مثل داروی تلخ! دارو تلخ است؛ خاصیت آن هم به تلخی است، اما شیرینی سلامت و بهبود در پی دارد. به شرط این‌که در وقت و زمان خود مصرف شود، و دیر یا زود نشود. و دیگر آن‌که اندازه آن هم مراعات شود و کم یا زیاد نشود، اگر گفته‌اند شربتی را دو پیمانه مصرف کن و دیگری را سه یا چهار پیمانه، به همان میزان باید مصرف شود. از طرفی هم البته باید پرهیز را مراعات کرد، یعنی در کنار آن هر چیزی را نباید خورد. حال، نماز چیزی دقیقاً شبیه داروست. یعنی مثل دارو تلخ است، هر کس بگوید شیرین است شیرین‌عقل است. مگر می‌شود صبح سرمای زمستان توی جاده از اتوبوسی پیاده شوی، و در هوای سرد وضویی بسازی و با لرز و سرما نماز بخوانی و شیرین باشد؟ یا غرق فیلم یا غرق گفتگو باشی و مؤذن اذان بگوید و بلند شوی و راهی مسجد شوی و شیرین باشد؟ البته نه فقط نماز بلکه هر عبادت دیگری هم همین‌طور است، اساساً حق، اینگونه است امیرالمؤمنین علی(ع) فرمود: الحق مُرّ، یعنی حق تلخ است. نماز هم که حق است پس تلخی‌های خود را دارد. بله، اگر انسان نسبت به حقیقت نماز فهم و معرفت پیدا کند تلخی آن شیرین و آسان می‌شود. از این رو در دعا از خدا می‌خواهیم، خدایا شیرینی ذکر خودت را به ما بچشان. یعنی خدایا به ما معرفت کرامت کن! دیگر آن‌که نماز مثل دارو زمان‌دار است و باید زمان آن را رعایت کنیم، یعنی در وقت خود بخوانیم. چون فلسفه نماز احساس عظمت حق است و این احساس برای کسی اتفاق می‌افتد که نماز را در اول وقت خود بخواند. کسی که با تأخیر، نماز خود را می‌خواند در حقیقت با تأخیر خود فریاد می‌کند که خدایا! تو عظیم نیستی، پول عظیم است، کسب و کار عظیم است، تفریح و تفرج عظیم است. اگر تو عظیم بودی که من همان ابتدا حرف تو را گوش می‌دادم. دیگر این‌که مثل دارو باید کنار نماز پرهیز هم باشد، پس اگر نماز حق است باید از باطل فاصله گرفت، یعنی نباید به منکر و فحشایی آلوده شد. وگرنه خاصیت نماز را از بین می‌برد. شما وقتی یک فضا را با وسایل گرمایشی گرم نگه می‌داری باید تمام روزنه‌ها و دریچه‌ها و درها را ببندی، و گرنه انرژی را هدر داده‌ای. چرا نماز برای ما حرارت و گرمایی ایجاد نمی‌کند، چون پنجره گوش، پنجره چشم، پنجره دهان باز است و هر چیزی را می‌شنویم، هر چیزی را می‌بینیم، هر چیزی را می‌گوییم. درست مثل انباری که پر از گندم باشد اما روزنه‌ها هم باز باشند. اینجاست که همه چیز طعمه موش و مور و ملخ شده و از دست می‌رود. «گر نه موشی دزد در انبار ماست گندم اعمال چل ساله کجاست» خلاصه این‌که هر کس می‌خواهد از اندوخته نماز خود و از حرارت و گرمای آن برخوردار باشد باید این پنجره‌ها و روزنه‌ها را یکی پس از دیگری بسته نگه دارد و تنها به ضرورت باز کند، نه این‌که پیوسته از سر هوا و هوس و میل، چشم و زبان و گوش خود را باز بدارد. #نماز

از خصوصیات مهم حضرت امام این بود که همیشه #نماز را در #اول_وقت می خواندند و به نافله اهمیت می دادند. این خصوصیت از همان آغاز جوانی، وقتی که هنوز بیشتر از بیست سال نداشتند، در ایشان وجود داشت. چند تن از دوستان نقل می کردند: مدت زیادی در این فکر بودیم و بارها به طرق مختلف ایشان را امتحان کردیم، مثلاً درست اول وقت نماز، سفره غذا را می انداختیم و یا وقت رفتن به مسافرت را اول وقت نماز قرار می دادیم. اما ایشان می فرمودند: "شما غذایتان را بخورید. من هم نمازم را می خوانم. هر چه که بماند من می خورم." و یا در موقع مسافرت می فرمودند: "شما بروید، من هم می آیم و به شما می رسم." مدتها از این مسئله گذشت و نه تنها ایشان نماز اول وقتشان ترک نشد، بلکه ما را هم واداشتند که در اول وقت نمازمان را بخوانیم.

✍ #تمثیلات نمازی 🛳 #کشتی آب میخواهد وگرنه در خشکی هیچ حرکتی ندارد. #نماز کشتی است و «ایمان به غیب» مثل آب است. کشتی نماز بایستی در دریای «#ایمان_به_غیب» قرار گیردتا به حرکت درآید و انسان را به ساحل نجات برساند. 📖 قرآن می فرماید : اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ یُقِیمُونَ اَلصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ یُنْفِقُونَ آنان که به غیب ایمان می آورند، و نماز را بر پا می دارند، و از آنچه به ایشان روزی داده ایم انفاق می کنند. (سوره بقره ، آیه 3) اقامه نماز، بدون ایمان به غیب سودی نخواهد داشت. ]در روایات، خداوند، امام زمان عجل الله تعالی فرجهالشریف، روز قیامت و فرشتگان ، غیب معرفی شده اند. 📚 تمثیلات اقای حائری جلد ۱ ؛ خالصه ای از صفحه ۱۵۱.

❤️حرمت محبوب .... نماز که میخوانی از خاک به افـلاک رفته‌ای . شرم حضور ایجاب میکند سـرت را نچرخـانی؛ پـس سعـی کـن دلت هم نچرخد ... حرمت محبوب را نگه دار آیت الله ممدوحی #نماز

❇️ #معارف_ذکر_های_نماز 💛 استغفار، در قرآن و حديث‏ 💛 🌱🌸 در #قرآن كريم، مشتقّات مادّه «غفر»، 234 بار تكرار شده است. اين كتاب آسمانى، هفت بار به صورت‏هاى مختلف، پيروان خود را به درخواست مغفرت تشويق كرده است. (بقره: آيه 199، هود: آيه 3 و 52 و 92، نوح: آيه 10، مزّمّل: آيه 20، فصّلت: آيه 6.) 🌱🌸 همچنين، از خداوند متعال 91 بار با صفت «غفور»، پنج بار با صفت «غفّار» و يك بار با صفت «غافر» ياد كرده است، كه اين همه در برخورد با خطاكاران، حاكى از گستردگى رأفت و رحمت الهى است. 💛 تشويق به آمرزش‏خواهى‏ 💛 🌱🌸 #رسول_اللّه صلى الله عليه و آله: عَوِّدوا ألسِنَتَكُمُ الاستِغفارَ، فَإِنَّ اللّهَ لَم يُعَلِّمكُمُ الاستِغفارَ إلّا و هُوَ يُريدُ أن يَغفِرَ لَكُم. 🌱🌸 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: زبان‏هايتان را به آمرزش‏‌خواهى عادت دهيد؛ زيرا خداوند، آمرزش‏‌خواهى را به شما نياموخت، مگر براى اين كه مى‏‌خواهد شما را بيامرزد. 📚 بحار الأنوار، ج 93 ، ص 283. 👌 در روایات هفتاد بار استغفار در تعقیبات #نماز_عصر و هفتاد بار در #قنوت #نماز وتر سفارش شده است، همچنین گفتن این ذکر بعد از تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم و بین دو سجده سفارش شده است. #نماز

🌷امام صادق عليه السلام : ✅ برترين كارها عبارتست از: ۱- #نماز در وقت ۲- #نيكى به پدر و مادر ۳- #جهاد در راه خدا 📗 بحارالأنوار، ج۷۴ ص۸۵

#بی_نماز_اول_وقت_توفیق_نخواه آیت الله بهجت(رحمة الله علیه): اگر اهل ➖نماز اول وقت➖ نیستی ، پس چگونه از خداوند طلب توفیق داری ، در حالی که حق او را به درستی ادا نمی کنی⁉️ #نماز

🔹آیات ۲۵ الی ۴۲ سوره مبارکه #ابراهیم(ع) ✅نکات: 1⃣سفارش به #نماز و #اِنفاق 🔺قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴿۳۱﴾ 🔅به آن بندگانم كه ايمان آورده‏ اند بگو نماز را بر پا دارند و از آنچه به ايشان روزى داده‏ ايم پنهان و آشكارا انفاق كنند پيش از آنكه روزى فرا رسد كه در آن نه داد و سِتدى باشد و نه دوستي‼️ 2⃣#نعمت های بی شمار 🔅وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴿۳۴﴾ 🔺و هر چه از او{خدا} خواستيد به شما عطا كرد و اگر نعمت(های)‏ خدا را اِحصا كنيد نمى‏ توانيد آن را به شمار درآوريد! (اما باز هم)قطعا انسان ستم‏ پيشۀ ناسپاس است‼️ 🌺🌼🌺🌼🌺

࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐ 📗#پرسشها_وپاسخهای_قرآنی ⁉️چرا وقتى كه به تنهايى و فرادا نيز نماز مى‌خوانيم،از كلمات و جملاتى كه نشانه‌ى «جمع» است،استفاده مى‌كنيم‌؟مثلاً مى‌گوييم:«نعبد،نستعين،اِهدنا،علينا» 🔻#پاسخ: ▫️شايد به اين دليل است كه اصل و فلسفه‌ى نماز، جماعت است و فرادى و تنهايى نماز خواندن،بايد يك استثنا باشد ▫️و ممكن است به اين دليل باشد كه هر انسانى بايد چشم اندازى به جامعه خود داشته باشد و آنچه را براى خود مى‌خواهد،براى ديگران نيز بخواهد و از تك‌روى و جدايى از مردم جلوگيرى مى‌كند. ▫️و يا اين‌كه هر انسانى خود را به منزله‌ى نماينده‌ى تمام مسلمانان بداند. 📌حجت الاسلام #قرائتی #نماز

❤بخونید👇 وصیت نامه #امام_علی (ع): ‌ 🔅شما را به ترس از خدا سفارش مى كنم،به #دنيا_پرستى روى نياوريد،گرچه به سراغ شما آيد،و بر آنچه از دنيا از دست مى دهيد اندوهناك مباشيد. #حق را بگوييد و براى پاداش الهى عمل كنيد و دشمنِ ستمگر و ياور ستمديده باشيد. شما را، و تمام فرزندان و خاندانم را، و كسانى را كه اين وصيّت به آنها مى رسد، به #تقوا و #نظم در امور زندگى، و ايجاد صلح و آشتى در ميانتان سفارش مى كنم زيرا من از جدّ شما پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شنيدم كه مى فرمود: «اصلاح دادن بين مردم از نماز و روزه يك سال برتر است». خدا را خدا را، درباره #يتيمان! نكند آنان گاهى سير و گاه گرسنه بمانند، و حقوقشان ضايع گردد! خدا را خدا را، درباره #همسايگان! حقوقشان را رعايّت كنيد كه وصيّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شماست، همواره به خوشرفتارى با همسايگان سفارش مى كرد تا آنجا كه گمان برديم براى آنان ارثى معيّن خواهد كرد! خدا را خدا را، درباره #قرآن! مبادا ديگران در عمل كردن به دستوراتش از شما پيشى گيرند. خدا را خدا را، در باره #نماز! چرا كه ستون دين شماست. خدا را خدا را، در باره #خانه_خدا! تا هستيد آن را خالى مگذاريد، زيرا اگر كعبه خلوت شود، مهلت داده نمى شويد. خدا را خدا را درباره #جهاد با اموال و جانها و زبانهاى خويش در راه خدا. بر شما باد به #پيوستن با يكديگر و #بخشش همديگر، مبادا از هم روى گردانيد و پيوند دوستى را از بين ببريد. #امر به معروف و #نهى از منكر را ترك نكنيد كه بدهاى شما بر شما مسلّط مى گردند، آنگاه هر چه خدا را بخوانيد جواب ندهد‼️ ‌ #وصایا #امیرالمومنین (ع) #نهج_البلاغه نامه۴۷ ‌ منتشر کنید ♻

🌼آیت الله بهجت: #معصیت #روح را کِدِر می کند و نورانیت دل را از دست می دهد و باعث می شود شخص هنگام #نماز حضور #قلب نداشته باشد.

💠 #فتنه_های_آخرالزمان #ضایع_نمودن_نماز_در_آخرالزمان ✍در اخبار مربوط به مردم آخرالزّمان آمده که یکی از اوصاف آنان ضایع نمودن نماز است، چنان که خداوند در آیه شریفه «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً»[1] می‌فرماید: «گروهی [در آخرالزّمان] می‌آیند و نماز را ضایع می‌نمایند و از شهوات پیروی می‌کنند و زود است که به عذاب غیّ [ که یکی از درکات دوزخ است] برسند.» عبداللَّه بن مسعود می‌گوید: رسول خدا صلی الله علیه و آله در ضمن حدیثی درباره آخرالزّمان فرمود: «سَیَأْتِی أَقْوامٌ یَأْکُلُونَ طَیِّبَ الطَّعامِ وَ أَلْوانَها وَ یَرْکَبُونَ الدَّوابَّ وَ یَتَزَیَّنُونَ بِزِینَةِ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا وَ یَتَبَرَّجُونَ تَبَرُّجَ النِّساءِ وَ زِینَتُهُنَّ مِثْلُ زِیِّ الْمُلُوکِ الْجَبابِرَةِ هُمْ مُنافِقُوا هذِهِ الْأُمَّةِ فِی آخِرِ الزَّمانِ شارِبُونَ بِالْقَهَواتِ لاعِبُونَ بِالْکِعابِ راکِبُونَ الشَّهَواتِ تارِکُونَ الْجَماعاتِ راقِدُونَ عَنِ الْعُتَماتِ مُفَرِّطُونَ فِی الْغَدَواتِ یَقُولُ اللَّهُ تَعالی «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» » [2] یعنی: «زود باشد مردمی [ از این امّت] بیایند که غذای آنان آراسته و مزیّن باشد، و بر مرکب‌هایی سوار شوند، و مانند زنی که برای شوهر خود زینت می‌کند خود را زینت کنند، و مانند زن‌ها با آرایش و زینت بین مردم آیند، و زینت آنان مانند پادشاهان جبّار باشد، آنان منافقین این امّت هستند، در آخرالزّمان، آنان اهل شراب و مسکرات و بازی با نرد و... و شهوت رانی می‌باشند، و به نمازهای جماعت حاضر نمی شوند، و در اوقات برخی از نمازها به خواب هستند، و خداوند درباره آنان می‌فرماید: «فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَ اتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ یَلْقَوْنَ غَیّاً» 💠 از موسی بن جعفرعلیه السلام نقل شده که فرمود: «"غیّ" کوهی است از مس گداخته که در وسط جهنّم می‌چرخد. » [3] عبداللَّه بن سنان گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: «روزی رسول خدا صلی الله علیه وآله نماز صبح را با مردم خواند و سپس روی مبارک به اصحاب نمود و فرمود: «فلانی و فلانی، و نام عدّه ای را برد و فرمود: آیا این‌ها به جماعت حاضر شده اند؟ » اصحاب عرض کردند: «خیر» رسول خداصلی الله علیه وآله فرمود: «آیا در سفر هستند؟ » گفتند: «خیر» فرمود: «آگاه باشید که هیچ نمازی برای منافقین سخت تر از این نماز صبح و نماز عشا نیست.» سپس فرمود: «اگر آنان فضیلت این دو نماز را با جماعت می‌دانستند، برای این دو نماز به جماعت می‌آمدند و لو به صورت سینه خیز. » [4] 📚منابع [1]سوره مریم / ۵۹ [2]وسائل الشّیعة: ۲۵ / ۳۸۴ [3]تأویل الآیات: ۱ / ۳۰۵ [4]منتقی الجمان، ۱ / ۳۷۱ #نماز #آخرالزمان #حدیث_مهدوی 💠 أللَّھُمَ عـجِـلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج