عقبه اول وحشت قبر است : در كتاب من لا يحضره الفقيه است كه چون ميت را به نزديك قبر آورند فورا او را داخل قبر نكنند زيرا براى قبر هولهاى بزرگ است ، و حامل آن به خداوند از هول مطَّلَع پناه برد و ميت را نزديك قبر بگذارند و اندكى صبر كند تا آماده دخول شود؛ پس اندكى او را پيشتر برند و اندكى صبر كند. آنگاه او را به كنار قبر برند. مجلسى اول در شرح آن فرمود: هر چند روح از بدن مفارقت كرده است و روح حيوانى مرده است اما نفس ناطقه زنده است و تعلق او از بدن كاملا زايل نشده است ، و خوف ضغطه قبر و سؤ ال منكر و نكير و رومان فتّان قبور، و عذاب برزخ هست تا آنكه براى ديگران عبرت باشد و بينديشد كه چنين حادثه اى در پيش دارند... و در حديث حسن ، از يونس منقول است كه گفت حديثى از حضرت امام موسى كاظم (ع) شنيدم كه فرمودند: چون ميت را به كنار قبر مى برى ساعتى او را مهلت ده تا استعداد سؤ ال منكر و نكير بيابد. و روايت شده از براء بن عازب كه يكى از معروفين صحابه است كه ما در خدمت حضرت رسول صلى الله عليه و آله بوديم كه نظرش به جماعتى افتاد كه در محلى جمع گشته بودند. پرسيد براى چه مردم اجتماع كرده اند؟ گفتند براى كندن قبر جمع شده اند. براء گفت : چون حضرت اسم قبر را شنيد در رفتن به سوى آن شتاب كرد تا خود را به قبر رسانيد پس كنار قبر به زانو نشست . من به طرف ديگر مقابل روى آن حضرت رفتم تا ببينم چه كار مى كند، ديدم بشدت گريست آنگاه رو به ما كرد و فرمود: اخوانى لمثل هذا فاءعدوا يعنى اى برادران ما، براى خود چنين جائى تهيه كنيد و آماده شويد. شيخ بهائى نقل كرده كه بعضى از حكما را ديدند كه در وقت مرگ خود دريغ و حسرت مى خورد. به او گفتند كه اين چه حالى است كه از تو مشاهده مى شود؟ گفت چه گمان مى بريد به كسى كه به سفرى طولانى مى رود و بدون مونس به قبر وحشتناكى وارد مى شود و به حضور حاكم عادلى مى رود كه حجتى ندارد؟ و قطب راوندى روايت كرده كه حضرت عيسى (ع) پس از مرگ مادر خود مريم را صدا زد و گفت : اى مادر! با من سخن بگو؛ آيا مى خواهى كه به دنيا برگردى ؟ گفت : بلى براى آنكه در شب بسيار سرد، براى خدا نماز گزارم و در روز بسيار گرم ، روزه بگيرم . اى پسر جان ! اين راه بسيار خطرناك است . و روايت شده كه حضرت فاطمه صلوات الله عليها در وصيت خود به اميرالمؤ منين صلوات الله عليه گفت : چون من وفات كردم خودت مرا غسل بده و تجهيز كن و نماز گزار و مرا داخل قبر كن و در لحد بسپار و خاك بر روى من بريز و نزد سر من مقابل صورتم بنشين ، و قرآن و دعا براى من بسيار بخوان ؛ زيرا كه آن سعادت وقتى است كه مرده محتاج به اءنس گرفتن با زنده است . و سيد بن طاووس (رحمة الله عليه) از حضرت رسول صلى الله عليه و آله روايت كرده كه فرمود: ساعتى سخت تر از شب اول قبر بر ميت نمى گذرد پس با صدقه دادن ، به مرده خود رحم كنيد و اگر چيزى نيافتى كه صدقه بدهى يكى از شما دو ركعت نماز گذارد و در ركعت اول فاتحة الكتاب را يك مرتبه بخواند و قل هو الله دو مرتبه و در ركعت دوم فاتحه را يك مرتبه اءلهيكم التكاثر را ده مرتبه و سلام دهد و بگويد: اللهم صل على محمد و آل محمد وابعث ثوابها الى قبر ذلك الميت فلان بن فلان پس حق تعالى همان ساعت هزار ملك به سوى قبر آن ميت مى فرستد و با هر ملكى جامه اى و حله اى ، و تنگى قبر او را وسعت مى دهد تا روز نفخ صور و به نمازگزار به عدد آنچه در آفتاب بر آن مى تابد حسنات مى دهد و چهل درجه مقامش را بالا مى برد. (نماز ديگر): براى برطرف كردن وحشت قبر از ميت مستحب است نمازگزار دو ركعت نماز گزارد در ركعت اول حمد و آية الكرسى و در ركعت دوم حمد و ده مرتبه انا انزلناه را بخواند و چون سلام دهد بگويد: اللهم صل على محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الى قبر فلان به جان فلان ، نام ميت را بگويد. حكايت شيخ ما ثقه الاسلام نورى (نَوَّرَ الله مرقده) در دارالسلام از استاد خود مولانا الحاج ملا فتحعلى سلطان آبادى عطر الله مضجعه نقل كرده كه فرمود: عادت و طريقه من بر آن بود كه هر كس از دوستان اهل بيت عليهم السلام كه خبر فوتش را مى شنيدم در شب دفن او برايش دو ركعت نماز مى خواندم ، چه ميت را بشناسم يا نشناسم و هيچ كس بر اين كار من مطلع نبود تا آنكه روزى يكى از دوستان ، مرا در راهى ملاقات كرد و گفت : ديشب خواب ديدم فلان شخص را كه در اين ايام وفات كرده و از حال او و آنچه بعد از مرگ بر او گذشته پرسيدم گفت : من در سختى و بلا بودم تا آنكه فلانى برايم دو ركعت نماز خواند - و اسم شما را برد - آن دو ركعت نماز، مرا از عذاب نجات داد؛ به خاطر اين احسانى كه به من كرد خدا پدرش را رحمت كند. مرحوم حاج ملا فتحعلى فرمود آن شخص از من پرسيد كه آن نماز چه نمازى بود؟ پس من ، او را از كار دائمى خود براى اموات خبر دادم . و نيز از كارهائى كه براى وحشت قبر سودمند است مانند آنكه ركوع نماز را كامل كند چنانكه از حضرت امام محمد باقر (ع) روايت

✅ #ستون_پنجم_سیاسی و رسانه‌ای در داخل کشور چه کسانی هستند ؟ ۱) کسانی که اراده ملت را در مقاومت مقابل دشمنانش سست می‌کنند ۲) کسانی که عامدانه نارضایتی تراشی می‌کنند ۳) کسانی که عامدانه به مسئولیت خود در کنترل بازار عمل نمی کنند ۴) کسانی که مسیر حل مشکلات را مذاکره و کرنش مقابل آمریکا معرفی می کنند ۵) کسانی که سرباز جنگ روانی و روایتی دشمن در داخل شده اند ۶) اصحاب رسانه هایی که با تاکتیک های ژورنالیستی بر طبل تفرقه می کوبند ۷) سیاسیونی که با اظهارات و توییت های خودبه قصد ضربه به نظام و مقابله با حاکم اسلامی،تدابیر رهبر معظم انقلاب را به سخره می‌گیرند ۸) کسانی که کاسبان دوگانه های دروغین شده اند ۹) کسانی که به قصد ضربه به مردم احتکار و گرانفروشی می‌کنند ... و پر واضح است که حکم ستون پنجم در زمان جنگ چیست... #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🔹 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2

🌀#موشن_گرافی ✅موضوع: #بسیج؛ بدون بن بست. 👌قسمت پنجم #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #بسیج رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2

یا صاحب الزمان مددی 🌹 تقدیم به ساحت مقدس امام زمانم💚 #من‌محمد‌را‌دوست‌دارم 🍃🌸 🍃 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌺پیامبر اکرم(ص): 💠هر کس موفق شود چهل #جمعه پشت سر هم #غسل کند بدنش در قبر متلاشی نشده و نخواهد پوسید. 📘بحارالانوار ج 26 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2 ‎‌‌‌‌‌‎‌‎‌‌‌‌‌‎‌

🌀یادداشت ثامن(۴) 💢بیست تحول سیاسی- تشکیلاتی برای ارتقای منزلت اجتماعی بسیج ❇️ گفتار ششم؛ اولویت جامعه، اولویت بسیج است 🔻ادعای خادمی بسیج برای مردم، ادعایی از سر صدق و صفاست و صحنه‌های عملی فراوانی برای اثبات آن در گوشه و کنار کشور وجود دارد و هم اکنون نیز بخش‌های مختلف بسیج در حال انجام آن هستند. 🔸عمده‌ترین این اقدامات فعالیت‌های محرومیت‌زدایی است که بسیج در مناطق عمدتاً محروم در حال انجام آنها می‌باشد. اما تصویری که از بسیج و مواضع آن به افکار عمومی منتقل می‌شود، معمولاً متفاوت از اولویت‌هایی است که جامعه انتظار آن را می‌کشد و حتی بسیج خود در حال اجرای آن است. 🔹امروزه و در سال جاری متاثر از فشار حداکثری آمریکا و گرفتاری ناشی از کرونا و برخی بی تدبیری‌ها در حوزه اقتصادی؛ انتظار مردم، حل مشکلات خود و اولویت در حوزه‌های اقتصادی است و بسیج در عمل همین موضوع را دنبال می‌کند، یعنی خدمات حداکثری و کمک به مردم نیازمند، اما تصویری که جامعه از بسیج دریافت می‌کند تصویر متفاوتی از این موضوع است. به عبارت دیگر گزارش‌های خبری و مصاحبه‌ها و اظهارنظرهایی که از برخی مسئولان بسیج در حوزه‌های غیر اولویت دار جامعه منعکس می‌شود، باعث شده جامعه تلقی دیگری از اولویت‌های بسیج پیدا نماید. 🔸حال که بسیج در عمل اولویت‌های مردم و مشکلات اصلی آنها را دنبال می‌کند، فعالیت‌های رسانه‌ای و تبلیغی بسیج و موضع گیری‌ها و سخنرانی‌ها و تحلیل‌ها هم عمدتاً باید در همین حوزه قرار داشته باشد تا جامعه درک کند بسیج در کنار مردم و برای حل مشکلات آنها در میدان حاضر است. لازمه این امر اطلاع رسانی مستمر از اقدامات بسیج است. بخش‌های مختلف بسیج با بهره گیری از ظرفیت‌های خود و بسیج امکانات در حل مسائل و موضوعات مختلف ورود می‌کنند، از کمک به تامین مواد اولیه برای تولید ماسک، تا انجام آب‌رسانی به یک روستای محروم، از کمک به اشتغال‌زایی با ایجاد برنامه 250 هزار شغل در سال 99، تا رایزنی با وزارت کشور برای حل مشکل کارگران شهرداری‌های شهرهای خوزستان، از ایجاد و تاسیسات و زیرساخت‌های لازم در حاشیه شهر چابهار در منطقه جنگولک‌آباد که 2 هزار خانوار در کپرها زندگی می‌کنند، تا کمک دستگاه‌های متولی برای کنترل قیمت‌ها و مواردی از این نوع را بسیج برای خدمت به مردم انجام می‌دهد. 🔺نکته قابل‌تأمل آنکه این‌گونه اقدامات بسیج کمتر در معرض افکار عمومی قرار می‌گیرد و این نیازمند تجدیدنظر اساسی بسیج در حوزه فعالیت‌های رسانه‌ای است. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🔹 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2

🌀#موشن_گرافی ✅موضوع: #بسیج؛ بدون بن بست. 👌قسمت آخر #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #بسیج رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2

✅ چرا برخی مسئولان ناکارآمد اظهار شرمندگی نمی کنند؟! 👈 اوج نجابت مردم همراه شده با اوج پررویی برخی مسئولان ناکارآمد در وزارتین صمت و کشاورزی که نماد آن نوسان شدید قیمت مرغ است که در فاصله سه روز به ۱۵ هزار تومان رسید. جدای از علت، راهکار حل معضل ناکارآمدی برخی مسئولین و عدم پاسخگویی آنها به ملت چیست؟ 💢 ارتقای فرهنگ سیاسی مردم و انتخاب های هوشمندانه؟ 💢 افزایش اقتدار حاکمیتی در برخورد با کارگزاران ناکارآمد؟ 💢 و یا هر دو؟ ارتقای فرهنگ سیاسی مردم در انتخاب صحیح مجریان، نیازمند جهد بلیغ خواص است و افزایش اقتدار حاکمیتی نیز هماهنگی دستگاه‌ها را می‌طلبد که آن هم به انتخاب مردم باز می گردد. دوباره بر میگردیم به همان جهد و کوشش خواص، هرچند فرمول تکمیلی را خداوند ارائه نموده است که می فرماید: "ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم" (آیه ۱۱ سوره رعد) #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری 🔹 رهروان ولایت بستان آباد 🇮🇷 https://eitaa.com/rahrovanevelayat2