🔹دو صفات انسانها در وقت حضور در پیشگاه الهی🔹 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه 🔸إنْ کلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً* لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا* وَ کلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً* 🌱 «هيچ يک از کسانى که در آسمانها و زمين هستند تحقّقى ندارند مگر آنکه به نزد پروردگار رحمن، در حال عبوديّت رهسپارند. خداوند حقّاً يکايک آنها را احصاء فرموده و به شمارش صحيح و دقيق در آورده است، و تمام افراد آن در روز قيامت بسوى خداوند در حال تنهائى وارد شوندگانند.» 🌱مراد از اينکه تمام افراد به نزد خداوند در حال عبوديّت رهسپارند، اينست که تمام افراد توجّه تامّشان به خداست و در صفت مملوکيّت محضه در برابر او تکويناً سر تسليم فرود آورده اند. 🌱هميشه عبد بود و مالک نبود و نخواهد شد؛ ليکن در عالم مجاز و در پشت حجاب انانيّت ادّعاى ربوبيّت کرد و دعوى ملکيّت نمود، اينک که روز قيامت و روز ظهور و بروز حقائق است روشن مى شود که حقّاً عبد بوده و خواهد بود. 🌱و امّا مراد از اينکه در روز قيامت تنها به نزد خداوند مى آيند، اينست که همه صِفرالکفّ و تهيدستند؛ از اسباب و تعيّنات دنيا هيچ با خود نبرده اند؛ 🌱يعنى هر کس بسوى خدا مى رود با نفس خود هيچ يک از متعلّقاتى را که در دنيا ادّعاى مالکيّت آن را داشت نمى برد، و به تمام معنَى الکلمه تنهاست . *سورۀ مریم، آیۀ ۹۳ تا ۹۵ 📚«معادشناسی» ج ۹ منتخبی از ص ۳۴ تا ۳۶ #نکات_تفسیری 🆔 @nooremojarrad_com

🌸مدّاحی میلاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🍃آقای حاج جواد شکری 🆔 @nooremojarrad_com

🌸مدّاحی میلاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🍃آقای حاج مهدی سماواتی 🆔 @nooremojarrad_com

🔹دو دستۀ مردم نسبت به ماه رمضان🔹 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🔸إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ يَسْتَبِقُونَ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى رِضْوَانِهِ فَسَبَقَ فِيهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا 🍃خداوند عزّوجل ماه رمضان را میدان تاختن برای بندگانش قرار داده است که در آن با طاعت او به سوی رضوانش بشتابند، 🍃پس گروهی سبقت گرفتند و رستگار شدند، و گروهی عقب ماندند و محروم شدند. 📚«من لایحضره الفقیه» چ ۱ ص ۵۱۱ 🆔 @nooremojarrad_com

🔸فهم معارف الهی در گرو توحید شهودی 🆔 @nooremojarrad_com

🍃نگاه برتر به صلح حضرت امام حسن علیه السلام🍃 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🌹فعل ولىّ خدا حقّ است و حقّ جز آن چيز دگرى نيست؛ نه آنكه حق چيزى است، و ولىّ خدا فعلش را بر حق منطبق مى‏ نمايد. 🌹مصلحت و حكمت غير از فعل خدا و فعل امام چيز دگرى نيست، تا خداوند كارش را طبق مصلحت قرار دهد، و امر كند تا امام كارش را بر آن منطبق سازد. 🌹نفس كار خدا مصلحت است. نفس فعل ولىّ خدا مصلحت و مصلحت ساز است. 🌹بايد مصلحت و حق را از فعل امام و ولى خدا جستجو كرد، نه آنكه مصلحتى و حقّى را در انديشه پنداشت، آنگاه نظر نمود كه كار امام چنين است يا چنان؟! 🌹اين مطلب از دقايق و رموز عالم توحيد است. 📚«امام شناسی» ج ۱۵ ص ۲۸۹ 🆔 @nooremojarrad_com

🔹آیا شرک آمرزیده نمی شود؟🔹 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه 🔸إنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ* 🌱 «خداوند شرک را نمى‏ آمرزد و غير از شرک را براى هر كس كه بخواهد مى‏ آمرزد.» 🌱...اين عدم مغفرتِ شرک در غير مورد ايمان و توبه است؛ چون اگر كسى مشرک باشد و سپس موحّد گردد، نفس همين توحيد، توبۀ اوست و موجب غفران. 🌱پس شرک در حال شرک قابل آمرزش نيست نه بعد از توحيد كه تبدّل موضوع شده است. 🌱و بنابراين با وجود ايمان و توبه شرک هم مانند سائر گناهان قابل غفران است. *سورۀ النسآء، آیۀ ۴۸ 📚«معادشناسی» ج ۹ ص ۸۵ #نکات_تفسیری 🆔 @nooremojarrad_com

🌷ضرورت حسن ظن به خداوند متعال🌷 حضرت امام رضا علیه السلام 🔸أحْسِنِ الظَّنَّ بِاللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّا 🍃گمانت را به خداوند نیکو بگردان، چرا که خدای عزّوجلّ میفرماید: 🍃من نزد گمان بنده ام هستم که به من ایمان دارد، اگر گمانش خیر باشد، (رفتار من با او نیز) خیر است، و اگر شرّ باشد، شر خواهد بود. 📚«کافی» ج ۲ ص ۷۲ 🆔 @nooremojarrad_com

🔸ملحق شدن شیعیان و محبّان امیرالمؤمنین علیه السلام به آن حضرت 🆔 @nooremojarrad_com

💠 جریان شب بدر در بیان علامه طهرانی قدّس الله نفسه الزکیة💠 🔹 در شب بدر در بيابانِ بدر حضرت رسول صلّی الله علیه وآله آب خواستند. اصحاب همه از جواب ساكت شدند. حضرت أميرالمؤمنين عليه‏ السّلام مشک را برداشت و در آن شب تار روانه شد تا به چاه رسيد و خود در اندرون چاه رفت، مشک را پر نموده و به دوش گرفت و بالا آورد. 🔹 همين كه مشک را برداشت كه روانه شود ناگهان تندبادى وزيد به طورى كه آبها را ريخت.حضرت دو مرتبه به درون چاه رفته مشک را آب نموده و بالا آورد. 🔹 و چون خواست آنرا بياورد باد تندى وزيد و همۀ آبها را به زمين ريخت. و همچنين براى مرتبه سوّم مشک را از چاه پر كرد و بيرون آورد و باد شديد همه آنها را ريخت. 🔹 حضرت براى مرتبه چهارم به درون چاه رفت و آب را آورده و در اين مرتبه بادى نيامد، مشک را برداشت و به محضر رسول خدا آورد. 🔹 حضرت فرمود: يا على چرا دير آمدى؟ أميرالمؤمنين داستان بادهاى شديد را بيان كرد. رسول خدا فرمود: امّا باد اوّل جبرائيل بود با هزار ملک آمدند و بر تو سلام كردند. و امّا باد دوّم ميكائيل بود با هزار ملک بر تو سلام كردند، و امّا باد سوّم اسرافيل بود با هزار ملک بر تو سلام كردند. و در روايتى وارد شده است كه آنها براى حفظ تو آمده بودند. 📚 امام شناسی ج ۴ ص ۵۹ 🆔 @nooremojarrad_com