در 9دی 333 ام می خوانید: 🔰 اف ای تی اف، امر جامع و مریض دلان سیاسی ✍ دکتر شبیر فیروزیان ✳️ لوایح مهمی همچون FATF، که اجرای آن با سرنوشت کشور و مردم گره خورده است، مصداق بارز همان «امر جامع»ی هستند که خداوند به مؤمنین دستور داده است که باید در آن از ولیّ خدا «اذن» بگیرند؛ وگرنه از دایره ایمان خارجند: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّى یَسْتَأْذِنُوهُ؛ جز این نیست كه مؤمنان كسانى اند كه به خدا و پیامبرش گرویده اند و هنگامى كه در امر جامعی همراه او باشند، تا از وی کسب اجازه نکنند، نمی روند.» (نور: 62) ✳️ رهبر انقلاب در دیدار خرداد ماه با نمایندگان مجلس در سخنانی که به صراحت عدم رضایتشان را از تصویب لوایح دست ساز دشمن در مجلس، و بطور خاص لوایحی همچون FATF، اعلام نمودند: «بنده در مورد همین چیزهایی که اخیراً در مجلس مطرح شد در این چند ماه اخیر، گفتم مجلس مستقلّاً خودش قانون بگذراند. فرض کنیم موضوع مبارزه‌ی با تروریسم یا با پولشویی است؛ خیلی خب بنشینند یک قانون بگذرانند. هیچ لزومی ندارد که ما برویم چیزهایی را که نمی دانیم ته آن چیست یا حتّی می دانیم که مشکلاتی هم دارد، به‌خاطر آن جهاتِ مثبت و جنبه‌های مثبت، قبول بکنیم.» (30/3/97) ✳️ حال، سوال این است که چرا با وجود اظهار نظر صریح و علنی رهبر انقلاب، برخی مسئولین باز هم از ایشان در این زمینه نظرخواهی کردند؟ آیا در سخنان رهبر انقلاب ابهامی وجود داشت که نیاز به نظرخواهی مجدد باشد؟ آیا این رفتار، دلیلی جز تحت فشار قرار دادن ایشان و تلاش برای تغییر نظر ایشان می تواند داشته باشد؟ هرچند برخلاف آنچه که القاء شد، دیدگاه رهبر انقلاب در این زمینه تغییری نکرد و ایشان صرفاً با «بررسی» این لایحه در مجلس موافقت نمودند نه با محتوای آن، اما اصل بروز چنین رفتارهایی نسبت به ولیّ از سوی برخی مسئولین، باید از جنبه روان شناسی سیاسی مورد تأمّل و مداقّه قرار گیرد. ✳️ این نوع رفتار برای نگارنده یادآور آیاتی از قرآن کریم است. زمانیکه پیامبر اکرم(ص) به مسلمانان دستور آمادگی برای شرکت در جنگ تبوک داده بودند، عده ای از منافقان و مریض دلان سیاسی، با وجود دستور صریح و علنی پیامبر(ص)، نزد ایشان آمدند و با بیان بهانه های واهی، ایشان را تحت فشار گذارده و از ایشان خواستند تا با عدم حضور آنان در جنگ موافقت نمایند. آنان در واقع قصد داشتند تا تخلّف خود از دستور صریح پیامبر(ص) را «قانونی» نموده و از انتقادات دیگران علیه خود بکاهند. ✳️ قرآن کریم درباره این افراد می فرماید: «لَا یَسْتَأْذِنُكَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ أَنْ یُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِالْمُتَّقِینَ إِنَّمَا یَسْتَأْذِنُكَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِی رَیْبِهِمْ یَتَرَدَّدُونَ؛ كسانى كه به خدا و روز بازپسین ایمان دارند در جهاد با مال و جانشان از تو عذر و اجازه نمى خواهند و خدا به [حال] تقواپیشگان داناست تنها كسانى (برای تخلّف از دستور جهاد) از تو اجازه مى خواهند كه به خدا و روز بازپسین ایمان ندارند و دلهایشان به شك افتاده و در شك خود سرگردانند.» (توبه: 45-44) هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠 سبک حکم ✍ حجت الاسلام علی مهدیان 🔸چرا رهبری در مقوله fatf تذکر داد ولی ورود حاکمیتی نکرد؟ ما از او در امور دیگری شبیه به این ورودهای جدی تری دیده ایم. مثلا در قصه اصلاح قانون مطبوعات در مجلس ششم رهبری منتظر شورای نگهبان و غیره هم نشد و دستور داد بحث اساسا از دستور کار خارج شود. 🔸شبیه به این قصه بلکه شدیدتر و عجیب تر از آن را در ماجرای 2030 مشاهده کردیم. رهبری در کوران انتخابات ناگهان این داستان را بر ملا کرد و منتظر عاقبت انتخابات و غیره هم نشد. و به جد مقابل اجرای آن ایستاد. او به همه ارکان زیر مجموعه خود مثل شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز تذکرهای شدیدی داد. ماجرای fatf چه تفاوتی با آن موارد دارد و اساسا سبک رهبری در حکم حکومتی چیست؟ 🔸رهبری در مواردی مقابل خواست منتخبین مردم حکم حکومتی میدهد و در مواردی مقابل فهم فقهی اولیه حکم میدهد. در مورد دوم اصلی ترین ملاک مصلحت است و شاخص اصلی در مصلحت نیز مراعات جامعه و مردم است. مراعات یعنی فهم و شناخت توان و قابلیت و فهم عمومی با توجه به اهداف جامعه. مراعات غیر از تساهل و تسامح است مراعات و مدارا نوعی همراهی است که نتیجه اش دستیابی سریعتر به اهداف باشد. چرا که اهداف جامعه دینی باید در نهایت به دست مردم و به خواست و اختیار و اراده جامعه محقق شود و نه به اجبار. 🔸اما جایی که رهبری در مقابل نظر منتخبین مردم میایستد دو دلیل عمده دارد اول اختلاف و دوم انحراف است. در موارد اختلاف نظر او جمع کننده و نهایی کننده است. در موارد انحراف حکم او محافظت از انحراف جامعه است. 🔸موارد مصلحت و رفع اختلاف عمدتا بر اساس ساز و کارهای قانونی ورودهای رهبری قابل حل و فصل است مگر اینکه لازم باشد ورودهای خود را و مراعات خود را علنی بیان کند مثل اجازه به ورود آقای معین به انتخابات با اینکه رد صلاحیت شده بود. 🔸اما پرسش اصلی که در بالا بیان شد مربوط به مقوله انحراف است. واقعیت آن است که بین قضیه 2030 و اصلاح قانون مطبوعات با ماجرای fatfتفاوت ماهوی وجود دارد. دو ماجرای اول یکی به مقوله تربیت و دومی گفتمان سازی در کشور مربوط میشدند. اولی تربیت نیروی انسانی را به دشمن میسپرد و دومی گفتمان سازی را. اگر اراده حرکت کننده در جامعه را اراده مردم میدانیم این دو انحراف در جامعه و سپردن مدیریت و هدایت جامعه به دست دشمن بودند. 🔸اما در مقوله fatf اتفاقی که میافتد شبیه برجام است و از مقوله انحراف نیست بلکه از جنس مقوله تحمیل هزینه بر کشور است. اگر چه عده ای از سر ترس یا احساس حقارت به این لایحه رای دادند اما این لایحه محصولش در جامعه و مردم تحقیر نیست انحراف هم نیست بلکه ایجاد هزینه است. دقت کنید حتی جان عزیزترین عزیزان کشور حتی تسلیحات در کشور اینها ولو عزیزند و ناموسی اما به هر حال هزینه اند نه انحراف. 🔸در سبک تصمیم گیری رهبران اراده مردم و قانون بر هزینه ها مقدم است و اراده رهبر و امام جامعه در مقوله انحراف بر اراده مردم مقدم است. اگر بنا باشد جامعه به انحراف کشیده شود رهبر حکم میدهد و تا زمانی که مردم بنای بر اطاعت از شریعت و حکم الهی دارند این انحراف جلوگیری خواهد شد. ملاک در تشخیص انحراف در جامعه نیز توجه به اراده مردم و رشد جامعه است. نه تسلیحات نه جان انسانها و نه هیچ چیز دیگر. 🔸هزینه اگر به اندازه ای شود که کیان جامعه و موجودیت جامعه به خطر بیفتد البته این هزینه نیز با انحراف فرقی نمیکند چون در هر دو آنچه به خطر میافتد حرکت امت به سمت هدف است یکی اصل امت را نابود میکند یکی جهت را. در غیر این موارد رهبر تذکر میدهد راهنمایی میکند ولی تصمیم را به اراده مسوولین و منتخبین میسپارد. او انتخاب شده به اذن خدا و به دست قدرت مردم تا مراقب جهت گیری جامعه و رشد جامعه باشد. برداشتن گامها با خود مردم است. ساختار قانونی کشور در همه بخشها برای تصدی اراده جامعه کافی به نظر میرسد. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠 دستاوردهای جبهه انقلاب در مقابله با FATF ✍ محمدصادق شهبازی 🔸جبهه انقلاب بعد از حدود یک سال مبارزه در بدنه کارشناسی و حدود 5 ماه مبارزه بدنه عمومی توانست جلوی بخش عمده‌ای از برنامه جریان غربگرا را بگیرد. تخصصی‌ترین مسئله که برای مسئولین نظام هم همه ابعادش قابل فهم نبود، به عمومی‌ترین زبان ممکن و برای کف جامعه طرح شد و سطح درک عمومی جامعه بالا رفت. غربگرایان نتوانستند پشت درهای بسته و بدون اطلاع مردم کار خود را جلو ببرند. 🔸لوایح چهارقلو که برای پنهانکاری جداجدا به مجلس آورده شده بود در مسیر تصویب دچار مشکل شد. مطالبه جریان انقلابی باعث شد در مورد اصلاح قوانین داخلی بخشی از مطالبات جبهه انقلاب تأمین شود. در مورد دو کنوانسیون استعماری پالرمو و (CFT (TF هم مسیر تصویب آن با چالش روبرو شود. پالرمو در شورای نگهبان رد شود و دوباره به مجلس برگردد و قلب FATF یعنی CFT نیز در مجلسی که ابتدا به ساکن حدود 50 مخالف داشت، به‌صورت ناپلئونی و تنها با حدود 16 اختلاف رای تصویب شود که این لوایح نیز باید مسیر شورای نگهبان (که به احتمال زیاد به رد می‌انجامد)، بازگشت به مجلس و سپس مجمع تشخیص را طی کند. در مجمع تشخیص هم کمیسیون نظارت، مغایرت آنها را اعلام کرده است. خلاصه در این مورد کار به پایان نرسیده است. 🔸برای اولین بار از سال 89 به بعد که جبهه انقلاب دچار انفعال شده بود، توانست با مبارزه کارشناسی، رسانه‌ای و میدانی کار مشترک انجام دهد بدون آنکه مرکزیتی از بالا برای بدنه تعیین تکلیف کند، در این مسیر به موفقیتهای مقطعی نظیر مسکوت گذاشتن لوایح در مجلس در سه ماه پیش، اصلاح قوانین، برگرداندن آنها به مجلس، بالا بردن تعداد مخالفین و... دست پیدا کند. 🔸از همه مهمتر بدون ساماندهیهای تشکیلاتی غیرعاقلانه نظیر جبهه‌های انتخاباتی، اکثریت جبهه انقلاب گفتمان و عملیات مشترک پیدا کند. حتی مجموعه‌های ناهمراه در سیستم که مثلاً دور قبل بیانیه عدم وجود مشکل امنیتی با fatf داده بودند نیز این دور به مخالف جدی آن تبدیل شوند. مراجع موضع بگیرند، ده تن از اساتید مطرح حوزه کلاسهای خود را در روز تصویب CFT تعطیل کنند و... . 🔸برخلاف برجام، دست خالی طرفداران fatf رو شد تا آنجا که صریحا تصریح کنند هیچ تضمینی ندارند که تغییری در اوضاع اقتصادی ایجاد شود وبه توجیهات موهومی مثل گرفتن بهانه از دشمن و جوسازی در مورد نظر رهبری متوسل شدند. 🔸غربگریان نیز در طرح پزهای شفافیت و مقابله با فساد خود ناکام شوند و در موضع اتهام قرار بگیرند که اگر راست میگویید و دنبال شفافیتید نه برای دشمن که برای مردم چرا شفافیت ایجاد نمیکنید رای و حقوقتان را شفاف نمیکنید؟ 🔸هزینه تعاملات خارجی بی‌ضابطه و بی‌منطق بالا رفت و راه غرب‌گرایان برای تحمیل برجام منطقه، موشکی و حقوق‌بشر به نظام با دشواری بیشتری روبرو شدند. مدعیان اصولگرایی و اصلاحطبی مفتضح شدند و دوگانه انقلابی حامی مردم/محافظه کار و سیاست باز تثبیت شد که در انتخابات هم خود را نشان خواهد داد. 🔸از همه مهمتر جبهه انقلاب از وضعیت انفعال به موضع فعال تغییر وضعیت داد، بدنه های مردمی نیز از بدنه های دانشجویی و.... جلو زدند که خود را در حضور خودجوش مردم در تجمع مقابل مجلس در تصویب CFT نشان داد. هنوز چیز زیادی از دست نرفته است، به بن‌بست نرسیده‌ایم و باید تجربه این دستاوردها را در مسائل دیگر نیز ادامه دهیم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در یادداشت اول 9دی 333 ام می خوانید: 💠افق‌گُشایی رهبر انقلاب برای جوانان انقلابی / بخش اول 🔹گوشه‌ای از دقایقِ تحلیلی و تدبیری رهبر معظم انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 🔸در این یادداشت، به تفسیر و تبیینِ بخش‌هایی از نکات و لطایفِ مطرح‌شده از سوی رهبرِ انقلاب در دیدارِ باشکوهِ اخیرشان با نیروهای بسیجی در تاریخِ 12 مهر ۱۳۹۷ می‌پردازیم و پاره‌های از لایه‌هایی آن را که بیشتر، درخورِ تأمّل و تدقیق هستند از نظر می‌گذرانیم تا ارتباط و اتّصالِ معرفتیِ عمیق‌تری با اندیشه‌ها و مطالباتِ رهبرِ انقلاب بیابیم. 1⃣ «رویش‌ها»ی جوانان، بر «ریزش‌ها»ی آنها غلبه دارد 🔸رهبرِ انقلاب می‌گوید هنگامی‌که من وقتی از جوان‌ها تمجید می‌کنم، بعضی‌ها تصوّر می‌کنند که من از «انحراف‌ها و لا‌ابالی‌گری‌ها و خلاف‌کاری‌های بعضی از جوان‌ها» اطّلاع ندارم، در حالی‌که بنده از آنها هم مطّلعم و آنها را «ریزش‌ها» می‌شمارم، اما مهم این است که «رویش‌ها» بر «ریزش‌ها»، رجحان و غلبه دارند، به‌گونه‌ای که بیش از آن مقداری که به‌سمتِ لا‌ابالی‌گری می‌روند، به‌سمتِ تعهّد، و عمل در راهِ اهداف حرکت می‌کنند. 🔸به این ترتیب، در منطقِ ایشان، نباید موردی و بخشی اندیشید و پاره‌ای از واقعیّت‌ها را دید و پاره‌ای دیگر را رها کرد، بلکه باید به همۀ واقعیّت‌ها نگریست و در نهایت، پاره‌های منفی و مثبتِ آن را با یکدیگر جمعِ جبری کرد و به نتیجه دست یافت. در هر جامعه‌ای، خواه‌ناخواه، کسانی هستند که از مسیرِ حقّ خارج می‌شوند و از ارزش‌ها فاصله می‌گیرند، اما مسأله این است که انقلاب بتواند خود را به‌صورتِ اکثری و غالب، «بازتولید» کند و «تداوم» یابد. 🔸پس مسأله در اینجا عبارت است از «بازتولیدِ اکثری» و «استمرارِ غالب». وضعِ فرهنگیِ جامعه و شرایطِ ذهنی و عینیِ جوانان نشان می‌دهد که برخلافِ القائاتِ بی‌پایه و ساختگی، انقلاب توانسته در طولِ چهار دهۀ گذشته، گام‌های بلندی در عرصۀ فرهنگ بردارد و نسل‌های جوانِ پساانقلابی را با ارزش‌های اساسِ خویش، همراه و هم‌عقیده سازد. انقلاب، دچارِ انقطاع و گسیختگیِ نسلی نشده و جوانان با انقلاب، احساسِ بیگانگی و تضاد نمی‌کنند، بلکه با وجودِ این‌که آنها درکِ مستقیم و عینیِ از وقوعِ انقلاب و دورانِ دفاعِ مقدّس و امام خمینی ندارند، اما همانندِ نسل‌های اولیّه، «متعهد» و «ملتزم» به ایدئولوژیِ انقلابی هستند و حاضرند حتّی از جانِ شیرینِ خویش دست بردارند تا کیان و بنیانِ انقلاب، پابرجا باقی بماند. 2⃣ امریکا از «اصلِ انقلاب»، کینه دارد، نه از «ادبیّاتِ صریحِ ما» 🔸به باورِ رهبرِ انقلاب، آمریکا از «اسلام» و «انقلابِ اسلامی»، سیلی خورده است، و از آنها، «کینه» در دل دارد؛ چون در ایران، «همه‌کاره» بود، اما اسلام و انقلابِ اسلامی، دستِ او را کوتاه کرد. «نِق‌زن‌ها» می‌گویند از آمریکا «بدگویی» نکنید تا با شما «دشمن» نشود، در حالی‌که دشمنیِ او، فقط به‌خاطرِ «بدگویی» و «گفتنِ مرگ بر آمریکا» نیست، بلکه او از «اصلِ انقلاب و حرکتِ عظیمِ ملّتِ ایران»، کینه در دل دارد. 🔸از این‌رو، اعتراض و انتقادِ کسانی‌که ایشان را به «دشمن‌تراشی» و «تنش‌زایی» متهم، و «ادبیّاتِ انقلابیِ» ایشان را ملامت می‌کنند، وارد نیست و نمی‌توان قبول کرد که در صورتِ «تغییرِ ادبیّات» به‌واسطۀ «سازش‌جوییِ زبانی» و «محافظه‌کاریِ گفتاری»، دشمنی‌های امریکا با ما پایان یابد و امریکا بر اساسِ منافعِ دوجانبه و عادلانه، مناسباتِ خود را با ما بازتعریف کند. 3⃣ امریکا با «تصویرسازیِ رسانه‌ای»، در پیِ دست‌کاریِ «فهمِ مردم از واقعیّت» است 🔸رهبرِ انقلاب می‌گوید چون این‌که مردم، «فهمِ درست از واقعیّت‌های ایران و جهان» داشته باشند، به ضررِ دشمن است، او سعی می‌کند از طریقِ «تصویرسازی‌های رسانه‌ای غلط»، افکارِ مردم را منحرف کند، از جمله ایشان اشاره می‌کنند که: 🔹[الف]. یکی از تصویرسازی‌های رسانه‌ایِ غلطِ دشمن این است که وانمود می‌کند در «موضعِ قدرت» است، درحالی‌که این‌طور نیست. در عرصه‌ی «قدرتِ نرم‌افزاری»، آمریکا «به‌شدّت ضعیف» است؛ یعنی «منطق، استدلال و حرفِ قوّی و نو» ندارد، چنان‌که حرفش، «زورگویی» و لیبرال‌‌‌دموکراسیِ موردِ ادّعایش، «مفتضح» است. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در یادداشت اول 9دی 333 ام می خوانید: 💠افق‌گُشایی رهبر انقلاب برای جوانان انقلابی / بخش دوم 🔹گوشه‌ای از دقایقِ تحلیلی و تدبیری رهبر معظم انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 🔹[ب]. همچنین بعضی سعی می‌کنند این را به جوانان القاء کنند که دچارِ «بن‌بست» شده‌ایم و راهِ حلّی جز «پناه بردن به دشمن» وجود ندارد. کسانی‌که در داخل، این فکر را ترویج می‌کنند، «خیانت» می‌کنند. من به حول‌و‌قوّه‌ی الهی و با همراهیِ شما، تا جان و توان دارم، نخواهم گذاشت این اتّفاق – یعنی پناه بردن به دشمن - بیفتد. 🔸بر این اساس، رهبرِ انقلاب تصریح کردند که مسئولانِ «بخشِ ارتباطات»، توجّه کنند که امروز، دشمن از «ابزارِ رسانه» برای «اثرگذاری بر افکارِ مردمِ ما» استفاده می‌کند. همچنان‌که در جلساتِ حضوری هم به اینها «تذکّر» داده‌ و «تأکید» کرده‌ایم، باید «وظیفه»‌ی خودشان را بدانند و «با جدّیّت»، عمل کنند تا به ابزاری برای این‌که دشمن، به‌راحتی بتواند سلاحِ شیمیاییِ خودش را بر ضدّ مردم به‌کار ببرد، تبدیل نشوند. 🔸کسانی‌که ارتباطِ مستقیم و مستمر با ذهنیّتِ جمعی دارند و گفتگوها و مباحثاتِ مردم را دنبال می‌کنند، به‌روشنی مشاهده می‌کنند که قدرتِ اثرگذاری و تلقینِ رسانه‌های بیگانه و وابسته به جبهۀ دشمن، تا چه اندازه است، و چگونه اندیشه‌ها و تفسیرهای مردم، از سوی آنها دست‌کاری می‌شود. این امر، حقیقتِ تلخ و گزنده‌ای که چنانچه از آن غفلت شود، صدمات و لطماتِ بزرگی در پیش خواهد بود و در روندی نامحسوس و پنهانی، دل و ذهنِ توده‌های مردم به تصرّفِ جریانِ رسانه‌ای دشمن درمی‌آید و انقلاب، بدنۀ اجتماعیِ خود را از دست می‌دهد. 🔸چنین تهدیدِ سهمگین و هولناکی، رهبرِ انقلاب را برانگیخته تا در برابرِ آن، از خود واکنش نشان دهد و پرده از این توطئۀ بردارد. تصویرسازی‌های رسانه‌ای غلط، چنانچه در ذهنیّتِ جمعی رسوب کنند و ساختارِ بینشی و نگرشیِ آنها را دگرگون سازند، تمامِ محاسباتِ و معادلاتِ ما واژگون خواهند شد و قافیه را خواهیم باخت. مسئولانِ ارتباطیِ کشور که عنانِ تعاملات و مناسباتِ رسانه‌ای و ارتباطی را در دست دارند، در درجۀ نخست و بیش از هر کسی، باید در این‌باره به‌خود آمده و گِره‌گشایی کنند و در چارچوبِ سیاست‌های ایجابی و سلبی، از تأثیرگذاریِ فکریِ دشمن بر جامعه، جلوگیری کنند. 4⃣ «دشواریِ معیشتیِ مردم»، احساسِ محض نیست 🔸رهبرِ انقلاب معتقد است «مشکلاتِ اقتصادی» و «تنگیِ معیشتِ بخشِ بزرگی از مردمِ ضعیف»، یک واقعیّت است، نه احساسِ القایی و ساختگی. این در حالی‌ست که نیروهای سیاسیِ اعتدال‌گرا، سعی فراوان در انکارِ آن دارند و می‌کوشند از طریقِ حرف‌درمانی و خطابه‌خوانی، نه واقعیّت‌های تلخِ معیشتی را، بلکه ذهنیّتِ واقعیّت‌ساختۀ مردم را تغییر دهند. نیروهای اعتدال‌گرا باید بپذیرند که معیشتِ روزمرۀ مردم را دچارِ چالش و تنگنا کرده‌‌اند و مردم در وضعِ بسیار سخت و طاقت‌فرسایی قرار گرفته‌اند که بیش از این، نمی‌توانند آن را تحمّل کنند. 🔸دیگر این‌که وضعِ یاد شده، هیچ خاستگاه و سرچشمه‌ای ندارد، جز دل‌بستن به ایالاتِ متحدۀ امریکا و اعتماد کردنِ به وعده‌های توخالی‌اش از یک‌سو، و نادیده گرفتنِ ظرفیّت‌ها و قابلیّت‌های مغفولِ وطنی. کسانی‌که مذاکره و سازش را نسخۀ علاجِ امراضِ اقتصادی و عبور از دشواری‌های معیشتی معرفی کردند و چندین سال، توجّهات و سرمایه‌ها و امیدها را بدانِ معطوف نمودند، امروز به‌جای عذرخواهی از مردم و بازگشت به نسخۀ پیشنهادیِ رهبرِ انقلاب، راهِ انکار و تغافل را در پیش گرفته و واقعیّت‌ها را نفی می‌کنند. 👈ادامه مطلب در بخش سوم 👇👇

در یادداشت اول 9دی 333 ام می خوانید: 💠افق‌گُشایی رهبر انقلاب برای جوانان انقلابی / بخش سوم و پایانی 🔹گوشه‌ای از دقایقِ تحلیلی و تدبیری رهبر معظم انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 5⃣ راهِ پیشرفت، «گُشوده» است، اما «ناهموار» و «پُرپیچ‌و‌خم» 🔸رهبرِ انقلاب تأکید می‌کند که راهِ پیشرفت، به روی ما «باز» است، امّا این راه، راهِ «پُرپیچ‌و‌خم» و «دارای فراز‌و‌نشیب و موانع» است و دشمن در مقابلِ ما، فعّال است. در این حال، آنچه که از نظرِ ایشان مایۀ کامیابیِ ماست، عبارت است از «عزم بر ایستادگی». رهبرِ انقلاب می‌گوید نظامِ جمهوریِ اسلامی توانسته یک‌تنه، در مقابلِ «جبهه‌ی وسیعِ استکبار» بِایستد و «ایستادگیِ ملّتِ ایران در طولِ چهل سال در مقابلِ توطئه‌های دشمنان»، مثال‌زدنی‌ست. 🔸پس امروز نیز نباید به بهانۀ وجودِ تهدیدها و چالش‌ها، عقب‌نشینی کرد، بلکه باید این وضع را، جزء قهری و اجتناب‌ناپذیرِ این حرکتِ تاریخی دانست و محرومیّت‌ها و مصائب را به دستاویزی برای انفعال و ارتجاع تبدیل نکرد. انقلاب، قدرتِ پیشروی و حرکتِ تکاملی دارد و می‌تواند تاریخِ جدید را رقم زده و آرمان‌ها و مقاصدِ عالیِ خویش را محقَق گرداند، اما این‌همه، متوقف بر صبر و خویشتن‌داریِ انقلابی و نهراسیدن از تقابل‌ها و اصطکاک‌هاست. 6⃣ باید «پیامِ قدرت» به دشمن داد، نه «پیامِ ضعف» 🔸دغدغه‌ی رهبرِ انقلاب این است که اگر دشمن در ما، «احساسِ قدرتمندی و عزمِ راسخ» ببیند، «عقب» می‌نشیند، امّا اگر احساس کنند که «ضعف» هست، و در «میانِ مسئولان»، هم‌جهتی و هم‌سخنی وجود ندارد، یا «میانِ مردم و مسئولان»، فاصله افتاده است، تشویق می‌شود که بر شدّتِ عملش بیفزاید. 🔸پس ما باید «پیامِ قدرت» به دشمن بدهیم، نه «پیامِ ضعف». این سخنِ ایشان، ناظر به کسانی‌ست که پروایی از اظهارِ ضعف و عجز در برابرِ دشمن ندارند و با تحقیرِ خود و داشته‌ها و اندوخته‌های ملّی، دشمن را جسورتر و قاطع‌تر می‌کنند. چنین کسانی، تهییج‌کنندگان و مشوقانِ دشمن هستند و به او روحیّه می‌دهند و جبهۀ خودی را تضعیف می‌کنند. کسانی‌که پیامِ ضعف و نتوانستن و عقب‌نشینی به دشمن مخابره می‌کنند، خواسته یا ناخواسته، با دشمنِ بیرونی هم‌داستان هستند. 7⃣ هم «تحریم» و هم «امریکا» را شکست می‌دهیم 🔸رهبرِ انقلاب با صراحت می‌گوید اقتصادِ ملّیِ ما می‌تواند تحریم را شکست بدهد، و به لطفِ ‌الهی، تحریم را شکست می‌دهیم، و شکستِ تحریم، شکستِ آمریکا است. این گفتۀ ایشان، نه ناشی از امیدِ ایشان به کارگزارانِ کم‌بازده و پُرادّعای تکنوکرات است، نه برخاسته از خوش‌بینی نسبت به مذاکرات و گفتگوهای معطوف به برجامِ اروپایی. گِره‌گشاییِ مدیرانِ بی‌عملِ تکنوکرات، و نسخۀ اروپاییِ برجام، خیالِ خام است. 🔸تکنوکرات‌های سوداگر و اشرافی، از دردِ مردم بی‌خبرند و جز فرافکنی و گفتاردرمانی و وعده‌فروشی، هنری ندارند. و آمدوشد با دولت‌های اروپایی نیز، هیچ حاصلی جز مشغول داشتنِ عوام و بازی با باورها و اعتمادشان نخواهد داشت. سخنِ صواب و حقّ، همان است که رهبرِ انقلاب بارهاوبارها، گفته‌اند؛ تکیه بر اقتصادِ مقاومتی و به‌کاربستنِ تمامِ ظرفیّت‌های معطّل ماندۀ بومی و مردمی. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠دستاوردهای تحریمی خروج از برجام برای ترامپ / بخش اول 🔸آیا دولت دونالد ترامپ با خروج از برجام بر تمامی میراث موفق تحریمی گذشته پشت پا زده است؟ 🔹مصطفی ظاهری 🔸گذشت پنج ماه از خروج امریکا نشان داد که پاسخ به این سوال منفی است. هر چند دولت امریکا از برجام خارج شد ولی این اطمینان از سوی دولت وی حاصل شد که با خروج آنها، دولت روحانی از برجام خارج نخواهد شد تا رویکرد تحریم های هوشمند پسابرجامی مذکور همچنان محفوظ باقی بماند. 🔸تحریم های هوشمند پسابرجامی این شرایط را موجب شد تا دولت حسن روحانی بر سر یک دو راهی دیگر قرار بگیرد. راه اول عقب نشینی مجدد و شفاف سازی ذینفع نهایی برای خارجی‌ها (درونی سازی تحریم‌ها) یا راه دوم که استمرار موانع در پسابرجام است. ماهیت FATF و توافق محرمانه طیب نیا وزیر وقت اقتصاد و دارایی دولت یازدهم نیز رفع این مشکل بود. قرار شد با اجرای Action plan طراحی شده از سوی کارگروه ویژه اقدام مالی، اقتصاد ایران به دو دسته سفید و سیاه تقسیم شود. 🔸اشخاص تحریمی ‌و شرکت های وابسته به آن در گروه سیاه و بانک ها و اشخاص غیر تحریمی ‌در گره سفید قرار ‌گیرند. این تدبیر غربی ها اینگونه وا نمود که حل مشکل عدم همکاری بانک های خارجی با ایرانی ها با خود تحریمی نهادهای تحریمی‌ در داخل ایران گره خورده و این خود تحریمی همان چیزی است که قرار بود در برجام2، غربی ها به آن برسند. 🔸جا زدن تحریم‌های هسته‌ای جا افتاده از برجام به عنوان تحریم‌های غیر هسته‌ای کاملاً با برنامه ریزی انجام شده بود. آقایان کاملاً این موضوع را می‌دانستند و حتی تلاش اولیه برای رفع تحریم آنها در برجام هم انجام دادند اما چون آمریکایی‌ها در مذاکرات حاضر به رفع این تحریم‌ها نشدند، تدبیر کردند تا به مردم جور دیگری وانمود کنند. گفتند این تحریم‌ها غیر هسته‌ای بوده و رهبری اجازه مذاکره در غیر هسته‌ای را به تیم نداده است! 🔸متاسفانه تیم مذاکره کننده ایران بجای اینکه واقعیت را به مردم و مسئولان منعکس کند تلاش نمود تا با القای همان دسته بندی جدید آمریکایی از تحریم‌های ایران، بقای این تحریم ها را طبیعی جلوه داده و از زیر بار مسئولیت شانه خالی کند. 🔸مذاکرات هرچند برای طرف ایرانی راهبردی برای برداشته شدن تمامی‌تحریم‌ها تلقی می‌شد، اما برای دولت آمریکا مذاکرات تنها پلی برای انتقال از وضعیت تحریم‌های فلج کننده به تحریم‌های هوشمند بود. آمریکایی‌ها نمی‌خواستند و نمی‌توانستند تحریم‌های فلج کننده را تا مدت زیادی ادامه دهند و این امر آنها را مجاب می‌کرد که به دنبال پلی برای رسیدن به اهداف مدنظر خود باشد. این اهداف شامل تغییر رفتار در چهار حوزه هسته ای، موشکی، منطقه و حقوق بشر در کوتاه مدت و تغییر سیرت (Regim Change) در بلند مدت می شد لذا برای رسیدن به اهداف خود نیازمند اعمال تحریم‌های هوشمندانه بودند. 🔸تحریم‌هایی که قابلیت نگه‌داشت راحت‌تری نسبت به تحریم‌های فلج کننده داشته باشد از طرفی با قواعد بنیادی حقوق بین‌الملل و ارزش‌های انسانی تعارض جدی نداشته باشد و در نهایت بتواند به صورت هوشمندانه بر نهادهای انقلابی و قدرت جمهوری اسلامی ‌اعمال شود و آنها را منزوی کرده و زمینه حذف آنها را فراهم آورد. 🔸آمریکا این فرصت را در برجام به دست آورد تا بتواند مقدمات انتقال به دوران تحریم هوشمند را فراهم آورد. این فرصت از دل مهندسی اعمال شده در برجام در بخش تحریم‌ها به وجود آمده است. ️ آمریکا با هوشمندی توانست با توافق برجام، نهادها، سازمان‌ها و افراد ایرانی را به دو دسته خوب‌ها و بدها از منظر خود تقسیم کند. 🔸خوب‌ها آن دسته از نهادها،‌ سازمان‌ها، موسسات، بانک‌ها و افرادی هستند که از نظر آمریکا جرم‌‌های قابل بخشش و چشم‌پوشی داشته و لذا می‌توانند از نعمات برداشته شدن تحریم‌ها استفاده نمایند (اسامی‌این دسته در پیوست سه و پیوست چهار از ضمیمه دوم برجام آمده است) و بدها آن دسته از گروه‌های فوق هستند که به دلیل جرم‌های سنگین و غیرقابل بخششی که از نگاه امریکایی داشتند نمی‌توانند و نباید از نعمات برداشته شدن تحریم‌ها استفاده کنند. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠دستاوردهای تحریمی خروج از برجام برای ترامپ / بخش دوم و پایانی 🔸آیا دولت دونالد ترامپ با خروج از برجام بر تمامی میراث موفق تحریمی گذشته پشت پا زده است؟ 🔹مصطفی ظاهری 🔸شاید در نگاه اول این مساله آنقدر اهمیت نداشته باشد و با نگاه فرصت محور که نگریسته شود فرصت خروج برخی از نهادها و بانک‌ها و ... از تحریم‌ها بیشتر به چشم بیاید و از طرفی برای آنها که در تحریم مانده‌اند مشکلی متصور نیست چرا که وضعیت آنها مانند گذشته است. 🔸اما بهتر است واقعی‌تر به مساله نگریسته شود. واقعیت آن است که فضای محیطی برای همه تغییر کرده است به خصوص برای آنهایی که هنوز در تحریم مانده‌اند. 🔸منظور از تغییر آن است که آن دسته از نهادها، سازمان‌ها، موسسات و بانک‌ها و افرادی که از تحریم‌ها بیرون آمده‌اند دیگر تمایلی به بازگشت به وضعیت تحریمی ‌ندارند و دلیلی نمی‌بینند که خود را به دردسر بیندازند و از دوران پسا تحریم استفاده نکنند. پس نباید کاری کنند که کدخدا بهانه‌ای به دست آورد و آنها را دوباره در لیست تحریم ببرد. 🔸از طرف دیگر آن‌هایی که در لیست تحریمی‌کدخدا مانده‌اند (SDN List) اگر کسی با آنها همکاری کند و کدخدا از این همکاری مطلع شود، پیرو قانون تحریمی کاتسا منجر به تحریم شدن آنها می‌شود و آنها نیز به لیست اس دی ان اضافه می شوند. این همان رمز انتقالی است که آمریکا در برجام آورده و دولت روحانی با باقی ماندن در برجام به آن اعتبار بخشیده است. 🔸رمز این است که تحریم‌های آمریکا تنها برای آن دسته از افرادی (حقیقی و حقوقی) موقتا متوقف (Cease the Application) خواهد شد که از لیست تحریمی‌آمریکا خارج شوند و آن دسته از افراد که باقی می‌مانند وضعیتشان همچون گذشته است. 🔸نتیجه مشخص است. آمریکا توانسته فضا تحریم را هوشمند کند به این معنا که افراد و نهادهای بد از نظر او در داخل خاک ایران نیز طعم تحریم را می‌چشند چرا که آنهایی که از تحریم بیرون آمده‌اند تمایلی به بازگشت به تحریم‌ها را ندارند. این همان هوشمندی است که آمریکا به دنبالش بود. در گذشته آمریکا هرچقدر هم که تلاش می‌کرد نمی‌توانست بازیگران داخل ایران را با خود همراه کند اما اکنون و به یمن اجرای برجام توسط ایران این کار را می‌تواند انجام دهد. 🔸از طرف دیگر تحریم‌های گسترده گذشته خود را نیز هر روز به صورت گسترده تر اعمال می‌کند و از آن به عنوان ابزار فشاری برای پذیرش کامل خود تحریمی بهره می برد. 🔸آمریکا با هوشمندی توانسته میان بازیگران ایرانی یک شکاف «درون تحریم- بیرون تحریم» ایجاد کند. به معنای دیگر رفتار بازیگران ایرانی را توانسته مهندسی کند. با بررسی اطلاعات مشخص می‌شود مهم‌ترین و شاید اولین هدف آمریکا از این طراحی ایزوله کردن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ‌و تمامی‌ نهادهای وابسته به آن است. 🔸پیش بینی می‌شود این حرکت با بخش اقتصادی این نهاد انقلابی آغاز شود چرا که زمینه فکری آن در داخل کشور نیز مهیا است. برای مثال قرارگاه خاتم الانبیا که یکی از نهادهای اقتصادی وابسته به سپاه است و در لیست تحریمی ‌آمریکا قرار دارد می‌تواند هدف قرار گیرد و گرفت. نمونه آن را در نحوه اجرای قراردادهای جدید نفتی IPC توسط وزارت نفت مشاهده کردیم که به راحتی این قرارگاه با تمامی توانمندی های فنی خود کنار گذاشته شد. 🔸و در نهایت دولت حسن روحانی برای رهایی از مخمصه عدم مبادلات بانکی همان طور که آمریکایی‌ها می‌خواستند به FATF پناه برد و «تعهد سیاسی سطح بالا» به گروه اقدام مالی داد تا «با یک برنامه اقدام برای رفع کمبودهای مربوط به مبارزه با پولشویی و مقابله با حمایت از تروریسم» راه را برای نظارت FATF بر ایران هموار کند. مسیری از پیش طراحی شده توسط مهندسین تحریم امریکایی. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 🌿 شهیدی که شهادت را معشوق خود می دانست 🔸ما را مدافعان حرم آفریده اند..../ 102 🌹پاسدار شهید محرم ترک 🌹ولادت: 1357 🌹شهادت: 1390 سوریه 🌿 همسر شهید : جایی که همسرم هدف و ارزش رفتن به سوریه و دفاع از حرمین را در کنار تعلق و علایقشان به دخترشان گذاشتند برای من خیلی دوست‌داشتنی است وقتی که می‌گویند فاطمه من شما را خیلی دوست دارم ولی مسئولیت سنگین‌تر از آن نیز بر دوشم هست که همان دفاع از حرمین است . 🌿 تروریست‌های تکفیری با شروع جنگ داخلی در سوریه از همان نخستین روز‌ها اهداف شوم زیادی را دنبال می‌کردند. آن‌ها به دنبال تعرض و حمله به حرم اهل‌بیت بودند و باید از حریم اسلام دفاع می‌شد. سرگرد محرم ترک، اولین شهید مدافع حرمی بود که در راه دفاع از حرم به شهادت رسید. شهید ترک به شدت به این اصل معتقد بود که «هر جا ظلمی اتفاق می‌افتد و به مظلومی ظلم شد این وظیفه ماست تا از آن مظلوم در برابر ظالم دفاع کنیم.» همچنین اندیشه مهم‌تری که وی را برای رفتن به سوریه ترغیب کرد دفاع از حرم بود. 🌿 ایشان به عشق دفاع از حرم حضرت زینب (س) به سوریه رفت. در طول زندگی یکی از مهم‌ترین آرزوهایش شهادت بود و همیشه در دعاهایش از خدا شهادت را طلب می‌کرد؛ لذا زمانی که آماده رفتن به سوریه بود نه تنها از شهادت هراسی نداشت بلکه شهادت را معشوق خود می‌دانست. 🌿 فاطمه، یگانه دختر شهید، وابستگی زیادی به پدر داشت و پدر هم به شدت به دخترش وابسته بود. یک رابطه پدر و دختری عمیق میانشان برقرار بود و دوری از هم سخت و دشوار به نظر می‌رسید. در روز‌هایی که پدر در مأموریت بود فاطمه خیلی بی‌قرار می‌شد وگریه می‌کرد تا پدر پیش او بماند. اما شهید دلایل رفتنش را برای فاطمه توضیح می‌داد و با حرف‌هایش به دخترش آرامش می‌داد. برایش توضیح می‌داد که بچه‌های همسن تو در سوریه وضعیت خیلی بدی دارند و من باید به آن‌ها کمک کنم یا داستان حضرت رقیه (س) را تعریف می‌کرد و می‌گفت: باید از حرم ایشان دفاع کنم. 🌿 همسر شهید ترک درباره بخشی از وصیتنامه شهید که به دل کندن و رفتن ایشان اشاره دارد، می‌گوید: «جایی که همسرم هدف و ارزش رفتن به سوریه و دفاع از حرمین را در کنار تعلق و علایقشان به دخترشان گذاشتند برای من خیلی دوست‌داشتنی است وقتی که می‌گویند فاطمه من شما را خیلی دوست دارم ولی مسئولیت سنگین‌تر از آن نیز بر دوشم هست که همان دفاع از حرمین است.» 🌿 شهید محرم ترک در ۲۸ دی 1390به فیض شهادت نائل آمد.کار بزرگ شهید ترک را بعد‌ها شهیدان بزرگوار دیگری تکمیل کردند. شهیدان خلیلی، بیضایی و دهقان پیش از شهادت بر سر مزار شهید ترک عکس یادگاری انداختند و به وجود این شهید بزرگ افتخار کردند. 🌿 مادر شهید رسول خلیلی تعریف می‌کرد هروقت رسول سر مزار آقا محرم می‌آمد می‌گفت: «اگر شهید شوم، همینجا بالا سر آقا محرم دفن می‌شوم.» الان همینطور شده و پیکر شهید خلیلی دقیقاً بالای مزار شهید ترک دفن شده است. شهید بیضایی هم با دخترش بر مزار این شهید مدافع حرم آمده و تصویرش در شبکه‌های مجازی منتشر شده است. 🌿 عکس شهید دهقان از جوان‌ترین شهدای مدافع حرم نیز بر مزار شهید ترک دست به دست چرخیده است. همانند دوران دفاع مقدس از هر سن و قشری در میان شهیدان مدافع حرم دیده می‌شود. حالا تمام این شهیدان افتخار ایران اسلامی و الگو‌هایی برای نسل‌های آینده هستند و باید برای همیشه به وجود چنین شیرمردانی افتخار کرد. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠ایجاد انقلاب بزرگ در عمران و آبادانی روستاها / بخش اول ✍بیست و پنجمین برنامه شنبه های انقلاب / بازخوانی دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در حوزه روستاها و عشایر 🔰روستاها 🔹سلامت 🔸پوشش بیش از 95 درصدی مراقبت های اولیه بهداشتی در مناطق روستایی بعد از انقلاب و افزایش امید به زندگی به میزان 21 سال. 🔸کاهش بی سابقه مرگ و میرهای ناشی از عدم دسترسی به مراکز خدمات درمانی به واسطه استقرار پايگاه‌هاي اورژانس 115 در تمامی مراكز بهداشتي درماني شبانه روزي روستايي 🔸افزایش پایگاه های اورژانس هوایی به 33 مورد در سراسر کشور و استفاده از آن برای ارائه خدمات درمانی و آمبولانس هوایی در مناطق روستایی و محروم صعب العبور. 🔸ارتقاء تعداد خانه‌های بهداشت از 1340 واحد در قبل از انقلاب به 20000 واحد و رشد 15 برابری آن. 🔸افزایش 421 درصدی مراکز بهداشتی- درمانی روستایی از 518 واحد به تعداد 2697 واحد. 🔸ریشه کنی بیماری های واگیردار با پوشش 100 درصدی واکسیناسیون که به واسطه آن مرگ و میرهای دسته جمعی به تاریخ پیوست. 🔹آب، برق، گاز و مخابرات 🔸جهش 500 برابری راه های روستایی آسفالته از 200 کیلومتر به 10700 کیلومتر بعد از انقلاب. 🔸پیش از انقلاب تنها یک هزارم روستاها به جاده آسفالته دسترسی داشتند ولی اینک 91 درصد روستاها جاده آسفالته دارند. 🔸ارتقاء لوله کشی به نزدیک 100 درصد درحالی که پیش از انقلاب نزدیک 20 درصد بوده است. 🔸دسترسی 95 درصد مردم روستا به آب شرب بهداشتی بعد از انقلاب نسبت به دسترسی 5 درصدی قبل از انقلاب 🔸رشد 7 برابری تعداد روستاهای تحت پوشش شرکت های آب و فاضلاب روستایی نسبت به قبل از انقلاب. 🔸برق دار شدن 100 درصد روستاهای بالای 10 خانوار در حالی که پیش از انقلاب تنها حدود 7 درصد روستاها برق داشته اند. 🔸برق دار شدن تعداد 217 روستا بوسیله انرژی های نو (فتوولتائیک)، برای اولین بار در کشور. 🔸پیش از انقلاب تنها یک روستا لوله کشی گاز داشته است امروز بیش از 26000 روستا از نعمت گاز لوله کشی برخوردارند. 🔸افزایش 177 برابری مخابرات روستایی از 312 روستا قبل از انقلاب به 55135 روستا بعد از انقلاب. 🔸98 درصد مناطق تحت تردد کل کشور از جمله روستاها تحت پوشش شبکه سیار مخابرات قرار دارند. 🔹فرهنگ و آموزش 🔸تعداد روستاهای تحت پوشش آموزش و پرورش بیش از 95 درصد است درحالی که قبل از انقلاب حدود 20 درصد بوده است. 🔸افزایش حدود 104 برابری مدارس شبانه‌روزی پس از انقلاب اسلامی از 9 واحد به 930 واحد. 🔸بازسازی و بهسازی بخش عمده ای از مساجد روستایی در سراسر کشور. 🔸فعال شدن نهادهای انقلابی طی سالهای بعد از انقلاب در رفع نیاز روستاها به مسجد. به طوریکه فقط در سه نمونه طی سالهای اخیر حدود 10 هزار پروژه مسجد توسط قرارگاه محرومیت زدایی، بیش از 6 هزار پروژه توسط بسیج سازندگی کشور و حدود 1000 پروژه توسط بنیاد برکت ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) در روستاهای کشور اجرا شده است. 🔸رشد 193 برابری در تجهیز روستاهای کشور به زمین های مجهز ورزشی (از 12 زمین در سالهای قبل از انقلاب به 2318 زمین) 🔸برخورداری 98.4 درصد جمعیت روستایی از پوشش شبکه‌های سیما در روستاها. در حال حاضر نیز تغییر مبدل های آنالوگ به مبدل دیجیتال به طور گسترده در حال انجام می‌باشد. 🔸تهیه طرح هادی برای 99 درصد روستاهای بالای 20 خانوار تا سال 1395 (37000 روستا از 39400 روستا)، حال آنکه پیش از انقلاب هیچ‌گونه طرح توسعه‌ای برای روستاها وجود نداشت. 🔹مسکن روستایی 🔸نوسازی و مقاوم‌سازی سالانه ‌۲۰۰ هزار واحد مسکن روستایی جمعا 2.8 میلیون مسکن از سال 1384 تاکنون که این امر باعث کاهش چشمگیر تلفات انسانی در مخاطرات طبیعی شده است. 🔸بازسازی حدود 1.5 میلیون واحد مسکونی که در اثر حوادث و سوانح مختلف انسانی (جنگ) و طبیعی (سیل و زلزله و ...) طی 40 سال گذشته از بین رفته بودند، از افتخارات بنیاد مسکن انقلاب اسلامی در دوره جمهوری اسلامی است. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در 9دی 333 ام می خوانید: 💠ایجاد انقلاب بزرگ در عمران و آبادانی روستاها / بخش دوم و پایانی ✍بیست و پنجمین برنامه شنبه های انقلاب / بازخوانی دستاوردهای بزرگ انقلاب اسلامی در حوزه روستاها و عشایر 🔹کشاورزی 🔸تمام منحنی های کشاورزی قبل از انقلاب منحنی های منفی و رو به افول بوده و هر سال وابستگی رو به افزایش بوده است در حالی که پس از انقلاب منحنی ها رو به رشد قرار گرفته و کاهش وابستگی اتفاق افتاده است. 🔸تأمین بالغ بر ۹۰ درصد از نیاز کشور به محصولات کشاورزی در داخل کشور که بخش عمده‌ای از آن در سایه زحمات روستائیان تولید می شود. 🔸تولید سالانه 120 میلیون تن محصولات مختلف کشاورزی درسایه انقلاب اسلامی ایران و تلاش روستائیان و کشاورزان به گونه‌ای که علاوه بر تأمین مواد غذایی کشور، وابستگی به خارج از بین رفته است حال آن‌که در سال 53، مجموع تولید محصولات کشاورزی 17 میلیون و 800 هزار تن بوده است. 🔸با ایجاد زمینه مناسب بعد از انقلاب و در سایه زحمات روستائیان، امروزه بالغ بر ۹۰ درصد از نیاز کشور به محصولات کشاورزی و راهبردی نظیر گندم، برنج و جو، در داخل تامین می شود و در مرز خودکفايي قرار داريم . همچنین ایران در رتبه اول تولیدکننده محصولاتی نظیر پسته، زعفران و انار در جهان است. 🔹دستاوردهای فرهنگی - معنوی انقلاب اسلامی در روستاها 🔸قبل از انقلاب 70 درصد جمعیت بالای 6 سال روستاییان بی سواد بودند امروز بیش از 80 درصد روستاییان بالای 6 سال باسواد هستند. 🔸مدیریت روستاها از خان محور به شورا محور تبدیل شده است. تاسیس شوراها و دهیاری‌ها در کشور و تبدیل نظام ارباب رعیتی روستاها به نظام مردم سالاری دینی طی سال‌های بعد از انقلاب از افتخارات جمهوری اسلامی است. 🔰 عشایر 🔹آب، برق و مخابرات 🔸با تلاش‌های دولت جمهوری اسلامی ایران تا پایان سال 1396، 72 درصد عشایر کشور از آب آشامیدنی بهداشتی بهره‌مند شده‌اند. 🔸تا پایان سال 1396، 64 درصد عشایر کشور از نعمت برق برخوردار شده‌اند. 🔸با تلاش‌های مجدانه دولت جمهوری اسلامی 76 درصد عشایر کشور تا پایان سال 1396 به مخابرات دسترسی یافته‌اند. 🔸تا پایان سال 1396 و با تلاش‌های پیگیرانه دولت جمهوری اسلامی 96 درصد عشایر کشور از راه‌های دسترسی مناسب جهت کوچ برخوردار شده‌اند. 🔹فرهنگ و آموزش 🔸برخورداری عشایر کشور از مراکز آموزشی در سطوح مختلف از مراکز آموزش ابتدایی تا مراکز پیش دانشگاهی و مدارس کوچ رو از برکات انقلاب اسلامی است. 🔸با تلاش‌های دولت جمهوری اسلامی ایران تا پایان سال 1396، 37 درصد عشایر کشور از مراکز مذهبی برخوردار شده‌اند. تغییر رویکرد از اسکان اجباری عشایر به اسکان اختیاری پس از انقلاب اسلامی. 🔸اجرای طرح جایگزینی سوخت فسیلی و انرژی‌های نو از دیگر خدمات جمهوری اسلامی ایران برای عشایر بوده است. 🔸ایجاد 93 مركز سوخت فسيلي برای دسترسی آسان‌تر عشایر تا پایان سال 1396. 🔹بهداشت عشایر 🔸راه اندازی خانه بهداشت عشایری و استخدام و تربیت بهورز عشایری در قالب طرح تحول سلامت و نوسازی شبکه بهداشتی کشور از اقدامات اثرگذار جمهوری اسلامی در ارتقا سلامت و بهداشت عشایر می باشد که در زمان های قبل از انقلاب خبری از آن نبود. 🔸تا پایان سال 1396، 60 درصد جمعیت عشایر کشور از خدمات خانه بهداشت برخوردار شده‌اند. 🔹خدمات دامداری عشایر 🔸در سایه حمایت های نظام جمهوری اسلامی ایران، عشایر ایران با دارا بودن بالغ بر 24 میلیون واحد دامی (28 درصد دام سبک و 4 درصد دام سنگین کشور)، بیش از 20 درصد گوشت قرمز را تولید کرده و نقش بارزی در سایر تولیدات دامی نیز دارند. 🔸با حمایت‌های دولت جمهوری اسلامی، جامعه عشایر ایران 5 درصد تولیدات کشاورزی و باغی کشور را تأمین و به بازار عرضه می‌کند. 🔹دستاوردهای فرهنگی - معنوی انقلاب اسلامی در عشایر 🔸تعداد استان‌هايي كه قبل از انقلاب در آنها آموزش و پرورش عشايري وجود داشت 8 استان بود در سال 1384 به 21 استان رسيده است و 163 درصد رشد را نشان مي‌دهد. 🔸پیش از انقلاب سطح سواد عشایر تنها 08/0 درصد بوده است ، به واسطه تلاش‌ها و برنامه‌ریزی‌های گسترده پس از انقلاب در جهت ارتقاء سطح سواد عشایر، بر مبنای سرشماری اجتماعی- اقتصادی عشایر کوچنده کشور که در سال 1387، 63 درصد از جمعیت 6 سال به بالای عشایر با سواد بوده‌اند. 🔸قبل از انقلاب تنها يك واحد شبانه‌روزي عشایری وجود داشت كه در شيراز مستقر بود اما پس از انقلاب اسلامی و تا سال 1384 تعداد مدارس شبانه‌روزي عشايري از يك واحد در استان فارس به 132 واحد رسيده است كه رشد 132 برابری را نشان مي‌دهد. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 333 ام می خوانید: 🔰سرازیر شدن اشرافی‌گری خواص به مردم ✍ثریا برته 🔸با توجّه به ارزش‌های اسلامی می‌توان کالا و خدمات را در سه دستۀ ضروریّات، تجمّلات، و حد وسط میان این دو کرانه، تقسیم کرد. مقصود از ضروریّات، آن مقدار از خدمات و کالاهاست که نیازهای انسان را برطرف سازد و رنج و سختی را از او رفع کند و تأثیری حقیقی بر مصلحت انسان، داشته ‌باشد. تجمّلات آن است که برای انسان، تنها جذّابیّت تفاخری دارد و هیچ تأثیر حقیقی در مصالح انسانی ندارد. حد وسط کالا و خدمات، شامل آن دسته از نیازهای واقعی یا غیرواقعی فرد است که به فراخور حال عموم افراد جامعه تعریف می‌شود. 🔸انسان مادی‌گرا که افق دید او تنها به این جهان محدود است تمام همّت خویش را صرف اندوختن ثروت، تفاخر به آن‌چه که اندوخته می‌کند، چنان‌که قرآن کریم به داستان قارون و قومش اشاره می‌فرماید: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمه فی زینَته قَالَ الَّذینَ یُریدُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا یَا لَیْتَ لَنَا مثْلَ مَا أُوتیَ قَارُونُ إنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظیمٍ (قصص: 79) پی‌آمد این نوع رفتار مادّی، جلب توجّه کثیری از مردم کوته‌فکر است، اثر بعدی این نوع تکاثر و تفاخر، متوجّه خود فرد است که توّهم استغنا و بی‌نیازی از پروردگار و همچنین احساس قدرتمندی را ایجاد می‌کند. آفت این پنداشت، طغیان‌گری و خروج از مسیر سعادت است. 🔸افراد اندکی در مواجهه با این خودآرایی فزون‌خواهان، برخورد آگاهانه و خویشتن‌دارانه دارند. جنون نمایش ثروت، گام‌ آغازین در ایجاد فاصله‌ی طبقاتی است و این مصداق مُترفین در ادبیّات قرآنی است؛ یعنی غرق شدن در نعمت‌های مادّی و فراموش کردن معنویّات که حاکی از نداشتن تکیه‌گاه معنوی است و پی‌آمد این بیماری، ایجاد بحران اجتماعی است. 🔸قرآن کریم به بیان آثار دیگر این دنیا‌زدگی می‌پردازد: و چون بخواهیم شهرى را هلاك كنیم خوشگذرانانش را وا مى داریم تا در آن به انحراف [و فساد] بپردازند و در نتیجه عذاب بر آن [شهر] لازم گردد پس آن را [یكسره] زیر و زبر كنیم. (اسراء -16) گویا این ویژگی انفکاک ناپذیر دنیاطلبی است که سرگرم خوش‌گذرانی و فزون‌خواهی شوند و از مسیر صلاح خارج شده و به فساد بپردازند و چون حق را فراموش کرده و طغیان کنند، سزاوار عذاب الهی گردند. فرهنگ اسلامی بنابر آموزه‌های وحیانی اهل بیت، توصیه به برخورداری مادّی در حدّ کفایت می‌کند، همان‌طور که رسول اکرم می‌فرمایند: بارخدایا! قوت آل محمد قدر کفایت کن 🔸این قدر کفایت نیز از باب فراغت برای عبادت است و آن‌چه توشه راه است، از خود راه می‌باشد؛ چراکه اگر برخورداری دنیوی بیش از حدّ کفایت گردد، مورد آزمون الهی قرار می‌گیرند و انفاق بر ایشان واجب می‌گردد که در صورت روی برتافتن از این فرمان الهی، طاغی خواهند بود و زندگی دنیوی و اخروی انسان، مختل خواهد شد، چنان‌که خداوند متعال می‌فرمایند: إنَّ الْإنْسَانَ لَیَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (علق:6) 🔸انسان مادّی‌گرا بنابر نوع نگاه خود در پی افزایش کسب درآمد است، هرچند در ابتدا، افزایش درآمد در این گروه به نظر، همراه با افزایش رشد اقتصادی می‌نماید امّا حقیقت آن است که اثر آن، افزایش پس‌انداز و مصرف است، و برآیند این دو، نابرابری اقتصادی و ایجاد بحران‌های انسانی است. اگر این افزایش درآمد مبتنی بر دیدگاه الهی می‌بود، رشد اقتصادی به دلیل انفاق، موجب عدالت و برابری در جامعه می‌شد. 🔸در این میان، مسائل مهمّی رخ می‌نماید مانند این‌که در نگرش مادّی، ظرفیّت تولید، به‌جای تمرکز بر رفع نیاز واقعی جامعه به سمت تولید کالای لوکس می‌رود و نتیجه‌ی این فزون‌خواهی، هم‌افزایی قدرت و ثروت و در نهایت، سقوط اقتصادی است؛ زیرا معیار کارآمدی تولید، رفع نیاز واقعی افراد نیست و نتیجه‌ی استفاده‌ی ناکارآمد از منابع پایان‌پذیر، بی‌شک، بروز رکود خواهد بود. 🔸اثر روانی برخواسته از بی‌ظرفیّت بودن طبیعی عموم انسان‌ها در هنگام برخورداری، کوتاهی در شکر نعمت و عدم‌انجام وظیفه در برابر آن و به‌کارگیری آن در محل غیرشایسته‌ی آن است که در این‌صورت، مصداق واژه‌ی قرآنی «َبطر» خواهند بود: وَكَمْ أَهْلَكْنَا منْ قَرْیَةٍ بَطرَتْ مَعیشَتَهَا فَتلْكَ مَسَاكنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ منْ بَعْدهمْ إلَّا قَلیلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارثینَ (قصص: 58) و چه بسیار شهرها كه هلاكش كردیم [زیرا] زندگى خوش، آنها را سرمست كرده بود. این است سراهای‌شان كه پس از آنان، جز براى عده‌ی كمى، مورد سكونت قرار نگرفته و ماییم كه وارث آنان بودیم. 🔸نتیجه آن‌‌که به بیان شهید محمدباقر صدر وقتی جامعه‌ای آرمان‌هایش به رکود و جمود بگراید، از خانواده‌های سران قوم، طبقه‌ای رفاه‌طلب و مترف به‌وجود می‌آیند که سرگرم اغراض خویش می‌گردند و آن‌گاه است که خطرناک‌ترین مرحله که حکومت مجرمان است، رخ خواهد داد هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a