در 9دی 338 ام می خوانید: 💠محبوبیت لیبرالها! 🔸استقبال تقریبا هیچ از آخوندی در دانشگاه فردوسی مشهد 🔸تعطیلی کلاسهای درس و اجبار دانشجویان برای حضور در سخنرانی آخوندی با اعمال حضور و غیاب توسط دانشگاه هم نتیجه نداد! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠محبوبیت لیبرالها! 🔸استقبال تقریبا هیچ از آخوندی در دانشگاه فردوسی مشهد 🔸تعطیلی کلاسهای درس و اجبار دانشجویان برای حضور در سخنرانی آخوندی با اعمال حضور و غیاب توسط دانشگاه هم نتیجه نداد! 🔹هفته گذشته عباس آخوندی به دعوت جمعی دانشگاهی برای شرکت در نشستی پیرامون تفکرات خواجه نظام الملک، به دانشگاه فردوسی مشهد رفت. جدای از اینکه موضوع نشست چه میزان ارتباط با تخصص آخوندی دارد، عدم استقابل قابل توجه دانشجویان از آخوندی در این برنامه، سوژه رسانه ها شد. حتی جمعی از دانشجویان نیز در اعتراض به حضور آخوندی در دانشگاه دست به تجمع اعتراضی زدند. 🔹ابوالفضل عباسی مسئول سیاسی بسیج دانشجویی دانشگاه فردوسی مشهد در این رابطه گفت: برگزار کنندگان چون علاقه خاصی به تفکرات ایرانشهری سیدجواد طباطبایی دارند از آقای آخوندی دعوت کردند. 🔹دانشجویان تجمع کننده و معترض به حضور آقای آخوندی در این مراسم تلاش داشتند اعتراضات خود را به آخوندی اعلام کنند ولی آخوندی به کمک تیم همراه خود از دانشگاه فرار کرد. عباسی در ادامه به نکته عجیبی اشاره می کند: تعداد کمی هم که در نشست حضور داشتند، مجبور بودند؛ زیرا کل کلاس‌های علوم سیاسی را تعطیل کردند و گفتند از دانشجویان برای شرکت در سخنرانی آخوندی حضور و غیاب به عمل می آید! 🔹در واکنش به تصویر عدم استقبال دانشجویان از آخوندی، مشاور عباس آخوندی عکسهایی از این دیدار را منتشر و سعی کرد، خبر عدم استقبال را بی اخلاقی رسانه ای نشان دهد. 🔹هر چند تعداد افراد نشان داده شده در این تصاویر با عکس مورد اشاره رسانه ها تفاوت دارد اما دقت در همه عکسهایی که از این همایش در سایت رسمی دانشگاه فردوسی وجود دارد، نشان می دهد مساله عدم استقبال از آخوندی، غیر قابل خدشه است. 🔹ضمن آنکه اولا همه عکسها، فقط چند ردیف جلو سالن را نشان می دهند و با کادر بسته گرفته شده اند؛ ثانیا اکثر افراد حاضر در این تصاویر دانشجو نیستند و احتمالا اساتید و دیگر دانشگاهیان هستند؛ ثالثا نکته مسئول سیاسی بسیج دانشگاه در خصوص اجبار دانشجویان را هم نباید از نظر دور داشت! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠حمید رسایی در دادگاه به شکایت دولت روحانی پاسخ داد 🔹شکایت هیات نظارت بر مطبوعات و معاونت حقوقی رییس جمهور از مدیرمسئول 9دی 🔸هفته گذشته با شکایت دو نهاد دولتی «هیات نظارت بر مطبوعات» و «معاونت حقوقی ریاست جمهوری» دادگاه هفته نامه 9 دی در شعبه دوم دادگاه ویژه روحانیت به ریاست قاضی علی محمدی در خصوص سه یادداشت منتشره در 9 دی و یکی از پست های صفحه اینستاگرام حمید رسایی برگزار و مدیر مسئول این هفته نامه به این شکایات پاسخ داد. 🔸مدیر مسئول 9 دی در خصوص این شکایات گفت: متاسفانه شاکی و دادستان محترم بر خلاف بدیهی ترین اصول حقوقی، بدون تعیین مصادیق ادعای خود، فقط با اشاره به یک تیتر، ادعا کرده اند که در این یادداشت ها «توهین، افترا و نشر اکاذیب» صورت گرفته است! در حالی که سه یادداشت 9 دی، بیش از 6000 کلمه است! در حالی که آیا شاکی نباید مشخص کند که کدام کلمه، کدام پاراگراف، کدام جمله در یادداشت هفته نامه، توهین، افترا و نشر اکاذیب است؟! 🔸مدیر مسئول 9 دی تاکید کرد که مطابق ماده 168 قانون آیین دادرسی کیفری، «بازپرس نباید بدون دلیل کافی برای توجه اتهام، کسی را به عنوان متهم احضار و یا جلب کند.» با این حال وقتی شاکی هیچ یک از این موارد را مشخص نکرده، بر چه اساسی بنده به عنوان متهم احضار می شوم! در حالی که مطابق ماده 195 قانون آیین دادرسی کیفری، «بازپرس... موضوع اتهام و ادله آن را به شکل صریح به او تفهیم می‌کند... پرسشها باید مفید، روشن، مرتبط با اتهام و در محدوده آن باشد.» 🔸رسایی در جلسه دادگاه تاکید کرد که در هیچ بخشی از یادداشت های 9 دی به رئیس جمهور توهین نشده که اگر شده بود، مطابق قانون، شاکی ملزم به مشخص کردن آن در شکایت خود است بعلاوه اینکه در قانون استفساریه مصوب مجلس شورای اسلامی در سال 79 تصریح شده که برای شمول موادی مثل 513، 514، 608 و 609 قانون مجازات اسلامی و مواد مشابه در قانون مطبوعات در مورد توهین و سب و لعن، باید الفاظ و حرکات مرتکب جرم، صراحت بر توهین داشته و به ‌اصطلاح تفسیر بردار نباشد. 🔸رسایی همچنین در خصوص مطلب منتشر شده در صفحه اینستاگرام خود گفت: در این مورد هم بنده به توییتی از آقای روحانی و جمله ای از امام خمینی (ره) استناد کرده ام اما شاکی مشخص نکرده است که از این یادداشت 800 کلمه ای، کدام کلمه یا جمله آن مصداق توهین است یا شاکی ادعا نکرده که آقای روحانی یا امام خمینی (ره) نگفته اند تا انتشار آنها افترا باشد. 🔸رسایی گفت: مطابق ماده ۶۹۷ قانون مجازات اسلامی افترا یعنی «هر کس به وسیله اوراق چاپی یا خطی یا به وسیله درج در روزنامه و جرائد یا نطق در مجامع یا به هر وسیله دیگر به کسی امری را‌صریحاً نسبت دهد یا آن‌ها را منتشر نماید که مطابق قانون آن امر جرم محسوب می‌شود و نتواند صحت آن اسناد را ثابت نماید...» آیا انتشار توییت رئیس حمهور یا انتشار بیانات امام خمینی (ره) جرم است؟ آیا این جملات مربوط به این شخصیتها نیست؟ آیا بنده نتوانسته ام صحت انتساب این اسناد را به شخص آقای روحانی و حضرت امام خمینی (ره) اثبات نمایم؟ 🔸در یادداشت دیگری با عنوان «حسن روحانی، پدر موشک کاغذی» به نقد مواضع صریح و بر خلاف امنیت ملی آقای روحانی در خصوص صنعت موشکی پرداخته شده مانند اعتراض وی در جریان مناظرات انتخاباتی به شهر زیرزمینی ساخت موشک و موضع روحانی در رژه ارتش مبنی بر اینکه موشک اقتدار نمی آورد و کاهش بودجه دفاعی کشور ازسیزده هزار میلیارد تومان در سال 92 به دوهزار میلیارد تومان در سال 93. 🔸جالب اینجاست که در خصوص یادداشت «تحلیل گری با انتصاب دروغ "رهبری در جریان جزئیات مذاکرات بودند"» یکی از شکات در جلسه دادگاه، موضوع یادداشت را مذاکرات هسته ای برجام عنوان می کرد، در حالی که اساسا یادداشت مذکور مربوط به موضوع برجام و هسته ای نیست بلکه در خصوص مذاکرات مربوط به مک فارلین و رد ادعای هاشمی رفسنجانی مبنی بر اینکه امام خمینی (ره) در جریان جزئیات مربوط به سفر مک فارلین بودند، است! 🔸رسایی در پایان دادگاه تاکید کرد آنچه در هفته نامه 9 دی منتشر شده نه تنها توهین، کذب و افترا نبوده و به هیچ وجه هم با این قصد بیان نشده بلکه بر اساس رسالت دینی و مطبوعاتی و بر اساس اصل مهم امر به معروف و نهی از منکر نسبت به مسئولان دولتی، در راستای دفاع از ارزش های انقلاب اسلامی و با هدف نقد مواضع رئیس جمهور بیان شده است. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 🔰ایران امروز، ایران زمان قدرقدرتی «بانک شاهی» نیست! ✍عبدالله شهبازی 🔸به گزارش گاردین، جرمی هانت، وزیر امور خارجه بریتانیا، در دیدار دوشنبه، ۲۸ آبان ۱۳۹۷/ ۱۹ نوامبر ۲۰۱۸ با محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه ایران، تکرار فاجعه جنگ اول جهانی را برای ایران محتمل دانست. هانت بدینسان تلویحاً ایران را تهدید کرد و در گفتگو با گاردین افزود: «در خاورمیانه ما قدرت کوچکی نیستیم، بازیگر مهمی هستیم.» او تأکید کرد که «سعودی، نه ایران، شریک استراتژیک بریتانیا در خاورمیانه است.» 🔸معلوم شد که گزارش ۱۸ آبان ۱۳۹۷/ ۹ نوامبر ۲۰۱۸ بی‌بی‌سی فارسی درباره قحطی بزرگ و مرگ‌ومیر گسترده زمان جنگ اول جهانی در ایران تصادفی نبود و یادآوری یکی از بزرگ‌ترین نسل‌کشی‌های سده بیستم میلادی را بعنوان مقدمه دیدار هانت- ظریف مدنظر داشت. 🔸ایران بزرگ و قدرتمند امروز مولود مردمی‌ترین انقلاب تاریخ معاصر است. ایران امروز در کوران جنگ‌ هشت ساله با رژیم صدام آبدیده شده که، طبق اسناد ‌فراوان از جمله گزارش رسمی «‌رسوایی ماتریکس- چرچیل»، از حمایت تسلیحاتی گسترده و پنهان کمپانی‌های بزرگ بریتانیایی برخوردار بود. 🔸ایران امروز آنقدر قدرتمند است که طرح بالکانیزاسیون کیسینجر - تونی بلر را در سوریه و عراق عقیم کند و بر کارنامه سیاه داعش مُهر ابطال زند. 🔸ایران امروز ایران زمان جنگ اول جهانی نیست که ‌بتوانند در آن قحطی پدید آورند و با ایجاد بحران عمیق مالی، از طریق بانک شاهی و امثال جیمز مک‌ماری رئیس این بانک در ایران، آن را به جامعه‌ای مرده تبدیل کنند و سپس به دست فوج ۲۵۰۰ نفره قزاق تهران را به اشغال درآورند و طی دوره‌ای چهار پنج ساله «رژیم چنج» کنند. 🔸سعودی و متحدانش، که از گران‌قیمت‌ترین و مدرن‌ترین سلاح‌های ساخت کمپانی‌های تسلیحاتی بریتانیایی- آمریکایی برخوردارند، پس از سال‌ها هنوز از پس عشایر پابرهنه یمنی برنیامده‌اند. چگونه به مخیله امثال جرمی هانت خطور کرده که‌‌ ایران مقتدر و سرافراز امروز را با یادآوری فاجعه نسل‌کشی جنگ اول جهانی تهدید کند؟ هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠عیان شدن ناکارآمدی لیبرالها؛ مرحله ای دیگر از پوست اندازی انقلاب ✍حجت الاسلام علی مهدیان 🔸با پیروزی انقلاب یک بیماری، دائما ملت برخاسته، را رنج میداد. بیماری که در طرح رفراندوم اندیشه "جمهوری دموکراتیک اسلامی" را به عنوان خواسته خود طرح میکرد. از این کلمه "دموکراتیک" ساده نگذرید این کلمه محصول یک بیماری عمیق است در جان ما. 🔸همان بیماری که بعد در قامت مقابله با قانون ولایت هم رخنمایی میکرد. همانکه بخش عمده ای از پیکره اولین دولت بعد از انقلاب را شکل میداد. 🔸بیداری دوم و انقلاب دوم ملت ایران این میزان غرب گرایی را تف کرد و این اندیشه مفتضح شد و کنار رفت. اساسا قصه انقلاب دوم ایران نتیجه یک خالص سازی جدی درونی در مردم بود. قدم دوم با خون هفتاد و دو تن برداشته شد. بعد شهادت بهشتی یعنی سیدالشهدای انقلاب. نامه بهشتی به امام تبیین کننده جریان غربگرای واداده است که در جان ملت ریشه دوانده بود. ملت پوست انداخت با عروج بهشتی. یک مرحله دیگر از پالایش نسبت به غربگرایی در کشور. 🔸خدا رحمت کند امام را که گفت تا من هستم نمیگذارم لیبرالها در این کشور باقی بمانند. اما هیچ کس از خود نپرسید که مگر امام بعد رحلتش نابود میشود؟ او هست و تا او هست چه با دست سیدعلی چه با دست همین مردم قدم به قدم لیبرالها در حال عقب رفتنند. 🔸داستان 88 را شوخی نگیرید سال 88 هویت لیبرالیسم پنهان در قبای نخبگان و مسوولین نمایان شد. هم هویت ضد قانونش هم هویت ضد مردمش و هم هویت ضد سید الشهدا. باز هم ملت در نه دی این زهر را قی کرد. 🔸از من بپرسید درباره آینده میگویم مثل روز برایم روشن است چالش جدید کشور نیز قرار است چه بلایی بر سر این بیماری بیاورد. هر چه پیش میرویم حال مردم بیشتر از این جریان به هم میخورد. 🔸جریان فرتوت و تنبل و پر مدعا و بی خاصیت چهره آخوندی را به یاد بیاورید ببینید احساس مردم به او چیست و جریان ذلیل و بی تدبیر و بی اعتماد به داخل پر اعتماد به خارج چهره مسوولین وزارت خارجه و وزارت نفت را تصور کنید. 🔸رفقا! این خط و این نشان! یقین دارم کشور در حال پوست اندازی است باز هم خالص میشویم و توحیدی تر. و بنا است دوباره این زهرماری را قی کنیم و تف کنیم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در یادداشت اول 9دی 338 ام می خوانید: 💠دغدغه گشوده شدنِ دیده مردم به روی واقعیت های انقلاب/ بخش اول 🔹رویارویی با تصویرسازیهای وارونه دشمن از کارنامۀ انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 1⃣ نسبتِ میانِ «واقعیّت‌های عینی» با «ایدئولوژیِ انقلابی»؛ مسأله و معضله‌ کنونیِ ما 🔸مسأله‌ای که ذهنِ نیروهای انقلابی و متعهد را به‌صورتِ جدّی به خود مشغول کرده و آنها را به چاره‌جویی واداشته، این است که ما در حالی‌که در چهل‌سالگیِ انقلاب قرار داریم و از این‌جهت، باید جشن برپا کنیم و خرسند باشیم، متأسّفانه در وضعِ اجتماعیِ مطلوبی قرار نگرفته‌ایم و بخش‌های عمده‌ای از مردم به دلیلِ «دشواری‌ها و مشکلاتِ معیشتی»، ناراضی و حتّی گاه، خشمگین هستند. شورش‌های خیابانی در دی‌ماهِ سالِ نودوشش و مردادماهِ سالِ نودوهفت، نمودهای عینیِ همین نوع «نارضایتی‌های اجتماعی» بود. 🔸این «تقارن» و «همزمانی»، هم کارِ «دفاع از انقلاب» را برای ما، سخت کرده و هم جبهه‌ی متراکمِ دشمن را جسور و زبانش را گشوده نموده است. در شرایطِ کنونی، دشمنِ کمین‌کرده و خبیث که از هر بهانه‌ای برای انتقام‌گیری و ضربه‌زدن استفاده می‌کند، به اشاعه و القای این فکرِ ناصواب می‌پردازد که «ایدئولوژیِ انقلابی»، کارآمد و موفّق نبوده و «واقعیّت‌های امروزِ ایران»، با وعده‌های انقلاب، تفاوت دارند، بلکه در نقطه‌ی مقابلِ آن هستند، و چون میانِ «واقعیّت» و «ایدئولوژی»، تعارض پدید آمده، روشن است که باید جانبِ «واقعیّت» را گرفت و از «ایدئولوژی» عبور کرد. 2⃣ گره‌های ذهنی و فکری، با «تبیین» و «بصیرت» و «تحلیل» و «گفتمان» گشوده می‌شوند 🔸در چنین شرایطِ دشواری، ما نباید مرعوب و منفعل شویم و عرصه را به‌نفعِ دشمن خالی کنیم و ذهن و باور و اعتقاداتِ اسلامی و انقلابیِ مردم را به ‌دشمن، بسپاریم تا با تلقین‌ها و تکرار‌های رسانه‌ای خویش، «بدنه‌ی اجتماعیِ انقلاب» را دچارِ تردید و تزلزل کند و در مرحله‌ی نهایی، آنها را در برابرِ انقلاب قرار دهد. 🔸برای جلوگیری از این وضع، باید با مردم «گفتگو» و «مباحثه» کرد و «گِره‌های ذهنی» و «ابهاماتِ فکری و سیاسی‌«شان را برطرف ساخت؛ نه بی‌تفاوتی و خاموشی‌گُزیدن، صحیح است، نه انکار و خوش‌بینی و ساده‌سازی، نمایانگرِ واقعیّت و نتیجه‌بخش است، نه از تلخی و تندی و نفی کردن، کاری ساخته است. 🔸اینجاست که سرّ حساسیّت‌ها و تأکیدهای مکرّرِ رهبرِ انقلاب بر مقولاتی همچون تولیدِ «تبیین» و ایجادِ «بصیرت» و افزودنِ قدرتِ «تحلیل» و ساختن‌و‌پرداختنِ «گفتمان‌« نسبت به حقایقِ اسلامی و انقلابی، آشکار می‌شود و به‌خوبی فهمیده می‌شود که باید به سراغِ «مردم» رفت و «ذهن» و «فکر»شان را روشن ساخت و آنها را در جبهه و جریانِ انقلاب، نگاه داشت. 3⃣ باید به سراغِ «سرچشمه‌ها و ریشه‌های فکری» رفت 🔸چنانچه مطلبِ پیش‌گفته پذیرفته شود، گامِ بعدی عبارت است از «نحوه» و «کیفیّتِ» سخن گفتن با مردم و دفاع از انقلاب. در این‌باره، ملاحظاتِ مهمی وجود دارد که باید به آنها توجّه کرد. 🔸نخست این‌که ذهنِ مردم به دلیلِ مواجهه با رسانه‌های متعدّدِ جبهه‌ی دشمن، به‌شدّت آغشته به «شبهات» و «مناقشاتِ» جزئی و کلّی شده و این‌گونه نیست که با چند استدلالِ «ساده» و «ابتدایی»، بتوان آنها را متقاعد ساخت، بلکه باید استدلال‌ها و پاسخ‌های گوناگون و متقنی تولید کرد تا در نهایت، ذهن‌شان خاضع گردد. 🔸دیگر این‌که، چون برخلافِ گذشته، در برخی از «مبادی و مبانیِ اصلی» نیز تردیدافکنی شده و پاره‌ای از «پیش‌فرض‌ها» و «اصولِ موضوعه»، مخدوش شده‌اند، باید به سراغِ «سرچشمه‌ها و ریشه‌های فکری» رفت و معرفتِ اسلامی و انقلابی را در مخاطب، بازسازی کرد، تا «اتّفاقِ اساسی و بنیادی» رخ بدهد. 🔸روشن است تا زمانی‌که خاستگاه‌های فکری و اعتقادی، اصلاح نشوند و مخاطب از نظرِ «عمقِ ایدئولوژیک»، باورهای انقلابی را آنچنان که باید، نپذیرد، در «تلاطم» و «نوسان» خواهد بود و هیچ‌گاه به «ثبات و پایداریِ فکری» نخواهد رسید. 🔸همچنین باید افزود که لازم است مخاطب را با مغزهای اندیشنده‌ی انقلاب که عقلِ انقلاب به‌شمار می‌آیند و عمّاروار، در خطِ اصیلِ انقلاب قرار دارند را به مردم معرفی کرد و به آنها ارجاع داد و نظرات و مواضع‌شان را پی‌درپی به مردم منتقل کرد. از قضا، رسانه‌های دشمن نیز چون دریافته‌اند اینان مؤثّر هستند و می‌تواند بدنه‌ی اجتماعیِ انقلاب را همچنان همراه و همدل نگاه دارند، از شیوه‌های مختلف برای ترورِ شخصیّت‌شان استفاده می‌کنند تا حرف و سخن‌شان شنیده نشود. 🔸قاعده‌ی دیگری که باید آن را در نظر گرفت، به صحنه آوردنِ فکرِ امام خمینی است، چراکه بخش‌هایی از جامعه با فکرِ امام، بیگانه شده و به دلیلِ هم فقر و ضعفِ شناختی، در بیراهه افتاده و اسیرِ تحلیل‌ها و برداشت‌های غلط شده است. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در یادداشت اول 9دی 338 ام می خوانید: 💠دغدغه گشوده شدنِ دیده مردم به روی واقعیت های انقلاب/ بخش دوم 🔹رویارویی با تصویرسازیهای وارونه دشمن از کارنامۀ انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 4⃣ گرفتاری‌های اقتصادیِ مردم، آغشته به دو مغالطه‌ی رسانه‌ای شده است 🔸این‌که مردم، گرفتاری‌های اقتصادیِ جدّی و طاقت‌فرسا دارند، قابلِ انکار نیست، اما اوّلاً، دشمن به‌دنبالِ ایجادِ «جنگِ روانی» از طریقِ «مبالغه» و «توطئه‌ی رسانه‌ای» است تا مردم، دشواری‌های را بسیار بیشتر از آنچه که حقیقت دارد، تصوّر کنند و خود را ببازند و برآشوبند؛ ثانیاً، در مقامِ «تعلیل» و معرفی «علّت» و «ریشه‌ی» مشکلاتِ معیشتی، دشمن می‌کوشد «نشانیِ غلط» به مردم بدهد و اصلِ «انقلاب» و «نظامِ اسلامی» بر جای متهم بنشاند و امید و اعتمادِ مردم را به آن مخدوش سازد. 🔸ما باید این مسأله‌ها و مقولاتِ متفاوت را از یکدیگر تفکیک کنیم و به مردم، قدرتِ «تجزیه‌و‌تحلیلِ سیاسی» و «سوادِ رسانه‌ای» بدهیم تا از وضعِ معیشتیِ خود، «استنباطات» و «برداشت‌ها»ی نابه‌جا نکنند و «راه‌حلّ‌ها»ی ناصواب را به‌کار نگیرند. 🔸این کارِ مهم و تعیین‌کننده، سرنوشتِ جریانِ تجدُّدی را در ایران، مشخص خواهد کرد. اگر امروز وضع به‌گونه‌ای طراحی و ترسیم شده که کارِ دفاع از انقلاب برای ما قدری دشوار شده، به دلیلِ همین «اغتشاش» و «ابهام» و «غبارآلودگی»‌ست، چنان‌که اگر فضا، شفاف شود و ذهن‌ها از نزدیک و بی‌تحریف، با حقایقِ روبرو شوند، مسأله‌ی یاد شده، خودبه‌خود، برطرف خواهد شد و این «تهدید»، به «فرصت» تبدیل خواهد گردید. 5⃣«ضعف‌ها» و «نقص‌ها»، به برخی از «مدیران» بازمی‌گردد، نه اصلِ «انقلاب» و «نظام» 🔸در زمینه‌ی «علّت» و «منشأ» مشکلات و تنگناهای اقتصادی، باید به مردم چه گفت؟! چگونه می‌توان آنها را متقاعد کرد؟! آیا باید انقلاب و نظامِ اسلامی را متهم کرد یا برخی از نهادهای حاکمیّتی را یا جریان‌های سیاسی و مدیریّتی را؟! در اینجا، مقصر کیست و چه کسی باید پاسخگو باشد؟! 🔸بر فرض که مخاطب بپذیرد وضع، آنچنان هم که رسانه‌های جبهه‌ی دشمن ادّعا می‌کنند، نامطلوب و بحرانی نیست و انقلاب در حرکت است و محاسن و فضائلِ فراوان داشته است، اما چالش‌های معیشتیِ کنونی نیز واقعیّت دارد و به‌صورتِ طبیعی و منطقی، این حاکمیّت است که باید پاسخگوی آن باشد. در این‌حال، چه باید کرد؟! 🔸من در اینجا تلاش می‌کنم منطق و مبنای رهبرِ انقلاب را در مواجهه با این پرسش مشخص کنم. ایشان بر این باور است که این‌چنین «ضعف‌ها» و «نقص‌ها» و «لغزش‌ها»یی، به برخی از «کارگزاران» و «مدیران» بازمی‌گردد، نه اصلِ «انقلاب» و «نظام»، و مردم نیز باید میانِ این دو، «تمایز» نهاده و بر هر دو، «حکمِ واحد» نرانند. 🔸بر این اساس، مطالعه‌ی تجربه‌ی عینیِ انقلاب در طولِ چهار دهه‌ی گذشته نشان می‌دهد که در سایه‌ی فضایی که انقلاب برای شکوفایی و رشد فراهم کرد، هرجا که نیروهای انقلابیِ کارآمد در قدرت استقرار داشتند، کارها و امورات، به‌صورتِ مطلوب پیش رفته و فتوحات و دستاوردهای بسیار حاصل شده است، اما در آنجاکه عنان و زمامِ کار، در دستِ نیروهای غیرانقلابی و ناکارآمد که طمعِ قدرت‌طلبی و ثروت‌اندوزی دارند، بوده است، دچارِ مشکل و چالش شده‌ایم. 🔸پس هرچه که هست، به «کارگزارن» و «مدیران» بازمی‌گردد و این، آنها هستند که از «ظرفیّتِ انقلاب»، در راستای اعتلا و رونق و پیشروی، استفاده کردند یا نکردند. از این‌رو، باید گریبانِ آن دسته از مسئولان را که با «کج‌اندیشی‌ها» و «کج‌روی‌ها»ی خویش، بدبینی ایجاد کرد و در مردم، نارضایتی و ناخرسندی به‌وجود آوردند را گرفت و به آنها اعتراض کرد. 🔸رهبرِ انقلاب بارها تصریح کردند که هم «مشکلاتِ» کشور مشخص هستند و هم «نسخه‌ی علاجِ» آنها. حال پرسش این است که با وجودِ این شفافیّت، چرا «اقدام» نمی‌شود؟! پاسخ روشن است: چون مدیرانی هستند که کفایت و کاردانیِ لازم را ندارند و بی‌تحرّک و منفعل هستند، یا این‌که به نسخه‌ها و راهکارهای دیگر تمایل دارند و از افکار و اندیشه‌های ایشان استقبال نمی‌کنند. 🔸مصادیقِ متعدّدی برای این گفته وجود دارد: ما شاهد بودیم که سال‌ها، سندِ تحوّل در نظامِ آموزش‌و‌پرورش، معلّق ماند و به اجرا درنیامد، بلکه برخلافِ آن، سندِ آموزشیِ دوهزاروسی، عملیّاتی گردید؛ همچنین آن‌همه تأکیدِ ایشان بر استفاده از ظرفیّت‌ها و استعدادهای بومی، نادیده گرفته شد و نظریه‌ی اقتصادِ مقاومتی، معطّل ماند؛ یا این‌که حساسیّت‌های ایشان نسبت به عدم‌اعتماد به ایالاتِ متحده‌ی امریکا، به فراموشی سپرده شده و به دلیلِ اعتماد به شیطانِ بزرگ، گرفتارِ خسارتِ محض شدیم. 🔸این مصادیق نشان می‌دهند که چنانچه مدیران، انقلابی نباشند و دل در گروِ آرمان‌ها و ارزش‌های انقلاب نداشته باشند، هم حرکتِ تکاملیِ انقلاب، آسیب می‌بیند و هم اعتماد و امیدِ مردم. 👈ادامه مطلب در بخش سوم 👇👇

در یادداشت اول 9دی 338 ام می خوانید: 💠دغدغه گشوده شدنِ دیده مردم به روی واقعیت های انقلاب/ بخش سوم و پایانی 🔹رویارویی با تصویرسازیهای وارونه دشمن از کارنامۀ انقلاب ✍دکتر مهدی جمشیدی 6⃣به‌جای نفیِ مردم‌سالاریِ دینی، باید بر «عقلِ سیاسیِ مردم» افزود 🔸چون بخشِ عمده‌ی «کارگزاران» و «مدیرانِ» نظامِ اسلامی، توسطِ «مردم» انتخاب می‌شوند، به‌طورِ طبیعی، مسئولیّت‌هایی نیز بر این مجال و این انتخاب مترتّب می‌شود. به‌عبارتِ دیگر، مطلوبیّت و عدم‌مطلوبیّتِ عملکردِ مدیران و کارگزاران، ربطِ مستقیم و قهری با «انتخاب‌ها» و «گزینش‌ها»ی خودِ مردم پیدا می‌کند و مردم باید به «نقشِ تعیین‌کننده‌ی» خویش در جهت‌گیریِ حاکمیّت و سیاست‌های اجرایی توجّه کنند و آنچه را که در سطحِ سیاسی و حاکمیّتی رخ می‌دهد، معطوف به اراده و تصمیمِ خود بدانند. 🔸آری، چنانچه همانندِ دوره‌ی حاکمیّتِ پهلوی، مردم حاشیه‌نشین و بی‌تأثیر بودند، هیچ مسئولیّتی متوجّه آنها نبود و هر حُسن و قُبحی به خودِ مدیران و حاکمان بازمی‌گشت، اما در نظامِ جمهوریِ اسلامی، روند به‌طورِ کلّی تغییر یافته و بخشِ عمده‌ی حاکمیّت، برخاسته از «انتخاب و اراده‌ی مردم» هستند و خواست و عزمِ مردم، در طراحیِ سیاست‌ها و اولویت‌ها، مؤثّر است. 🔸«نوسان‌ها» و «دگرگونی‌ها»یی که در طولِ دهه‌های گذشته در سطحِ سیاسی رخ داده و در اثرِ آنها، نیروها و جریان‌هایی سیاسیِ مختلف در درونِ حاکمیّت، جابجا شده‌اند، ناشی از همین امر بوده است. در اینجا، ممکن است کسی به این نتیجه برسند که برای جلوگیری از تحوّلاتِ مخرّب و مضر و استقرارِ نیروهای سیاسیِ ناکارآمد، بهتر است از مردم‌سالاری عبور کنیم و مصلحتِ «حضورِ نیروهای قوی و کارآمد» را بر مصلحتِ «وفاداری به مردم‌سالاری» ترجیح دهیم. 🔸این نظر، در حکمِ پاکِ کردنِ صورتِ مسأله است، نه حلّ آن. باید تأمّل کرد که آیا می‌توان میانِ این دو مصلحت، جمع برقرار کرد و هیچ‌یک را فدای آن دیگری نکرد، یا این‌که به‌طورِ جبری و اجتناب‌ناپذیر، مردم‌سالاری به «تقدیمِ اراذل» و «تأخیرِ افاضل» می‌انجامد. 🔸از آنجا که ما قائل به «مردم‌سالاریِ دینی» هستیم و مردم‌سالاریِ دینی را شاملِ دو جزء به یکدیگر ضمیمه‌شده نمی‌دانیم، بلکه بر این باوریم که مردم‌سالاری، اقتضای سرشت و ذاتِ خود دین است و دین، با «استبداد» سازگار نیست، نمی‌توانیم مردم‌سالاری را نادیده بگیریم و مشارکتِ مردم را حذف کنیم. 🔸راهِ دیگر این است که به تقویّتِ «ذهن و فکر و بصیرتِ مردم» بپردازیم و «شناخت‌های سیاسی و اجتماعی‌«شان را تقویت کنیم تا به‌سادگی، فریب نخورند و اسیرِ بازی‌ها و دروغ‌پردازی‌های نیروهای سیاسیِ غیرانقلابی نشوند. هر اندازه «عقلِ سیاسیِ» مردم، رشد و عمقِ بیشتری یافته باشد، «قدرتِ تشخیص و تمیزِ» بیشتری خواهند داشت و روندِ انتخابات، کمتر گرفتارِ شگردهای غیراخلاقی و سکولاریستی می‌شود. 🔸به تعبیرِ مغزِ متفکّرِ انقلاب، استاد شهید مرتضی مطهری، کارِ نیروهای سیاسیِ «منافق» در جامعه‌ای رونق می‌گیرد که در آن، «حماقت» شایع باشد و مردم گرفتارِ ندانم‌کاری و رفتارها و تصمیم‌های نسنجیده و سطحی‌نگرانه‌ی خود باشند؛ چون منافق برای پیشبردِ برنامه‌ها و نقشه‌های خود، بر حماقتِ عوام تکیه می‌کند و از این نیرو برای رسیدنِ به مقاصدِ خود بهره می‌گیرد. 🔸پس هرچه که مردم بیشتر «درک و فهمِ سیاسی» داشته باشند و مسائل و رویدادها را به‌خوبی و با دقت، «تجزیه‌و‌تحلیل» کنند، نیروهای منافق و نفوذی از اثرگذاری بر آنها ناامید شده و حاشیه‌نشین و منزوی می‌شوند، اما تا هنگامی‌که جامعه در چنبره‌ی «بی‌بصیرتی» و «فقرِ فکری» و «حماقتِ تحلیلی» اسیر است، هیچ اصلاحی به نتیجه نخواهد رسید و هیچ مصلحی، کامیاب نخواهد شد. 🔸خلاصه آن‌که تغییرِ اصلی و اساسی، باید در سطحِ اجتماعی رخ دهد و این تغییر نیز چیزی نیست جز ارتقاء و تعمیقِ معرفت و بصیرتِ سیاسی و اجتماعیِ مردم نسبت به حقایق و مصالح. همچنین باید افزود هر اندازه جامعه از نظرِ هویّتی، ضعیف‌تر و سست‌تر باشد، اثرپذیری‌اش بیشتر خواهد بود و القائاتِ بیرونی را باور می‌کند و در تمامِ داشته‌ها و دستاوردهایش تردید می‌کند. 🔸پس در پاسخ به این پرسش که در چه شرایطی، تصویرسازیِ رسانه‌های معارض بر مردم اثر می‌گذارد؟ باید گفت هنگامی‌که جامعه دچارِ ضعفِ حافظه‌ی تاریخی و ناآگاهیِ سیاسی باشد. این ظرفِ تهی را می‌توان با هر مظروفی پُر کرد. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠گاو اسرائیلی! 🔹هم نشینی دولت سعودی و اسرائیل در اتحاد پنهان علیه ایران 🐄ترامپ: عربستان برای ما یک «گاو شیرده» است ✍سیده مهدیه قرشی 🔸تشدید حملات رژیم صهیونیستی به نوار غزه در هفته گذشته در حالی روی داده که برخی تحلیلگران عربستان را عامل ترغیب‌کننده این رژیم در حمله به مناطق اشغالی معرفی کرده و دلایل متعددی برای آن مطرح می‌کنند. 🔸اما فارغ از طرح چنین مباحثی، آنچه در این میان می‌تواند فرضیه حضور عربستان در پشت پرده حملات اخیر به مواضع حماس را قوت بخشد، رویکرد عربستان در استفاده از رژیم صهیونیستی به عنوان «نیروی موازنه‌گر سوم» در منطقه است. 🔸علی رغم اینکه عربستان و رژیم صهیونیستی هیچگاه با یکدیگر رابطه دیپلماتیک نداشته‌اند و موضوع فلسطین و حقوق فلسطینیان بزرگترین مساله تنش‌آفرین میان طرفین در دهه‌های اخیر بوده، اما تکیه زدن محمد بن سلمان بر مسند ولیعهدی این کشور و میزبانی وی از هیات مسیحیان انجیلی برای اولین بار، باب عادی‌سازی علنی روابط عربستان و رژیم صهیونیستی را گشود. 🔸در واقع در شرایطی این دو بازیگر منطقه‌ای در پس اتحادهای پنهانی سالیان گذشته به آشکارسازی روابط با یکدیگر روی آوردند که جنگ سوریه، محصولی جز زمین سوخته برای عربستان در بر نداشت و این کشور به نوعی در این مناقشه مغموم شد. البته عربستان در جریان جنگ در سوریه تحت فشار امریکا و با هدف گریز از انزوای سیاسی وارد زمین بازی سوریه شده بود، اما با علنی شدن حمایت‌های مالی، نظامی و لجستیکی گسترده‌اش از گروه‌های سلفی این کشور ناچار به عقب‌نشینی شد. 🔸از سوی دیگر در حال حاضر، این کشور با وجود آنکه بزرگترین خریدار تسلیحات در جهان به شمار می‌رود، هنوز نتوانسته پس از سه سال و نیم وقوع جنگ در یمن، بر حوثی‌های این کشور پیروز شود، بر همین اساس درصدد است تا به هر نحو ممکن از این زمین سوخته خارج شود و احتمالا این جنگ با تسلیم شدن عربستان برای تعامل با نیروهایی که با آن مقابله کرده، به سرانجام خواهد رسید. 🔸علاوه بر ناکامی‌های پیشین و فعلی ذکر شده درخصوص عربستان، توافق هسته‌ای غرب و ایران نیز به زعم این کشور می‌توانست مهر تاییدی بر تغییر موازنه قدرت به نفع ایران از سوی غرب و به رسمیت شناختن آن باشد. لذا دولت این کشور با وجود ماجراجویی‌های پر هزینه در صحنه سیاست خارجی برای دفاع از بقای خود ترجیح داد تا این بار تبانی خود با رژیم صهیونیستی را آشکار کرده و برای تضعیف قدرت منطقه‌ای ایران، لبنان را به عنوان زمین بازی بعدی خود در نظر گیرد تا کمربند امنیتی ایران تا لبنان را به مخاطره انداخته و بدین وسیله فرصت و زمینه چانه‌زنی برای کسب قدرت برتر در منطقه را فراهم کند. 🔸البته برخی در این میان معتقدند که اسرائیل می‌تواند عربستان سعودی را به سمت یک رویارویی غیر ضروری و خطرناک با حزب‌الله همسو با تلاش بلندپروازانه‌اش برای تغییر موازنه در منطقه سوق دهد. اما با وجود چنین فرضیاتی، عربستان به تقویت هم‌پیمانی نانوشته با رژیم صهیونیستی روی آورده تا در یک جابه جایی میان مدت و به صورت غیر مستقیم نقش خود را در رهبری کشورهای عرب منطقه به اسرائیل تفویض کند تا ضمن حرکت در مسیر بازی با حاصل جمع مثبت که نتیجه‌ برد – برد برای هر یک از طرفین در بر دارد، رویارویی غیر مستقیم رژیم صهیونیستی با شیعیان منطقه به رهبری ایران را رقم بزند. 🔸مسلما رژیم صهیونیستی نیز از این فرصت برای به چالش کشیدن قدرت منطقه‌ای ایران بهره برده و برای مهار ایران و ایجاد تغییر در موازنه منطقه به عنوان موزانه‌گر سوم بعد از ایران و عربستان، اقدام خواهد کرد. لذا به منظور دستیابی به چنین هدفی، با کارت عربستان در زمین حماس بازی کرده و محمد بن سلمان را در انتقال زمین بازی از سوریه به لبنان همراهی خواهد کرد. 🔸در واقع نگرانی از نفوذ رو به افزایش تهران در منطقه و برخورداری از حس مشترک نفرت از ایران، بن مایه اصلی نزدیکی ریاض و تل آویو در وضعیت فعلی است و تا زمانی که ایران به عنوان بازیگر تهدیدکننده در خلیج فارس و غرب آسیا نقش آفرینی کرده و موازنه قوا در منطقه را به نحوی اداره کند که متضمن کمترین آسیب در کنار بیشینه کردن سودمندی برایش باشد، روابط استراتژیک میان عربستان و رژیم صهیونیستی ادامه خواهد یافت. 🔸در عین حال، همچنان عربستان شریك اصلی امریكا برای موازنه‌سازی در برابر ایران بوده و نزدیکی شخصیت دونالد ترامپ به بن سلمان نیز از منظر پیگیری ماجراجویی‌های خارجی در منطقه و کوبیدن بر طبل اختلافات و مناقشات حتی تا شعله‌ور کردن آتش یک جنگ تمام عیار در غرب آسیا عامل مهمی در استمرار این روابط محسوب می‌شود. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 🔰درباره عالیجناب ظریف؛ پهلوان‌پنبه‌ای ساخت ایران ✍دکتر پرویز امینی 🔸دیپلمات‌ها به دلیل نوع شخصیت و نیز تربیت و کارویژه‌ای که دارند، غالبا با دقت اظهار نظر می‌کنند و محتاطانه موضع می‌گیرند به طوریکه می‌توان گفت یک شاخص برای دیپلمات‌های کارکشته و موفق این است که: 🔸دست‌کم خطای فاحش علنی نمی‌کنند. 🔸یا اگر می‌کنند، در دوره مسئولیت دیپلماتیک خود نمی‌کنند. و یا اگر در دوره مسئولیت دیپلماتیک خود مرتکب خطای علنی می‌شوند، دست‌کم به عنوان رأس دستگاه دیپلماسی نمی‌کنند. 🔸یا اگر در این سطح نیز خطای علنی می‌کنند، فلش این خطا علیه کشورشان نیست. یا اگر هست، در دوره‌های سختی که کشورشان تحت فشار سنگین خارجی است، نمی‌کنند. 🔸یا اگر در این شرایط نیز از این خطاها می‌کنند، همان حرفی را نمی‌زنند که اثبات ادعاهای مهمترین دشمنان آنها باشد. 🔸یا باز اگر چنین می‌کنند، کسانی نیستند که قبلا چنین خطایی در کارنامه کاری خود دارند که در شرایط تهدید نظامی دشمن بگویند که آمریکا کل تأسیسات نظامی کشور را با یک بمب می‌تواند نابود کند. 🔸یا باز اگر چنین می‌کنند، لااقل در دوره‌ای که ابرپروژه دیپلماتیک آنها (برجام)، تا مغز استخوان فلج شده است، این کار را نمی‌کنند. 🔸یا دست‌کم بر علیه کشور خود که علی‌رغم شکست ایده‌هایش از برجام و غیربرجام، از او تندیس می‌سازد و از او به عنوان قهرمان دیپلماسی تقدیر می‌کند و در یک ابرپروپاگاندای سیاسی و رسانه‌ای از او چهره‌ای می‌سازد که کانه از زمان حضرت آدم تا کنون و از اکنون تا پایان تاریخ، مادر چنین دیپلماتی نزاده است، این اظهارات را نمی‌کرد. 🔸ابر پروپاگاندایی که زبان‌دانیِ نیتیو ظریف را مسحورکننده و مقهورکننده همه تیم‌های دیپلماتیک دنیا از آمریکا تا روسیه تا فرانسه و انگلیس و چین و آلمان بازنمایی می‌کرد و حتی خودکار پرتاب کردنش در نشست دیپلماتیک را به مثابه پرتاب تیر آرش از کمان برمی‌ساخت! 🔸و یا لااقل در دوره‌ای که اولیه‌ترین کارهای یک دستگاه دیپلماسی یعنی داشتن سفیر در کشورهای مهمی مثل هند و چین را در چنین شرایطی که قافیه دیپلماسی‌اش به تنگ آمده، انجام نداده است، این اظهارات را نمی‌کرد. 🔸در تحلیل بنیادی‌تر، مشکل، ظریف نیست. مشکل، صنعت پهلوان‌پنبه‌سازی ج.ا.ا است که چهل سال است در همه عرصه‌ها از سیاست تا اندیشه و فرهنگ و هنر و رسانه و... در حال کار بی‌وقفه و مداوم است. 🔸اگر صنعت پهلوان‌پنبه‌سازی در جهان می‌توانست واقعیت داشته باشد، تجربه چهل ساله جمهوری اسلامی ایران نشان می‌داد که ایران با فاصله، از همه کشورها پیشتاز این صنعت بود. مشکل، ظریف نیست. مشکل، این صنعت پهلوان‌پنبه‌سازی است و تا این علاج نشود، ظریف‌ها خواهند بود. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 🌿 با حمله صهیونیست‌ها به پایگاه تی‌فور، نذر مادرمان ادا شد 🔹ما را مدافعان حرم آفریده اند ..../ 108 🌹پاسدار شهید مهدی دهقان 🌹ولادت: 1358 🌹شهادت: 97 13 🌹سوریه 🌿برادر شهید: سال ۹۷ در حالی شروع شد که در همان فروردین ماه خبر حمله هوایی رژیم صهیونیستی به پایگاه هوایی تی‌فور سوریه همه را شوکه کرد. این پایگاه مورد استفاده نیرو‌های ایرانی بود، بنابراین اسرائیل برای اولین بار مستقیماً نظامیان ایرانی مستقر در سوریه را هدف قرار می‌داد. در جریان این حمله هفت نفر از هموطنان‌مان به شهادت رسیدند. شهید مهدی دهقان یکی از این هفت شهید است. پدر سه فرزند چهارده، پنج و سه ساله که مثل دیگر شهدای مدافع حرم، تنها دغدغه خانواده‌اش را نداشت. 🌿خدمت به جبهه مقاومت اسلامی همان هدفی بود که مهدی را به مشهدش در سوریه کشاند. 🌿وقتی مهدی دیپلمش را گرفت، وارد دانشگاه امام حسین (ع) شد و از همان طریق به عضویت سپاه درآمد. او مسیری را در پیش گرفت که به رزمندگی و شهادت نزدیک‌تر بود. البته یک اتفاق در زمان کودکی مهدی رخ داد که مزید بر علت شد. مادرمان نذر کرده بود او یا در جنگ تحمیلی شرکت کند یا به مدت سه ماه با اسرائیل بجنگد. 🌿مهدی وقتی به چهار سالگی می‌رسد، دچار فلج اطفال می‌شود. پدر و مادرم او را در تهران و کاشان پیش دکتر‌های زیادی می‌برند، اما بی‌نتیجه می‌ماند. آخرین پزشک می‌گوید شاید خود به خود خوب شود و به نوعی جواب‌شان می‌کند. آن موقع مادرم مرا باردار بود. به امام رضا (ع) متوسل می‌شود و می‌گوید اگر مهدی شفا پیدا کرد، نام مرا رضا می‌گذارد. بعد هم نذر می‌کند اگر جنگ ادامه پیدا کرد و سن مهدی به جنگ قد داد، به جبهه برود. اگر هم جنگ تمام شد، او به مدت سه ماه با اسرائیل بجنگد. شهادت مهدی بر اثر بمباران جنگنده‌های رژیم صهیونیستی نشان داد که نذر مادرمان قبول شده است. 🌿اتفاقاً با اصرار به سوریه رفته بود. چون در بخش اداری هوافضای سپاه کار می‌کرد، مسئولانش می‌گفتند اینجا به توانایی‌های او بیشتر نیاز دارند. ما بعد‌ها فهمیدیم که شهید هشت ماه برای اعزام به سوریه تلاش کرده بود. البته حرفی از اعزام به ما نمی‌زد. یک بار به خودم می‌گفت: دوست دارد به کمک مردم مظلوم یمن برود. اما از موضوع سوریه اصلاً خبر نداشتم. فقط همسرش می‌دانست که پیگیر رفتن است. 🌿من معتقدم همه شهدا چه دفاع مقدس و چه شهدای مدافع حرم ظاهراً زمینی هستند، اما علایق آسمانی دارند. همسر شهید می‌گفت: ۱۰ روز قبل از اینکه مهدی به سوریه برود، یک بار سفرش لغو می‌شود. زن داداش می‌گوید حالا که قسمت نشده عید را پیش‌مان بمان. مهدی در جواب می‌گوید من دیگر دلم کنده شده است. چرا درک نمی‌کنید که دیگر نمی‌توانم بمانم. 🌿مهدی اعتقاداتی داشت که باعث شده بود از همه علایق و دغدغه‌های خانوادگی‌اش دل بکند و برود وگرنه که آدمی فوق‌العاده خانواده‌دوست بود. همه ما بچه‌های‌مان را دوست داریم، اما مهدی طور دیگری بچه‌هایش را دوست داشت. 🌿ما در روستای‌مان یزدل امامزاده بی‌بی زینب داریم که مهدی علاقه زیادی به آنجا داشت. در حریم امامزاده سه شهید گمنام دفن هستند.و ۵۰ شهید انقلاب و دفاع مقدس دارد که برخی از آن‌ها از اقوام ما هستند. زیارت شهدای گمنام امامزاده و گلزار شهدای یزدل از کار‌های همیشگی مهدی بود. به خانمش گفته بود اگر شهید شد دوست دارد در امامزاده دفن شود. در فرمی که برای اعزام به سوریه پر کرده بود هم به این موضوع اشاره کرده بود. اتفاقاً او را در کنار همان سه شهید گمنام دفن کردیم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 338 ام می خوانید: 💠خوش به حال مصطفی! ✍حجت الاسلام مصطفی امینی خواه 🔸هفته گذشته در انتهای همایش نکوداشت مرحوم آیت الله سید علی قاضی ره در حرم مطهر رضوی، از والدین شهید مصطفی احمدی روشن تجلیل شد. 🔸پدر شهید پشت تریبون آمد و سخنان متفاوتی گفت. گفت مادر مصطفی به علت پا درد، قصد حضور در جلسه را نداشت؛ ولی من او را با اصرار آوردم تا در حضور او چیزی به شما بگویم. 🔸سپس در حضور مادر شهید گفت می خواستم بگویم اگر مصطفی، مصطفی شد، از برکت این زن بود. این زن که هم از سلاله رسول است و هم از نسل عالمان یزد، در دامن مطهرش مصطفی را پروراند. مصطفی از قبل این مادر مصطفی شد نه از جانب من. 🔸پدر شهید، ابراز علاقه خود به مادر شهید را با این جملات لبریز کرد که حاضرم در حضور این جمع، دست و چادر مادر مصطفی را ببوسم و بابت تربیت این فرزند از او تشکر کنم. 🔸توقع داشتم خبر این سخنان فضای مجازی را پر کند. اما دیدم بی عرضگی رسانه ای ما تمامی ندارد. وقتی عاشقانه های نجیبانه و مومنانه این چنینی را ضریب نمی دهیم، کار به آنجا می رسد که مجری خام برنامه زنده، به همسر جوان یک روحانی می گوید به شوهرت ابراز علاقه کن تا مردم ببینند این قشر هم اهل این عاشقانه ها هستند. 🔸اما نکته دیگری که توجهم را جلب کرد این بود که خوش به حال مصطفی که پدر و مادرش لیاقتش را داشتند! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1