♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐چاه سال آخر را پر کنید
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ استاد مطهری (ره) داستان معروفی از سیره دانشمند بزرگ شیعه، علامه حلّی، نقل میکند که خواندنی است: «برای علامه حلّی این مسئله فقهی مطرحشده بود که اگر حیوانی در چاه بمیرد و باعث شود که میته نجس در چاه باقی بماند، با آب چاه چه باید کرد؟ اتفاقاً در این هنگام حیوانی در چاه آب خانه علامه حلّی افتاد و او ناگزیر بود برای خود نیز استنباط حکم بکند. در این مورد به دو طریق امکان حکم کردن وجود داشت: اول اینکه چاه را بهکلی پر کنند و از چاه دیگری استفاده نمایند و دیگر اینکه مقدار معینی از آب چاه را خالی کنند و از بقیه آب بلااشکال استفاده کنند. علامه حلّی متوجه شد که در مورد این مسئله نمیتواند بدون غرض حکم کند، زیرا نفع خود او هم در قضیه مطرح بود. این بود که دستور داد ابتدا چاه را پرکنند و بعد با خیال راحت و بدون فشار وسوسه نفس به صدور حکم و ارائه فتوا پرداخت.»
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1159674
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 رهاوردهای نهضتی ۶۰ ساله
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ نیمه خرداد امسال، نهضت انقلاباسلامی ۶۰ ساله شد؛ حرکتی تاریخی که ۱۵ سال آن در دوره «نهضت» و ۴۵ سال آن در دوره «نظام» سپری شد. اینک از پی این ۶۰ سال این پرسش ممکن است مطرح باشد که این نهضت و نظام چه حاصلی داشته و رهاوردهای آن چه بوده است، و در واقع اگر این نهضت رخ نمیداد و مسیر تاریخ ایران و جهان بر همان مدار سابقش که قدرتمندان میخواستند پیش میرفت، در چه وضعیتی بودیم. پاسخ به این سؤال، مجالی مستوفا میطلبد، اما بهاختصار و در سه جنبه کلی به آن میتوان پرداخت:
۱- نهضت امام خمینی در ۱۵ خرداد ۴۲، مقابلهای جدی با برنامهای بود که برای تحکیم وابستگی و دینزدایی از جامعه ایران تدارک شده بود. تصور امریکاییها آن بود که دین اسلام فقط در لایههای سنتی جامعه ایران حضوری محدود دارد و آن نیز قابل تضعیف شدن است. نهضت امام نهتنها باطل بودن این تصور را اثبات کرد، بلکه کل پروژه امریکاییها را نقش بر آب کرد. امروزه گاه ادعا میشود که دینداری مردم ایران پیش از انقلاب بیش از امروز بوده و مردم مثلاً الآن دینگریزتر شدهاند. چنین ادعایی معمولاً بدون در نظر گرفتن تلاش همهجانبه رژیم پهلوی برای دینزدایی از جامعه ایرانی مطرح میشود.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1161697
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 رد مغالطه تفکیک عفاف و حجاب
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ این روزها برخی چهرههای یک جریان سیاسی در گفتههای خود مرتباً بر تفکیک عفاف و حجاب تأکید میکنند و اظهار میدارند که ممکن است کسی حجاب نداشته باشد، ولی عفاف داشته باشد و برعکس. در واقع اصل اینکه عفاف و حجاب یک پدیدار واحد نیستند، درست است، اما این تصور که از هم جدا و بیارتباطند صحیح نیست.
🔺 به باور استاد شهید مرتضی مطهری (ره)، حفظ عفاف یکی از دلایل تشریع حجاب است. ایشان در آثار گوناگون خود دهها بار واژه عفاف و حجاب را در کنار یکدیگر مطرح کرده و در کتاب مسئله حجاب در خصوص چرایی پوشش اسلامی مینویسند: «در دین مقدس اسلام هر چیزی که موجب تحریک شهوات و بر هم زدن عفاف و پاکدامنی است، قدغن شده.» در نگاه شهید مطهری حجاب مقدمهای بر حفظ حریم عفاف است و این موضوع در چندین جا از آثار شهید مطهری مورد تأکید قرار گرفته است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1164313
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 جهاد تفاهم و همافزایی اطلاعاتی
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ پیام اخیر رهبر معظم انقلاباسلامی به نشست مشترک جامعه اطلاعاتی را میتوان نشانهای از جدیدترین رهیافت در توسعه و تکامل رهنامه (دکترین) اطلاعاتی کشور دانست. پیچیدگی جنگ اطلاعاتی در دنیای امروز و حساسیتهای خاص آن میطلبد تا هر کشور قدرتمند متناسب با نیازمندیها و شرایط خاص خود از دکترین اطلاعاتی خاص خود برخوردار باشد و در این میان جمهوری اسلامی ایران به دلیل رویکرد منحصربهفرد و تأکید بر استقلال در سیاست خارجی نیازمند چنین رهنامهای متناسب با اهداف و آرمانهای خود است.
🔺 بر این اساس جامعه اطلاعاتی کشور پس از پیروزی انقلاباسلامی دو دوره کاملاً متفاوت تمرکز و تکثر ساختاری را تجربه کرده است. در دوره تمرکز که از سال ۱۳۶۲ آغاز شد، تمام نهادهای اطلاعاتی کشور در هم ادغام و وزارت اطلاعات تأسیس شد. در این مقطع که حدود دو دهه به طول انجامید، اساس رهنامه اطلاعاتی کشور در تمرکز ساختارها و سپرده شدن کل مأموریتهای اطلاعاتی به یک نهاد بود و بخش عمدهای از اقدامات امنیتی و نظامی نیز در هماهنگی با این ساختار متمرکز اطلاعاتی انجام میشد.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1165953
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐غربگراتر از غرب
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ داستان شورش چندساعته «واگنر» در روسیه و نوع واکنش رسانهها و حسابهای کاربری فارسیزبان به آن باز هم یک داستان قدیمی، و، اما تلخ، را به ذهنها متبادر کرد؛ غربگرایی افراطی برخی فارسیزبانان!
🔺غربگرایی در دنیا چیز عجیب و جدیدی نیست، اما گاه مشاهده میشود در برخی کشورهای غیرغربی سنخی از نوع افراطی آن مشاهده میشود که در خود غرب هم مشابه آن یافت نمیشود. اینجاست که عبارت «کاتولیکتر از پاپ» در خصوص برخی سخنوران، اهل رسانه و بهاصطلاح روشنفکران وطنی معنا مییابد، با این تفاوت که واتیکانشان، واشنگتن و لندن و پاریس است و هرچه که در کره خاکی به دور مدار غرب میچرخد!
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1167744
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
غدیر تجلی روح ایمان
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ نزول آیه اکمال دین در روز ۱۸ ذیالحجه سال دهم هجری در غدیر خم از منظر تحلیل دینپژوهانه، رویداد مهمی است. آیه شریفهای که در آن خداوند متعال به صراحت از کامل شدن دین و اتمام نعمت سخن میگوید. آنچه دین اسلام را کامل کرد، گوهر «ولایت» و «امامت» بود تا بعد از پایان عمر شریف خاتمالانبیا، دین اسلام بالندهتر به حیات خود ادامه دهد و ایمان حقیقی بدون تحریف استمرار یابد. تبیین ولایت در روز غدیر، در واقع تبلور روح ایمان و آیندهنگری برای امت اسلامی است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1169226
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 مخاطبشناسی در تبلیغ
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪در نظریات ارتباطی، آن که مخاطب و گیرنده پیام نامیده میشود، همواره مورد توجه نظریهپردازان و صاحبنظران بوده است. اگر روزی او در رسانههای سنتی صرفاً دریافتکننده پیام بود، اکنون نگاه تعاملی، او را محور میداند و بخشی از فرایند ارتباطی تعریف میکند. با این همه، خداوند متعال از ابتدای خلقت انسان در مدار ارتباطی خود با بشر – رسالت- این نگاه مخاطبمحور را داشته است. در آیه شریفه «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ لِیبَینَ لَهُمْ» تأکید شده که خداوند پیامبر هر قومی را به زبان همان قوم ارسال کرده تا برایشان «تبیین» کند و بسیاری از مفسران معتقدند که مراد از «لسان قوم» اینجا فقط منظور تعریف سنتی زبان (سامانه واژگانی خاص) نیست و بلکه کل فراگرد ارتباطی و مؤلفههای آن را در بر میگیرد. در واقع خداوند تصریح دارد که پیامبر متناسب با فهم شما سخن میگوید.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1170947
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 همه یا هیچ اصلاحطلبان تمامیتخواه
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ بسیاری معتقدند که بازی انتخاباتی جریان موسوم به اصلاحات طی دو دهه و نیم گذشته، از چارچوبی مشخص پیروی میکرده است. هرچند در انتخابات دوم خرداد ۱۳۷۶، چپها که امید چندانی به پیروزی نداشتند، در کمال ناباوری در انتخابات پیروز شدند، اما از فردای تشکیل دولت هفتم، استراتژی جدیدی در کنش انتخاباتی در پیش گرفتند که خلاصه آن «همه یا هیچ» است. یک روی سکه این راهبرد پیروزی تمامعیار در انتخابات و کسب همه کرسیهای قدرت بود، اما روی دیگر آن، رفتار مردمسالارانه انتخاباتی و واگذاری عرصه به رقیب پیروز نبود. در انتخابات شوراهای شهر اول (۱۳۷۷) و مجلس ششم (۱۳۷۸) پیروز شدند که البته اماواگرهایی در این دومی وجود داشت، اما از روزی که ورق برگشت و اقبال عمومی از اصلاحطلبان رو برگرداند، روی دیگر بازی اصلاحطلبان مشاهده شد.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1174602
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐جاذبه و دافعه حسینی
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ از همان روزهای پایانی رجب که حضرت اباعبداللهالحسین (ع) با خانواده خود مدینه را به سمت مکه ترک کرد و کاروانی به راه انداخت که در تاریخ جاودانه شد، تا ۱۶۰ روز بعد، یعنی ۱۰ محرم سال ۶۱، جمعی تدریجاً به این کاروان پیوستند و جمعی دیگر از آن بازماندند. همانگونه که کاروان سیدالشهدا (ع) ریزشها و رویشهایی داشت، «جاذبهمند» و «دافعهمند» بودن از جمله ویژگیهای مکتب حسینی پس از عاشورا و تا قرنهای متمادی بوده است. وجود این ریزش و رویش در ذات این نهضت بود، و دلیل آن نیز حقمدارانه و حقطلبانه بودن ماهیت آن بوده است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1175997
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 رمزگشایی از ریشههای صفآرایی دشمن
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ همان ماههای اول پیروزی انقلاباسلامی بود که حضرت امام (ره) در ضمن یکی از بیاناتشان، خاطرهای عبرتآموز مربوط به دوره حضور استعمارگران در عراق را تعریف کردند که شنیدنی است. ایشان از اولین مواجهه فرمانده انگلیسی اشغالگر عراق با اذان مسلمین میگویند که فرمانده با تعجب میبیند فردی در بالای مأذنه کلماتی عربی را فریاد میزند. با تحیر از مترجمانش میپرسد او چه میگوید، در پاسخ میگویند این «اذان» است و برای فراخوانی «نماز» کاربرد دارد. فرمانده انگلیسی میپرسد آیا این کلمات برای «امپراتوری بریتانیا» خطری هم دارد و آنها جواب میدهند که «نه»، و او با خیال آسوده میگوید «پس هرقدر میخواهند اذان بگویند.»
🔺 واقعیت هم این است که «اسلام» هرچند در ماهیت حقیقی خود با «سلطه» و «استعمار» در تعارض بود، اما به دلیل فاصلهگیری عمیق میان مسلمانان و اسلام عملاً به آیینی بیخطر برای استعمارگران و اشغالگران تبدیل شده بود و تازه در ۱۳۵۷ هجری شمسی بود که مستکبران معنای واقعی اسلام سیاسی را درک کردند؛ بنابراین اگر اسلام -که به فرموده قرآن «دین کامل» و «نعمت تام» است- هم درست فهم و بدان عمل نشود، دشمنان خدا هم آن را جدی نمیگیرند و تقریباً نمیتوان آن را اسلام خواند؛ چنانکه مولوی تمثیل میکند «شیر بی یال و اشکم که دید/ اینچنین شیری خدا هم نافرید.» بر این اساس است که رهبر معظم انقلاباسلامی در دیدار اخیر فرماندهان و مسئولان سپاه، «حاکمیت سیاسی اسلام» را موجب احساس خطر و صفآرایی دشمنان علیه آن دانستند.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1179498
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐حرکت از دامنه به سمت قله
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
🔺پس از آنکه رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار اخیر فرماندهان سپاه از نزدیک شدن به قلهها سخن گفتند، برخی در رسانهها و فضای مجازی تردیدهایی در خصوص این گزاره را مطرح کردند که نشان از اشراف نداشتن این افراد به عمق فحوای این تعبیر راهبردی رهبر معظم انقلاب داشت. برای فهم این گزاره لازم است سابقه این موضوع در ادبیات ایشان واکاوی گردد. بیش از یک دهه قبل و در سال ۱۳۹۱ معظمله فرمودند: «ما داریم در دامنه حرکت میکنیم. ما هنوز به قله نرسیدهایم؛ با آن فاصله داریم. آن روزی که ملت ایران به قله برسد، دشمنیها تمام خواهد شد. آن روزی که ملت ایران به قله برسد، معارضههای خباثتآلود به پایان خواهد رسید. ما تا آن روز فاصله داریم. حرکت را باید بیوقفه ادامه دهیم.» اکنون فهم تحولات دهه گذشته از این منظر اهمیت دارد.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1181169
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan
♦️#سرمقاله #روزنامه_جوان
🌐 دو روی سکه تحریمهای رسانهای
✍️به قلم مدیرمسئول #محمدجواد_اخوان
⏪ برای ما ایرانیان تحریم دیگر چیز تازه و ناشناختهای نیست و عادت کردهایم که دشمنان این مردم عصبانیت خود را از به سرانجام نرسیدن نیاتشان با تحریم نشان دهند. تحریمها در طول این سالها عمدتاً ماهیت اقتصادی داشتهاند که در واقع میتوان آنها را عقوبت اقتصادی تسلیم نشدن دولت و ملت ایران در برابر سیاستهای غرب دانست، اما در سالهای اخیر سنخ جدیدی از تحریمها هم مشاهده میشود که ماهیتی کاملاً متفاوت دارد. از جمله این تحریمهای گونه جدید میتوان به تحریمهای رسانههای ایرانی و گاه برخی فعالان ایرانی رسانه اشاره کرد.
🔺 تفاوت این تحریمها با تحریمهای اقتصادی در آن است که تحریمهای اقتصادی برای تأثیرگذاری بر افکار عمومی جامعه ایران وضع شده، اما تحریمهای رسانهای برای جلوگیری از تأثیرگذاری رسانههای مستقل بر افکار عمومی ایران و جهان است. در واقع همانطور که «جنگ اقتصادی» در ذیل «جنگ ترکیبی» کارکردی در مهندسی شناختی دارد، در قالب «جنگ رسانه» هم تضعیف رسانههای حریف پیگیری میشود. هدف آن است که رسانهها و فعالان رسانه نتوانند صدای خود را به مردم برسانند و این بزرگترین مصداق «دیکتاتوری رسانهای غرب» و روی اصلی «سکه تحریم رسانهای» است.
👈🏻 متن کامل در لینک زیر:
🔗 Javann.ir/1185717
〰️〰️〰️〰️〰️〰️
🌎 @NewsJavan