🔷فلسفۀ روزه 🔹1.کسب تقوی قرآن کریم می فرماید: یَا أیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقونَ ای کسانی که ایمان آورده اید! روزه بر شما نوشته شده، همان گونه که بر کسانی که قبل از شما بودند نوشته شد؛ تا پرهیزکار شوید. ⬅️شواهد فراوانی در تاریخ به چشم می خورد که روزه در میان یهود و مسیحیت و ملت های دیگر بوده است. آنان به هنگام مواجهه با غم و اندوه برای توبه و طلب خشنودی خداوند، روزه می گرفتند تا با این کار در پیشگاه او اظهار عجز و خضوع نموده و به گناهان خود اعتراف کنند. از انجیل استفاده می شود که حضرت مسیح ( علیه السلام) چهل شبانه روز، روزه داشته است. 🔺قرآن مجید به صراحت بیان می کند: این فریضه الهی، در امت های پیشین نیز واجب بوده است. 📚(احکام رمضان، محمود اکبری، صفحه 15) #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #احکام

#مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #پرسش_و_پاسخ

#مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #منبر

🎙سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی با موضوع روزه، رزق ویژه ی رمضان #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #سخنرانی

🔹فلسفۀ روزه 🔺2. سلامتی بدن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) می فرماید: صُوموا تَصِحُّوا روزه بگیرید تا سلامت بدن داشته باشید. 🔸الکسی سوفورین پزشک روسی می نویسد: 90 درصد بیماری مردم از شکم خوارگی و سوء تغذیه سرچشمه می گیرد. وقتی انسان امساک می کند و دوران روزه را به طور کامل می گذراند بدن او کم کم از غذاهای ذخیره شده استفاده می کند و از اندوخته های داخلی برای انرژی مصرفی خود بهره برداری می نماید. ☑️طبق آمار در ماه رمضان 20 تا 60 درصد تعداد بیماران کاهش می یابد. پزشکان این کاهش را در اثر رژیم غذایی روزه می دانند. 📚( احکام رمضان، محمد اکبری، صفحه 16) #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #احکام

#مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #پرسش_و_پاسخ

#مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #منبر

🔷فلسفۀ روزه 🔺3. تساوی فقیر و غنی ⚪️امام صادق (علیه السلام) در زمینۀ فلسفۀ روزه می فرماید: اِنَّمَا فَرَضَ اللهُ الصِّیَامَ لِیَستَوِیَ بِهِ الغَنِیُّ وَ الفَقِیرُ وَ ذَلِکَ اِنَّ الغَنِیَّ لَم یَکُن لِیَجِدَ مَسَّ الجُوعِ فَیَرحَمَ الفَقِیرَ روزه به این دلیل واجب شد که میان فقیر و غنی مساوات برقرار گردد، و این به خاطر آن است که غنی تا طعم گرسنگی را نچشد، نسبت به فقیر ادای وظیفه نمی کند... 📚( احکام رمضان، محمود اکبری، صفحه 17) #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #احکام

#مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #رهبری

❓چرا باید روزه بگیریم؟ 🔸روزه یک مکتب عالی تربیتی و دارای آثار و اسرار زیادی است که درک طعم فقر و همدردی با مساکین و یادآوردن تشنگی و گرسنگی صحرای قیامت یکی از فلسفه های آن می باشد. همان گونه که هثام بن حکم از امام صادق(ع) درباره علت روزه پرسید، آن حضرت در پاسخ فرمود: «انما فرض الله الصیام لیستوی به الغنی و الفقیر...».(علامه جعفری، ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج ۲۰، ص ۱۱۱).؛ بدان جهت خداوند متعال روزه را واجب کرده است که غنی و فقیر در احساس تلخی با هم شریک باشند... البته همنوایی با فقرا، چشیدن طعم گرسنگی و یادآوری روز قیامت یکی از حکمت ها است نه اینکه علت تامه برای وجوب روزه باشد تا با منتفی شدن آن، حکم روزه نیزمنتفی شود.با استفاده از آیات وروایات به سایر فلسفه و حکمت های روزه اشاره می نماییم: 🔺۱. از آیه وجوب روزه استفاده می شود که یکی از فلسفه های مهم روزه، تقوای الهی است.(بقره(۲)، آیه ۱۸۳). تقوایی که انسان را به کمال واقعی رسانده و در جوار محبوب قرار می دهد: «للذین اتقوا عند ربهم جنات تجری من تحتها الانهار»(آل عمران(۳)، آیه ۱۵). برای کسانی که تقوی ورزیده اند و در نزد پروردگارشان باغ های بهشتی است».روزه روح انسان را تلطیف، اراده او را قوى و غریزه هایش را تعدیل مى کند و به آدمى در مسیر تقوا و پرهیزگارى کمک مى کند.«یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصِّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ»؛ بقره(۲)، آیه ۱۸۳. 🔻۲. پیامبر اکرم(ص) (در هنگام معراج) عرض کرد: پروردگارا! نتیجه روزه چیست؟ خداوند فرمود: روزه حکمت را، و حکمت معرفت را و معرفت یقین را نتیجه می دهد.(محمدی ری شهری، میزان الحکمه، ج ۴، ح ۱۰۶۷۳). ۴. امام علی(ع) فرمود: «فرض الله الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق»(همان، ج ۴، ح ۱۰۶۲۰).(خداوند روزه را برای آزمودن اخلاص مردم واجب نمود)، زیرا روزه نسبت به دیگر عبادات از این ویژگی برخوردار است که ریا به سختی می تواند، در آن راه پیدا کند. عبادتی که به صورت انجام فعل خاصی نیست، بلکه ترک و اجتناب از بعضی افعال است، طبیعی است که انسان در چنین عبادت ها بهتر می تواند اخلاص خود را آزمایش کند. 🔺۳. پیامبر گرامی اسلام(ص) به آثار جسمی روزه اشاره می فرماید: «صوموا تصحوا»(همان، ح ۱۰۶۲۷). روزه بگیرید تا سالم بمانید، امام علی(ع) هم می فرماید: «الصیام احد الصحتین»(همان، ح ۱۰۶۲۸). (روزه گرفتن یکی از دو سبب سلامتی است)روزه اثر بهداشتى و درمانى فراوان دارد و باعث سلامتى و تندرستى جسم مى گردد.الکسى سوفورین (دانشمند روسى) روزه دارى را طریق درمان بسیارى از بیمارى ها - از جمله کم خونى، ضعف روده ها، رماتیسم، نقرس، بیمارى هاى چشم، مرض قند و بیمارى هاى کلیه و کبد - مى داند.به نقل از: تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۶۳۲. 🔻۴. روزه آرام بخش دل ها است.امام باقرعلیه السلام مى فرماید: «الّصیامُ وَ الْحَجُّ تَسْکینُ الْقُلُوبِ»؛ بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۸۳ 🔺۵. از تمامی آثار روزه می توان این مطلب را استفاده کرد که یکی از فواید بزرگ روزه تربیت روح و تقویت اراده و تعدیل غرایز انسانی است، روزه عامل پیروزی انسان بر حکومت عادت و شهوت است و انسان را از بردگی تمنیات نفسانی آزاد کرده و عواطف انسانی تسلیم در برابر فرامین الهی، اخلاص و یقین آدمی را تقویت می نماید. روزه علاوه بر این که موجب تقویت اراده و جلوگیری از هدر رفتن نیروها و فرو رفتن در مادیات می شود باعث می گردد انسان در طول روز توجه و تسلیم قلبی بیشتری به خداوند داشته باشد و ذره ای از خداوند غافل نگردد و کوچک ترین فعلی را - مانند رساندن غبار به گلو و... انجام ندهد، و در طی یک برنامه مستمر یک ماهه روح عبودیت و تسلیم در برابر مقررات الهی را در خود پرورش دهد، زیرا چه بسا انجام دادن کارهای به ظاهر کوچک مقدمه می شود برای انجام سنجش های بزرگ تر پس می توان از روزه به عنوان یک روش درمانی از نوع رفتار درمانی یاد کرد که برای تقویت اراده و روحیه تسلیم پذیری در برابر حق و مظاهر آن، روشن ترین برنامه را به کار گرفته است. بنابراین،روزه داراى حکمت ها و فوایدى است که برقرارى مساوات میان فقیر و غنى، چشیدن طعم گرسنگى، به یاد فقیران و محرومان یکی از آن هاست. #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #پرسش_و_پاسخ

📖بعضى از عبادت‏ها يك بعدى هستند يعنى فقط جنبه عبادى دارند (اطاعت‌ امر‌ خدا‌ و تقرب به او ماهيت اصلى آن‏ها را تشكيل مى‏دهد) مانند نماز. اما بعضى ديگر چند‌ جنبه دارند مانند نماز جمعه و حج كه هم جنبه‏ عبادى دارند و هم جنبه اجتماعى‌ و سياسى. اما برخى ديگر‌ جنبه ‏هاى‌ متعدد دارند، و روزه از جمله آن‏هاست. ماهيت اصلى روزه ماهيت عبادى است اما -برحسب روايات و يافته‏ هاى علمى و تجربى جديد-، جنبه‏ هاى ديگر نيز دارد كه از آن‏ها به عنوان فوايد و حكمت‏هاى روزه‌ ياد مى ‏شود. مثلاً از نظر علمى ثابت شده است كه روزه به سلامت روزه‏ دار كمك مى‏ كند و باعث مى‏ شود چربى‏ ها و مواد زايد و مضرّ كه طى سال در بدن انباشته شده از بين‌ برود‌ و نوعى تصفيه و پاكسازى در بدن صورت بگيرد. در روايات نيز وارد شده است: صُومُوا تَصِحُّوا.[1] روزه بگيريد تا تندرست باشيد. ♦️در بعضى از روايات حكمت روزه تساوى بين فقير و غنى‌، و ايجاد‌ حس همدردى در اغنيا نسبت به فقرا ذكر شده است. هشام بن حكم مى‏گويد: از امام صادق(ع) درباره علت روزه پرسيدم، حضرت فرمود: علت آن اين است كه فقير‌ و غنى‌ يكسان شوند، به اين صورت كه غنى هرگز درد گرسنگى را حس نمى‏ كند تا به فقير ترحم كند زيرا او هرچه بخواهد به آن توانايى دارد، و برايش فراهم است‌، از‌ اين‏رو‌ خداوند خواست به وسيله روزه‌ بين‌ بندگانش‌ تساوى برقرار كند و غنى نيز طعم تلخ گرسنگى را بچشد تا به تهديست ترحم كند و به گرسنه رحم آورد.[2] در روايات‌، حكمت‏هاى‌ ديگر‌ نيز براى روزه ذكر شده است.[3] اما اگر‌ كسى‌ به اين انگيزه ‏ها روزه بگيرد، روزه محسوب نمى ‏شود، بلكه ماهيت اصلى روزه عبادى است و خداوند ثمره نهائى روزه را‌ تقوا‌ معرفى‌ مى‏ كند: يا أيُّها الّذين آمنُوا كُتب عليكُمُ الصيام كما كُتب‌ على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون.[4] : اى مؤمنان روزه بر شما مقرر شده، چنان‏كه بر امت‏هاى گذشته مقرر‌ شده‌ بود‌، باشد كه پرهيزكار شويد. ☑️رسول خدا(ص) فرمود: خوددارى از خوردن و آشاميدن‌ كمترين‌ چيزى است كه خداوند بر روزه‏ دار واجب كرده است.[5] ☑️امام صادق(ع) فرمود: روزه فقط خوددارى از‌ خوردن‌ و آشاميدن‌ نيست، بلكه وقتى كه روزه گرفتى بايد گوشَت، چشمت، زبانت، شكمت و ميل‌ جنسى‏ ات‌ نيز‌ (از گناه) روزه بگيرد، دستت را (از گناه) حفظ كن، شهوت خود را مهار‌ كن‌، جز‌ از سخن نيك زياد خاموش باش، و با خدمت‏گزارت مدارا كن.[6] 🔸پی نوشت ها [1] مجلسی، بحارالانوار، تهران، المکتبة الاسلامیة، 1388 ق، ج 96، ص 255. [2] صدوق، علل الشرائع، نجف، انتشارات المکنبة الحیدریة، 1383، ج 2، باب 108، حدیث 2، ص 79. [3] همان، ص 78. [4] سوره بقره، آیه 183. [5] حرّ عاملی، وسائل الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1391 ق، باب 117، ص 118، حدیث 11. [6] همان، حدیث 10. #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #منبر

🎙سخنرانی حجت الاسلام مسعود عالی با موضوع شکرگزاری و حمد نعمت های الهی #مناسبت #ماه_مبارک_رمضان #سخنرانی