💢 طمع، آفت عقلها 💠 امام علی علیه السلام فرمودند: 🍃 أكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ، تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ. 🔹 بيشترين قربانگاه عقل ها در پرتو طمع هاست. 📚 حکمت 219 نهج البلاغه 📎 https://btid.org/fa/photogallery/203758 📎 #اعتقادات 📎 #اخلاق 📎 #امامت‌ 📎 #نهج‌البلاغه پاسخ به سوالات اعتقادی شما 👇👇 @pasokhgo313 پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

💠 شرح #نهج_البلاغه 🔸 حکمت 219 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa/news/187852 📎 #اعتقادات 📎 #حدیث 📡حداقل برای☝️نفر ارسال کنید پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

❓سؤال سلام علیکم استاد. من فرزند شهید هستم و پدرم دردفاع ازمردم به شهادت رسید،وهزاران شهید دیگه خونشون وجونشون رو بخاطر این مردم دادند الان این مردمی که من میبینم البته اطرافیان ،فامیل و همشهریان خودم روکه تا حدودی میشناسم هم گناه میکنن،هم ناشکری میکنن،هم امر به معروف ونهی ازمنکرنمیکنن، وبعضیاهم به رهبری وعلمای دین بخاطر مشکلات اقتصادی توهین و نفرین وتهمت میزنن اینم بفرمایید رابطه من بااینها چطور باشه مخصوصا فامیل درجه یک من.اونها ازمن بدشون میاد بخاطر اینکه من همیشه نهیشون میکنم و طرفدار انقلاب ورهبری هستم. (سؤال خلاصه شده است) 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام علیکم استاد.من فرزند شهید هستم و پدرم دردفاع ازمردم به شهادت رسید،وهزاران شهید دیگه خونشون وجونشون رو بخاطر این مردم دادند الان این مردمی که من میبینم البته اطرافیان ،فامیل و همشهریان خودم روکه تا حدودی میشناسم هم گناه میکنن،هم ناشکری میکنن،هم امر به معروف ونهی ازمنکرنمیکنن، وبعضیاهم به رهبری وعلمای دین بخاطر مشکلات اقتصادی توهین و نفرین وتهمت میزنن، بفرمایید رابطه من بااینها چطور باشه مخصوصا فامیل درجه یک من.اونها ازمن بدشون میاد بخاطر اینکه من همیشه نهیشون میکنم و طرفدار انقلاب ورهبری هستم. (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که[می گویید] پدر شما بخاطر مردم شهید شده، نه! برای خدا شهید شده است؛ بله فایده اش به مردم می رسد اما او قربت الی اللّه[این کار را کرده] و خدا هم اجرش را به او میدهد و به شما هم به خاطر صبرتان اجرهای فراوانی خواهد داد و زحمت ها و آلام و رنج هایی که شما دیدید همه را عوض خواهد داد، عوضی که اصلا قابل وصف نیست. این که مردم اینجوری هستند؛ خب برخی از مردم اینجوری هستند، اما همه اینجوری نیستند؛ این هم تعجب ندارد. شما ببینید نسبت به پیامبران چه کار کردند. پیامبری نبوده که اینها بخواهند اذیتش نکنند. «يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ» وا حسرتا بر این مردم بر این بندگان که پیغمبری نیامد مگر این که مسخره اش کردند، بدون استثناء! شما ببینید نسبت به پیغمبر خود ما چه کار کردند، نسبت به امامان چه کار کردند! خب ما نباید خیال کنیم که همیشه باید ایده آل را در نظر بگیریم. [پس]اگر بدی می بینیم که می بینیم، اگر تهمت و دروغ و افترأ و اینها که می بینیم که همه اش هم[کذب است، نباید نا امید شد] مگر در گذشته این چیزها نبوده؟ مگر پیامبران را دیوانه نمی خواندند شاعر نمی خواندند؟ نمیدانم مسخره نمی کردند ؟ مگر امامان علیهم السلام را[مورد آزار قرار نمی دادند] چه کار می کردند با ایشان؟ بنابراین نباید ما اوّلا انتظار مان را خیلی بالا بگیریم و ثانیا از این چیزها نباید ما دچار نا امیدی بشویم و بگوییم[همه چیز تمام شده است]خب بله در حدی که شرایط اقتضا کند باید امر به معروف ونهی از منکر کرد و باید ما خودمان را حفظ کنیم، حالا دیگران حفظ شدند که شدند[ اگر هم هدایت] نشدند که نشدند. نسبت به اقوام [که می گویید] اگر پدر و مادر باشند که باید احترام شان را نگه دارید ضمن این که به حرف شان گوش نمی کنید ضمن این که آن روششان را قبول ندارید و آنها اشتباه می کنند. ضمن این که در امور دین اگر آنها خلاف دین حرکت می کنند، شما به حرفشان گوش نمی کنید، اما احترامشان را در امر دنیا حتما نگه دارید. نسبت به بقیه اقوام هم در حد همین صله رحم حالا[کافی است]، این که احترام شان کنید.زیاد هم با ایشان[رابطه نزدیک نداشته باشید] اگر مثلا نهی از منکر شما تاثیر ندارد یا این که برایتان مفسده قابل توجّهی دارد، خب نکنید؛ امر به معروف و نهی از منکر هم نکنید. احترامشان را تا حد متوسط حفظ کنید و خیلی هم با آنها[در روابط در اصطلاح] نجوشید که بخواهید حالا غصّه بخورید و ناراحت بشوید. به هر حال، راهتان درست است، این راه را ادامه بدهید و ناراحت هم نباشید، همیشۂ تاریخ همینجوری بوده و نگاهی به سرگذشت پیامبران بکنید تا ببینید چطوری بوده و ما نسبت به آنها یک هزارم هم نیستیم یعنی نسبت به زحمتها و مرارت ها و اذیت و آزارهایی که آنها دیدند، مؤمنین، خوبها، خوب خوب های ما هم یک هزارم مرارت و رنج و زحمت و نمی دانم مخالفت و اینها را ندیدند. نباید انسان نا امید بشود و[باید] راهش را ادامه بدهد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال با سلام خدمت شما اینکه فرمودید که قرآن هم نزول دفعی دارد انزال و هم نزول تدریجی دارد تنزیل چه نیازی هست ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم خب [در رابطه با] نزول دفعی؛ کل قرآن بر قلب پیامبر نازل شده که آن خطوط کلی مشخص باشد و حقیقت قرآن برای پیامبر باید کاملا مشخص باشد. هر سال هم باید تکرار می شد که تثبیت بشود. و شاید مثل بقیه کتب آسمانی که یک جا نازل شدند[قرآن هم یکجا نازل شد] البته[این که آیا] آنها تفصیلشان بوده؟ نه، آنها اجمالش بوده؛ ولی قرآن اجمالش دفعی نازل شده است. اما نسبت به نزول تدریجی؛ باید حتما باید تدریجی باشد تا از لحاظ تربیتی اثرگذار باشد. اگر حادثه ای که بنا است ده سال دیگر رخ بدهد حالا[در زمان فعلی]برایش آیه ای نازل بشود اثر تربیتی ندارد فایده ای ندارد و فراموش می شود. آن موقعی که حادثه رخ داد، اگر آیه نازل شد، آنوقت آن اثر تربیتی خودش را، دارد. نزول تدریجی برای این است که مطالب جایگزین بشود و بماند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام در اینجا حاج آقا فرمودند در بهشت زندگی فردی هستش . حال این سوال مطرح میشه که یکی از نعمتهای بزرگ انسان زندگی اجتماعی و لذت بردن از همنشینی با یکدیگر است از تنهایی هراسان و بیزار است اونوقت چطور در بهشت زندگی فردی داشته باشه و لذت هم ببره . حتی فکرشم دلگیر کننده است اگ در بهشت انسان اراده بکنه با افرادی که در دنیا نامحرم بودند ولی دوستشان داشته همنشین باشد اونوقت رابطه و پوششان چگونه خواهد بود ؟؟؟ انگاری در بهشت هم محدودیت هستش. (سؤال خلاصه شده است) 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به سوالات اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام در اینجا حاج آقا فرمودند در بهشت زندگی فردی هستش . حال این سوال مطرح میشه که یکی از نعمتهای بزرگ انسان زندگی اجتماعی و لذت بردن از همنشینی با یکدیگر است از تنهایی هراسان و بیزار است اونوقت چطور در بهشت زندگی فردی داشته باشه و لذت هم ببره . حتی فکرشم دلگیر کننده است اگ در بهشت انسان اراده بکنه با افرادی که در دنیا نامحرم بودند ولی دوستشان داشته همنشین باشد اونوقت رابطه و پوششان چگونه خواهد بود ؟؟؟ انگاری در بهشت هم محدودیت هستش. (سؤال خلاصه شده است) ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این مفهوم فردی بودن و اجتماعی بودن ، درست تلقّی نشده. معنی این که آن عالَم زندگی فردی است، یا بهشت زندگی فردی است، این نیست که تنهایی است. معنی اش این نیست که مثل دنیا نیست که شما بخواهید یک لقمه نان بخورید باید ابر و باد و مه و خورشید و فلک و نمی دانم دهقان و آسیابان و نانوا، همه باید دست به دست هم بدهند تا یک لقمه نان بخورید! آنجا ارادۂ کردید آنچه که می خواهید در اختیار تان است. از جمله همین که یکی از نعمت های مهم بهشت، همین دورهم بودن و باهم انس داشتن است، آن هم هر موقع که[انسان] اراده کرد! همین که اراده می کند با کسی باشد ولو اولیای خدا، ولو امام حسین علیه السلام؛ در خدمت امام حسین است و با امام حسین صحبت می کند. وقتی اینجوری است، دیگر معنا ندارد که بگوییم که دلش[می گیرد] دلتنگ می شود و نمیدانم غصّه می خورد! نه این درست تلقّی نشده. آن عرض کنم که فردی و اجتماعی بودن درست تلقّی نشده. مطلب بعدی این که محدودیتی در بهشت نیست « لهم فیها ما یشاؤون » از این آیات ما زیاد داریم، هیچ محدودیتی نیست هر کس هر چه بخواهد برایش فراهم است. هر چه بخواهد برایش فراهم است. مطلب بعدی این که خیلی از چیزهایی که ما اینجا خیال می کنیم آنجا می‌خواهیم، نمی خواهیم؛ اگر در دنیا کسی دوست دارد با یک نامحرم مثلا، همنشین بشود[یعنی اگر] ممکن است در دنیا این را دوست داشته باشد، قطعا در بهشت این را دوست ندارد! چون اوّلا عاقل است و ثانیا وقتی بهتر از آن در اختیارش هست[چرا این را بخواهد!] وقتیکه از آن چه که، از آن لذتی که، از گناه به دست می آید هزاران بار بهترش از غیر گناه به دست می آید چرا بخواهد از این طریق[ به آن برسد] چرا آن را بخواهد؟! نمی‌خواهد. چیزی را می خواهد که عاقلانه باشد و هر چه هم که بخواهد برایش فراهم است. این ادبیاتی که ما صحبت می کنیم مال دنیا است، تصوراتی که الان در ذهن شما هست تصوراتی است که در چهارچوب دنیا شکل گرفته؛ آنجا ادبیاتی نداریم که بخواهیم از آن طرف کاملا[چیزی را] توضیح بدهیم فقط قرآن می فرماید که لهم ما یشاؤون و لهم قرّة اعین، ما لا یعلّمون» و چیزهایی که برای آنها می شود چشم روشنی، اما قابل گفتن نیست، نمی‌گویند، قابل تعلیم نیست. به هر حال این فرض هایی که در سؤال آمد درست نبود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال می خواستم بدونم امکان داره چنتا دنیا داشته باشیم؟ که مثلا هر کدوم رو یه خدایی آفریده باشه؟ این خدا ها هم مثلا اصلا کاری به کار هم نداشته باشن. بعد خدای ما الله عزیز باشه ۱۶ ساله هستم ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نه این امکان ندارد. به هر حال این دنیا های دیگری که شما فرض می کنید باید یک مکان داشته باشند کجا باشند؟ باید در مکان همین خدایی باشد که این عالَم در مکانش است. در نتیجه دعوایشان می شود! و این که باهم کار نداشته باشند؛ نمی شود که کار نداشته باشند. و دو؛ آیا این خدا نمی توانست آن دنیاها را هم داشته باشد؟ [اگر نتوانسته]پس این خدا، محدود است و خدا نیست! اگر خدایی بخشی از مُلکش مال دیگران بود، این خدا دیگر خدا نیست، آن دیگران هم خدا نیستند، چون هر دوشان محدود هستند، وقتی "حَدّ" آمد دیگر واجب الوجود نیستند و خدا نیستند. و مطلب بعدی این که نظام هستی، یکی است، عالَم، یکی است. کل نظام هستی بر اساس حصر علمی یک عالم بیشتر نیست که خودش بخش هایی دارد؛ عالم دنیا، ماده مجردات. بعد دنیا، یکی بیشتر نیست، فرضش هم فرض غیر معقولی است. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال سلام و عرض ادب ببخشید فرزند 16 ساله ای دارم که زیاد اهنگ گوش می دهد و هر چه می گویم قبول نمی کند که گوش ندهد خصوصا اهنگ های خوانندگان بدنامی مثل ... رو گوش می دهد بعد هم می گوید اینها که مجاز هستند و من گناه نکردم که اهنگ خواننده های غیر مجاز رو گوش کنم. ممنونم می شود استاد راهنمایی کنند. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اوّلا این که ایشان می گوید مجاز است، از کجا [میداند]که مجاز است؟ اگر آهنگی محتوایش فاسد باشد یا شکل و قالبش مطرب و لهوی باشد خب این حرام است. یکی از این دو تا اگر باشد حرام است. این که می گوید مجاز است با چه دلیلی می گوید مجاز است؟ مطلب دوم این که، به هر حال موسیقی، آثار منفی روی سلسله اعصاب آدم دارد. حالا این که یک مهره فرض کن وزارت ارشاد روی آن بخورد حلال خدا حرام می شود یا مثلا آن[موسیقی] که ضرر دارد ضررش را، مُهر وزارت ارشاد، از بین می بَرَد؟! مثل این می مانَد بگوییم که این نوشابه الکلی را، اگر مثلا فرض کنید که وزارت کشاورزی یا وزارت خانه های دیگر، مُهرِ حلال زد، این حلال می شود! دیگر مست کننده نیست! چه تاثیری دارد! آن حقیقتش که عوض نمی شود که! بنابراین آن آثار منفی را خواهد داشت. شما روایاتی که راجع به موسیقی هست، راجع به غنا هست و کتابهایی که راجع به اینها است باید اینها را در اختیارشان قرار بدهید و باید بیشتر با افراد متخصص در این فن صحبت کند تا نظرش عوض بشود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال آیا در زمان ظهور امام زمان علیه السلام، قبر حضرت زهرا سلام الله علیها نیز بر مردم آشکار می شود؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم بله خب، علی القاعده این اتفاق می افتد، اگر چه خود حضرت زهرا سلام الله علیها هم در دوران رجعت به دنیا بر می گردند مثل بقیه امامان علیهم السلام که همه شان به دنیا رجعت خواهند کرد. ولی بله قبر حضرت زهرا سلام الله علیها هم توسط،خود امام معرفی خواهد شد. البته فرزندانشان هم این کار را کرده اند به بعضی از دوستانشان نشان دادند در زمان حیاتشان؛ چون حدیث از امام باقر علیه السّلام داریم که ایشان فرمودند قبر حضرت زهرا سلام الله علیها در خانه خودش است، که آنجا حالا یک قبری هم هست. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐