💢آیت الله مجتهدی(ره) : 🔸حرف هایی که فایده ندارد نزن. خداوند می فرماید: هیچ کلامی از دهان شما بیرون نمی‌آید، مگر اینکه نگهبانی آماده است و آن را ثبت و ضبط میکند 🌹🦋🌹🌸🌹🦋🌹

[ °• #خبر_ویژه 🕵🏻‍♀🔍 •° ] 🎥 چرا ارتش ناوبندر ساخت؟ ❇️ شناسایی زیردریایی بیگانه در رزمایش دریایی ارتش 🔰 روابط عمومی نیروی دریایی ارتش: در مرحله نهایی رزمایش اقتدار دریایی ۹۹ نداجا، یک فروند زیر دریایی بیگانه که قصد نزدیک شدن به منطقه رزمایش را داشت مورد شناسایی و رصد قرار گرفت. Very important & secretive👇😎 📰🗞| [• Eitaa.com/Rasad_Nama

∞°° #دیپلماسے_خنده😜🤝 :) ∞°° . . 🔻‏تا میایم به آخرین مدل کرونا عادت کنیم یکی از یه گوشه ای میگه: داداش یه بار جدیدم همین الان واسم اومد بیا اینم به تن بزن😐 #واکسن_خارجی_آلوده #افول_آمریکا . . اینجانب:)وزیر‌خارجهـ‌🤣هستــم😅👇 💬 = Eitaa.com/Rasad_Nama

🔺️ مدیرعامل شرکت آمریکایی مُدرنا: کرونای جهش یافته از بین نمی‌رود 🔹️«استفان بَنسل»، مدیر عامل شرکت دارو‌سازی «مُدرنا» در آمریکا، که اخیراً واکسن کرونا را تولید کرده، در خصوص کرونای انگلیسی صحبت کرده و گفته این ویروس از بین نخواهد رفت. 🔹️ از سوی دیگر برخی از متخصصان درمانی نیز گفته‌اند که نوع جهش یافته ویروس کرونا می‌تواند به یک «آندمیک» یا بیماری بومی تبدیل شود؛ یعنی به صورت دائمی در یک منطقه جغرافیایی وجود داشته باشد. #انگلیس #کرونا #آمریکا #مجلس #سازمان_بهداشت_جهانی #مردم #ایران #واکسن #بیل_گیتس #وزیربهداشت #وزارت_بهداشت #نمکی #تحریم_واکسن_آمریکایی #روحانی #اصلاحات #سرطان_اصلاحات #روشنگری #قالیباف #رییسی #قوه_قضاییه #کواکس #واکسن_فایزر #واکسن_میسازیم

🔶متن شبهه:🔶 تو اگر دغدغه ات مردم شام و یمن و لبنان است و زیارت ۴ تا قبر مرده و بازسازیش و طلا گرفتنش ، من دلم پیشِ غریبی ست که نامش وطن است.. 🔆پاسخ شبهه:🔆 ✅من اگر به زیارت می روم هدفم در و دیوار و ضریح نیست. اگر کسی مفهوم و معنای زیارت مرا نمی فهمد، این اشتباه در برداشت اوست نه نقطه ضعف من. ✅هدف من زیارت اُسوه های معصوم و پاکی است که دامنشان به هیچگونه گناه و معصیت و ظلم و ستمی آلوده نشد، پناه مظلومان و یتیمان و گرسنگان بودند. ⬅️و سرآمد بخشندگی و کرم ، معدن علم و سخا دانش و حکمت و وفا بودند و بندگان خالص خدا، منادی وحدت و برادری و مخالف نژادپرستی بودند و عادل ترین و مهربان ترین انسانها، در میان مردم، با مردم و در کنار مردم بودند و همسطح ضعیفان جامعه زیستند. ⬅️و از مال دنیا برای خود هیچ نیاندوختند. آنانکه هزاران دلیل و مدرک و سند و حدیث و روایت قطعی، از خوبی و بزرگواری آنان حکایت میکند. ✅من به زیارت الگوها و امامان خویش می روم. شاید که آن بزرگواران همیشه زنده دست مرا بگیرند و با تأسّی از آن خوبان، من هم مثل آنها به سوی خوبی و خوب زیستن پیش بروم. ✅اما پناه می برم به خدا از اینکه چون برخی افراد، قبله ی آمالم خشت و سنگ کاخ های شاهان باشد. ⬅️حتی اگر اسناد متعدد تاریخی در ظلم و ستم های بی شمار آنان، بر زیردستان را نادیده بگیرم که کاخ های خود را بر گُرده ی بیچارگان و از خون و عرق جبین و زحمت آنها ساختند، حداقل تاریخ بسیار مبهم و مغشوشی دارند. مدارک و سخنان بسیار ناچیزی از آنها به ما رسیده است، اما عده‌ای توهّمات خود را به اسم آنها منتشر می کنند. گویی با توهّم و خیال هم می شود اُسطوره سازی کرد. ✅عده ای امامزادگان را زیر سؤال می برند، اما در ذهن خود بتی متوهّمانه از شاهانی ساخته اند که آنان را تقدیس می کنند و با چشم پوشی از تمام جنایاتی که تاریخ از آنان نام برده، شخصیت های خیالی ساخته اند که هر روز جملات روشنفکرانه ی جدیدی نیز می سرایند. ✅حفظ و یاد و خاطره ی تاریخ 9 هزار ساله ی میهن خوب است، اما نه اینکه از شاهان آن بت هایی بسازیم که جانشین پیشوایان دینی شوند. ✅آنکه دغدغه اش یمن و شام و لبنان است, به علت این است که دغدغه ی اصلی اش ایران است. ⬅️هر عاقلی می داند که اگر داعش خونخوار و وهّابیت سعودی بر سوریه و لبنان و عراق و یمن مسلط شد، فردا باید در شهرها و کوچه پس کوچه های ایران با داعش و تکفیری ها مبارزه کنیم. قدر امنیت بی نظیر ایران در منطقه آشوب زده غرب آسیا را بدانیم که با مجاهدت و خون رزمندگان شیعی در کشورهای فوق به دست آمده است، تا ما در ایران با آرامش لبخند بزنیم. ✅ آنان که بجای ما ! مجاهدت می کنند، 👈🌹تا احدی به خاک و ناموس و مردمان امّ القرای تشیع، نگاه چپ نکند🌹.👉 ✅👈کسانی که، تنها ادعای دلسوزی برای ایران را دارند، در زمان جنگ و هر موقع نیاز به جانفشانی و فداکاری بود، به نقاط امن خزیدند و دفاع از میهن را به دیگران سپردند.👉 ✅👈عکس فقرا را می گذارند، اما چشم دنیا پُر است از خوشگذرانی ها و ریخت و پاش ها و کبر و غرور و نگاه تحقیر آمیز آنها، بر ضعیفان و ستمدیدگان.👉 ✅تو اگر دغدغه ات پیش غریبی ست که نامش وطن است و اگر مدعی هستی که تو را مردم ایران همچو یک جان و تن است ✅نیک باید که بدانی که اگر دغدغه ی شام نبود امنیت در وطن و خفتن آرام نبود ✅بابِل و شام شده خطِ مقدم در جنگ گر بیاید داعشی در وطنت, نیست تو را این یک ننگ? ۱

🔷متن شبهه:🔷 میدونستید نظام سیاسی مقدس جمهوری اسلامی ایران کپی برابر اصل نظام سیاسی آمریکای جنایتکار است؟! خیلی زشته که نظام سیاسی یک کشور مثل نظام سیاسی کشوری باشه که معتقده دشمن شه ... و عجیب تر اینکه : رهبر ایران مدعی ست یکی از جلوه های استعمار نوین همین لیبرال دموکراسی آمریکاس که رابطه مستقیم با نظام سیاسی آمریکا دارد. این نکته هم جالب توجه است که👇 در کتاب The spirit of the laws اثر شارل دو مونسکیو که درباره پیش زمینه فکری معنوی آمریکاس این تقسیم به سه قوه را بر اساس تثلیث مسیحیت می داند ... به فکر باشیم! 🔷پاسخ شبهه:🔷 🔶یکی از شاخص‌های اصلی دموکراتیک بودن تفکیک قواست. ولی عملاً نظامی را سراغ نداریم که در آن، قوا کاملاً از یکدیگر استقلال داشته باشند، ⬅️اما در نظام جمهوری اسلامی در عین وجود اصل تفکیک قوا، ناهمآهنگی وجود ندارد و #ولایت_فقیه به منزله عاملی همآهنگ کننده با اشرافی که بر قوای حکومتی دارد بین آنها انسجام ایجاد می‌کند و به مثابه محور نظام از ایجاد بحران جلوگیری می‌کند.(۱) 🔶نظام ولایی، نوعی دموکراسی ویژه و حکومت مردمی خاص است که مزایای دموکراسی رادر خود دارد واز معایب آن محفوظ است.درنظام‌های دموکراتیک، مردم، حق رأی داشته و پس از تأملات گسترده، قانون وشخص مجری آن را نیز انتخاب می‌کنند، همه این مواردنیز در نظام ولایت فقیه وجود دارد.⬅️ مهمترین نقص نظام‌های دموکراتیک در این است که قوانین آنها، ناشی از اندیشه‌های بشری است که گاهی نیز چیزهایی را تجویز می‌کنندکه با عقل سلیم مغایرت جدی دارد، اما درنظام اسلامی منشأ قوانین، وحی الهی است. ⬅️در نظام‌های دموکراتیک، انسان‌ها آزادی کاذب دارند؛ چون خود را از حکم و قید خداوندرها می‌دانند، لکن در نظام اسلامی، #آزادی_انسانی ، توأم با مسئولیت در برابر خدا مطرح است، فرد مسلمان نسبت به غیر خداوند آزاد است که خود ناشی از بندگی خداوند است. در این نظام سیاسی، آزادی انسانی وحقوق بشروحق رأی وانتخاب مسئولین و... وجوددارد ودر عین حال، تعالی معنوی انسان نیز محفوظ است(۲) 📚منابع: ۱_محمدتقی مصباح یزدی، نظریه سیاسی اسلام (قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، 1378) ج دو ۲_ عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه: ولایت فقاهت و عدالت (قم: مرکز نشر اسرا، 1378)، ص514-513 ۳