ حجاج دعای آنها اين بود كه خدايا فكر حجاجي را از اين سرزمين بردار اگر شاه رفت يك #ديوچه‌اي بود كه رفت ولي نظام سلطنت همچنان مانده بود و امام(رضوان الله عليه) فرشته‌منش بود وقتي كه آمد فرمود من دهنِ اين دولت را مي‌زنم اين فرشته‌اي بود كه ديو را بيرون كرد هر دو راه صحيح است منتها يكي براي #اوساط, يكي براي راه #اوحدي. #دیو_چو_بیرون_رود #ایت_الله_جوادی_املی_ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸ما #نذر داريم #يمين داريم اما #عهد نداريم نذر مي‌كنيم كه فلان كار را انجام بدهيم براي فلان امام يا امامزاده(عليهم السلام) سوگند هم داريم در محاكم, 🌸 اما بايد #عهد هم داشته باشيم 🌸برخي از بزرگان بودند كه #رساله_عهد داشتند ولو مختصر 🌸, با خدايم عهد مي‌كنم كه نماز شبم ترك نشود 🌸 از بس خداي سبحان به ما نزديك است كه «أقرب إلينا من حبل الوريد» 🌸 فرمود, پيمان ببند من هم قبول مي‌كنم تو با من معاهده كن عهد ببند بگو «عاهدتُ الله» به صيغه باب مفاعله بگو من هم قبول مي‌كنم 🌸با من #عهد ببند من هم عهدت را وفا مي‌كنم ﴿أَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ خب اين بزرگان همين را داشتند #رساله‌اي نوشتند مختصر درباره اينكه عهد كردم كه مواظب زبانم باشم عهد كردم كه بيراهه نروم عهد كردم كه #چشمم_را_پاك كنم 🌸خب اگر كسي اين‌چنين بود ﴿تَثْبِيتَاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ﴾ است ثابت مي‌شود #ایت_الله_جوادی

🌸يوْمَ يُنفَخُ فىِ الصُّورِ وَ نحَْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئذٍ زُرْقًا . 🌷[آن‏] روزى كه در صور دميده مى‏شود و گنهكاران را در آن روز، كبودچشم و نابينا محشور مى‏كنيم. 🍀👀أن الزرقة أبغض شي‏ء من ألوان العيون إلى العرب 🌸لأنّ الروم أعداؤهم و هم زرق العيون 🌸و لذلك قالوا في صفة العدوّ: 🌸أسود الكبد، أصهب السبال، أزرق العين‏ 📚ادرس کانال: https://eitaa.com/neveshteh313

🌸و نیز ماثور است که #یهودی خیبری که با حضرت امیرالمومنین علیه السلام به راهی می رفتند و آن حضرت را معرفت نداشت تا به آبی رسیدند یهودی خیبری آهسته بخواند و از آب عبور کرد 🌸 آن حضرت اشاره کرد و آی چون سنگ #منجمد گردید و عبور فرمود آن یهودی عرض کرد چه گفتی که آب را سنگ کردی؟ آن حضرت فرمود تو چه گفتی که از آب عبور کردی ؟ یهودی گفت #اسم_وصیّ _حضرت محمد مصطفی را بردم فرمودند این یقین چگونه از برای تو حاصل آمد که اسم او این اثر را دارد؟ عرض کرد قدرت او را در غزوه خیبر دیدم که درب سی و سه هزار من را به دست خود بر کند و لشکر اسلام را بر آن عبور داد و پای او در هوا بود یقین بر حقیقت او حاصل کردم و #اسم_آن_حضرت_را_از_برای_هر_امر_صغیر_و_کبیری_میخوانم_حاجت_من_روا_می شود 🌸 حضرت فرمودند منم صاحب تو وصیّ حضرت رسول خدا بلی صدق و یقین اگر با توسل به این بزرگواران جمع شود کرامات انبیاء و رسل ظاهر خواهد شد. #توسل_یهودی_به_نام_امیرالمومنین #یقین_یهودی_به_تاثیر_نام_امیرالمومنین

إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنزَّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فىِ الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِى نَفْسٌ مَّا ذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِى نَفْسُ بِأَىّ‏ِ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرُ (34) اين علوم پنجگانه مخصوص خدا است‏ گذشته از اينكه لحن آيه فوق حكايت از اين دارد كه آگاهى از قيامت و نزول باران و چگونگى جنين در رحم مادر، و امورى را كه انسان در آينده انجام مى‏دهد، و محل مرگ او، در اختيار خداوند است و ديگران را به آن راهى نيست، رواياتى كه در تفسير آيه نيز وارد شده اين حقيقت را تاكيد مى‏كند. از جمله در حديثى مى‏خوانيم: ان مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا اللَّه‏ و قرأ هذه الاية: 🌸در روايت ديگرى كه در" نهج البلاغه" آمده است مى‏خوانيم: هنگامى كه على ع از بعضى حوادث آينده خبر مى‏داد يكى از ياران عرض كرد: اى امير مؤمنان! از غيب سخن مى‏گويى؟ و به علم غيب آشنايى؟ 🌸امام خنديد و به آن مرد كه از طايفه" بنى كلب" بود فرمود: يا اخا كلب! ليس هو بعلم غيب، و انما هو تعلم من ذى علم، و انما علم الغيب علم الساعة و ما عدده اللَّه سبحانه بقوله إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ... فيعلم اللَّه سبحانه ما فى الارحام، من ذكر او انثى، و قبيح او جميل، و سخى او بخيل، و شقى او سعيد، و من يكون فى النار حطبا و فى الجنان للنبيين مرافقا، فهذا علم الغيب الذى لا يعلمه احد الا اللَّه، و ما سوى ذلك فعلم علمه اللَّه نبيه فعلمنيه و دعا لى بان يعيه صدرى و تضطم عليه جوانحى: 🌸" اى برادر كلبى! اين علم غيب نيست، اين فرا گرفته‏اى است از عالمى (يعنى پيامبر) علم غيب تنها علم قيامت است، و آنچه خداوند سبحان در اين آيه بر شمرده ... و بعد از ذكر آيه شريفه فرمود: خداوند سبحان از آنچه در رحمها قرار دارد آگاه است، پسر است يا دختر؟ زشت است يا زيبا؟ سخاوتمند است يا بخيل؟ سعادتمند است يا شقى؟ چه كسى آتش‏گيره دوزخ است و چه كسى در بهشت دوست پيامبران؟ ... 🌸 اينها #علوم_غيبيه‏اى است كه #غير_از_خدا كسى نمى‏داند و غير از آن علومى است كه خداوند به پيامبرش تعليم كرده و او به من آموخته است، و برايم دعا نمود كه خدا آن را در سينه‏ام جاى دهد و اعضاى پيكرم را از آن مالامال سازد" 🌸 🌸از اين روايت به خوبى بر مى‏آيد كه منظور از عدم آگاهى مردم از اين امور پنجگانه تمام خصوصيات آنها است، فى المثل اگر روزى وسائلى در اختيار بشر قرار گيرد- كه هنوز آن روز فرا نرسيده است- و از پسر يا دختر بودن جنين به طور قطع آگاه شوند، باز اين امر مساله‏اى ايجاد نمى‏كند، چرا كه آگاهى از جنين به آن است كه تمام خصوصيات جسمانى، زشتى و زيبايى، سلامت و بيمارى، استعدادهاى درونى، ذوق علمى و فلسفى و ادبى، و ساير صفات و كيفيات روحى را بدانيم، و اين امر براى غير خدا امكان پذير نيست. 🌸همچنين اينكه باران در چه موقع نازل مى‏شود؟ و كدام منطقه را زير پوشش قرار مى‏دهد؟ و دقيقا چه مقدار در دريا و چه مقدار در صحرا و دره و كوه و بيابان مى‏بارد؟ جز خدا كسى نمى‏داند. در مورد حوادث فردا، و فرداها، و خصوصيات و جزئيات آنها نيز همين گونه است. 🌸و از اينجا پاسخ سؤالى كه غالبا در اينجا مطرح مى‏شود به خوبى روشن مى‏گردد كه مى‏گويند ما در تواريخ و روايات متعددى مى‏خوانيم كه ائمه اهل بيت ع و حتى بعضى از اولياء اللَّه غير از امامان، از مرگ خود خبر دادند، و يا محل دفن خود را بيان كردند، از جمله در حوادث مربوط به كربلا، بارها در روايات خوانده‏ايم كه پيامبر يا امير مؤمنان ع و انبياى سلف كه از وقوع شهادت امام حسين ع و يارانش در اين سرزمين خبر داده‏اند. #شبهه #تفسیر_نمونه #دانستن_تمام_ویژگیها_مختص_خداست #دانستن_سعادت_بشر_مختص_خداست #دانستن_عاقبت_انسانها_مختص_خداست آدرس کانال : https://eitaa.com/neveshteh313