♥️🍃 از امام علی علیه‌السّلام🌱 نقل است که فرمودند: سپاس برای خدایی‌ست، که لباس بزرگواری پوشید، بدون آنکه جسم و ماده باشد؛ جلالت را بر خود استوار نمود؛ بدونِ مثل و مانندی، بر عرشِ کبریایی استیلا یافت؛🕊 بدونِ زوال و انتقال، بلندتر از خلق است؛ بدونِ آنکه از آنان دور باشد، نزدیک به ایشان است؛ بدونِ اینکه لمس شود،🍃 حدّی که به آن منتهی شود، بر او نیست؛ و مانندی که به او شناخته شود بر او نیست؛ هرکه در برابرش سرکشی کند، خار است؛ هرکه در برابرش اظهار بزرگی کند، ذلیل و بی‌مقدار است؛ در برابرِ عظمتش، اشیاء متواضعند؛ و در برابرِ سلطنت و قدرتش، مطیعند؛ دیدگان از دیدنش ناتوانند؛ اوهامِ خلایق از درکِ کمالاتش عاجزند؛ قبل از هرچیز بوده و بعد از هرچیز خواهد بود؛ چیزی برابر او نباشد؛ به قهر و غلبه، بر هرچیز غالب آید؛ به تمامِ مکان‌ها، بدونِ انتقال از مکانی به مکان دیگر، بیناست؛ او را لمس‌کننده‌ای لمس نمی‌کند؛ و او را حس‌کننده‌ای،🌱 احساس نمی‌کند؛ و بعد حضرت، این آیه را قرائت فرمودند: وَ هُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْعَليمُ (زخرف ۸٤) او كسى است،كه هم در آسمان معبود است، و هم در زمين؛ و او حكيم و داناست... 📚 بحارالأنوار، ج۴، ص۲۶۴ تفسیر اهلبیت علیهم‌السّلام ج۱۴، ص۱۳۸ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨

♥️🍃 إِنَّ الْمُتَّقينَ في جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ (قمر ٥٤) يقيناً پرهيزگاران در باغ‌ها و نهرهاى بهشتى جاى دارند...🌱 محمّدبن‌فضیل گوید: از امام کاظم علیه‌السّلام پرسیدم: آیه‌ی إِنَّ المُتَّقِینَ درباره‌ی چه کسانی است؟ فرمودند: درباره‌ی ما و شیعیان ما. 🕊 به خدا قسم! هیچ‌کس به جز ما، بر دین و آیینِ ابراهیم عليه‌السّلام نیست، و باقی مردم از آن به دور هستند. 📚 الکافی ج۱، ص۴۳۵/ البرهان/ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۵ ص۳۸۰ بحارالأنوار ج۲۴ ص۳۳۹ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨

🖤🍃 زراره گوید: امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: ای زراره، هیچ چیزی از چشمی که برای حسین علیه‌السّلام گریه کند و اشکی که برای #امام_حسین علیه‌السّلام بریزد، نزد خدا محبوب‌تر نخواهد بود. هیچ‌کسی برای او گریه نمی‌کند، مگر به فاطمه سلام‌الله‌علیها و پیغمبر خدا ﷺ خواهد رسید، و حقّ ما را ادا خواهد کرد... هر بنده‌ای فردای قیامت محشور شود چشمانش گریانند، مگر چشمی که برای جدّم حسین گریان باشد. زیرا او در حالی محشور می‌شود که چشمش به جمال محمّد ﷺ و آلِ اطهرش روشن است؛ بشارتی به او داده می‌شود و آثار سرور در صورتش می‌باشد. مردم در آن روز دچار جزع و فزع هستند، غیر از گریه‌کنندگان بر حسین علیه‌السّلام🕊 که در امان خواهند بود؛ مردم در آن روز برای حساب عرضه می‌شوند، ولی آنان در زیر سایه عرش با حسین علیه‌السّلام گفتگو می‌کنند، و از بدی حساب خوفی ندارند. به ایشان گفته می‌شود: داخل بهشت شوید، ولی آنها نمی‌پذیرند، بلکه مجلسِ گفتگو با حسین علیه‌السّلام را انتخاب می‌کنند... ولی گروهی از دشمنانِ آنها با صورت دچار آتشِ جهنّم هستند، و گروهِ دیگری می‌گویند:  فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ (شعرا ۱۰۰) [افسوس كه امروز] شفاعت‎كنندگانى براى ما وجود ‌ندارد. آنان منزل و مأوای ایشان را می‌بینند ولی قدرت ندارند که به ایشان نزدیک شوند و به ایشان برسند... 📚 بحارالأنوار، ج۴۵، ص۲۰۶ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۰، ص۵۸۴ #آیه‌هاےدلبـرانه 🖤 @nooorolhoda✨

🖤🍃 سلمان فارسی رحمة‌الله‌علیه، در حدیثی طولانی، درباره آمدنِ جاثلیق نصرانی به مدینه و سؤالاتش از امام علی علیه‌السّلام🌱 روایت کرده که پرسید: مرا از وجه و روے پروردگار تبارک‌وتعالی خبر بده؟ امام علی علیه‌السّلام، آتش و هیزمی طلبیدند و آن را افروختند و چون افروخته‌ شد، فرمودند: روے این آتش در کجاست؟ نصرانی گفت: این آتش از همه‌ے اطراف و جوانبش، رو است. امام علی علیه‌السّلام فرمودند: این آتش به تدبیر خالقش، و مخلوق است، [امّا مثال خوبی است براے چیزے که همه‌ے جهاتش روے آن است] و رویش شناخته نمی‌شود؛ و گرچه آفریدگارش، هیچ شباهتی به آن ندارد؛ [و این مقایسه فقط از باب تبیین مسأله بود] سپس حضرت این آیه را قرائت فرمودند: وَ لِلهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ🍃 (بقره ۱۱٥) مشرق و مغرب، از آن خداست! پس به هر سوے که رو كنيد، رو به خدا كرده‌ايد؛... 📚 تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱ ص۶۲۸ بحارالأنوار ج۳ ص۳۲۸/ نورالثقلین؛ #آیه‌هاےدلبـرانه 🖤 @nooorolhoda✨

🖤🍃 أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنّا جَعَلْنا حَرَماً آمِناً وَ يُتَخَطَّفُ النّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ  (عنکبوت ٦٧) آيا نديدند كه ما، حرمِ اَمنى🌱 [براى آن‌ها‌] قرار‌داديم، درحالى‌كه مردم از اطراف آنان [در بيرونِ اين حرم] ربوده مى‌شوند؛ در تفسیر این آیه، آمده که صفوان جمّال از امام صادق علیه‌السّلام نقل کرده است: خداوند تبارک‌وتعالی برخی از زمین و آب‌ها را بر بعضی دیگر برتری داد؛ پاره‌ای تفاخر و تکبّر نموده، و تعدادی از آن‌ها تعدّی نمودند! از این رو آب و زمینی نماند، مگر آنکه به خاطر ترکِ فروتنی و خشوع در برابر خدای متعال، مورد عتاب و خطابِ الهی واقع شد تا آنجا که خدای متعال مشرکین را بر کعبه مسلّط کرد و به زمزم آبی شور وارد نمود، تا طعمش فاسد گردید؛ ولی زمین #کربلا و آب فرات، اوّلین زمین و اوّلین آبی هستند که خداوند متعال آن‌ها را مقدّس و پاکیزه نمود، و برکت به آن‌ها داد؛🍃 سپس به آن زمین فرمود: سخن بگو! به آنچه که خدا تو را به آن فضیلت داده، که همه‌ زمین‌ها وآب‌ها، بر یکدیگر فخرفروشی و تکبّر کردند! در این هنگام زمین کربلا به سخن آمد و گفت: من همان زمینِ مقدّسِ الهی هستم که خداوند متعال آن را مبارک گردانید و شفا را در تُربت، و آب من قرار داد؛🌱 فخر نمی‌کنم، بلکه در مقابل کسی‌که این فضیلت را به من داده فروتن و ذلیل می‌باشم، چنانچه بر زمین‌های دونِ خود نیز فخر نمی‌کنم، بلکه خدا را شکر می‌کنم؛ پس خداوند به واسطه‌ی #امام_حسین علیه‌السّلام و اصحاب ایشان، آن سرزمین را موردِ اکرام قرار داد، و در تواضع و شکرش افزود؛ سپس امام صادق علیه‌السّلام ادامه دادند: کسی که برای خدا تواضع و فروتنی کند، حق تعالی او را بلند می‌کند؛ و کسی که تکبّر نماید، وی را پست و ذلیل خواهد نمود! 📚 تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۱ ص۴۲۶/ کامل الزیارت ص۲۷۱ #آیه‌هاےدلبـرانه 🖤 @nooorolhoda✨

 🖤🍃 وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإِنِّي قَريبٌ🌱 أُجيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبُوا لي وَ لْيُؤْمِنُوا بي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (بقره ١٨٦) و هنگامى كه بندگان من، از تو درباره‌ے من سؤال كنند، پس من نزديكم؛ دعاے دعا كننده را، هنگامى كه مرا مى‌خواند، پاسخ مى‌گويم. پس بايد دعوت مرا بپذيرند، و به من ايمان بياورند، تا راه يابند؛🍃 در تفسیر این آیه آمده است امام علی علیه‌السّلام فرمودند: خداوند کلید گنج‌هاے خود را، در دو دست تو نهاده است، که به تو رخصت سؤال از خود را داده، تا هرگاه خواستی، درهاے نعمت او را، با #دعا بگشایی، و باریدنِ بارانِ رحمتش را طلب نمایی. پس دیر پذیرفته‌ شدنِ دعایت، توسّط خدا، تو را نومید نکند؛ که به هرکس به اندازه‌ے نیّت عطا می‌کنند! بسا‌ در پذیرفتنِ دعایت درنگ افتد! و این براے آن‌ست، که پاداشِ دعاکننده، بزرگتر، و جزاے آرزومند کامل‌تر شود. و گاهی پیش آمده که چیزے را خواسته‌اے، و به تو نداده‌اند و [در عوض] بهتر از آن را، در این جهان، یا آن جهان به تو داده‌اند، یا به‌خاطر چیزے که برایت بهتر بوده، دعایت را اجابت نکرده‌اند. و چه‌بسا چیزے را طلبیده‌اے، که اگر به تو می‌دادند، تباهیِ دینت را در بر می‌داشت! پس تقاضاے تو باید درباره‌ے چیزے باشد، که نیکی آن برایت پایدار، و سختی و رنج آن، به کنار ماند؛... 📚 بحارالأنوار ج۹۰، ص۳۰۱/ نورالثقلین تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱، ص۸۷۴ #آیه‌هاےدلبـرانه🍃 🖤 @nooorolhoda✨

🖤🍃 امام علی علیه‌السّلام فرمودند: اے مردم! درباره‌ے [این گفته] خداوند🌱 تعقّل کنید که می‌فرماید: إِنَّ اللهَ اصْطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ‌إِبْراهِیمَ وَ آلَ‌عِمْرانَ عَلَی‌الْعالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ؛ (آل‌عمران ۳۳و۳٤) خداوند، آدم و نوح و خاندان ابراهيم وخاندان عمران را بر جهانيان برترے داد.🍃 آن‌ها فرزندان [و دودمانى] بودند، كه [از نظر پاكى و تقوا و فضيلت]، همانند يكديگر بودند؛ و خداوند، شنوا و داناست؛ سپس ادامه دادند: ما خاندان،🌱 از فرزندانِ حضرتِ آدم عليه‌السّلام می‌باشیم، ما از اهل‌بیتِ نوح عليه‌السّلام، ما از برگزیدگانِ حضرتِ ابراهیم عليه‌السّلام هستیم، ما سلاله‌ے حضرتِ اسماعیل علیه‌السّلام هستیم؛ ما آل‌محمّد ﷺ هستیم، ما در میان شما نظیرِ آسمان بر افراشته، و زمین گسترده، و آفتاب درخشنده هستیم...🍃 📚 بحارالأنوار ج۴۳، ص۳۵۸ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۲، ص۵۴۶ #آیه‌هاےدلبـرانه 🖤 @nooorolhoda✨

🖤🍃 امام صادق علیه‌السّلام، از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، روایت کرده‌اند که فرمودند: یک شب پیش از جنگ بدر، خضر علیه‌السّلام را در خواب دیدم و به او گفتم که مرا چیزی تعلیم کن، که به آن بر دشمنان نصرت یابم. گفت بگو: یَا هُوَ یَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُوَ یعنی ای او؛🌱 ای کسی که اویی نیست، جز او؛ و چون صبح کردم، این خواب را بر رسول خدا ﷺ قصّه کردم، به من فرمودند: "یا علی! اسم اعظم به تو تعلیم داده شد؛" و در روز بدر، این بر زبانم جاری بود... سپس امام صادق علیه‌السّلام ادامه دادند: و به‌درستی که امیرالمؤمنین علیه‌السّلام سوره قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ را خواندند و چون فارغ شدند، فرمودند: یَا هُوَ یَا مَنْ لَا هُوَ إِلَّا هُوَ🍃 اغْفِرْ لِی وَ انْصُرْنِی عَلَی الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ، ای او؛ ای کسی که اویی نیست، جز او؛ بیامرز مرا و یاری کن مرا بر گروه کافران؛ 📚 بحارالأنوار ج۳، ص۲۲۲/ نورالثقلین؛ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۸، ص۴۵۰ #آیه‌هاےدلبـرانه 🖤 @nooorolhoda✨

♥️🍃 هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِـرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَليمٌ🌱 (حدید ۳) اوست اوّل و آخر و پيدا و پنهان؛ و او به هر چيز داناست. در تفسیر این آیه آمده است: امام صادق علیه‌السّلام فرمودند: که رسول خدا ﷺ فرمودند: پروردگارم مرا شبانه به معراج برد و آنچه را باید وحی می‌کرد، از پسِ پرده و حجاب به من وحی فرمود؛ و با من سخن گفت؛ از جمله مطالبی که با من سخن گفت این بود که فرمود: ای محمّد! علی اوّل، علی آخر، ظاهر و باطن است و او به هر چیز داناست. پیامبر ﷺ عرضه داشت: پروردگارا! آیا تو نیستی که چنین صفاتی داری؟! خداوند فرمود: ای محمّد! من خدایی هستم که جز من، معبودی نیست؛ ای محمّد! همانا من خدایی هستم که جز من معبودی نیست، منم اوّل، و چیزی قبل از من نیست؛ و منم آخر و چیزی بعد از من نیست، منم ظاهر، و چیزی آشکارتر از من نیست؛ و منم باطن، و چیزی پوشیده‌تر از من نیست؛ و من خدایی هستم که جز من، معبودی نیست و به هر چیزی دانا هستم؛🍃 ای محمّد! علی اوّل است؛ اوّلین کسی که در میان امامان پیمانِ مرا پذیرفت؛ ای محمّد! علی آخر است، آخرین کسی که در میان امامان روحش را خواهم گرفت؛ و او جنبنده‌ای است که [در آستانه‌ی رستاخیز] با مردم سخن خواهد گفت؛ ای محمّد! علی ظاهر است [یعنی] تمامِ آنچه به تو سفارش کرده‌ام بر او آشکار خواهم نمود؛ و تو حق نداری چیزی را از او پنهان بداری؛ ای محمّد! علی باطن است، [یعنی] آن سرّ خویش که نزد تو به راز نهادم را، نزد او پنهان داشتم، پس میانِ من و تو سرّی وجود ندارد که بخواهم آن را از علی🌱 دریغ بدارم؛ حلال یا حرامی نیافریدم، مگر اینکه علی به آن آگاه است. 📚 بحارالأنوار، ج۴۰، ص۳۸/ بحارالأنوار، ج۹۱، ص۱۸۰؛ «یا محمد انی انا الله... بکل شی علیم» محذوف تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۵، ص۵۳۲ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨

♥️🍃 وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظيمٍ (قلم ٤) و تو اخلاقِ عظيم و برجسته‌اى دارى؛ در تفسیر این آیه آمده، #پیامبر_اکرم ﷺ فرمودند: محبوبترین شما در نزد خدا🍃 خوش‌خلق‌ترین شما است که مردم را با کمال ملاطفت و نرمی در کنار خود قرار می‌دهد، و با مردم، و مردم با او، انس و الفت دارند... 📚 عوالی اللیالی ج۱، ص۱۰۰ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱۶، ص۴۷۸ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨

♥️🍃 امام صادق علیه‌السّلام می‌فرمایند: کسی که به اجبار صبر کرده، به مردم شکوه نکرده و با پرده‌دری بی‌تابی ننماید، او از عوام است، و بهره‌ی او چیزی‌ست که خداوند فرمود: ِ بَشِّرِ الصَّابِرین (بقره ۱٥٥) بشارت ده به صابران؛ یعنی به بهشت و غفرانِ الهی بشارت دهید؛ و امّا آنکه با روی باز به استقبال بلا رفته، و با آرامش و متانت، بر آن صبر کند، او از خواص است، و بهره‌ی او این سخنِ پروردگار است: إِنّ‌اللهَ مَعَ الصَّابِرِینَ (بقره ١٥٣) همانا خداوند با صابران است؛🌱 📚 بحارالأنوار ج۶۸، ص۹۰ مصباح الشریعهًْ ص۱۸۵ مستدرک الوسایل ج۲، ص۴۲۷ تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام ج۱، ص۷۳۸ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨

♥️🍃 عیاشى در تفسیر خود از مسعده روایت کرده که روزے #امام_حسین علیه‌السّلام از کنار فقرا و تهیدستان می‌گذشتند. آنان سفره خود را پهن کرده، و تکه‌هاے نان خشک را در آن قرارداده بودند؛ از امام خواستند تا با آنان هم غذا شود. حضرت به درخواست آنها پاسخ مثبت داده،🌱 و در کنار آنها نشستند، و با آنان هم غذا شدند و این آیه را تلاوت فرمودند: اِنّ اللهَ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرينَ (نحل ۲۳) خداوند مستکبران را دوست نمى‌دارد؛ سپس فرمودند: من دعوت شما را پذیرفتم؛ حال شما نیز به دعوت من پاسخ گویید. عرض کردند: بله اے فرزند رسول خدا! چنین مى‌کنیم. پس همراه با امام حسین علیه‌السّلام بسوے منزلشان روانه شدند. حضرت به کنیز خود فرمودند: هرچه در منزل کنار گذاشته‌اے، براے ما بیاور... 📚 بحارالانوار ج۴۴، ص۱۸۹ تفسیر عیاشی ج۲، ص۲۵۷ #آیه‌هاےدلبـرانه ♥️ @nooorolhoda✨