در 9دی 339 ام می خوانید: 💠 دروغ شویی ظریف 🔹ظریف با اعتراف به در اختیار نداشتن مستندات و مدارک درباره پولشویی گسترده، ادعای دروغ خود را پس گرفت 🔸هنوز مهلت 10 روزه قوه قضائیه به ظریف تمام نشده بود که او نامه ای 12 صفحه ای در توضیح ادعایش درباره پولشویی به قوه قضائیه ارسال کرد. این خبر را چهارشنبه گذشته حجت الاسلام منتظری دادستان کل کشور اعلام کرد. 🔸اما نکته مهم ماجرا، محتوای نامه 12 صفحه ای ظریف است؛ آنطور که دادستان تهران می گوید ظریف در این نامه، هیچ مدرک مستندی را برای اثبات ادعایش ارائه نکرده است. 🔸دادستان کل کشور می گوید: «ظریف یک نامه ۱۲ صفحه‌ای را چند روز قبل فرستاده که یکسری بیانات خودش را در آنجا باز توضیح داده است، همچنین حاوی مسایل دیگری بود که خیلی مرتبط با آنچه ما خواستیم نبود و درآخر هم اشاره کردند که دلیل و مستندی ندارند که بخواهند بفرستند.» 🔸به عبارت دیگر ظریف، رسما جازده و ادعای دروغ خود درباره پولشویی گسترده در نظام را پس گرفته و به جای اثبات پولشویی، به نوعی دست به «دروغ شویی» زده است؛ چرا که بنا به گفته دادستان محترم، او می نویسد: دلیل و مستندی ندارد! 🔸محمدجعفر منتظری دادستان کل کشور درباره اظهارات وزیر امور خارجه در رابطه با وضعیت پولشویی در کشور گفت: اولا شرایط کشور از لحاظ مسایل داخلی و خارجی به گونه‌ای است که بسیاری از امور خصوصا توسط مسئولین باید رعایت شود و مراعات بیان برخی از مسایل را داشته باشند تا مورد سوء استفاده دشمن قرار نگیرد. 🔸حجت الاسلام و المسلمین منتظری خاطرنشان کرد: بحث پولشویی یک بحث است که امروز مرتبط با مباحث خارج از کشور است، بحث FATF و چهار لایحه قانونی که دولت به مجلس داده است نیز مطرح است، ولی در این شرایطی که دشمن ما را تحریم اقتصادی کرده و برای گرفتن برخی از امتیازات فشار وارد می‌کند و می‌خواهد چهره داخلی کشور ما را ملکوب نشان دهند، اینکه از زبان وزیر امور خارجه ما این مسائل راجع به پولشویی مطرح شود خیلی موجه و حکیمانه نمی‌بینم. 🔸وی با اشاره به اینکه آقای وزیر محترم امور خارجه نباید در این شرایط در عرصه پولشویی این حرف‌ها را می‌زد،اظهار کرد: بنده وقتی مطالب ایشان را شنیدم بر اساس وظیفه و تکلیف، نامه‌ای نوشته و خواستم که مستندات را برای پیگیری به دادستانی کل ارسال نمایند. 🔸حجت الاسلام و المسلمین منتظری بیان داشت: یک نامه ۱۲ صفحه‌ای را چند روز قبل برای بنده فرستادند که یکسری بیانات خودشان را در آنجا باز توضیح داده بودند، همچنین حاوی مسایل دیگری بود که خیلی مرتبط با آنچه ما خواستیم نبود و درآخر هم اشاره کردند که دلیل و مستندی ندارم که بخواهم بفرستم و یکی دو مورد بوده که به آقای رییس جمهور داده‌ام. 🔸گفتنی است با توجه به اظهارات دادستان کشور درباره نامه ظریف، اکنون از قوه قضائیه انتظار می رود در ادامه حرکت پسندیده قبلی خود، بدون در نظر گرفتن هیچ ملاحظه ای، ظریف را به خاطر طرح این ادعای بدون سند و تحمیل هزینه سنگین به نظام اسلامی، محاکمه کند. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠دروغی به نام اروپای متمدن؛ حماقتی به نام اروپای قابل اعتماد 🔹خیابانهای پاریس؛ صحنه اعتراضات معیشتی مردم و سرکوب خشن توسط دولت فرانسه هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠دروغی به نام اروپای متمدن؛ حماقتی به نام اروپای قابل اعتماد 🔹خیابانهای پاریس؛ صحنه اعتراضات معیشتی مردم و سرکوب خشن توسط دولت فرانسه 🔸از روز هفده نوامبر (۲۶ آبان) در پی تصمیم دولت ماکرون برای افزایش سوخت، اعتراض سراسری شهروندان فرانسوی که خود را «جلیقه زرد» نامیدند با تجمع در بزرگراه ها، میادین اصلی و عوارضی ها در سرتاسر فرانسه آغاز شد، اعتراضات خودجوشی که زمزمه های آن از پایان ماه اکتبر در شبکه های اجتماعی به گوش می رسید. 🔸روزنامه فرانسوی لیبراسیون درباره اولین جرقه‌های اعتراض می‌نویسد که دو راننده بین‌ شهری جوان اهل سنه مرن، شهری نزدیک به پاریس، روز دهم اکتبر در صفحه‌ای در فیسبوک فراخوانی برای «راه‌بندان سراسری در اعتراض به افزایش قیمت سوخت» به راه انداختند. فراخوانی که بیش از ۲۰۰ هزار نفر در فیسبوک قول شرکت در آن را دادند. 🔸برونو لوفور، یکی از این راننده‌ها به لیبراسیون می‌گوید: «من در شهر زندگی نمی‌کنم و استفاده از وسایل نقلیه عمومی نیز به علت تاخیر همیشگی و دقیق نبودن امکان پذیر نیست. اولین نانوایی نزدیک در ۵ کیلومتری خانه من قرار دارد. من مجبور هستم که از خودروی شخصی استفاده کنم و توانایی پرداخت افزایش مالیات سوخت را ندارم.» 🔸به تدریج، فراخوان‌های دیگری در شبکه‌های مجازی توسط شهروندان عادی بدون وابستگی به صنف یا گروه خاصی شکل گرفت تا روز ۱۷ ام نوامبر که اولین اعتراض سراسری در فرانسه با شرکت ۲۸۰ هزار نفر و مسدود کردن بزرگراه‌ها آغاز شد که تا به امروز ادامه دارد. 🔰 «جلیقه زرد» ها چه کسانی هستند؟ 🔸شهروندان فرانسوی که در اعتراضات سراسری علیه افزایش مالیات سوخت از روز ۱۷ نوامبر در خیابان‌ها و بزرگراه‌های شهرهای مختلف فرانسه شرکت می‌کنند خود را «جلیقه زرد»ها نام نهاده اند. «جلیقه زرد»، جلیقه‌ای به رنگ زرد شبرنگ است که طبق قوانین راهنمایی و رانندگی در فرانسه هر خودرو باید به آن مجهز باشد تا در صورت نقص فنی و توقف خودرو در میان بزرگراه ، صاحب خودرو باید جلیقه زرد رنگ را بر تن کند. «جلیقه زرد» ها بیشتر شهروندانی هستند که با وجود کار و درآمد، در گذران زندگی و معاش به مشکل برمی‌خورند. کارمندان، کارگران و خانواده‌هایی که در حومه شهرهای بزرگ یا مناطق روستایی زندگی می‌کنند و برای رفت و آمد و زندگی روزمره به خودروی شخصی وابسته هستند. 🔸با این‌که می‌توان تجمعات اعتراضی «جلیقه زرد» ها را یک حرکت سیاسی دانست اما شرکت‌کنندگان خود را وابسته به طیف سیاسی یا حزب خاصی نمی‌دانند و نمی‌خواهند خواسته‌هایشان با مطالبات حزبی و رهبری جناحی منحرف شود. جناح‌های مختلف فرانسه از چپ تا راست حمایت خود را از حرکت «جلیقه زردها» اعلام کرده‌اند با این حال فرانک بولر یکی از اعضای شناخته‌شده این جنبش به بی‌بی‌سی می‌گوید: «ما نمی‌خواهیم کسی جنبش ما را به نام خود مصادره کند. ما رهبر جنبش نمی‌خواهیم. انقلاب فرانسه با جنگ آرد آغاز شد. اکنون این جنگ برای ما، جنگ مالیات سوخت است.» 🔸جنبش «جلیقه‌ زرد»‌ها با اعتراض به افزایش قیمت سوخت آغاز شد اما اکنون این جنبش اعتراضی تبدیل به جنبشی علیه مالیات شده است. جنبشی که به گفته تحلیل‌گران اولین و مهم‌ترین چالش فراحزبی برای دولت ماکرون محسوب می‌شود. 🔸 طبق آخرین نظرسنجی‌ها ۶۹ درصد از شهروندان فرانسه از جنبش اعتراضی «جلیقه زرد» ها حمایت می‌کنند. همین طور بیش از ۵۰ درصد از رای دهندگان به ماکرون در انتخابات رییس جمهوری نیز از این اعتراضات حمایت می کنند. 🔸این، بخشی از واقعیتهای اروپای به اصطلاح مدرن است؛ ضعفهای مدیریتی دولتهای غربی و ایدئولوژیهای حاکم بر آنها غیر قابل کتمان است؛ اما عجیب آن است که عده ای در داخل همچنان این کشورهای گرفتار مصیبت را قبله آمال خود می پندارند و برای رهایی از مشکلات داخلی، هنوز دست به دامان این دولتها هستند؛ چه از نوع آمریکایی اش باشد چه از نوع اروپایی! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠بازرگانی با آمریکا در بازار سیاست / بخش اول 🔹مروری بر تاریخچه و جریان شناسی نهضت آزادی ایران / قسمت یک ✍ کامران غضنفری 🔸چند سال پس از کودتای 28 مرداد 1332، "نهضت آزادی ایران" از دل تشکیلات غربگرای "جبهه ملی ایران"، بیرون آمد و به ریاست مهندس بازرگان اعلام موجودیت کرد. در نگاه اول به نظر می رسید که ظاهر مذهبی برخی از سران نهضت آزادی، منجر به اتخاذ مواضع انقلابی تری نسبت به جبهه ملی گردد؛ اما علی رغم همکاری برخی چهره های مبارز مانند آیت الله طالقانی و به دلیل حضور تحصیل کردگان کشورهای غربی، خط غالب در نهضت آزادی نیز تفاوت چندانی با خط سیاسی جبهه ملی نداشت. آنان گرچه نسبت به برخی سیاست های رژیم شاه انتقاد داشتند، اما چارچوب قانون اساسی حکومت سلطنتی را پذیرفته و به آن وفادار بودند. لذا می بینیم که در طول عمر حکومت محمد رضا پهلوی، نهضت آزادی هیچ اقدامی در راستای مخالفت عملی و سرنگونی آن رژیم، انجام نمی دهد. 🔸از سوی دیگر، به دلیل نفوذ اطلاعاتی ساواک و سازمان سیا در درون تشکیلات نهضت آزادی، از همان آغاز، همه فعالیت های اعضای نهضت آزادی، تحت اشراف اطلاعاتی حکومت شاه و دولت آمریکا قرار داشته است. نفوذ سازمان سیا در داخل نهضت آزادی، تا دوران کنونی نیز همچنان ادامه دارد. 🔸سران نهضت آزادی به دلیل اطلاعات ضعیف و سطحی مذهبی و همچنین بی اعتنایی نسبت به روحانیت مبارز و مخالف استعمار غرب، پیش از انقلاب اسلامی با فردی همچون آیت الله شریعتمداری ـ مرتبط با ساواک و دربار شاه ـ ارتباط برقرار کرده و او را شایسته مرجعیت شیعیان جهان می دانستند. این موضوع باعث شد تا این تشکیلات، پس از پیروزی انقلاب اسلامی دچار تناقضات عقیدتی و سیاسی گسترده ای گردد. 🔸پس از تصرف سفارت آمریکا به دست دانشجویان مسلمان پیرو خط امام و افشای اسناد ارتباطات گسترده اعضای نهضت آزادی با سفارت آمریکا، وجهه سیاسی نهضت آزادی به طور بارزی مخدوش گردید. همچنین در طی هشت سال جنگ تحمیلی، مواضع نهضت آزادی باعث گردید تا آنان از عرصه سیاسی کشور به حاشیه رانده شوند. 🔸از هنگام پایان جنگ تحمیلی بدین سو نیز نهضت آزادی فراز و فرودهای بسیاری را پشت سر گذارده و نقش های گوناگونی را ایفا کرده که مطالعه و بررسی آنها در راستای آگاهی از جریانات سیاسی تاریخ معاصر کشور، جالب و مفید می باشد. 🔰سابقه خانوادگی مهندس بازرگان 🔸پایه گذار نهضت آزادی ایران، مهندس مهدی بازرگان بود. بازرگان در سال 1286 در شهر تهران به دنیا آمد. وی که در یک خانواده ثروتمند و متمول رشد یافته بود، در شرح وضعیت خانوادگی و اقتصادی پدرش توضیح می دهد که مساحت خانه شان حدود 2000 متر مربع بوده و در این منزل، شش هفت نفر نوکر و کلفت مشغول به کار بوده اند. 🔸وی هم چنین در مورد مشاغل پدرش می گوید: «پدرم علاوه بر عملیات بنکداری و معاملات داخلی، به واردات و صادرات و معاملات با خارج ـ یعنی اروپا ـ پرداختند. .. در تهران، غیر از حجره سه دالان ملک، مغازه ای هم در راسته بازار دائر می نمایند که پر فروش و درآمددار بوده است. .. علاوه بر چند پارچه ده در ورامین و شهریار و اراضی دیگر در شمال تهران، پدرم با شریکش تعداد شاید 60 سهم از سهام شرکت تلفن ایران را خریده بودند. پدرم در شرکت تلفن، رئیس هیئت مدیره بود» 🔸غیر از موارد فوق، پدر بازرگان دو شرکت دیگر نیز دایر کرده بود؛ یکی کارخانه صابون پزی در حومه غربی تهران بود که کارخانه آن را از بلژیک وارد کرده و برای اولین بار انواع صابون های عطری کاغذپیچ شده و صابون های لباسشوئی را تولید می کرد؛ دیگری اجاره و اداره قصابخانه ( کشتارگاه ) تهران برای توزیع بهداشتی و منظم گوشت تهران بود که در نازی آباد قرار داشت. .. وی هم چنین مدتی ریاست هیئت تجارت و اتاق تجارت تهران را بعهده داشت. 🔸پدر بازرگان از افراد متجدد زمان خود محسوب می شد و به همین خاطر به رژیم کودتایی رضا خان نزدیک شد و از تجدد گرایی ظاهری آن استقبال نمود. مهدی بازرگان به همراه تعدادی دیگر در سال 1308 توسط رضاخان به اروپا اعزام شده بود. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠بازرگانی با آمریکا در بازار سیاست / بخش دوم 🔹مروری بر تاریخچه و جریان شناسی نهضت آزادی ایران / قسمت یک ✍ کامران غضنفری 🔰بازرگان و نهضت مقاومت ملی 🔸پس از کودتای 28 مرداد 1332، برخی افراد برای مقابله با دولتی که بعد از کودتا سر کار آمده بود، تشکلی تحت عنوان نهضت مقاومت ملی راه انداختند. بازرگان نیز که تا آن موقع در امور سیاسی دخالت نمی کرد، به این تشکل پیوست. بازرگان در مورد اعضای مؤسس نهضت مقاومت می گوید: «تا آنجا که به یاد دارم، هسته اولیه نهضت مقاومت، آقایان آیت الله حاج سید رضا زنجانی، رحیم عطایی، عباس رادنیا و ناصر صدرالحفاظی بودند. .. چند روز بعد، اینجانب و چند تن از دوستانمان از جمله دکتر یدالله سحابی، دکتر شاپور بختیار، فتح الله بنی صدر و حسین شاه حسینی را به عضویت و همکاری دعوت نمودند. نام نهضت مقاومت ملی را دکتر بختیار با آشنایی به عملیات نهضت مقاومت فرانسه در جنگ جهانی دوم، علیه اشغالگران آلمانی، پیشنهاد کرد». 🔸مهندس عزت الله سحابی در مورد روحیه سیاست گریزی بازرگان در آن دوره، می گوید: «مهندس بازرگان، درست تا سال 1330 یعنی تا زمانی که دکتر مصدق نخست وزیر شد، فردی غیر سیاسی بود و با سیاست مخالف بود». 🔸بنا به نقل مهندس کتیرائی وزیر مسکن دولت بازرگان، مهندس بازرگان در واقع بعد از کودتای 28 مرداد 1332 وارد مسائل سیاسی شد. قبل از آن نه وارد می شد و نه معتقد و موافق بود. 🔸رحیم عطائی ـ خواهر زاده مهندس بازرگان و از نظریه پردازان سیاسی نهضت آزادی ـ نیز معتقد بود که دائی اش در مسائل سیاسی، چیزی سرش نمی شود. 🔸اما تشکیلاتی که تحت عنوان نهضت مقاومت ملی راه اندازی شده بود، در میان مردم از پایگاه اجتماعی مهمی برخوردار نبود و فعالیت چشم گیری نیز نداشت. دکتر عباس شیبانی با اشاره به این مطلب اظهار می دارد: «نهضت گاه گاهی اعلامیه و شبنامه ای می داد که با دستگاه پلی کپی و با پول خودمان در خانه خود من تکثیر می شد». 🔸نهضت مقاومت ملی که در ظاهر برای مبارزه با حکومت کودتایی دست نشانده آمریکا راه اندازی شده بود، پس از مدت کوتاهی از طریق سه تن از عضای خود یعنی شاپور بختیار، رحیم عطائی و عباس امیر انتظام شروع به ارتباط گیری با سفارت آمریکا می کنند! امیر انتظام در آن زمان دانشجو بوده و در شرکت متعلق به مهندس بازرگان نیز کار می کرده است. فردی که از طرف سفارت آمریکا با آنها در تماس بوده ریچارد کاتم نام داشته است. 🔸مارک گازیوروسکی محقق آمریکایی، در مورد کاتم می نویسد: ریچارد کاتم از متخصصان دانشگاهی معروف در مسائل ایران بود که از سال 1953 تا 1958 ( یعنی از 1331 تا 1337 ) از جانب سیا مأموریت داشت و ارتباطات خوبی با نهضت آزادی و دیگر گروههای میانه رو ایرانی داشت. 🔸بنی صدر نیز تعریف می کند که در سال 1362 یا 63، کاتم آمده بود به پاریس و تعریف می کرد که وقتی می خواست کودتای 28 مرداد انجام شود، انگلیسی ها چند نفر ایرانی از جمله رشیدیان [ جاسوس انگلیسی ها ] را – برای استفاده در طرح کودتا - به ما معرفی کردند. 🔸ارتباط کاتم با نهضت آزادی، پس از پیروزی انقلاب نیز هم چنان ادامه می یابد. اما مهندس بازرگان بعدها در جریان دادگاه امیر انتظام در سال 1359، می گوید که کاتم جاسوس نبوده و بعد از ماجرای تصرف سفارت آمریکا توسط دانشجویان در سال 58، برای دلسوزی به دیدن بازرگان آمده بود! 🔸امیر انتظام نیز در دفاعیه خود تأیید می کند که با کاتم در ارتباط بوده است. امیر انتظام در جای دیگری اظهار می دارد: «آن وقت عضو کمیته مرکزی نهضت مقاومت و عضو شورای نهضت مقاومت بودم و مسئول امور دانشجوئی در دانشگاه بودم. .. در حین ملاقات و دادن نامه، با دو تن از کارمندان سفارت آمریکا به نام های ریچارد کاتم و جورج کیو، آشنا شدم. بعد از رفتن جانسون، ما چندین جلسه در مورد مسائل ایران با هم داشتیم». 🔸با عنایت به موارد فوق می توان گفت که نهضت مقاومت ملی از ابتدای تشکیل، تحت نظر سازمان سیا بوده و آمریکایی ها از کلیه تحرکات سیاسی آنها اطلاع داشته اند. 🔸نهضت مقاومت با وجود آن که مدعی بود برای مقابله با حکومت کودتا پا به عرصه فعالیت نهاده، اما با کمال تعجب، چند ماه پس از کودتای 28 مرداد، در انتخابات دوره هجدهم مجلس شورای ملی که توسط کودتاچیان برگزار می شود، شرکت کرده و کاندیدا معرفی می کند! مهندس بازرگان در این باره می گوید: «نهضت با شعار "یا پیروز می شویم یا رسوا می کنیم"، آمادگی خود را برای شرکت در انتخابات اعلام کرد». 👈ادامه مطلب در بخش سوم 👇👇

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠بازرگانی با آمریکا در بازار سیاست / بخش سوم و پایانی 🔹مروری بر تاریخچه و جریان شناسی نهضت آزادی ایران / قسمت یک ✍ کامران غضنفری 🔸بازرگان در ادامه می گوید: «ما با این محاسبه که رژیم کودتا به هیچ قیمتی اجازه نخواهد داد که نامزدهای محلی وارد مجلس شوند، وارد مبارزه شدیم.»! 🔸یعنی جناب مهندس بازرگان و اعضای نهضت مقاومت با علم به این که حکومت کودتا یک انتخابات آزاد برگزار نمی کند، در آن شرکت کردند! این کار آنان جز مشروعیت بخشی به حکومت کودتا هیچ معنای دیگری نداشت. در نتیجه، ملاحظه می گردد کسانی که الفبای مبارزه سیاسی را نیز بلد نبودند، مدعی به راه انداختن نهضت مقاومت ملی بودند! 🔸بنا بر اظهار حجت الاسلام سید هادی خسرو شاهی، مدتی پس از ماجرای کودتای 28 مرداد، "نواب صفوی" رهبر فدائیان اسلام، علی رغم ظلم و ستمی که در دوران حکومت جبهه ملی نسبت به او و سایر اعضای فدائیان اسلام صورت پذیرفته بود، از نهضت مقاومت خواستار همکاری برای مبارزه با حکومت کودتا شد. 🔸در جلسه ای با حضور نواب صفوی، خلیل طهماسبی، مهندس بازرگان و مهندس سحابی، نواب خطاب به بازرگان می گوید: «اگر شما بتوانید یکی از برادران ما را در باغ مقر حکومت زاهدی – باغ قیطریه – به عنوان کارگر وارد کنید، ما ترور او را تعهد می کنیم.» این مطلب در آن جلسه مورد قبول واقع می شود ولی به واسطه این که مشی نهضت مقاومت ترور نبود، توافق به جایی نمی رسد. 🔸رحیم عطائی خواهر زاده بازرگان، که کارمند راه آهن تهران بود، در راه آهن با دو نفر از سمپات های حزب توده به نام های عباس سمیعی و فولادی آشنا و آنها را نیز به تشکیلات نهضت مقاومت ملی می آورد. 🔸به هر حال نهضت مقاومت به حیات نیمه فعال خود ادامه می دهد تا این که طبق یک گزارش سرّی ساواک به تاریخ 16 مهر 1336، رحیم عطائی پس از دستگیری، سایر اعضای نهضت مقاومت را نیز به ساواک معرفی و به ساواک تعهد می دهد که در صورت آزادی، با استفاده از نفوذ خود در نهضت، از فعالیت های مخفی سران نهضت جلوگیری نموده و فعالیت های آنان را خنثی سازد. 🔸در بخش دیگری از همین گزارش چنین آمده که یکی دیگر از اعضای دستگیر شده نهضت به نام عباس سمیعی [مرتبط با حزب توده]، نیز اظهار داشته که در صورت ترخیص، از اقدامات بعدی سران نهضت جلوگیری خواهد کرد. 🔸مهندس بازرگان در بخشی از خاطرات خود نقل می کند: «در بهار سال 1339، پس از نطق شاه در مورد وعده آزادی انتخابات، سران و کارگردانان سابق جبهه ملی و دیگر دستجات و جمعیت های سیاسی در صدد برآمدند فعالیت های سیاسی را به طور علنی شروع کنند. .. سرانجام روز 30 تیر 1339 خبر تشکیل جبهه ملی دوم طی اعلامیه ای انتشار یافت. از همین تاریخ، نهضت مقاومت ملی عملاً دست از فعالیت کشید». 🔸بازرگان در بخش دیگری از خاطرات خود به طور تلویحی تأیید می کند که از کودتای 28 مرداد 32 تا تابستان 1339، در عرصه سیاسی کشور یک سکوت خاص حکمفرما بوده است. وی می گوید: «تأسیس جبهه ملی دوم توانست سکوت هفت هشت ساله بعد از کودتای 28 مرداد را بشکند و به فعالیت نهضت و کادرهای آن امکان بدهد تا با بسیج نیروهای جوان تر، میدان مبارزه را برای گروهها و طبقات مختلف جامعه هموارتر سازد». 🔸معنای جملات فوق آن است که نهضت مقاومت ملی عملاً در عرصه سیاسی مملکت حضوری نداشته و اعضای آن با بازی های سیاسی، فقط خود را سرگرم می کرده اند! همه ی به اصطلاح مبارزات آنان در حد انتشار محدود برخی نشریات و هم چنین بعضی ارتباطات محفلی، خلاصه می شده است. 🔸البته از نهضتی که برخی پایه گذاران آن عناصری همچون شاپور بختیار (جاسوس انگلیس و مرتبط با سیا) و عباس امیر انتظام (مرتبط با سیا) باشند، و دیگرانی همچون مهندس بازرگان نیز به داشتن رابطه با آمریکا و برخی کشورهای اروپائی و نیز حکومت شاه افتخار کنند، نبایستی بیش از این انتظاری داشت. بازرگان در این رابطه طی مقاله ای در روزنامه کیهان به تاریخ 20 بهمن 1358 با افتخار می گوید: «پایه گذاران و اعضاء و علاقمندان به نهضت آزادی ایران و نهضت مقاومت ملی، نه تنها با آمریکا، بلکه با بعضی از کشورهای اروپا و نیز دولت وقت [ در رژیم شاه ] ارتباطهای کم و بیش پنهانی داشته اند؛ نه تنها از چند ماه مانده به پیروزی درخشان انقلاب، بلکه از 26 سال پیش.»! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 🌿زمزمه همیشگی اش یا علی بود و با همین ذکر به شهادت رسید 🔹ما را مدافعان حرم آفریده اند ..../ 109 🌹شهید زینبیون 🌹سید تهذیب‌الحسن 🌹شهادت: سوریه 🌿مادر شهید: «تهذیب» همه دلخوشی زندگی‌ام بود و از شدت علاقه به او «محسن» می‌گفتم. سیدتهذیب زمانی که تحصیل حوزوی را در ایران آغاز کرد، تصمیم گرفت به سوریه برود و مدافع حرم شود. 🌿پسرم به دروس حوزوی علاقه‌مند بود. او را به مدرسه جامعه اهل‌بیت (ع) بردم، سه سال در آنجا درس خواند. بعد به مدرسه مسجد امام علی (ع) رفت و هشت سال هم در آنجا درس خواند. وقتی درسش تمام شد، روحانی شد، گفتند می‌تواند امام جماعت باشد. پسرم طلبه بود، هم درس حوزه می‌خواند و هم در مدرسه تحصیل می‌کرد. 🌿تهذیب زیاد منزل نمی‌آمد و بیشتر در مدرسه و مسجد بود. وقتی درسش تمام شد، تصمیم گرفت به ایران بیاید. مدتی در مدرسه آیت‌الله خویی در مشهد بود. سپس به مدرسه امام آمد و سه سال در آنجا مشغول به تحصیل بود تا اینکه تصمیم گرفت به عنوان مدافع حرم به سوریه برود. 🌿راستش بار اول که پسرم به من زنگ زد، نگفت می‌خواهد به سوریه برود. گفت: می‌خواهم برای یک دوره آموزشی بروم و تا ۱۵ روز نمی‌توانم با شما تماس بگیرم. من گفتم: اگر صدای تو را نشنوم، روزم شب نمی‌شود، تو باید هر روز زنگ بزنی. گفت: نمی‌شود. تا اینکه یک روز تماس گرفت و گفت: من الان از حرم حضرت زینب (س) در سوریه بیرون آمدم و به شما زنگ زدم تا به من اجازه دهید خادم حضرت زینب (س) شوم. گفتم: من اگر صدای تو را نشنوم نمی‌توانم راه بروم، اما او اصرار کرد و من می‌دانستم که دیگر برنمی‌گردد. 🌿دوستانش می‌گفتند پسرم شب‌ها در آنجا نگهبانی می‌داد، ذکرش نام حضرت‌علی (ع) بود و با همین نام همه را برای نماز صبح بیدار می‌کرد و با همین ذکر به شهادت رسید. نام جهادی‌اش هم «منتقم مهدی» بود. واقعاً شجاع بود. آنطور که همرزمان پسرم گفتند در جریان یک عملیات در محاصره دشمن قرار می‌گیرند. آن محاصره چند روزی طول می‌کشد. اسلحه داشتند ولی غذا و آب نداشتند و ناچار بودند از خانه‌های خالی از سکنه اطراف خود، چیز‌هایی پیدا کنند و بخورند تا زنده بمانند. روزی هم می‌شد که بدون غذا بمانند. به طوری که از شدت گرسنگی حتی نمی‌توانستند بخوابند. تا اینکه تصمیم می‌گیرند محاصره را بشکنند. روز جمعه‌ای بود که با داعشی‌ها درگیر شدند. در جریان درگیری، تکفیری‌ها پسرم را هدف می‌گیرند و مورد اصابت گلوله قرار می‌دهند. خون زیادی از او می‌رود و همرزمانش هم، چون در محاصره بودند نمی‌توانستند او را به بیمارستان برسانند. سیدتهذیب همانجا شهید می‌شود. 🌿خدا را شاکرم که پسری به من عطا کرد تا پیش حضرت زینب (س) شرمنده نشوم. از ایران به برادر همسرم تلفنی اطلاع دادند که تهذیب شهید شده است. روز ۱۳ محرم در حال رفتن به محل کارم در بیمارستان بودم که یکی از بستگان به من زنگ زد و گفت که محسنت به شهادت رسیده است. وقتی خبر را شنیدم مثل یک تکه سنگ شدم. گفتم که پسرم وقتی می‌خواست به سوریه برود به من گفت: روزی می‌رسد که دیگر مرا نخواهی دید. پیکر پسرم ۲۵ روز در سردخانه مانده بود تا مقدمات انتقال پیکر به ایران انجام شود. پسرم گفته بود در تشییع پیکرش خیلی ندای «یاحیدر» سر دهیم تا مردم نیز تکرار کنند. خیلی‌ها گفتند ما در مراسم تشییع شهدای زیادی شرکت کرده‌ایم، اما مراسم اینچنین با شکوه ندیده بودم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠 با یک «رکوردِر» خیلی‌ کارها می‌شود کرد/ بخش اول 🔹گفت‌و‌گو با ناصر یاری، مصاحبه‌گر تاریخ شفاهی دفاع‌مقدس درباره چگونگی شکل‌گیری گروه خودجوش شهید شفیع زاده 🔸در گردآوری تاریخ شفاهی انقلاب و دفاع مقدس، گروه‌های مردمی متعددی در کشور فعال بوده‌اند که به علت عدم اتصال به مراکز رسمی، کارشان چندان به چشم نیامده است. گروه‌هایی که خاستگاه اصلی آن‌ها، مساجد بوده‌ و عناصر اصلی‌اش نیز عده‌ای نوجوان و جوان که با قابلیت‌های ابتدایی‌شان، با دلسوزی رفته‌اند سراغ سوژه‌ها. کارشان از این جهت ارزشمند است که اغتنام فرصت کرده‌اند و معطل سازمان‌های دولتی و رسمی نمانده‌اند. «گروه فرهنگی شهید شفیع‌زاده» تبریز، در زمره‌ی چنین گروه‌هایی است که اتفاقاً بسیار هم پرکار بوده و پرثمر. «ناصر یاری» که از نوجوانی با این گروه همراه بوده، در گفت‌و‌گوی کوتاه زیر به تشریح چگونگی شکل‌گیری و فعالیت‌های گروه‌شان اشاراتی دارد: 🔰چه طور به حوزه تاریخ شفاهی دفاع مقدس وارد شدید؟ 🔸سال 1374 که گنگره‌ی سرداران شهید آذربایجان برگزار شد، مسیر جدیدی در حوزه ی تاریخ شفاهی دفاع مقدس برای نسل ما باز شد. نخستین تجربه ی من هم مربوط می‌شود به گردآوری عکس و سند از شهدا برای گنگره. از برکات این گنگره، شکل گیری یادواره‌های محلی برای شهدا بود؛ به طوری که بعد از آن، حرکت‌های مختلفی در محلات تبریز برای شهدا شکل گرفت. یکی از یادواره‌های مهم و اثرگذار در تبریز، یادواره ی شهدای منطقه ی مارالان بود و سنگ‌بنای کار گروه ما هم در این یادواره گذاشته شد. سال 1376 که استارت کار زده شد، تعداد زیادی از بچه‌های مساجد منطقه ی مارالان در حرکتی عمومی وارد میدان شدند. ما هم سهم کوچکی در این کارها داشتیم. 🔰آن موقع هدف‌تان چه بود؟ 🔸منطقه‌ی مارالان قریب به 300 شهید دارد که متاسفانه تا آن زمان کار قابل اعتنایی در معرفی آنها انجام نشده بود. عزم بچه‌ها بر این بود که اگرچه به شکل مختصر، اسناد و مصاحبه هایی را در ارتباط با شهدای منطقه گردآوری کنند تا در گام‌های بعدی بتوان این مواد خام را تبدیل به محتوای قابل عرضه کرد. این اسناد شامل عکس، دست نوشته، وصیتنامه، مصاحبه با اعضای خانواده و همرزمان و... می‌شد. تا جایی که در خاطرم مانده، توانستیم برای 250 شهید کارهایی در سطوح مختلف انجام دهیم. در مورد بعضی ها، محتوا به حدی بود که بشود در قالب اثری اختصاصی منتشر کرد و برای تعدادی دیگر نیز می‌شد مجموعه هایی بیرون داد. 🔰چند نفر بودید؟ 🔸نزدیک 50 نفر می‌شدند. هم خواهران فعال بودند و هم برادران. 🔰بچه‌ها آموزشی دیده بودند؟ 🔸آموزش‌های خاص که در آن دوره چندان جا نیفتاده بود ولی چند جلسه از خدمت برخی چهره‌های فعال مانند حاج بهزاد پروین قدس و حسین نجفی در مورد اصول کلی کار استفاده کردیم. بیشتر به صورت تجربی پیش رفتیم و اتفاقاً اگر در آن زمان آموزش می‌دیدیم، قطعاً می‌توانستیم بازده بیشتری داشته باشیم. با اینکه بچه‌ها تجربه‌ی و توانمندی فنی چندانی نداشتند اما خلوص‌ و عزم و اراده‌شان مثال‌زدنی بود و همین هم کار را پیش می‌برد. 🔰ساز‌و‌کارتان چه طور بود؟ 🔸محور و موضوع کار ما شهدا بودند. بنابراین مسئولیت هر شهید به افراد خاصی سپرده شده و محصول نهایی از آنها خواسته می‌شد. این 50 نفر، در قالب گروه‌های چند نفره، در بازه‌های زمانی مشخصی مسئول گردآوری خاطرات، اسناد و مصاحبه‌ها در مورد تعداد مشخصی از شهدا بودند. برنامه‌ریزی می‌کردیم و آشنایی‌ها و اطلاعات اولیه را از طریق دوستان و رفقای شهدا بدست می‌آوردیم و سپس وارد کار اصلی می‌شدیم. 🔰خروجی کارتان چه بود؟ 🔸در مقطع برگزاری یادواره، مجله‌ای به نام «الرحیل» منتشر شد. اما کار اصلی بعد از برگزاری یادواره آغاز شد که البته به دلیل مشکلاتی که پیش آمد دبیرخانه‌ی یادواره عملاً تعطیل شد و کلی ماده‌ی خام و ارزشمند روی دست ماند. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠 با یک «رکوردِر» خیلی‌ کارها می‌شود کرد/ بخش دوم و پایانی 🔹گفت‌و‌گو با ناصر یاری، مصاحبه‌گر تاریخ شفاهی دفاع‌مقدس درباره چگونگی شکل‌گیری گروه خودجوش شهید شفیع زاده 🔰یعنی هیچ خروجی‌ای نداشتید؟ 🔸مدتی وقفه در کار پیش آمد و ما دیدیم که سرمایه‌ی ارزشمندی را داریم از دست می‌دهیم. بنابراین حوالی سال 1380 با تشکیل گروهی به نام شهید شفیع‌زاده، تصمیم بر ادامه‌ی کار گرفتیم. این گروه، در خانه‌ی ما تشکیل شد و هیچ دفتر و دستکی هم نداشتیم. جلسات و نشست و برخاست‌ها همگی در خانه‌ انجام می‌گرفت. برنامه‌ی اصلی ما بهره‌برداری از اسناد و مصاحبه‌های صورت گرفته در چند سال پیش و ارائه‌ی محصول از این مواد خام بود که به لطف خدا موفق شدیم بخش قابل توجهی از این مواد را تبدیل به محصول کنیم. 🔰محصولات‌تان فقط کتاب بود؟ 🔸فقط کتاب نیست. هم کتاب هست و هم فیلم. قریب 20 عنوان کتاب و 14 عنوان فیلم مستند تا امروز منتشر کرده‌ایم. علاوه بر این‌ها، بیش از 400 صفحه مطلب مرتبط با شهدا به نشریات سراسری و محلی رسانده‌ایم که این خودش مستلزم استمرار و مداومت در کار است. 🔰هزینه‌های‌تان را چه طور تامین می‌کنید؟ 🔸ما کار تجاری نمی‌کنیم و بچه‌ها بدنبال سود و منفعت نیستند. حقیقتاً دغدغه‌ی کار فرهنگی داریم؛ برای همین هم با کمترین هزینه کارمان راه می‌افتد. امتیاز کتاب‌هایی را که تدوین کرده‌ایم به مراکز مختلف داده‌ایم تا منتشر کنند؛ هیچ چشم‌داشتی هم نداشته‌ایم از آنها. فقط بدنبال نشر آثار بوده‌ایم. تا امروز هم هر کتابی چاپ شده یا هر فیلمی ساخته شده، با همین منوال بوده و هیچ‌گاه گرفتار محاسبات مادی نیستیم. 🔰نمونه‌ای از کارهای‌تان؟ 🔸کتاب‌هایی مانند «شیر کردستان» برای شهید اورنگی، «آقا مصطفی» برای شهید مصطفی پیشقدم، «نوح نبی» در مورد شهید حبیب پاشایی، «تجلی عشق» در مورد شهید تجلایی، «اولین فرمانده» در مورد شهید نادر برپور و مستندهایی مانند «علمدار بدر» در مورد شهید تجلایی، «ستاره‌ی شلمچه» در مورد شهید پیشقدم، «یاد نیک» در مورد شهید شفیع‌زاده، مستند شهید حیدرنیا، مستند شهید قاضی طباطبایی و چند کار دیگر. 🔰گروه‌تان فقط در تبریز کار می‌کرد؟ 🔸نه؛ بعد از تشکیل گروه فرهنگی شهید شفیع‌زاده، قرار گذاشتیم محدودیت جغرافیایی و محله‌ای نداشته باشیم. بنابراین به شهرستان‌های دیگر هم رفتیم. کارهایی در شهرهای میانه و مرند انجام داده‌ایم و در آینده سراغ شهرهای دیگر هم خواهیم رفت. 🔰برای این‌که جریان عمومی ثبت خاطرات مربوط به دفاع مقدس شکل بگیرد چه باید کرد؟ 🔸ما متاسفانه نتوانسته‌ایم از زمینه‌های متعددی که در اختیارمان است استفاده‌ی حداکثری کنیم. این همه یادواره‌ی شهدا در کشور برگزار می‌شود؛ خب باید از خودمان بپرسیم که ما چه بهره‌ای از این یادواره‌های می‌بریم. البته نمی‌خواهم بگویم بی‌ثمر بوده‌ این یادواره‌ها؛ بلکه منظورم این است که استفاده‌ی حداقلی می‌کنیم از این ظرفیت. هر یادواره، می‌تواند کانون تدوین بخشی از تاریخ دفاع مقدس باشد. 🔸در محلات و مناطق مختلف می‌شود به پشتوانه‌ی یادواره‌ها، موج خاطره‌نگاری راه انداخت. اما با تاسف باید بگوییم بسیاری از یادواره‌های ما صرفاً مجالسی هستند که جمع می‌شویم و چند نفر شعر یا نوحه‌ای می‌خوانند و سخنرانان هم حرف‌های همیشگی را می‌زنند و تمام می‌شود. در حالی‌که باید خیلی بیشتر از این هدف‌گذاری کرد. 🔸بچه‌های حزب‌اللهی می‌توانند با برنامه‌ریزی در مساجد مختلف، این جریان را شکل بدهند. لازم هم نیست تدارک خاصی ببینند. با یک دستگاه ریکوردر می‌شود خیلی‌ کارها کرد. فقط کافی ا‌ست اهمیت کار را بدانیم. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠عدالتخواهیِ غیر انقلابی! ✍️حجت الاسلام علی مهدیان 🔸اواسط دهه هفتاد وقتی علم مبارزه با فقر و فساد و تبعیض را رهبری افراشت، هیچ کس فکر نمیکرد این شعار تبدیل به یک حرکت موثر اجتماعی شود اما دیری نگذشت که با همین شعار دولت توسعه غربی نقد و سپس نفی شد. عدالتخواهی صورتهای مختلف و متفاوت اجتماعی پیدا کرد یک صورت آن شد جریانهای جوششی جهادی که خدمت به مردم و نزدیک کردن جوانان به متن محرومین را هدف گرفتند. یک صورت آن تبدیل شد به جریان مطالبه گری از مسوولین. یک صورت نیز تبدیل شد به گروههایی که تلاش میکردند راه حلهایی برای مشکلات اداره کشور پیدا کنند. 🔸اما به طور کلی تمام جریانهای عدالتخواه جوان را میشد به دو دسته تقسیم کرد عدالتخواهی مثبت که تلاش میکرد با تغییر فرهنگ مردم و ایجاد جوششهای مردمی و یا دادن راه حلهای اثباتی و یا نقدهای موثر تئوریک یا اجرایی به حرکت کشور به سمت عدالت مدد رساند و عدالتخواهی منفی. 🔸عدالتخواهی منفی بیشتر شور عدالتخواهی داشت ولی از بستر اندیشه انقلاب، خیلی داراییها را اخذ نکرده بود. او هنوز بلد نبود مفهوم مبارزه با مستکبرین را با عدالت جمع کند. هنوز بین حقیقت ولایت و عدالت پیوستگی روشنی را درک نکرده بود. حتی نسبت آزادی و مردمسالاری را نیز با عدالت نمیدانست. لذا اندیشه ای کاریکاتوری داشت که در عمل از گیر دادن به زندگی این مسوول و آن مسوول شروع کرد و تا قرار گرفتن پشت سر این متهم و آن زندانی پیش رفت و در نهایت نیز شد ابزار جدی تکمیل کننده پازل فلان جریان سیاسی مفلوک و بهمان نقشه خارجی ضد مردم. 🔸حتما داستان شکل گیری جریان شیطان پرستی در غرب را شنیده اید اینها جوانان مخالف سیطره زورمداران بودند اما جهالت و سطحی بودنشان باعث شد همان قدرتمندان بیایند و به اینها بگویند اگر میخواهید اعتراض کنید بروید پشت سر بزرگترین معترض عالم یعنی شیطان و بعد اینها شدند شیطان پرست. 🔸من مشکل امروز کشور را نه رهبری و نه بدنه نجیب امت میدانم. بلکه مشکل را باید دوگانه ای دانست به نام لیبرالیسم و انباشت جهالت نخبگان دردمند. 🔸تا وقتی عدالتخواهی از بستر انقلاب برنخیزد یعنی همه المانهای نظام اندیشه انقلاب اسلامی را در نسبت با عدالت درنیابد، یقین کنید ابزار دست ظالمین عالم خواهد بود. بلایی که بر سر بسیاری از جریانات چپ در دنیا آمد. 🔸پ ن. نامه ای که جدیدا به نام جریان عدالتخواه دانشگاه تهران رسانه ای شد نماد یک درد بیست ساله در این جریان است. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠 دو روی سکه محافظه‌کاری و اسلام سلطنتی ✍️محمدصادق شهبازی 🔸جریانی، در توهم دفاع از ولایت، هرگونه نقد، پاسخ‌خواهی، دادخواهی و اصلاح سیستم را ضدیت می‌شمارد و اگر از سوپور سر کوچه هم انتقاد شود، می‌گوید سوپور زیرمجموعه سرسوپورهاست، او ذیل شهرداری و... تا رهبری و امام زمان جلو می‌رود؛ لذا انتقاد از نحوه جمع‌آوری زباله در فلان کوچه، در حکم محاربه با امام زمان است! از تقدم ولایت بر عدالت ، ولایت‌بسندگی، تسری ولایت و... سخن گفته و در نهایت اشکالات را توجیه می‌کنند. 🔸جریان دیگر، همه ناکارآمدی‌ها و عقب‌گردها را به رهبری و نظام نسبت می‌دهد. هر دو نگاه یک پایه و نتیجه دارند؛ انگار شأن و سیره رهبری دخالت در تمام امور کشور است یا رهبری مستقل از اراده مردم و مسئولین در تمامی تصمیم‌گیری‌ها می‌تواند دخالت ‌کند. مردم، نخبگان و مسئولین عناصری منفعل‌اند و مانند ربات به‌وسیله رهبر هدایت می‌شوند. در یک کلمه تعریف سلطنتی از حکومت اسلامی و ولایت ارائه می‌دهند. 🔸هر دو جریان، با منفعل انگاشتن مردم، مسئولین و نخبگان، مسئولیت را از خود سلب، عافیت‌طلبی را توجیه، امکان نقد و اصلاح را منتفی می‌کنند. غیرواقع‌بینانه در توجیه نفی کارنامه رهبری و نظام سخن می‌گویند، بدون آنکه برای اصلاح وضعیت موجود و اصلاح لایه‌های مختلف نظام تلاش کنند. درنهایت تنها به حفظ وضع موجود کمک کرده و نارضایتی مردم را افزایش می‌دهند. 🔸ولایت نه یک سیستم سلطنتی بالا به پایین که نظامی دوطرفه است، رهبری جهت‌گیری‌های کلی را مبتنی بر آموزه‌های دینی اعلام کرده و بر اساس ظرفیتی که مردم، نخبگان و مسئولین از خود نشان می‌دهند، جمع‌بندی کرده و نظام را پیش می‌برد. زمانی‌که ظرفیت عمومی هست مثلاً انرژی هسته‌ای حق مسلم می‌شود و زمانی‌که ناکارآمدی اقتصادی و درگیری در بحث‌های سیاسی مردم را خسته کرده، نرمش قهرمانانه و حتی اجازه به اصرار مسئولین به عقب‌نشینی از بعضی خط قرمزها. مردم و نخبگان در این چارچوب، وظیفه ظرفیت‌سازی، امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر و دادخواهی مظلوم را برعهده دارند. 🔸رهبری کنونی جمهوری اسلامی، ضمن حمایت از مسئولین حاکم در دوره‌های مختلف (که تغییرات 180 درجه‌ای داشتند)، خود جهت‌گیری‌های اصلاحی را در هر دوره طرح کرده و پی‌گرفته است. طرح و پیگیری عدالت‌خواهی و مقابله با فقر و فساد و تبعیض، مقابله با جنگ نرم دشمن برای تغییر محاسبات مردم و مسئولین، پیگیری آرمان‌های بزرگ رو به جلویی مانند پیشرفت، تمدن اسلامی و نهضت تولید علم؛ آن‌هم در دوره‌هایی که این گفتمان‌ها موردتوجه نبوده نمونه آن است. 🔸از سوی دیگر آیت‌الله خامنه‌ای پیشتاز مسئولین در ارتباط‌گیری با مردم و نخبگان بوده و نه‌تنها خود مستقیماً پای صحبت‌های مردم و نخبگان نشسته، بلکه آزادترین و تندترین جلسات جمهوری اسلامی را آن‌هم در ملتهب‌ترین دوران‌ها با جوانان و نخبگان داشته است؛ نظیر جلسات جنجالی پرسش و پاسخ با گردانندگان نشریات دانشجویی و دانشجویان دانشگاه‌های تربیت مدرس و شهید بهشتی. متعدد هم سخنرانان دیدارهای دانشجویی و نخبگان یا افرادی خودجوش از درون جمعیت بلند شده‌اند و رهبری ضمن تحمل نقد تلخ طلبکارانه و بعضاً نفی آنان، منطقی و مستدل تندترین نقدهای آنان را پاسخ گفته و خود رأسا در بسیاری موارد در سخنرانی‌های عادی دیگر خود، با شبهاتی ازاین‌دست در افکار عمومی مواجه شده است و حتی از اشتباه خود و نظام در مواردی سخن گفته است. 🔸پرسش و نقد رهبری و نظام ممنوع نیست و حتی خود رهبری در موارد متعدد آن را تجویز کرده است؛ اما مسئله و اولویت اصلی پیگیری عملکرد مسئولینی است که جهت‌گیری‌های درست نظام و رهبری را پیگیری نمی‌کنند، اقدامات اصلاحی انجام نمی‌دهند، حتی علناً خلاف جهت آن حرکت می‌کنند. بعضاً در موضع اپوزیسیون قرار می‌گیرند یا انتساب خویش به رهبری یا منصوب بودن از جانب رهبری و... را دستاویزی برای فرار از پاسخگویی و توجیه عدم انجام حرکات اصلاحی قرار می‌دهند، یا با طرح مسائل دسته دوم و حاشیه‌ای از هر اقدام اصلاحی شانه خالی می‌کنند یا راه آن را می‌بندند. 🔸بدنه منفعل متدین و حزب‌اللهی نیز به‌جای پیگیری این جهت‌گیری‌ها از مسئولین و فعالیت در این مسیر منفعلانه عمل کرده و برای خوبش توجیهاتی از این جنس می‌تراشد و در یکی از دولبه قیچی می‌نشیند. 🔸بجای آنکه چون بنی‌اسرائیل به رهبری بگوییم تو و خدایت با هم بجنگید و ما سر جای خودمان هستیم این پرسش را از مسئولین و از خود بپرسیم که ما برای این جهت‌گیری‌ها و مشکلات چه کرده‌ایم؟ آیا جهت‌گیری‌های درست را پیگیری کرده‌ایم؟ آیا برای رهبری ظرفیت ساخته‌ایم که بتواند ورود مؤثرتری بکند؟ که یکی از این موارد اصلاح، شفافیت و نظارت عمومی بر نهادهای ذیل رهبری و سایر نهادهای عمومی غیردولتی است. هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a

در 9دی 339 ام می خوانید: 💠 چقدر حضرت آقا شبیه به حضرت امام شده است! ✍️حسین قدیانی 🔸چقدر شبیه امام شده! حضرت آقا را می‌گویم! روز به روز، شبیه‌تر! گاهی که اوقاتش تلخ می‌شود یا جمله‌ای را با اوقات‌تلخی بیان می‌کند یا واضح است که از چیزی عصبانی است، اصلا مو نمی‌زند با امام! 🔸چقدر شبیه امام شده! حضرت آقا را می‌گویم! روز به روز، شبیه‌تر! مهرش همان مهر امام است و خشمش نیز! گاهی که اوقاتش تلخ می‌شود یا جمله‌ای را با اوقات‌تلخی بیان می‌کند یا واضح است که از چیزی عصبانی است، اصلا مو نمی‌زند با امام! دقیقا همان اخم و تخم! و عینا همان تعصب و غیرت و عِرق و خشم و شور و نور و غرور! 🔸خمینی: «خدا می‌داند اون روزی که من، عکس این محمدرضا را دیدم که در اِمریکا مقابل رئیس‌جمهور اونها ایستادَه بود مثل یک بچه‌ای و او [رئیس‌جمهور آمریکا] عینکش را برداشته بود و به روی او [شاه] نگاه هم نمی‌کرد؛ این طور! خدا می‌داند تلخی این در ذائقه‌ی من شاید حالا هم باشد که یک نفر آدمی که می‌گَد من هَمَه کاره هستم و کشورم را می‌خواهم برسانم به کذا، یک همچین آدم ضعیف زبونی است!» 🔰بُرد مکتب ولایت‌فقیه دقیق‌تر از بُرد موشک‌ها 🔸خامنه‌ای: «آمریکا هم بنا بر طبع استکباری خود، آنها [آل‌سعود] را تحقیر می‌کند! شنیدید که رئیس‌جمهور یاوه‌گوی آمریکا، حکام سعودی را تشبیه کرد به گاو شیرده! این تحقیر است! این اهانت است! اهانت به مردم آن منطقه و مردم آن کشور است! اگر آل‌سعود از اهانت به خودشان بدشان نمی‌آید، خب به جهنم! بدشان نیاید؛ اهانت بشوند! اما این اهانت به مردم منطقه است، اهانت به ملتهای مسلمان است!» 🔸خدایی نگاه حضرت آقا، همان نگاه حضرت امام نیست؟! و این اخم و تخم، همان اخم و تخم نیست؟! و این لحن تند و طوفانی، همان لحن تند و طوفانی نیست؟! آری! همان است! اگر خمینی حتی تحقیر محمدرضا توسط یانکی‌ها را نمی‌خواست، خامنه‌ای نیز حتی تحقیر آل‌سعود توسط گاوچران‌ها را نمی‌خواهد! که آن گوربه‌گوری، هر چه بود- ولو فقط در شناسنامه!- ایرانی بود و این گوربه‌گوری‌ها هم هر چه هستند- ولو فقط در اسم!- مسلمان هستند! 🔸لذا؛ هان ای میرپنج دوم! هان ای بن‌سلمان! ای زمخت! ای ظریف! ای روشنفکر! ای روحانی! اگر برای خودتان هیچ کلاسی قائل نیستید؛ به جهنم! لیکن تحقیر شما استعاره از تحقیر مردمان‌تان است! و دشمن، شما را خوار و ذلیل می‌کند که ملت‌های‌تان را کوچک و خفیف کند! بله! گل به صورت تو می‌مالد که بعد بتواند سیرت راکتور خودکفایی را با سیمان بپوشاند! نه اما! 🔸من این متن را ننوشتم برای این طعنه‌ها! حتی برای این هم ننوشتم که بگویم؛ «خامنه‌ای، خمینی دیگر است!» معلوم است که هست! الغرض! این متن را نوشتم برای این خطاب به سران استکبار! نه دیروز، طرف حساب شما در ایران، شاه بود و نه امروز، طرف حساب‌تان در منطقه، بن‌سلمان! گاوهای ماده را ول کنید که گریبان‌تان دست شیران نر است... هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1