⛔️وحدتیها را تکفیر می‌کنند! 🔻شهید مطهری اتحاد و وحدت از مسائلی است که قرآن روی آن خیلی تکیه می‌کند. اسلام دین وحدت و اتفاق است. الآن شما ببینید کار تبلیغات استعماری به کجا رسیده که اگر کسی سخن از وحدت اسلامی بگوید عده‌ای از نظر مذهبی او را تکفیر می‌کنند که تو می‌گویی وحدت اسلامی؟! وحدت اسلامی بر خلاف مذهب تشیع است! علی فدای وحدت اسلامی شد. چه کسی به اندازه علی برای وحدت اسلامی احترام قائل بود؟ این دیگران بودند که می‌بریدند و این علی بود که وصل می‌کرد. یک آقایی روی منبر می‌گفت: الحمدللَّه، یادم است که از اول عمرم با وحدت اسلامی مخالف بودم! (خدا مثل تو را زیاد نکند در این جامعه!) قرآن می‌فرماید: وَ اعْتَصِموا بِحَبْلِ اللهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقوا وَ اذْکروا نِعْمَةَ اللهِ عَلَیکمْ اذْ کنْتُمْ اعْداءً فَا لَّفَ بَینَ قُلوبِکمْ‏. آیه دیگر: وَ لا تَکونوا کالَّذینَ تَفَرَّقوا وَ اخْتَلَفوا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَیناتُ‏ . آیه دیگر: وَ لا تَنازَعوا فَتَفْشَلوا وَ تَذْهَبَ ریحُکمْ‏. مسلمین! با یکدیگر تنازع و اختلاف نداشته‏ باشید که فَشَل و سست می‌شوید، نیروی شما گرفته می‌شود، بعد بو و خاصیت از شما گرفته می‌شود. یک جمعیتی که وحدت نداشته باشد و اختلاف داشته باشد سست است، دیگر آن بو و رایحه خوشی که از یک جامعه واقعی اسلامی بلند می‌شود از آن جامعه بلند نمی‌شود. علی علیه السلام در آن لحظات آخر عمرشان وصیتی کرده‌اند که مجموعا بیست ماده است، یکی از آنها درباره وحدت و اتفاق است. 📚پانزده گفتار، ص۳۱۸-۳۱۹ @okhowahmag

⛔️غیبت اهل‌سنت مانند شیعه حرام است! ✍محمدصادق مستفید در مباحثات نوشت 🔻پس از مقدس اردبیلی در تراث فقهی شیعه در مساله‌ی غیبت، بحث از فرعی فقهی رونق گرفت مبنی بر اینکه آیا غیبت اهل سنت و بدگویی از آنان جائز است یا جایز نیست. اردبیلی با استناد به آیه‌ای که مسلمانان را از غیبت برادران خود نهی نموده؛ آنان را از خوردن گوشت برادرانشان برحذر می‌نماید، غیبت اهل تسنن را حرام می‌داند. ولی مشهور عالمانِ پس از او با انتقاد از فتوای اردبیلی، غیبت سنیّان را جائز بلکه مستحب اعلام می‌کنند. 🔻شیخ عبدالکریم حائری با جانبداری از فتوای اردبیلی غیبت اهل سنت و بدگویی از آنان را حرام می‌داند و معتقد است: «هیچ‌گونه دلیل و مستندی وجود ندارد تا عمومات و اطلاقاتی که مکلّفین را از غیبت مسلمانان نهی می‌نماید، قید زده و تنها غیبت از شیعیان را حرام نماید».(المکاسب المحرمه، آیت‌الله اراکی، ص ۲۰۹) @okhowahmag

⭕️بنت شاطبی محقق مصری که نام او عایشه عبدالرحمان است و آثار خود را با اسم بنت الشاطئ منتشر می‌کرد، در خصوص #حضرت_زینب (س) جمله جالبی دارد: 🔹️ «کفى بزینب فخرا إنها أخذت من علم جدها رسول الله ..ومن شجاعة أبیها علی ومن صلابة أمها فاطمة ..ومن حلم أخیها الحسن... ومن جهاد أخیها الحسین... فأصبحت ملتقى فضائل أهل البیت» 🔸️همین فخر بر #زینب (س) کافی است که علم را از جدش #پیامبر (ص)، شجاعت را از پدرش #علی (ع )، صلابت را از مادرش #فاطمه (س)، حلم را از برادرش #حسن (ع) و جهاد را از برادرش #حسین (ع) گرفت لذا دارای مجموعه از فضائل #اهل_بیت (ع) گردید. 📚بنت الشاطئ,عائشة عبد الرحمن. بطلة کربلاء. ص ، 2، 16 @okhowahmag

⭕️هرگز انقلاب اسلامی را صرفا شیعی ندانسته‌ایم...! 📌رهبر انقلاب  از امپریالیزم ایرانی یا شیعی میگویند؛ حال آنکه همه میدانند ما هرگز انقلاب اسلامی را، انقلابی صرفاً شیعی یا ملیگرا و ایرانی ندانسته و نخوانده‌ایم و در این سی سال هرچه هزینه داده و تهدید شده‌ایم، به علت اسلام گرایی و امت‌گرائی و شعار وحدت و تقریب مذاهب و آزادی و عزت برادران مسلمان از شرق آسیا تا عمق آفریقا و اروپا بوده است... ایران به دنبال ایرانی کردن اعراب یا شیعی کردن سایر مسلمین نیست؛ ایران به دنبال دفاع از قرآن و سنت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) و احیاء امت اسلامی است. برای انقلاب اسلامی، کمک به مجاهدان اهل سنت سازمانهای حماس و جهاد و مجاهدان شیعی حزب اللّه و امل، به یک اندازه واجب شرعی است و احساس تکلیف میکند. ملت و حکومت ایران با صدای بلند و قاطع اعلام میکند که به قیام ملتها (و نه به ترور)، به وحدت اسلامی (نه غلبه و تضاد مذاهب)، به برادری مسلمین (نه به برتری قومی و نژادی)، به جهاد اسلامی (نه خشونت علیه بیگناهان)، ان‌شاءاللّه معتقد و ملتزم است. ۹۰/۱۱/۱۴ @okhowahmag

💠وظیفه اینست که این وحدت را حفظ کنیم 📌رهبر انقلاب در دیدار جمعی از فرماندهان نیروی هوایی ارتش- ۱۴۰۱/۱۱/۱۹ 🔻خب قهراً یک اختلافاتی وجود دارد؛ این اختلافات را نباید تبدیل کرد به گسل. یک وقت [بحث] «زن» را مطرح میکنند، یک وقت بحث «شیعه و سنّی» را مطرح میکنند، یک وقت «اختلاف نسلی» را مطرح میکنند، یک وقت مسائل گوناگون دیگر را، برای اینکه اختلاف ایجاد کنند؛ راهبرد دشمن ایجاد اختلاف است. البتّه تاکتیک‌ها مختلف است؛ هر زمانی با یک تاکتیک؛ عمده‌ی تاکتیک هم دروغ‌پردازی و شایعه‌سازی است؛ این کارها را میکنند برای اینکه بتوانند اختلاف ایجاد کنند. پس وقتی که ما می‌بینیم دشمن وحدت را آماج حمله‌های خودش قرار داده، وظیفه‌مان چیست؟ وظیفه این است که این اتّحاد را، این وحدت را حفظ کنیم، نگذاریم دشمن در این خواسته‌ی پلید خودش پیروز بشود. این نمونه‌هایی است از آنچه وجود دارد. @okhowahmag

💠 تفاوت جایگاه «مناظرات مذهبی شیعه-سنی» و «مناظرات سیاسی-اجتماعی» از نگاه رهبر انقلاب 🔺اشاره رهبر انقلاب در دیدار اخیرشان با مردم تبریز، به وجود اختلاف‌نظرهای کارشناسی در مسایل گوناگون کشور اشاره کردند و با تاکید بر حفظ اتحاد ملی، بر انجام گفت‌وگوها و مناظرات کارشناسان درباره‌ی مسائل کشور، در حوزه و دانشگاه و حتی در رسانه‌های عمومی تأکید کردند و البته شرط آن را، رعایت ادب و اخلاق و عدم نزاع دانستند. ❓اما آیا این توصیه رهبر انقلاب، شامل بحثهای بینامذهبی نیز می‌شود؟ آیا ایشان با کشانیدن مناظرات و مباحثات شیعه-سنی به رسانه‌ها و محافل عمومی نیز موافقند؟ ✅ پاسخ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را در این قطعه تصویری ۹۵ ثانیه‌ای بشنوید. 🔸«سر چیزهایی جزئی تنازع نباید انجام بگیرد، البته اختلاف نظر هست، در این اختلاف نظرها مباحثه خوب است، مناظره خوب است، اما منازعه خوب نیست؛ مناظره کنند، حرف بزنند، بحث کنند، در دانشگاه، در حوزه، در رسانه‌های عمومی، استدلال کنند با ادب، با حفظ حرمت دیگران؛ این خوب است.» (دیدار مردم تبریز، ۱۴۰۱/۱۱/۲۶) 🔹«اگر دوست دارند بحث علمىِ مذهبى بین علما و بین صاحبان فن بکنند، بنشینند این کار را بکنند؛ منتها نه در منظر و مرئاى مردم، بلکه در جلسات علمى.» (دیدار روحانیون شیعه و سنی کرمانشاه، ۱۳۹۰/۰۷/۲۰) #مجمع_اسلامی_حبل‌الله روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir بله: https://ble.ir/hablollahir سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

❤️حب الحسین(ع) از معروفترین نشیدهای اهل‌سنت 📌قرائت نشید توسط الشیخ عید اسماعیل، از علمای الازهر مصر 🌹اعیاد شعبانیه مبارک @okhowahmag

📌«فاجعه ۸ مهر یک جنایت و یک تخلف بود، رهبری فرمودند بدون هیچ ملاحظه‌ی احقاق حق شود» 🔍روایت #جمعه_خونین_زاهدان از زبان #نماینده_ولی_فقیه در #سیستان_و_بلوچستان حجت الاسلام و المسلمین #محامی پ.ن: ۱۰ شهریور خبر تعرض فرمانده انتظامی #چابهار به یک دختر #بلوچ در حین بازرسی منتشر شد و موجب خشم مردم شد که در نهایت به علت عدم شفاف سازی و پاسخگویی به موقع مسئولان به اعتراضات خیابانی ۸ مهر در #زاهدان انجامید و در آن عده‌ای از شهروندان بلوچ جان باختند. @okhowahmag

🧿مصری ها درباره خودشان میگویند: سنی المذهب٬ شیعی الهوی 📌آیت الله سیدهادی خسروشاهی @okhowahmag

💠ازدواج شیعه و سنی در جنوب کشور، نماد وحدت عملی است.. 📌اجرای گروه دف‌زنی اهل‌سنت هرمزگان در برنامه حسینیه معلی شبکه۳ @okhowahmag

⛔️تفرقه افکن یا احمق است یا شیطان صفت! 📌آیت الله محسنی 🔻دانشمندى که فعلا شهید شده مى‌گفت: دشمنان اسلام نزدیک عالم ساده‌لوح شیعه مى‌روند و مى‌گویند مذهب جعفرى در خطر است، اهل سنت علیه شما و مذهب شما چنین و چنان مى‌کنند و به اهل بیت حضرت پیامبر(ص) توهین مى‌کنند!! چرا بیکار نشسته‌اى و احساس مسئولیت نمى‌کنى کتابى به دفاع از اهل بیت در رد اهل سنت بنویس و اگر پول طبع آن را ندارى من مى‌دهم. آن ملاى کم‌عقل شیعه کتابى مى‌نویسد و به مقدسات مذهبى اهل سنت بدگویى مى‌کند و آن دشمن مکار خارجى کتاب مذکور را نزد دانشمند کم‌عقل سنى مى‌فرستد و مى‌گوید مذهب ما در خطر است، شیعیان بر ما و بر مذهب ما ستم روا مى‌دارند، در این کتاب از ما بدگویى کرده‌اند، چرا احساس مسئولیت نمى‌کنى و بى‌تفاوتى، ملاى کم‌عقل سنى تندتر و بدتر از مطالب آن کتاب، کتاب دیگرى مى‌نویسد و به پول آن دشمن خارجى چاپ مى‌شود. این دو کتاب که به پول یک دولت استعمارى توسط دو ملاى کم‌عقل ساده‌لوح چاپ شده موج خشونت را در بین برادران مسلمان ایجاد مى‌کند. ⬅️متن کامل okhowah.com/fa/13941 @okhowahmag

🌺 #انقلاب_مستضعفان؛ از محمد (ص) تا #مهدی (عج) 🌸 اعتقاد مشترک امت اسلامی به مهدی موعود (ع)، در بیان جناب مولوی #بهزاد_فقهی، خطیب و استاد برجستهٔ حوزهٔ علمیهٔ اهل‌سنت خراسان ⏱ ۱ دقیقه و ۱۲ ثانیه #مجمع_اسلامی_حبل‌الله 📌روبیکا: https://rubika.ir/hablollahir 📌بله: https://ble.ir/hablollahir 📌سروش: https://splus.ir/hablollahir 🆔 @Hablollahir

✅راه حل مشکلات کشورهای اسلامی٬ وحدت واقعی است نه صوری 🔻بیانات رهبر انقلاب در دیدار مسئولین نظام و سفرای کشورهای اسلامی-مبعث ۱۴۰۱ @okhowahmag

⛔️عمرکشون؛ مشمئزکننده‌ترین تجربه زندگی‌ام! ✍مرحوم حجت الاسلام مسعود دیانی: 🔻پایان نامه‌ی کارشناسی ارشدم درباره‌ی توجیهات اخلاقی توهین به مقدسات دیگران بود. عنوان دقیقش این بود: «توهین به مقدسات: مفاهیم، دامنه و توجیهات اخلاقی» با رهنمایی‌های بی دریغ استاد دکتر اسلامی. نه به عنوان موضوعی برای رساله‌ی دکتری، بلکه به خاطر دغدغه و علاقه‌ی شخصی‌ام پیگرش هستم. به خاطر همین دیشب در یکی از مجالس خاص مشهور به عید الزهرا، فرحة الزهرا و یا در اصطلاحی عامیانه تر «عمر کشون» در اصفهان شرکت کردم. این مشمئز کننده ترین تجربه‌ی زندگی من در سه دهه ای بود که پشت سر گذاشته بودم. توی مجلس دلم فقط گریه و استفراغ می‌خواست. مجلسی پر از فحاشی، پر از شوخی‌ها و حرکت‌های رکیک جنسی، پر از اعمال سخیف، پر از توهین، پر از حماقت و پر از تعصب بود. 📚منبع https://www.parsine.com/fa/news/177306 @okhowahmag

💠گریه خطیب سنی برای شیعیان کشمیر ✍آیت الله احمد بهشتی: در ایام حضورم در کانادا و شهر تورنتو حتى‌الامکان سعی می‌کردم به کتابخانه سر بزنم و از وضعیت کتاب و نشر و فرهنگ تا حدودی مطلع شوم. یک بار در کتابخانه ای کتابی توجهم را جلب کرد. به نظر می آمد که این کتاب درباره ی سیاستهای دولت است. در بخشی از کتاب آمده بود که ما کشور مهاجر پذیری هستیم و صاحبان همه ی ادیان میتوانند به راحتی به اینجا بیایند، همچنان که در حال حاضر بیش از پانصد هزار مسلمان مهاجر در كانادا حضور دارند، که نسبت به گذشته پنج برابر شده است. من شنیدم که به مسلمانها خیلی راحت اجازه ی ساخت مسجد میدهند. حتی اجازه میدهند مالیات و عوارض شهرداری را که خیلی سنگین هم هست برای ساخت مساجد و حسینیه صرف کنند. این خود مشوق و فرصت بسیار بزرگی برای مسلمانان به خصوص شیعیان است که بر مساجدشان بیفزایند. البته اهل سنت فعال تر هستند و مساجد بسیاری بنا کرده‌اند. حتی بعضی از کلیساها را خریده و تبدیل به مسجد کرده اند. اتفاقاً ما به یکی از این مساجد رفتیم و همراه جمع بسیار زیادی از مسلمانان که عمدتاً هم جوان بودند در نماز جمعه شرکت کردیم. خطیب جمعه یک روحانی جوان هندی بود که خطبه ی پرشوری ایراد کرد و در قسمتی از خطبه اش جان سوزانه درباره ی ظلم و ستمی که حکومت هند در آن ایام نسبت به شیعیان کشمیر روا داشته بود سخن گفت و های‌های گریست و حضار را به شدت متأثر ساخت. این شور و غیرت دینی و تعصب، نسبت به هم کیشان واقعا مایه مباهات و افتخار بود. 📚کتاب حکمت و سیاست؛ خاطرات آیت الله احمد بهشتی، ص۲۸۱ @okhowahmag

💠وحدت یعنی؛ تفاهم، تحمل، زندگی. نه تغییر مذهب دیگری! 📌حجت الاسلام دکتر رستم نژاد @okhowahmag

💠اساس تقریب؛ عدم تذویب یا تغییر مذهب 📌اعضای شورای راهبردی تقریب مذاهب اسلامی پژوهشگاه مطالعات تقریبی متشکل از نمایندگان برخی از نهادها و موسسات حوزوی مورخ ۱۴۰۱/۱۲/۲۷ با حضرت آیت الله العظمی سبحانی دامت برکاته دیدار کردند. حضرت آیت الله سبحانی در این دیدار ضمن آرزوی توفیق برای این شورا در زمینه فعالیت‌های تقریبی به نکاتی توصیه فرمودند: 🔻در ایام جوانی روزی مرحوم قمی (ره) به مدرسه ما آمدند و در موضوع وحدت امت اسلامی سخنرانی کردند. نکته مهمی که ایشان بیان کردند و باید به آن دقت شود و باید اساس تقریب باشد این بود که تقریب با تذویب متفاوت است و باید مراقب بود که در تقریب دچار تذویب نشویم. نباید به دنبال این باشیم که سنی را شیعه و شیعه را سنی کنیم. تقریب با حفظ تمام مذاهب است؛ لانّ ما یجمعنا اکثر مما یفرقنا. مشترکات را بیان کنید و مفترقات را در دانشگاه‌ها و مراکز علمی بیان کنید و بحث کنید. نباید در میان عوام به بیان مختلفات بپردازید. بنابر این دقت کنید که در تقریب اصول مذهب حفظ شود. نه چیزی کم شود و نه چیزی اضافه گردد. 🔻نکته دیگر اینکه خداوند متعال در قرآن می‌فرماید: واعتصموا بحبل الله جمیعا ولاتفرقوا. من گاهی فکر می‌کردم که چرا خداوند فرموده بحبل الله؟ و چرا نفرموده واعتصموا بالاسلام یا بالقرآن الکریم؟ العلم عندالله. شاید مقصود قرآن این است که جمعیتی که متفرق است و اهواء گوناگون دارد مثال کسی است که در چاه افتاده باشد. کسی که در چاه افتاده باشد مرگش حتمی است مگر اینکه برایش ریسمان و طنابی بفرستند و او چنگ زند به آن و بیاید بالا. در واعتصموا بحبل الله ولاتفرقوا قطعا مراد حبل تقریب و حبل وحدت و حبل مشترکات است. و الا اگر متحد نباشیم دشمنان اسلام ما را در چاه نابودی می‌افکنند. پس راه نجات، راه تقریب و وحدت است تا ان‌شاءالله در کنار هم باشیم. 🔻خداوند رحمت کند مرحوم آسید عبدالحسین جبل عاملی را که جمله‌ای دارد و دیگران هم آن را نقل می‌کنند. می‌گفتند هرگاه با علمای اهل سنت در بیروت جمع می‌شویم می‌گویم: ما یجمعنا اکثر مما یفرقنا. فلذا ایشان در بیروت خیلی محترم بود. ایشان کتاب المراجعات را نوشته ولی خیلی محترمانه نوشته است. 🔻نکته آخر اینکه: سعی کنید مواضع ما را روشن کنید. آقایان هنوز شیعه را نمی‌شناسند. هنوز هم در اعماق فکر بسیاری این است که ما سبأی هستیم و پایه‌گذار شیعه عبدالله بن سبا است. من مشهد بودم و عده‌ای از قراء را دعوت کرده بودند. قاری حرم امام رضا(ع) به من گفت: ان الشیعة تسب الصحابة! در حالی که ما صد هزار صحابی داریم. نام شانزده هزار از ایشان درتاریخ ذکر شده و نام بقیه نیست و ما ۸۴ هزار نفر از ایشان را نمی‌شناسیم. و آنهایی که نامشان نیست از اصحاب ولاء اهل بیت هستند، چگونه ما آنها را سب می‌کنیم. آن خطبه ای را که آقا امام سجاد سلام الله علیه درباره اصحاب النبی صلوات الله علیه و آله می‌خواند را پخش کنید و آشکارا بخوانید تا بدانند ما صحابه بما هو صحابه را کمال احترام می‌گذاریم. اما صحابه یک مسئله است و صحابه‌ای که پایش را کج می‌گذارد مسئله‌ای دیگر است. صحابی بما هو صحابی محترم لانهم رأو نور النبی الإکرم و تربوا علی یدیه. اما این احترام مانع از این نمی‌شود که اگر در زندگی دچار انحراف شدند انحرافشان را نادیده بگیریم. 🔻ان‌شاءالله خداوند شما را موفق بدارد. @okhowahmag