🏷 قَالَ رَجُلٌ لِلصَّادِقِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لِي جِيرَاناً وَ لَهُمْ جَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ وَ يَضْرِبْنَ بِالْعُودِ. فَرُبَّمَا دَخَلْتُ اَلْمَخْرَجَ فَأُطِيلُ اَلْجُلُوسَ اِسْتِمَاعاً مِنِّي لَهُنَّ. فَقَالَ لَهُ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «لاَ تَفْعَلْ.» فَقَالَ: وَ اَللَّهِ مَا هُوَ شَيْءٌ آتِيهِ بِرِجْلِي، إِنَّمَا هُوَ سَمَاعٌ أَسْمَعُهُ بِأُذُنِي. فَقَالَ لَهُ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «تَاللَّهِ أَنْتَ، أَ مَا سَمِعْتَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «إِنَّ اَلسَّمْعَ وَ اَلْبَصَرَ وَ اَلْفُؤٰادَ كُلُّ أُولٰئِكَ كٰانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً»؟!» فَقَالَ اَلرَّجُلُ: كَأَنَّنِي لَمْ أَسْمَعْ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ مِنْ كِتَابِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ عَرَبِيٍّ وَ لاَ عَجَمِيٍّ. لاَ جَرَمَ أَنِّي قَدْ تَرَكْتُهَا وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ تَعَالَى. فَقَالَ لَهُ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «قُمْ فَاغْتَسِلْ وَ صَلِّ مَا بَدَا لَكَ؛ فَلَقَدْ كُنْتَ مُقِيماً عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ. مَا كَانَ أَسْوَأَ حَالَكَ لَوْ مِتَّ عَلَى ذَلِكَ. اِسْتَغْفِرِ اَللَّهَ تَعَالَى وَ اِسْأَلْهُ اَلتَّوْبَةَ مِنْ كُلِّ مَا يَكْرَهُ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَكْرَهُ إِلاَّ اَلْقَبِيحَ؛ وَ اَلْقَبِيحَ دَعْهُ لِأَهْلِهِ، فَإِنَّ لِكُلٍّ أَهْلاً». ▫️مردى به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: همانا من همسايگانى دارم كه داراى كنيزكانى هستند كه آوازه‌خوانى می‌كنند و عود می‌نوازند. بسا پيش مى‌آيد من داخل بيت الخلا می‌شوم و به خاطر گوش دادن به ساز و آواز آن كنيزكان مكث در بيت الخلا را طولانى ميكنم. پس امام صادق عليه السّلام به او فرمود: ديگر چنين كارى نكن. عرض كرد: به خدا سوگند چنين نيست كه من از روى قصد با پاى خود بدان جا روم كه براى آن آواز و صدا رفته باشم، بلكه آن صدا و آوازيست كه با گوشم می‌شنوم. امام صادق عليه السّلام به او فرمود: تو را بخدا [تكرار مكن]، مگر نشنيده‌اى خداى عزّ و جلّ‌ می‌فرمايد: «همانا گوش و چشم و دل جملگى در پيشگاه خداوند مورد باز پرسى قرار می‌گيرند.» پس آن مرد گفت: گويا من هرگز اين آيه از كتاب خداوند عزّ و جلّ‌ را از هيچ عرب و غير عربى تاكنون نشنيده بودم. حال كه شنيده‌ام ناچار آن كار را ترك كردم، من از خداى تعالى طلب بخشش و عفو و توبه می‌كنم. پس امام صادق عليه السّلام به او فرمود: برخيز و غسل كن و هر آنچه از نماز به خاطرت رسيد بجاى آر، كه تو بر امر و گناهى بس بزرگ مقيم بودى. و چه بد وضعى داشتى اگر بدان حال مرده بودى. از خداى متعالى طلب آمرزش و بخشش كن و از او بخواه كه توبه‌ات را از همۀ بدی‌ها بپذيرد، همانا خداوند عزّ و جلّ‌ چيزى را ناخوش نشمرده و نهى نكرده مگر عمل قبيح را و تو قبيح را براى طالبانش واگذار كه هر چيزى سزاوار و در خور گروهى است كه شايسته آنند. 📖 من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۸۰ ؛ بلاغی و غفاری ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قال امیرالمؤمنین علیه السلام: «اَلنَّاسُ نِيَامٌ؛ فَإِذَا مَاتُوا اِنْتَبَهُوا.» ▫️مردم خوابند؛ آن‌گاه که مردند بیدار می‌شوند. 📖 خصائص الأئمة علیهم السلام (للسید الرضی)، ج۱، ص۱۱۲ 🔅🔅🔅 🏷 قال أمير المؤمنين علیه السلام: «مسكين ابن آدم؛ له بطن يقول: املأني و إلّا فضحتك! و إذا امتلأ يقول: فرّغني و إلّا فضحتك! و هو أبدا بين فضيحتين.» ▫️بیچاره‌ی فرزند آدم؛ شکمی دارد که می‌گوید: مرا پر کن، وگرنه رسوایت می‌کنم! و وقتی پر شد می‌گوید: خالی‌ام کن، وگرنه رسوایت می‌کنم! و [این‌چنین] او دائما بین دو رسوایی است. 📖 تحرير المواعظ العددية (للمشکینی)، ص۲۱۱ 🔅🔅🔅 🏷 قال امیر المؤمنین علیه السلام: «مَا لاِبْنِ آدَمَ وَ لِلْعُجْبِ! أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ قَذِرَةٌ، وَ آخِرُهُ جِيفَةٌ مَذِرَةٌ، وَ هُوَ بَيْنَ ذَلِكَ يَحْمِلُ اَلْعَذِرَةَ.» ▫️فرزند آدم را چه به عُجب و خودپسندی! اولش نطفه‌ای آلوده است، و آخرش لاشه‌ای گندیده، و در بین این دو، نجاست حمل می‌کند. 📖 غرر الحکم، ج۱، ص۶۹۶ ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔸 #بیانات حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زیدَعزُّه) ▫️تاریخ: ۱۴۰۳/۰۳/۲۲ 👈🏻 «طریقه علاج #غضب» ـ----------------------------------- 🔻سرخط مطالب: ▫️۱. توجه و تفکر در خطرات و آفات غضب - کلید همه شرور - مَحق و نابودی دل - رکن کفر - ضرر و تضعیف بدنی ▫️۲. توجه و تفکر در آثار و برکات ترک غضب ▫️۳. عدم ورود در مقدمات ▫️ماجرای مستند جناب پوریای ولی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

🔻 احادیث و روایات: 🏷 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اَلْغَضَبُ جَمْرَةٌ مِنَ اَلشَّيْطَانِ.» ▫️خشم، پاره آتشی از شیطان است. 📖 جامع الأخبار، ج۱، ص۱۶۰ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «اَلْغَضَبُ مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ.» ▫️امام صادق علیه‌السلام: خشم، کلید هر شرّی است. 📖 الکافي، ج۲، ص۳۰۳ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ أَبُو عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «اَلْغَضَبُ مَمْحَقَةٌ لِقَلْبِ اَلْحَكِيمِ.» ▫️امام صادق عليه السّلام فرمود: غضب نابود کننده دل شخص حكيم است (از اين رو به جاى حكمت، از او سفاهت بينند). 📖 الکافي، ج۲، ص۳۰۵ ؛ مصطفوی 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ أمیر المُؤمِنینَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «اَلْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعَةِ أَرْكَانٍ: - اَلتَّوَكُّلِ عَلَى اَللَّهِ، - وَ اَلتَّفْوِيضِ إِلَى اَللَّهِ، - وَ اَلتَّسْلِيمِ لِأَمْرِ اَللَّهِ، - وَ اَلرِّضَا بِقَضَاءِ اَللَّهِ؛ وَ أَرْكَانُ اَلْكُفْرِ أَرْبَعَةٌ: - اَلرَّغْبَةُ، - وَ اَلرَّهْبَةُ، - وَ اَلْغَضَبُ، - وَ اَلشَّهْوَةُ.» ▫️ایمان بر چهار پایه استوار است: - #توکل بر خداوند، - واگذاردن امور به خداوند، - تسلیم فرمان خداوند بودن، - رضایت به حکم خداوند؛ و پایه‌های کفر چهار چیز است: - #دلبستگی [به دنیا]، - #ترس، - #خشم، - #شهوت. 📖 تحف العقول، ج۱، ص۲۲۳ 🔅🔅🔅 👈🏻 «... مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةً أَلْبَسَهُ اَللَّهُ رِدَاءَهَا...» https://eitaa.com/ostadamirivahid/1731 🔅🔅🔅 🏷 قال رسول الله صلی الله علیه و آله: «... يَا عَلِيُّ لاَ تَغْضَبْ؛ فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَ تَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ اَلرَّبِّ عَلَى اَلْعِبَادِ وَ حِلْمِهِ عَنْهُمْ؛ وَ إِذَا قِيلَ لَكَ: "اِتَّقِ اَللَّهَ"، فَانْبِذْ غَضَبَكَ وَ رَاجِعْ حِلْمَكَ ...» ▫️اى على! خشمگين مشو؛ هر گاه به خشم آمدى بنشين و در بارۀ قدرتى كه پروردگار بر بندگان دارد و گذشتى كه از آنها مى‌كند، بيانديش؛ و هر گاه به تو گفته شد: "از خدا بترس"، خشمت را دور افكن و به بردبارى خويش باز آى. 📖 تحف العقول، ج۱، ص۱۳ ؛ حسن‌زاده ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════ l👇🏻ادامه

🏷 قال امیرالمؤمنین علیه السلام: ➖«نَزِّهُوا أَنْفُسَكُمْ عَنْ دَنَسِ اَللَّذَّاتِ وَ تَبِعَاتِ اَلشَّهَوَاتِ.» ▫️نفوس خويش را از آلودگى لذّت‌ها و گرفتارى شهوت‌ها پاكيزه و رها سازيد. ➖«طَهِّرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ دَنَسِ اَلشَّهَوَاتِ، تُدْرِكُوا رَفِيعَ اَلدَّرَجَاتِ.» ▫️نفوستان را از چرك و شوخ شهوات پاكيزه سازيد، تا درجات بلند را دريابيد. 📖 غُرَر الحِکَم و دُرَر الکَلِم؛ انصاری قمی 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «وَجَبَتْ مَحَبَّةُ اَللَّهِ عَلَى مَنْ أُغْضِبَ فَحَلُمَ.» ▫️محبت خداوند حتمی است، نسبت به کسی که به خشم آورده شود، ولی بردباری کند. 📖 شهاب الأخبار، ج۱، ص۲۵۱ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «مَنْ تَرَكَ مَعْصِيَةً لِلَّهِ مَخَافَةَ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى، أَرْضَاهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ.» ▫️هر كه گناهى را برای خداوند به واسطه ترس از خداى تبارك و تعالى ترك كند، خدا او را در روز قيامت خوشنود گرداند. 📖 الکافي، ج۲، ص۸۱ ؛ ~مصطفوی 🔅🔅🔅 🏷 عَنِ النَبیّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «اَلنَّظَرُ إِلَى مَحَاسِنِ اَلنِّسَاءِ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ؛ فَمَنْ تَرَكَهُ أَذَاقَهُ اَللَّهُ طَعْمَ عِبَادَةٍ تَسُرُّهُ.» ▫️نگاه به زیبایی‌های زنان، تیری از تیرهای ابلیس است؛ پس هرکه آن را ترک کند خداوند طعم عبادتی به او بچشانَد که او را شاد کند. 📖 مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۲۷۰ 🔅🔅🔅 🏷 قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: «مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِمْضَائِهِ، حَشَا اَللَّهُ قَلْبَهُ أَمْناً وَ إِيمَاناً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ.» قَالَ: «وَ مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ: - إِذَا رَغِبَ - وَ إِذَا رَهِبَ - وَ إِذَا غَضِبَ، حَرَّمَ اَللَّهُ جَسَدَهُ عَلَى اَلنَّارِ.» ▫️امام باقر العلوم علیه السلام: هرکس خشمش را فرو خورَد، در حالی که بر اِعمال آن توانا است، خداوند در روز قیامت، قلبش را از امن و ایمان پر می‌کند. و فرمود: هرکس: - در آن هنگام که میلی داشته باشد، - و در آن هنگام که بترسد، - و در آن هنگام که خشمگین شود، بر خودش مسلط باشد، خداوند بدنش را بر آتش حرام می‌گرداند. 📖 تفسير القمی، ج۲، ص۲۷۷ 🔅🔅🔅 🏷 قال امیرالمؤمنین علیه السلام: «دَاوُوا اَلْغَضَبَ بِالصَّمْتِ وَ اَلشَّهْوَةَ بِالْعَقْلِ.» ▫️خشم را با خاموشى، و شهوت را با عقل و خرد مداوا كنيد. 📖 غرر الحکم ؛ رسولی محلاتی ╔═════┈┅┅┈═════╗ 💠 @ostadamirivahid ╚═══════════

❗️لینک‌ها اصلاح شدند.