در 9دی 336 ام می خوانید: 💠افتضاح سعودی در سلاخی خاشقچی،امداد غیبی الهی به ایران ✍عبدالله شهبازی 🔸من اهل تظاهر به دین و معنویت و این چیزها نیستم. اگر اعتقادی و باوری دارم، درست یا غلط، برای خودم است. در بحث‌ها هم سعی می‌کنم حرفم مستند و عقل‌پسند باشد، یعنی قابل محک زدن برای هر کسی با هر باوری،‌ و متوسل نشوم به تعابیر دینی و استفاده از آن‌ها به نفع نظراتم. اگر بخواهم، تبحر و سوادش را ندارم. 🔸ولی در این چهل ساله چیزهایی دیده‌ام که خیلی ‌عادی نیست. این مدیریت فشل باید همان دهه اول انقلاب مملکت را تحویل می‌داد به مدعیان و می‌رفت دنبال کارش. نظرات بعضی مدیران زمان جنگ را که الان آدم می‌بیند، و «نبوغ»شان را در ۶۰- ۷۰ سالگی، که باید سنین بلوغ و پختگی و نظریه‌پردازی و انتقال تجربه به نسل جدید باشد، حیران می‌شود که اینان در ۲۰- ۳۰ سالگی چگونه جنگ و مملکت را اداره می‌کردند. 🔸امام راحل معنویت و اخلاصی داشت که به تنهایی موتور انقلاب و نظام بود. این اخلاص و معنویت را، که در آدم اعتماد و یقین به موفقیت ایجاد می‌کرد، در منش و رفتار رهبری می‌بینم. البته دلم می‌خواهد که خیلی چیزها عوض شود و خیلی کارها بشود در جهت کارآمد کردن اوضاع. ‌ولی نمی‌شود. در مقابل، آن اخلاص را که می‌بینم ‌یقین پیدا می‌کنم که روزی خواهد شد و نباید ناامید بشوم و ببرم. 🔸در این سال‌ها اتفاقات عجیب و غیرعادی کم نبوده. وقتی رفتیم سوریه برای حفظ تمامیت ارضی این کشور، کسی موفقیت ما را پیش‌بینی نمی‌کرد. به عکس، بسیاری از داخلی‌ها، حتی در میان چهره‌های برجسته نظام، مخالف بودند و دستکم متلکی می‌گفتند. ولی خب، دیدیم که شد. موفق شدیم و خیلی عجیب بود. 🔸همین چند ماهه دو نمونه دیدیم: یکی ماجرای خاشقچی که اتفاق خیلی غیرقابل محاسبه‌ای بود. نمی‌خواهم شور کنم قضیه را، ولی شبیه به «امداد غیبی» و «معجزه» بود. دیگری، هو شدن تلویزیون ایران اینترنشنال، و به تبع آن بی‌بی‌سی فارسی و منوتو، و متلاشی شدن تیم قوی رسانه‌ای که جمع کرده بودند و برنامه‌های بزرگی داشتند. 🔸فکر می‌کنم سیاست فقط همین محسوسات و حساب و کتاب‌های عادی نیست. یک چیزهایی هم هست که در محاسبات‌مان درک نمی‌کنیم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 336 ام می خوانید: 💠 چرا منتقدان آیت الله یزدی اشتباه میگویند؟ 🔹تحلیل کلامی نامه آیت الله یزدی به آیت الله شبیری ✍حجت الاسلام دکتر رضا برنجکار 🔸... از آنجایی که اشتغال عمده من در حوزه در زمینه علم کلام است، این نکته را عرض می‌کنم که بعضی از آقایان گفتند آیت‌الله شبیری مجتهد مسلم است و کسی حق نقد و اعتراض به ایشان را ندارد. جالب است بعضی که چنین حرفی را می‌زنند کسانی هستند که قبلا گفته بودند شما حق اعتراض به معصوم را هم دارید. 🔸اصلا مثل اینکه ما باید با بعضی از اینها بحث اعتقادی بکنیم که آیا شما قائل به معصوم بودن مرجع تقلید هستید یا مثل اهل سنت قائل به تصویب هستید؟ به معصوم نمی‌شود اعتراض و نقد کرد، چون عین واقعیت را می‌گوید و هیچ مسلمانی که خدا و نبوت و امامت امام معصوم را قبول دارد، نمی‌تواند به امام معصوم اعتراض کند اما غیر امام معصوم اینجوری نیست. جناب آقای آیت‌الله فلانی که 🔸ادعای فقاهت می‌کنی، مگر خودت در درس‌هایت همین آیت‌الله شبیری را نقد نمی‌کنی؟ مگر استادهایت را نقد نمی‌کنی؟ مگر خود مراجع همدیگر را نقد نمی‌کنند؟ 🔸یعنی چه که هیچکس حق نقد مجتهد را ندارد و آیت‌الله یزدی هم حتی اگر مجتهد مسلم باشد باز هم حق ندارد، چون مجتهد بر اساس تشخیص خودش عمل می‌کند؟ این همان حرفی است که بعضی برای توجیه جنگ جمل و صفین گفتند. آنها می‌گفتند کسانی که در برابر امیرالمؤمنین جنگ کردند، مجتهد بودند و ما حق اعتراض در برابر اجتهاد مجتهد را نداریم. 🔸اولا ایشان فتوا نداده است. حتی اگر فتوا هم می‌داد، می‌شد ایشان را نقد کرد. بله! مقلد فقط نسبت به فتوای مرجع تقلید خودش حق اعتراض ندارد والا مقلدین هم می‌توانند غیر از فتوا به یک رفتار مرجع تقلیدشان نقد و اشکال کنند. این چه حرفی است که کسانی که در حوزه درس خارج هم دارند، می‌زنند. 🔸این حرف، بدتر از حرف اهل سنت است که می‌گویند آنها اجتهاد کردند و ما حق اعتراض نداریم. آنها درباره فتوا می‌گویند. ما درباره ملاقات معمولی هم می‌گوییم. خیلی تنزل کنیم حرف این آقایان هم همان حرف اهل سنت می‌شود. غیر معصوم اشتباه می‌کند. ما هم که موضع‌گیری می‌کنیم، ممکن است داریم اشتباه می‌کنیم اما حق داریم نسبت به مرجع تقلید خودمان در غیر فتوا، اگر با کسی ملاقات کرد که به نظر ما ناپسند است، اعتراض کنیم. 🔸یادم می‌آید قبلا هم همین کار را کردیم و رفتیم نسبت به یکی از مراجع بزرگوار اعتراض کردیم و گفتیم شما فلان کار را کردید. اشکال هم راجع به همین مسائل سیاسی بود. ایشان هم با نهایت بزرگواری برخورد کردند و شروع کردند گفتند این هم هست، آن هم هست. ما نسبت به معصوم هم، می‌توانیم سؤال بپرسیم و بگوییم این مطلبی که می‌گویید در کجای قرآن آمده است ولی نسبت به مراجع حق اعتراض هم داریم و ممکن است ما موضع‌گیری‌های غیرفتوایی آنها را قبول نداشته باشیم. حالا چه برسد به اینکه 2 تا فقیه و 2 تا آیت‌الله نسبت به هم اعتراضی دارند. 🔸آن وقت شما نگاه کنید، یکی گفته باید برود دست‌بوسی ایشان و عذرخواهی بکند که من به اشتباه اعتراض کردم، البته ادبیات نامه بحث دیگری است و من معتقدم ادبیات باید ادبیات نرم‌تر و آرام‌تری می‌بود ولی اصل اعتراض هیچ اشکالی ندارد. چنانکه ممکن است آیت‌الله شبیری هم نسبت به آیت‌الله یزدی، بلکه نسبت به مراجع دیگر اعتراض داشته باشند و همین کار را هم گاهی صریح و گاهی با رفتارشان می‌کنند. هم در فتوا همدیگر را در خلال درس‌های‌شان نقد می‌کنند و هم در موضع‌گیری‌ها نظر همدیگر را قبول ندارند. 🔸این حرفی که وقتی کسی مجتهد یا مرجع شد، کسی حق حرف زدن ندارد، چون ایشان مطابق نظر خودش عمل کرده ولی آقای فلانی که اولا مجتهد نیست، ثانیا اگر مجتهد بود باز هم نمی‌توانست، حرف‌هایی است که برخلاف مسلمات امامیه و شیعه در حوزه علمیه زده می‌شود. اینها نشان می‌دهد علم کلام باید در حوزه تقویت شود و اعتقادات ما ضعیف است یا اینکه آقایان جناحی برخورد می‌کنند، یعنی در موضع‌گیری‌های‌شان به جای اینکه به علم و فقه‌شان مراجعه کنند، وقتی از چیزی خوش‌شان نمی‌آید، بر اساس منافع جناح‌شان حرف می‌زنند؛ از آن آقا خوشش نمی‌آید موضع می‌گیرد، با این جناح بد است موضع می‌گیرد. 🔸بله! به ولی‌فقیه هم جایی که حکم می‌کند، نمی‌توان اعتراض کرد، چون حکم ولی‌فقیه حجت است. به ولی‌فقیه در حکمش و مرجع تقلید در فتوایش نمی‌توان اعتراض کرد. در غیر این مورد با احترام و ادب می‌توانیم اعتراض کنیم. 👈متن کامل این یادداشت شفاهی را می توانید در صفحه آخر 9دی 336 ام بخوانید هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 336 ام می خوانید: 💠 لوبیا، تئاتر، جنگ! 🔹گزیده ای از خاطرات خانم فیضی از فعالان پشتیبانی جنگ خراسان ✍گفتگو: نرگس آشفته 🔰شور مردم 🔸اوایل جنگ هر کسی خودش می‌آمد انبار، بعدها که تعداد خانم‌ها زیاد شدند، جهاد سرویس گذاشت. دو تا مینی‌بوس برای انبار قدس که ما بودیم و دو تا مینی‌بوس هم برای انبار نجف (مسجد محمدی، میدان شهدا) می‌رفت. مینی‌بوس‌ها صبح می‌آمدند خانم‌ها را جلوی انبار پیاده می‌کردند و ظهر می‌آمدند دنبالشان. 🔸البته زمان‌های عملیات، مینی‌بوس دو شیفت می‌آمد، یک بار ساعت 12:30، یک بار هم عصر. چون آن زمان کمک‌ها خیلی زیاد می‌شد، البته همیشه کمک‌ها خوب بود ولی در عملیات‌ها شور مردم بیشتر می‌شد 🔰مادر حیدری و مادر عالمی 🔸عده‌ای بودند كه ظهرها شوهرشان می‌آمد، این‌ها معمولاً صبح ساعت 9 می‌آمدند و ظهر ساعت 12 می‌رفتند. یک عده كه بچه مدرسه‌ای نداشتند صبح زود ساعت 7:30 با سرویس می‌آمدند و بعد از نماز ظهر می‌رفتند. حدود 7-8 نفر از خانم‌های سن بالا هم بودند که از صبح تا ساعت 2- 3 بعدازظهر در انبار کار می‌کردند، بعدازظهر می‌رفتند بیمارستان خودِ جهاد و تا صبح هم به مجروحین جنگی کمک می‌کردند. 🔸البته این‌ها را جهاد نمی‌فرستاد، خودشان می‌رفتند و هر کاری هم که از دستشان بر می‌آمد انجام می‌دادند از شستن سر و صورت خونی مجروحین تا شستن لباس‌شان و... بالاخره هر کاری که مجروحین نیاز داشتند. مجروحین هم این‌ها را توی بیمارستان مادر صدا می‌زدند مادر حیدری (خدا رحمتش کند فوت كرد ) مادر عالمی... این هفت هشت نفر شب تا صبح، داخل نقاهت‌گاه جهاد بودند و صبح باز می‌آمدند انبار. 🔰از جبهه تا روستا 🔸در فصل برداشت گندم، کشاورزان باید درفاصله‌ی کوتاهی گندم‌ها را جمع می‌‌کردند. برای همین جمعه‌ها با همان خانم‌هایی كه می‌آمدند برای كمك به جبهه، می‌رفتیم توی روستاها برای دروی گندم. جمعه‌ها مینی‌بوس همیشه پر می‌شد، یک مینی‌بوسِ بیست نفره، پنجاه نفر را سوار می‌کرد و اگر یک ساعت راه بود، دو ساعت طول می‌کشید، همه سرپا می‌ایستادند، حتی داخل رکاب هم می‌رفتند [خنده] در همان وضعیت سرودهای انقلابی هم می‌خواندیم. 🔸سرِ زمین داس نداشتیم، همه با دست می‌چیدیم حتی گندم‌های بلند و ضخیمی را که تا کمر آدم می‌رسید و خیلی بلند بود. آن جا هر کسی که دستش قوی‌تر بود ساقه گندم‌ها را پنج، شش تایی توی دستش می‌گرفت و می‌کَند، گندم راحت کنده می‌شد ولی لابه‌لایِ ساقه ها، خار زیاد داشت که توجه‌ای نمی‌کردند و با شوق و ذوق خاصی می‌چیدند. 🔰تئاتر جهادی 🔸برای ایام الله دهه فجر چند تا از خانم‌ها نمایش بازی می‌کردند. نمایش‌هایی که خودشان، هم نویسنده‌اش بودند و هم کارگردان. موضوع نمایش بیشتر شاه و خانواده‌اش بود که به طنز این‌ها را اجرا می‌كردند. خانم‌ها همان‌طور که لوبیا پاک می‌کردند و قند می‌شکستند با هم هم‌فکری می‌کردند، می‌گفتند بیاییم یک نمایشی بازی کنیم. تو این نقش را بازی کن، تو این نقش را و... همین طور با هم صحبت می‌کردند و بعد شب می‌رفتند متن نمایش را می‌نوشتند. 🔸آن‌طوری که الان در اذهان هست که جنگ همه اش گریه و زاری و کار و بدبختی بود، واقعاً این نبود. خانم‌ها خیلی راحت در عین حالی که لوبیا پاک می‌کردند، گردو و بادام می‌شکستند، دعای توسل می‌خواندند، ذکر صلوات داشتند در عین حال خیلی خنده و شوخی و مزاح هم داشتند و با هم رفیق بودند در مراسم‌های عروسی، همدیگر را دعوت می‌کردند، برای مراسم تشییع جنازه شهدای‌شان یا اگر فوتی داشتند، می‌رفتند. با هم دوست شده بودند و هنوز هم آن ارتباط‌های خانوادگی هست. 🔰از باغ تا کارخانه 🔸فصل تابستان، بعضی‌ها میوه باغ‌شان را می‌دادند برای رزمندها. می‌گفتند این باغ وقف رزمنده‌هاست. ما از صبح چند نفر از خانم‌ها را می‌بردیم باغ. بعد دیگه هر چی که می‌چیدند اگر تازه بود داخل جعبه‌ها می‌گذاشتند و اگر هم له شده بود می‌فرستادند كارخانه كمپوت. آن‌جا خانم‌های جهاد میوه‌ها را تبدیل به كمپوت هلو، كمپوت سیب... می‌کردند. کار خیلی سختی هم داشتند یا از صبح باید سر دستگاه می‌ایستادند یا چکمه پای‌شان می‌کردند و میوه لگد می‌کردند. 🔰آجیل‌های نامه رسان 🔸شهرستانی‌ها کلی پسته و بادام و گردو توی کیسه‌های بزرگ می‌گذاشتند و می‌فرستادند مشهد. ما این‌ها را می‌شکستیم و جدا می‌کردیم و چند روز بعدش همه آجیل‌ها را توی سالن پهن می‌کردیم. خانم‌ها با صلوات و دعای توسل آجیل‌ها را توی پلاستیک بسته‌بندی می‌کردند تا بفرستیم منطقه. عده‌ای هم همان‌جا برای رزمنده‌ها نامه می‌نوشتند یا نامه هایی که از قبل توی کیسه‌ها بود را داخل بسته‌های پلاستیک آجیل می‌گذاشتند. 👈متن کامل این گفتگوی جذاب را می توانید در صفحه جبهه فرهنگی 9دی 336 ام بخوانبد هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

شماره 337 ام نه دي امروز روي دكه هاي مطبوعات 💠 سیگنال مستر ظریف به آمریکا! 🔸سلطان خرید سکه اعدام شد؛ سلطان فروش سکه تکریم شد! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

شماره 338 ام نه دي شنبه روي دكه هاي مطبوعات 💠 نابسامانی شهرداری تهران، ناتوانی وزیر ارتباطات، بازگشت کارت سوخت 🔹عيان شدن واقعيت بي كفايتي اصلاح طلبان در مديريت كشور براي مردم 🔸محبوبیت لیبرالها! استقبال تقریبا هیچ از آخوندی در دانشگاه فردوسی مشهد هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

✍نسخه پی دی اف شماره 336 هفته نامه 9دی هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

✍نسخه پی دی اف شماره هفته قبل 9دی (337) هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

در 9دی 338 ام می خوانید: 🔰نابسامانی شهرداری تهران، ناتوانی وزیر ارتباطات، بازگشت کارت سوخت 🔹آشکار شدن واقعیت سوء مدیریت و بی کفایتی اصلاح طلبان و لیبرال ها در اداره کشور، برای مردم 🔸تهران همچنان با مشکل بی شهرداری دست و پنجه نرم می کند. سومین شهردار منتخب شورای شهر اصلاح طلب (انتخاب شده در فرایند بدون نظارت استصوابی!) هم ظاهرا مثل قبلیها چندماهه خواهد بود؛ گزینه محتمل بعدی هم احتمالا کسی نیست جز عباس آخوندی! یعنی همان نماد ناکارآمدی مدیریت لیبرال ها. 🔸مصادیق بی کفایتی غربگراها و اصلاح طلبان در مدیریت کشور این روزها آنقدر زیاد شده که دست روی هر مشکلی می گذاری باید به این نکته هم اشاره کنی که این نتیجه چشم داشتن به دست خارجیها و غیر واقعی خواندن آرمانهای انقلاب است. 🔸از وضعیت نابسامان ارز و سکه و تولید داخلی و اشتغال و تورم که بی تدبیریهای آشکار دولت مطلوب اصلاح طلبان و سیاستهای برجامی غربگراها در آن دخیل است که بگذریم، در جدیدترین مصادیق این بی کفایتی باید سراغ وزیر جوان ارتباطات و وزارت نفت ژنرال پیر برویم. پس از پنج سال حذف کارت سوخت که با افزایش مصرف و رشد قاچاق سوخت همراه بود، حالا دوباره زمزمه های احیای کارت سوخت شنیده می شود. آیا این اتفاق معنایی جز کارنابلدی و بی تدبیری مدیریتی دارد؟! 🔸پس از چندین سال تلاش برای به ثمر نشستن نتایج پیام رسانهای داخلی و پس از آنکه نقش شبکه های اجتماعی بیگانه در فتنه ها و آشوبهای 10 سال اخیر نمایان شده است، نظام جمهوری اسلامی طی یکی دو سال اخیر در صدد حذف و کنترل این نرم افزارهای خارجی با کمک موارد مشابه داخلی برآمد؛ اما وزارت ارتباطات که مسئول اصلی و مستقیم اجرای این سیاست کلان بوده و هست تنها به اجرای شوهای رسانه ای بسنده کرد و با بی تدبیری و بی عملی، عملا پیام رسانهای دارای ظرفیت و قابلیت بسیار خوب داخلی را در عرصه رقابت با خارجیهای گردن کلفت و پولدار، تنها گذاشت و لگد آخر را با تقویت هات گرام و طلاگرام بر پیکر این نهالهای تازه جان گرفته داخلی کوبید. 🔸این سه مورد، تنها بخش کوچکی از بی کفایتی اصلاح طلبان پرادعا و پرهیاهو در اداره کشور است. کاش به جای فرافکنی و اتهام زنی به انقلاب و مقصر خواندن آرمانهای واقع بینانه انقلاب، کمی هم پاسخگوی عملکرد افتضاحشان باشند. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠محبوبیت لیبرالها! 🔸استقبال تقریبا هیچ از آخوندی در دانشگاه فردوسی مشهد 🔸تعطیلی کلاسهای درس و اجبار دانشجویان برای حضور در سخنرانی آخوندی با اعمال حضور و غیاب توسط دانشگاه هم نتیجه نداد! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠محبوبیت لیبرالها! 🔸استقبال تقریبا هیچ از آخوندی در دانشگاه فردوسی مشهد 🔸تعطیلی کلاسهای درس و اجبار دانشجویان برای حضور در سخنرانی آخوندی با اعمال حضور و غیاب توسط دانشگاه هم نتیجه نداد! 🔹هفته گذشته عباس آخوندی به دعوت جمعی دانشگاهی برای شرکت در نشستی پیرامون تفکرات خواجه نظام الملک، به دانشگاه فردوسی مشهد رفت. جدای از اینکه موضوع نشست چه میزان ارتباط با تخصص آخوندی دارد، عدم استقابل قابل توجه دانشجویان از آخوندی در این برنامه، سوژه رسانه ها شد. حتی جمعی از دانشجویان نیز در اعتراض به حضور آخوندی در دانشگاه دست به تجمع اعتراضی زدند. 🔹ابوالفضل عباسی مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد در این رابطه گفت: برگزار کنندگان چون علاقه خاصی به تفکرات ایرانشهری سیدجواد طباطبایی دارند از آقای آخوندی دعوت کردند. 🔹دانشجویان تجمع کننده و معترض به حضور آقای آخوندی در این مراسم تلاش داشتند اعتراضات خود را به آخوندی اعلام کنند ولی آخوندی به کمک تیم همراه خود از دانشگاه فرار کرد. عباسی در ادامه به نکته عجیبی اشاره می کند: تعداد کمی هم که در نشست حضور داشتند، مجبور بودند؛ زیرا کل کلاس‌های علوم سیاسی را تعطیل کردند و گفتند از دانشجویان برای شرکت در سخنرانی آخوندی حضور و غیاب به عمل می آید! 🔹در واکنش به تصویر عدم استقبال دانشجویان از آخوندی، مشاور عباس آخوندی عکسهایی از این دیدار را منتشر و سعی کرد، خبر عدم استقبال را بی اخلاقی رسانه ای نشان دهد. 🔹هر چند تعداد افراد نشان داده شده در این تصاویر با عکس مورد اشاره رسانه ها تفاوت دارد اما دقت در همه عکسهایی که از این همایش در سایت رسمی دانشگاه فردوسی وجود دارد، نشان می دهد مساله عدم استقبال از آخوندی، غیر قابل خدشه است. 🔹ضمن آنکه اولا همه عکسها، فقط چند ردیف جلو سالن را نشان می دهند و با کادر بسته گرفته شده اند؛ ثانیا اکثر افراد حاضر در این تصاویر دانشجو نیستند و احتمالا اساتید و دیگر دانشگاهیان هستند؛ ثالثا نکته مسئول سیاسی بسیج دانشگاه در خصوص اجبار دانشجویان را هم نباید از نظر دور داشت! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠حمید رسایی در دادگاه به شکایت دولت روحانی پاسخ داد 🔹شکایت هیات نظارت بر مطبوعات و معاونت حقوقی رییس جمهور از مدیرمسئول 9دی 🔸هفته گذشته با شکایت دو نهاد دولتی «هیات نظارت بر مطبوعات» و «معاونت حقوقی ریاست جمهوری» دادگاه هفته نامه 9 دی در شعبه دوم دادگاه ویژه روحانیت به ریاست قاضی علی محمدی در خصوص سه یادداشت منتشره در 9 دی و یکی از پست های صفحه اینستاگرام حمید رسایی برگزار و مدیر مسئول این هفته نامه به این شکایات پاسخ داد. 🔸مدیر مسئول 9 دی در خصوص این شکایات گفت: متاسفانه شاکی و دادستان محترم بر خلاف بدیهی ترین اصول حقوقی، بدون تعیین مصادیق ادعای خود، فقط با اشاره به یک تیتر، ادعا کرده اند که در این یادداشت ها «توهین، افترا و نشر اکاذیب» صورت گرفته است! در حالی که سه یادداشت 9 دی، بیش از 6000 کلمه است! در حالی که آیا شاکی نباید مشخص کند که کدام کلمه، کدام پاراگراف، کدام جمله در یادداشت هفته نامه، توهین، افترا و نشر اکاذیب است؟! 🔸مدیر مسئول 9 دی تاکید کرد که مطابق ماده 168 قانون آیین دادرسی کیفری، «بازپرس نباید بدون دلیل کافی برای توجه اتهام، کسی را به عنوان متهم احضار و یا جلب کند.» با این حال وقتی شاکی هیچ یک از این موارد را مشخص نکرده، بر چه اساسی بنده به عنوان متهم احضار می شوم! در حالی که مطابق ماده 195 قانون آیین دادرسی کیفری، «بازپرس... موضوع اتهام و ادله آن را به شکل صریح به او تفهیم می‌کند... پرسشها باید مفید، روشن، مرتبط با اتهام و در محدوده آن باشد.» 🔸رسایی در جلسه دادگاه تاکید کرد که در هیچ بخشی از یادداشت های 9 دی به رئیس جمهور توهین نشده که اگر شده بود، مطابق قانون، شاکی ملزم به مشخص کردن آن در شکایت خود است بعلاوه اینکه در قانون استفساریه مصوب مجلس شورای اسلامی در سال 79 تصریح شده که برای شمول موادی مثل 513، 514، 608 و 609 قانون مجازات اسلامی و مواد مشابه در قانون مطبوعات در مورد توهین و سب و لعن، باید الفاظ و حرکات مرتکب جرم، صراحت بر توهین داشته و به ‌اصطلاح تفسیر بردار نباشد. 🔸رسایی همچنین در خصوص مطلب منتشر شده در صفحه اینستاگرام خود گفت: در این مورد هم بنده به توییتی از آقای روحانی و جمله ای از امام خمینی (ره) استناد کرده ام اما شاکی مشخص نکرده است که از این یادداشت 800 کلمه ای، کدام کلمه یا جمله آن مصداق توهین است یا شاکی ادعا نکرده که آقای روحانی یا امام خمینی (ره) نگفته اند تا انتشار آنها افترا باشد. 🔸رسایی گفت: مطابق ماده ۶۹۷ قانون مجازات اسلامی افترا یعنی «هر کس به وسیله اوراق چاپی یا خطی یا به وسیله درج در روزنامه و جرائد یا نطق در مجامع یا به هر وسیله دیگر به کسی امری را‌صریحاً نسبت دهد یا آن‌ها را منتشر نماید که مطابق قانون آن امر جرم محسوب می‌شود و نتواند صحت آن اسناد را ثابت نماید...» آیا انتشار توییت رئیس حمهور یا انتشار بیانات امام خمینی (ره) جرم است؟ آیا این جملات مربوط به این شخصیتها نیست؟ آیا بنده نتوانسته ام صحت انتساب این اسناد را به شخص آقای روحانی و حضرت امام خمینی (ره) اثبات نمایم؟ 🔸در یادداشت دیگری با عنوان «حسن روحانی، پدر موشک کاغذی» به نقد مواضع صریح و بر خلاف امنیت ملی آقای روحانی در خصوص صنعت موشکی پرداخته شده مانند اعتراض وی در جریان مناظرات انتخاباتی به شهر زیرزمینی ساخت موشک و موضع روحانی در رژه ارتش مبنی بر اینکه موشک اقتدار نمی آورد و کاهش بودجه دفاعی کشور ازسیزده هزار میلیارد تومان در سال 92 به دوهزار میلیارد تومان در سال 93. 🔸جالب اینجاست که در خصوص یادداشت «تحلیل گری با انتصاب دروغ "رهبری در جریان جزئیات مذاکرات بودند"» یکی از شکات در جلسه دادگاه، موضوع یادداشت را مذاکرات هسته ای برجام عنوان می کرد، در حالی که اساسا یادداشت مذکور مربوط به موضوع برجام و هسته ای نیست بلکه در خصوص مذاکرات مربوط به مک فارلین و رد ادعای هاشمی رفسنجانی مبنی بر اینکه امام خمینی (ره) در جریان جزئیات مربوط به سفر مک فارلین بودند، است! 🔸رسایی در پایان دادگاه تاکید کرد آنچه در هفته نامه 9 دی منتشر شده نه تنها توهین، کذب و افترا نبوده و به هیچ وجه هم با این قصد بیان نشده بلکه بر اساس رسالت دینی و مطبوعاتی و بر اساس اصل مهم امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولان دولتی، در راستای دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی و با هدف نقد مواضع رئیس جمهور بیان شده است. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 🔰ایران امروز، ایران زمان قدرقدرتی «بانک شاهی» نیست! ✍عبدالله شهبازی 🔸به گزارش گاردین، جرمی هانت، وزیر امور خارجه بریتانیا، در دیدار دوشنبه، ۲۸ آبان ۱۳۹۷/ ۱۹ نوامبر ۲۰۱۸ با محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران، تکرار فاجعه جنگ اول جهانی را برای ایران محتمل دانست. هانت بدینسان تلویحاً ایران را تهدید کرد و در گفتگو با گاردین افزود: «در خاورمیانه ما قدرت کوچکی نیستیم، بازیگر مهمی هستیم.» او تأکید کرد که «سعودی، نه ایران، شریک استراتژیک بریتانیا در خاورمیانه است.» 🔸معلوم شد که گزارش ۱۸ آبان ۱۳۹۷/ ۹ نوامبر ۲۰۱۸ بی‌بی‌سی فارسی درباره قحطی بزرگ و مرگ‌ومیر گسترده زمان جنگ اول جهانی در ایران تصادفی نبود و یادآوری یکی از بزرگ‌ترین نسل‌کشی‌های سده بیستم میلادی را بعنوان مقدمه دیدار هانت- ظریف مدنظر داشت. 🔸ایران بزرگ و قدرتمند امروز مولود مردمی‌ترین انقلاب تاریخ معاصر است. ایران امروز در کوران جنگ‌ هشت ساله با رژیم صدام آبدیده شده که، طبق اسناد ‌فراوان از جمله گزارش رسمی «‌رسوایی ماتریکس- چرچیل»، از حمایت تسلیحاتی گسترده و پنهان کمپانی‌های بزرگ بریتانیایی برخوردار بود. 🔸ایران امروز آنقدر قدرتمند است که طرح بالکانیزاسیون کیسینجر - تونی بلر را در سوریه و عراق عقیم کند و بر کارنامه سیاه داعش مُهر ابطال زند. 🔸ایران امروز ایران زمان جنگ اول جهانی نیست که ‌بتوانند در آن قحطی پدید آورند و با ایجاد بحران عمیق مالی، از طریق بانک شاهی و امثال جیمز مک‌ماری رئیس این بانک در ایران، آن را به جامعه‌ای مرده تبدیل کنند و سپس به دست فوج ۲۵۰۰ نفره قزاق تهران را به اشغال درآورند و طی دوره‌ای چهار پنج ساله «رژیم چنج» کنند. 🔸سعودی و متحدانش، که از گران‌قیمت‌ترین و مدرن‌ترین سلاح‌های ساخت کمپانی‌های تسلیحاتی بریتانیایی- آمریکایی برخوردارند، پس از سال‌ها هنوز از پس عشایر پابرهنه یمنی برنیامده‌اند. چگونه به مخیله امثال جرمی هانت خطور کرده که‌‌ ایران مقتدر و سرافراز امروز را با یادآوری فاجعه نسل‌کشی جنگ اول جهانی تهدید کند؟ هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1