حاج مصطفی امینی خواه👇بسیار شنیدنی

🔈 شرح و بررسی کتاب#آن_سوی_مرگ 📣 جلسه پنجم * کیفیت ملاقات راوی داستان با یکی از حضرات معصومین * وجود علم ابدان در برزخ * نحوه ارتباط و انتقال معنا در عالم برزخ * اتحاد وجودی با متعلقات در برزخ * تفاوت مجذوبان سالک و سالکین مجذوب ❌ عزیزان این فایل های صوتی را حتما حتما حتما گوش کنید / تلنگرهای بسیار زیبایی میان مباحث هست که واقعا انسان رامتوجه می کند که از اعمال خود مراقبت کند و برای رضای خدا تا نفس دارد کوشش کند چون عمر زود می گذرد و فرصت ها از دست می رود ۰ 🆔@noor133Qoran

چیزهایی را جمع كنيد كه با خرج ڪردن شان نه تنها از مقدار آنها كم نشود بلكه بیشتر هم بشود... همچون: دانش، مهربانی، سخاوت، لبخند، اخلاق خوب و انسانیت.⁩ 🆔✨@noor133Qoran

❌سلام بر زینب کبری ❌سلام براسیران کربلا دانلود کنید واحوال اسیر ایرانی که بدست داعش افتاده بود را ببینید۰ ❌که عاقبت چه شد سلام برحسین تشنه لب

🍃إِقْرَأْ كِتابَكَ كَفى‌ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (در قيامت به انسان گفته مى‌شود:) كتابت را بخوان، كافى است كه امروز،خودت حسابگر خويش باشى. در حديث آمده است: هر كس در دنيا از خود حساب بكشد، حسابش در آخرت آسان است. پس بايد در همين دنيا كتاب زندگى و پرونده‌ى اعمال خود را بخوانيم تا ضعف‌ها را جبران و از بدى‌ها توبه كرده و به اعمال نيك خود بيافزاييم. 🖍آیه ی 14 ااسراء 🆔✨@noor133Qoran

زیارت عاشورا حاج مهدی منصوری //بسیار زیبا 🤲به نیت شفای بیماران بخوانید با توجه

🔹قصّه حضرت موسی علیه السلام🔹

✨#قصص_قرآنی ✨#حضرت_موسی_عليه_السلام ✨#قسمت_سـی_و_چهارم 👈چهل سال سرگردانى بنى اسرائيل در صحراى سينا 🌴پس از هلاكت فرعون و فرعونيان، خداوند به بنى اسرائيل فرمان داد تا به سرزمين مقدس فلسطين حركت كنند و آن جا را محل سكونت خود قرار دهند. موسى عليه السلام فرمان خداوند را به آنها ابلاغ كرد. 🌴بنى اسرائيل گفتند: تا ستمگران (يعنى قوم عمالقه) از فلسطين بيرون نروند، ما به اين فرمان عمل نمى كنيم و وارد سرزمين فلسطين نمى شويم. 🌴موسى عليه السلام از اين سخن، سخت ناراحت شد، و به پيشگاه خداوند شكايت كرد، خداوند بر بنى اسرائيل غضب كرد و چنين مقرر داشت كه آنها چهل سال در بيابان (صحراى سينا) سرگردان بمانند. 🌴گروهى از آنان از كار خود، سخت پشيمان شدند، و به درگاه خداوند روى آوردند، خداوند بار ديگر بنى اسرائيل را مشمول نعمت هاى خود قرار داد كه قسمتى از آنها در آيه 57 سوره بقره بازگو شده است آن جا كه مى خوانيم: 🌴و ابر را بر شما سايبان ساختيم و با مَنّ (شيره مخصوص ولذيذ درختان) و سَلوى (پرندگان مخصوص شبيه كبوتر) از شما پذيرايى به عمل آورديم و گفتيم از نعمتهاى پاكيزه اى كه به شما روزى داديم بخوريد. 🌴آرى بنى اسرائيل در بيابان خشك و سوزان براى يك مدت طولانى (چهل سال) نياز به مواد غذايى كافى داشتند، اين مشكل را نيز خداوند براى آنها حل كرد، و يك سايه گوارا همچون سايه ابر، براى آنها تشكيل داد كه از آزار تابش سوزان آفتاب در امان بمانند. 🌴از يك سو پرندگان از فضاهاى دور مى آمدند، و بنى اسرائيل آنها را صيد كرده و غذاى لذيذ از گوشت آنها تهيه مى كردند، و از سوى ديگر بر اثر بارش بارانها، درختانى در بيابان روييد و سبز شد، و داراى صمغ و شيره مخصوصى شدند، و به اين ترتيب از گرسنگى و تشنگى نجات يافتند. 🌴(سرگردانى چهل سال آنها در بيابان، بر اثر كوتاهى و گناه خودشان بود كه ذلت را بر جهاد ترجيح دادند، اگر آنها وارد شهر فلسطين مى شدند، و با عمالقه مى جنگيدند و آن ستمگران را از آن جا بيرون مى كردند، اين گونه گرفتار بيابان نمى شدند، گويى لازم بود چهل سال بگذرد تا نسل انقلابى جديد روى كار آيند و به جنگ عمالقه بروند، و خود و مردم را از حاكمان زورمند و ياغى نجات دهند.) ✍ادامه دارد.... 🆔✨@noor133Qoran

امتحان اصحاب و شیعه ی واقعی… ترجمه آیه ۲۴۹ سوره بقره : پس هنگامی که طالوت، سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: خداوند شما را به یک نهر آبی آزمایش می کند… امام صادق در تفسیر «إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِیکُمْ بِنَهَرٍ» میفرمایند: خدا اصحاب موسی را به وسیله نهر آبی امتحان کرد، اصحاب قائم هم، چنین امتحان میشوند.  نورالثقلین، ج۱، ص۲۵۱ ❌جریان امام صادق و مرد خراسانی که یادتان نرفته؟! مردی خراسانى به امام صادق گفت چرا از حق خود دفاع نمیکنید با اینکه بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید؟ امام (بدون مقدمه) فرمودند: «برو داخل تنور روشن بشین». خراسانى با التماس گفت: مرا با آتش مسوزان. از جرم من در گذر. در این هنگام هارون مکى وارد شد. امام به هارون فرمود: «برو داخل تنور بنشین» هارون رفت داخل تنور روشن نشست. سپس امام به خراسانی فرمود: «برو ببین در تنور چه خبر است» خراسانی میگوید رفتم دیدم هارون در تنور نشسته و به ما سلام کرد امام فرمودند: چندنفر در خراسان مانند این پیدا میشود؟ خراسانی : بخدا قسم یک نفر هم نیست. امام فرمود: ما زمانیکه پنج نفر یاور مانند این(که هرچه گفتیم تسلیم باشد) نداشته باشیم قیام نمیکنیم [آری، میان ادعا و عمل، فاصله بسیار است] مناقب آل أبی طالب، ج ۴، ص ۲۳۷ 🆔✨@noor133Qoran

🌾مثل گندم باش! زیرخاک می برندش بازمی روید پرتر زیرسنگ می برندش آردمی شود پربهاتر آتش می زنندش نان می شود مطلوب تر به دندان می جوندش جان می شود نیرومندتر ذات باید ارزشمند باشد! 🆔@noor133Qoran

سلام با تشکر ازاستقبال شمادرمسابقات خدا تلاش قرآنیِ شما را قبول کند 👇🍃برندگان مسابقه 154🍃👇 🌹اکرم عبدالمالکی 🌹مهری غلامی 🌹فریده محمدی 🌹وحید احمدی زاده 🌹رضا میرزائی 🌹سید علی

🌹🍃مسابقه قرآنی 155🍃🌹 1⃣جاهای خالی زیر را پر کنید ➖مسئولیت انسان وابسته به ۰۰۰۰ و ۰۰۰ اوست ➖به جای کینه ها و ضعف ها وتلخی ها از ۰۰۰ یاد کنید۰ ➖۰۰۰۰پشتوانه ی احکام الهی است 2⃣ ولا تنسو االفضل بینکم را معنی کنید و پیام تفسیری آن را بنویسید ؟ 3⃣حفظ نماز به چیست ؟ 4⃣قوموا لله قانتین یعنی چه ؟ پیام تفسیری زیبای آن را بنویسید ؟ 5⃣شأن نزول آیه حافظوا علی الصلوات والصلوة الوسطی ۰۰۰۰ را به طور خیلی خلاصه وکوتاه بنویسید ؟ 6⃣دلایل انتخاب طالوت به زمامداری از نظر قرآن چیست ؟ 7⃣عوامل پیروزی در چند چیز است فقط نام ببرید ؟ 8⃣لغات زیر را معنی کنید 👈هَزَموهُم 👈اَیمانِکُم 👈تَسریحٌ 👈مُقتِرٍ 👈فَریضَةً سوال ۹ جزو سوالات است حتما باید جواب بدهید ممنوک 9⃣ آیا روش تفسیری قرآن یک آیه از یک صفحه را که در کانال هرروز میگزاریم ، روش خوبی می دانید؟ به چه دلیل ❌اگر روش بهتر وجذاب تری می دانید به ما پیشنهاد بفرمایید ،با کمال میل استقبال می کنیم پاسخ ها را تا تاریخ پنج شنبه ۱۴۰۰/۴/۱۷به ای دی زیر ارسال نمایید: @Eerfan313 پاسخ سوالات توکانال است از مطالب شنبه تا پنج شنبه گذشته صفحه ۳۶ تا ۴۱ قرآن کریم

حاج مصطفی امینی خواه👇بسیار شنیدنی

🔈 شرح و بررسی کتاب#آن_سوی_مرگ 📣 جلسه ششم * شروع داستان دوم کتاب آنسوی مرگ * ماهیت بدن مثالی و نحوه ادراکات بدن مثالی 🆔@noor133Qoran

⚠️ # تلنگرانه #واجب: اطـــاعـــت از الله و واجب‌تر از آن: تــــــرك گــــنـــــاه است #نزدیك: قــیــامــت❗️ و نزدیك‌تر از آن: مــــــــرگ است‼️ #عجیب: دنــــیــــــا❗️ و عجیب‌تر از آن: مــحــــبـــــت دنیاست❗️‼️ #سخت: قـــــبـــــــر است❗️ و سخت‌تر از آن: دســت‌خـــالــی رفــتـــن به قــــبــــــر است❗️❗️ 🆔✨@noor133Qoran