سلام علیکم و رحمه‌الله استاد گرامی در زمینه باقیات صالحات و یا همون صدقه جاریه بفرمایید اینکه میگن بعد مرگت هم ثواب این اعمال میرسه اگه احیانا اون مسجد یا بیمارستان ووو..خراب بشه بازهم روح شخص خیّر بعد مرگش برخوردار میشه از اون خیراتی که کرده؟

مهریه

سلام صبحتان بخیر..یک روایت از معصوم شنیدم که هرکس تا ظهور حضرت مهدی تقیه نکند از ما نیست....لطف کنید توضیحی بدهید؟ یعنی نگوییم ما منتظر حضرت هستیم یا معنی دیگری دارد..سپاسگزارم خدا عاقبتمان رو ختم به خیر کند...

❓سؤال: سلام استاد بزرگوار. ۱.به نظر شما اخلاق بر دین مقدم است با دین بر اخلاق؟ ۲-علت اینکه اخلاق در کشورهای اسلامی کمتر از کشورهایی که بعضا دین ندارند مراعات می شود چیست؟ ۳-چگونه انتقاد کنیم که طرف مقابل پرخاش نکند؟ ۴-به نظر شما چرا دانشجویان، درس اخلاق را صرفا برای معدل می گیرند؟ مدرسان درس اخلاق مشکل دادند یا علت دیگری وجود دارد؟موفق باشید ✅پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اخلاق، خودش جزء دین است. کسی که اخلاق نداشته باشد، دین ندارد. یک بخشی از دین، اخلاق است. یعنی، دین، یک بخشی اش، باور است؛ همان اعتقادات است. یک بخشی‌اش، احکام است؛ واجبات و[محرمات]که محرّمات را باید ترک کند. یک بخش‌اش هم اخلاق است، یک بخش قابل توجهی از آن اخلاق است. اصلا پیامبران برای همین اخلاق آمدند دیگر. «یزکّیهم و یعلّمهم الکتاب و الحکمة» آمدند مردم را اخلاق شان را پاک کنند، تزکیه کنند. پیامبر می‌فرمود: «بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مکارم الأخلاق» من آمدم اخلاق را کاملش کنم. پس خود اخلاق، جزء دین است؛ نه این که بگوییم که اخلاق مقدّم است یا دین! مثل این است که بگوییم که سَروَرِمان مقدّم است یا انسان؟ خب سَر، یک بخشی از انسان است دیگر! تقدّم و تأخّر معنا ندارد. انسان بی سَر که نداریم! دینِ بی اخلاق هم نداریم. این که در کشورهای اسلامی اخلاق مراعات نمی شود، اینجوری نیست. معدّل بگیرید خیلی بهتر رعایت می‌شود از آنجا. بله برخی از آداب، مثل نظم و قانون و برخی مراعاتهای چیزهایی از این قبیل، که حالا گاهی هم قانون شده در آن کشورها؛ آنها را ممکن است بهتر و بیشتر رعایت بکنند، ولی اخلاق به تمام معنا [آن جا وجود ندارد] وقتی که سیلی می‌آید در کشورهای غربی چه اتفاقی می‌افتد؟ در کشورهای شرقی و در کشورهای اسلامی چه اتفاقی می‌افتد ؟ این‌جا همه می‌روند کمک می‌کنند، عرض کنم که نجات می‌دهند، اموالشان را جمع آوری می‌کنند. آنجا اموالشان را می‌دزدند! وقتی که کرونا آمد، کشور آمریکا رفتند در صف‌های اسلحه فروشی که اسلحه بخرند تا به حقّ شان تجاوز نشود، یا خودشان بخواهند به دیگران تجاوز بکنند! ولی این کشورهای این جا رفتند این جهاد مومنانه را، راه انداختند و شروع کردند به کمک کردن به دیگران. [درمورد] اخلاق، اگر بخواهید معدّل‌اش را بگیرید می‌بینید کشورهای اسلامی بارها و بارها اخلاق شان از کشورهای غیر اسلامی بهتر است. امّا چگونه انتقاد کنید؟ با مراعات ادب و با استدلال و با بیان کاملا منطقی، نه با سر و صدا و بی‌ادبی و این‌ها. چرا دانشجویان به درس اخلاق توجه ندارند؟ چون متوجه نیستند که درس اخلاق شان، از همۂ درس‌ها بهتر است. گاهی هم ممکن است آن معلم اخلاق، بلد نباشد، یا خودش متخلّق به اخلاق نباشد. ولی به هر حال یکی از مهمترین درس‌ها بلکه مهمترین درس، همین درس اخلاق است. 📌📌 کانال اصول دین پاسخ به‌ سوالات‌ اعتقادی توسط حجت الاسلام والمسلمین رضا محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 لطفا با معرفی کانال به دیگران در ثواب نشر معارف اهل بیت علیهم السلام شریک باشین 💐💐💐

❓سؤال: سلام علیکم چرا امام علی سنگ به شکم می بست از گرسنگی چرا زندگی در این حد ضعیف داشتن یکی می گه پیامبر لباس کهنه تنش می کرده. یعنی یک دست لباس نو داشتن گناهه ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که أمیر المؤمنین علیه السلام سنگ به شکم می بستند، این[ماجرا] مالِ پیغمبر است. و آن هم که می گویند که حِجر به شکم می بست، به کمر می بست؛ یعنی دامن به کمر می بست. چون حِجر و حَجَر یک جور نوشته می شود. حَجَر یعنی سنگ، حِجر یعنی دامن، چه بسا اصلش همین بوده که دامن به کمر می بست که در مقابل خدا، اطاعت کند و گرسنگی به خودش بدهد. اما حالا اگر[منظور] سنگ هم باشد، ما نمی دانیم که چه اثر فیزیکی دارد. ولی می تواند حِجر باشد، که به معنای دامن به کمر بستن است. اما امیرالمؤمنین علیه السلام نه این که نداشت! خیلی هم داشت. فقط در آمد یکی از مزارع حضرت که در ینبوع بود در سال، چهل هزار دینار بود. چهل هزار دینار یعنی مثلا قریب به شانزده میلیارد تومان، بیست میلیارد تومان. داشت، منتها می گفت من که امام مردم هستم، رهبر مردم هستم، باید در حدّ پایین ترین فرد زندگی کنم تا فقر برای فقرا خیلی نِمود نداشته باشد غصه نخورند؛ بگویند حالا اگر ما زندگی مان این هست، امام مان هم مثل ما است؛ به این دلیل، زهد می ورزیدند، نه این که نداشته باشند. پیامبر هم همین طور؛ زهد می ورزیدند که شکر خدا را بجا بیاورند، و تواضع کنند در مقابل خدا. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سوال: سلام علیکم؛ در خصوص صله رحم با برادرِ نابرادری که حق شما را ضایع کرده و موجب صدمات جسمی و مالی به شما شده چطور می شود کنار آمد؟ وقتی تنها راه ما، برای ابراز ناراحتی همین سنگین برخورد کردن است آیا باز درست است روزی و عمر ما کم شود؟! اصلاً استاد محترم بفرمایند چه کار کنیم که خداوند در این خصوص از ما ناراحت نشود؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم هنر این است که کسی که قطع رَحِم ازش کرده، انسان به او بپیوندد. [یعنی] کسی که حقّ شما را ضایع کرده، شما به او بپیوندید. و إلّا آن کسی که به شما لطف می کند که، شما هنر نکردید که[با او در ارتباط هستید]! آن کسی که صلۂ رَحِم می کند، همۂ خوبی ها را رعایت می کند، [حالا]شما بخواهید به او پیوند داشته باشید که هنر نکردید که! هنر این است که آن کسانی که حقی از شما ضایع کردند، یا مال شما را[صلیع کردند] ، مشکلی برای شما درست کردند، شما به آن ها بپیوندید. خدا هم همین را می خواهد. آن چه که در روایت داریم این است که یکی از هنرها و یکی از بزرگترین فضیلتهای انسان این است که به رَحِمی که از او بُریده به او بپیوندد. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: سلام آیا شیطان که حضرت آدم را گول زد عالم تر و آگاه تر از او بود؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم نخیر، شیطان آگاه تر و عالِم تر نبود. ولی خب برای گول زدن که لازم نیست که حتما آن کسی که گول می زند، آگاه تر باشد که. گاهی ممکن است که یک بچّه ای یک انسان بزرگ را گول بزند، به او دروغ بگوید. دروغ گفتن کاری ندارد که. شیطان دروغ گفت، [خطاب] به پروردگارش به دروغ، قسّم خورد. گفت « إنّی مِن الناصحین» آدم و حوا باور نمی کردند یکی از مخلوق های خدا قسّم به دروغ بخورد. خب این گول زدن که دیگر علم بیشتر نمی خواهد که. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: با سلام و عرض ادب وخسته نباشید به شما و اقای محمدی میخواستم سوال کنم فرق دعا با ارزو چیه ؟ ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمن الرّحیم رابطۂ بین دعا و آرزو، رابطۂ عام و خاصِّ مِن وَجه است. بعضی آرزوها دعا است؛ مثلا می گوید خدایا فرض کن خانۂ فلان جور به من بده، با فلانی ازدواج کنم؛ [درواقع]هم آرزو دارد، هم دعا می کند. گاهی آرزو هست ولی دعا نمی کند. با خدا سخن نمی گوید. آرزویش این است که مثلا فرض کن که فلان چیز به دستش بیاید اما دعا نمی کند. و گاهی دعا میکند و آرزو ندارد؛ دعا می کند که خدایا مثلا فرض کن که در آخرت وضع اش خوب باشد. پس این ها با هم تفاوت دارند . 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: در خواص بعضی نمازهای مستحبی هست که تمام گناهان آمرزیده میشود،چنین چیزی امکان دارد که بابک نماز یا دعا یا ذکر ،تمام گناهان آمرزیده شود ✅پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم اولا که اگر دقت کنید در روایت دارد که همۂ سیّئاتشان بخشیده می شود. سیّئات یعنی گناهان صغیره. « انّ الحسنات یذهبن السیئات» و نماز هم[حسنه است] اتفاقا توی آیه هم همین است؛ «أقم الصّلاة لذکري انّ الحسنات یذهبن السیئات» بله می فرماید شما اگر از گناهان کبیره اجتناب کنید ما سیّئات شما را می بخشیم. « إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ» بنابراین سیّئات همه اش هم بخشیده بشود، اشکال ندارد؛ چون با نماز که حَسَنِه است همۂ سیّئات بخشیده می شود. نکتۂ دوم این که، بر فرض که حالا گفته شود گناهان، حتّی گناهان کبیره، این یک عام مخصص دارد، مخصص های عقلی و مخصص های لفظی. خب فرض کنید یک روایت داریم که هر کس این نماز را بخواند همۂ گناهانش بخشیده می شود. آیۂ هم داریم که شرک هرگز بخشیده نمی شود. «ان اللّه لایغفر یشرک به» این آیه می آید این را تخصیص می دهد. همین طور برهان های عقلی می آید تخصیص می زند و ممکن است روایت های دیگر هم داشته باشیم که مخصّص این باشد. آن گناهانی بخشیده می شود که حق النّاس در آن نباشد، آن گناهانی که شرک نباشد و چیزی از این قبیل نباشد. آن وقت با آن تخصیص ها مسئله حل می شود. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: چرا و به چه دلیل خداوند ما را آفرید ممنون میشم اگر جواب بدید. ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم من این سؤال را خیلی جواب داده ام؛ در رسانه ها در رادیو، در تلویزیون، در کتابهایمان؛ شما جلد پنجم درس هایی از عقاید اسلامی ما را نگاه کنید، آن جا هم این سؤال را مفصّل جواب داده ایم. سؤال، سؤالی نیست که بشود در یک دقیقه جواب داد. فقط چند نکته را خیلی سریع می گویم؛ اوّل این که وقتی می گوییم، خدا چرا آفرید؟ مثل این می مانَد که بگوییم، باران چرا می بارد؟ معلم چرا درس می دهد؟ خب کار معلم، همین درس دادن است. کار باران، باریدن است. کار خلّاق، خلق کردن است. کار فیاض، فیض بخشیدن است. کار جواد، جود داشتن است دیگر. خدا، جواد است. وقتی جواد است تجلّیِ جودِ خدا، می شود آفرینش. نه این که خدا نیاز به خلق داشته باشد. *من نکردم خَلق تا سودی کنم / بلکه تا بر بندگان جودی کنم* [یعنی]چون او جواد است،[پس] می آفریند. اما انسان؛ با توجه به این که انسان ظرفیّت برخورداری از وجودش از همۂ مخلوقات بیشتر است؛ خب اگر خداوند خَلق نمی کرد، درواقع امساک فیض کرده بود، درواقع دیگر آن وقت،جواد نبود، دیگر خلّاق نبود، دیگر خدا نبود. اما[خدا] برای چه[مخلوق را] خلقش کرده؟ برای این که به آن کمالی برسد که هیچ مخلوقی به آن جا نمی رسد، خداگونه بشود. در انسان، خداوند بذرهایی قرار داده که اگر [انسان]این بذرها را شکوفا کند می شود خلیفۂ خدا. مثلا بذر حقیقت جویی، علم؛ هر چه انسان عالِم تر بشود، به خدا نزدیکتر می شود. خدا می خواهد انسان به قرب خودش، که همان نزدیکی به خودش است، برسد. هرچه انسان عالِم تر بشود، خدایی تر می شود. هر چه انسان قادرتر بشود، خداگونه تر می شود. هر چه انسان مهربان تر باشد، به خدای رحمان و رحیم نزدیک تر می شود. هر چه انسان خلّاق تر و ابداع گرتر باشد به خدا نزدیکتر می شود. این، فلسفۂ آفرینش است. خلق کرد تا انسان با تلاش و کوشش خودش، با عبادت و معرفت اندوزی و امتحان پس دادن و این ها، گام به گام به سمت خدا بالا برود و بشود خلیفۂ خدا، بشود قائم مقام خدا و بشود خدا گونه. این فلسفه اصلی آفرینش است. اما این که خب بعضی ها به مقصد نمی رسند، آن ها دیگر [همان] ریزش‌ها هستند؛ یک نجار می خواهد صندلی بسازد یک مقدار چوب تهیه می کند در مسیر ساختن صندلی ممکن است یک مقداری ضایعات چوب هم داشته باشیم، آن ضایعات دیگر به درد صندلی نمی خورد، آن ضایعات باید سوزانده شود. خدا هم انسان را خلق کرده برای همان مقصدی که گفتم. یک عدّه ضایعات هم این وسط هستند که آن ها دیگر به درد کار خدا نمی خورند، آنها ضایعاتی هستند که باید بسوزند. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐

❓سؤال: اینکه میگن حدیث داریم هر دردی و بیماری،باعث ریزش گناهان می شود غیراز دندان درد؟ ریزش گناهان برای بیماری آیا شرایطی هم دارد یا برای همه صدق می کند ؟ واینکه چرا فقط دندان درد باعث ریزش گناه نمیشود؟به نظر عقلانی نمیرسد و من هرچه گشتم چیزی پیدا نکردم. آیا منبع دسته اول و معتبر دارد یا جعلی است؟ ممنون ✅ پاسخ: بِسم اللّه الرَّحمنِ الرّحیم این که هر بیماری، ولو یک تب مختصر، باعث ریزش گناهان مؤمن می شود، درست است. پس دو تا شرط دارد؛ یکی این که طرف، مومن باشد. و دوم این که، آن بیماری، خود ساخته نباشد. خودش با دست خودش آن بلا را ایجاد نکرده باشد. با این دو شرط بله، بیماری گناه انسان را می ریزد. امّا این که دندان درد، استثناء شده، من ندیدم جایی. من هم مثل شما جایی ندیدم که بخواهد دندان درد استثناء شده باشد، بین دردها و بیماری ها. آن چه داریم[این است که]بیماری و بلا[است،یعنی]هربلایی به سر مؤمن می آید، یکی از آثارش، ریزش گناهانش هست. أمیر المؤمنین علیه السلام در دعا دارد که «الحَمدُللّهِ الّذی جَعلَ تَمحیصِ الذّنوبِ الشّیعتُنا بالبلاء فی الدّنیا»؛ حمد مخصوص خدایی است که پاک کردن گناهان شیعیان ما را، در دنیا با این بلاها قرار داده. 🖊پیاده شده از صوت استاد ⏪⏪ کانال اصول دین استاد محمدی⬇️⬇️ https://eitaa.com/joinchat/3602645023C15b0da7178 آدرس تلگرام https://t.me/osooledin1 💐💐💐