كَانَ مِنْ دُعَاءِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ  وَ هُوَ: اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لاَ يَنْفَعُ وَ قَلْبٍ لاَ يَخْشَعُ وَ دُعَاءٍ لاَ يُسْمَعُ وَ نَفْسٍ لاَ تَشْبَعُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَؤُلاَءِ اَلْأَرْبَعِ [المصباح (للکفعمی) ؛ ج 1 , ص 299] رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :  لا يَقبَلُ اللّه ُ صلاةَ عَبدٍ لا يَحضُرُ قَلبُهُ مَع بَدَنِهِ .[المحاسن :1/406/921] پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند نماز بنده اى را كه دلش در كنار بدنش حضور ندارد ، نمى پذيرد . يادآوري ٤جمله كليدي در مسر لقاء الله: نفي خواطر،قطع علائق،رفع مشاغل،ترك رذائل وعادات مذموم اگر به این موارد اهمیت داده ندهیم، راه به جایی نمی بریم. حداقل علائق را كم كنيم. فكري كه مشغول باشه ياد خدانيست. اين ٤٠ روز موضوعيت دارد:ماه ذي القعده و دهه ذي الحجة. اگر انسان بداند لذت گذشت ازهواهای نفسانی چیست،از گناه صرفنظر می کند. چقدر بی معرفتی است که انسان خواسته های خود را برخواسته های خدا ترجیح دهد. چرابه نفس که دشمن ترین دشمن است خوش بین هستیم؟! الإمامُ عليٌّ عليه السلام :مَن أرادَ مِنكُم أنْ يَعلَمَ كيفَ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللّه ِ، فلْيَنظُرْ كيفَ مَنزِلَةُ اللّه ِ مِنهُ عِند الذُّنوبِ ، كذلكَ تكونُ مَنزِلَتُهُ عِندَ اللّه ِ تباركَ و تعالى. [الخصال:617/10 ] ▪️امام على عليه السلام : هر يك از شما كه مى خواهد بداند چه منزلتى نزد خدا دارد، بنگرد كه هنگام رو به رو شدن با گناهان چه ارزشى براى خدا قائل است؛ به همان اندازه نزد خداوند تبارك و تعالى منزلت دارد. ✔️وقتي جناب شیخ مرحوم حامد خياط این فراز مناجات المریدین را زمزمه ميكرد: (( و في مناجاتك روحي وراحتي)) روح کسی که می شنید،پرواز می کرد. ✔️باید باخدای عالم انس پیداکنیم. ✔️دلمان را به چی خوش کردیم....؟! ✔️اولياء خدا چندروزی دراین دنیا صبر کردند و.... ▪️حكمت٢٥١ نهج البلاغه:مَرَارَهُ الدُّنْيَا حَلاَوَة اﻵْخِرَهِ وَ حَلاَوَهُ الدُّنْيَا مَرَارَهُ اﻵْخِرَهِ تصاويرجلسه🔽

توصیف مهمانی خدا درایام حج و غربت مدینه منوره درقالب شعر توسط استادبزرگوار اینجا دل شاه نجف آتش گرفته اینجا درِ بیت الشرف آتش گرفته اینجا به دنبال علی زهرا دویده از سینه وبازوی او خون میچکیده

بیانات حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید(زید عزه)در نشست دورهمی ۱۴۰۲/۴/۶ موضوع:اهمیت شب وروز عرفه وعیدسعیدقربان ✍خلاصه مطالب:🔽 ✔️کَرَم خدا نامحدوداست،خواسته های محدود نداشته باشیم. ✔️شب عیدقربان وقت نتیجه گرفتن ازاین چهل روزاست. ✔️اگر نتیجه دیده نشود یابه دلیل بی اعتنایی بوده یاموانعی مثل بداخلاقی، رنجاندن دل بقیه، غیبت ،تهمت،ریختن آبروی دیگران. خداوندمحبتش رابه هرکسی نمی دهد. ✔️اوج وثمره اعمال ماههای رجب، شعبان ماه مبارک رمضان و... شب وروز عرفه وعید قربان است. ✔️شب عیدقربان یکی ازآن چهار شب است که احیاء آن سفارش شده است. تصویرجلسه🔽

🏴 #سخنرانی حجة الاسلام و المسلمین استاد اميری‌وحید (زید عزه) ▪️شب شهادت امام محمد باقر علیه‌السلام ▫️تاریخ: ۱۴۰۲/۰۴/۰۴ ▫️مسجد امام حسین علیه‌السلام - بلوار کارگر

سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید(زید عزه) موضوع: حقیقت و آثار اخلاق حسنه و عواقب و خطرات اخلاق سیئه. ۱۴۰۲/۴/۹ ✍حدیث مورد بحث:الإمامُ عليٌّ عليه السلام : رُبَّ عَزيزٍ أذَلّهُ خُلقُهُ ، و ذَليلٍ أعَزَّهُ خُلقُهُ. [بحار الأنوار : 71/396/79] امام على عليه السلام :  بسا ارجمندى كه اخلاقش او را خوار گردانيد و بسا خوارى كه اخلاقش او را ارجمند ساخت..

بیانات حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید(زید عزه)در نشست دورهمی موضوع:اهمیت اجازه درنقل احادیث وروایات ومطالب متنوع دیگر ۱۴۰۲/۴/۱۰ ✍خلاصه مطالب. ✔️داستان کسی که با وجود نهی امام معصوم وبدآمدن استخاره ،به سفر پرسود تجاری رفت اما یک نماز صبحش قضاشد. ✔️فرق حدیث وروایات. ✔️اجازه نقل حدیث وروایات خیلی مهم است مشایخ اجازه می دادند تا این اجازه برسد به محل تنزیل وحی. اجازه نمک کلام است ویک نوع گذرنامه است. ✔️خیلی مهم است اینکه کلام خدا یاکلام معصوم میخواهد نقل شود...بااجازه کی؟ ✔️مثلا کسی کلام ما را بدون اجازه نقل کند خودمان راضی هستیم؟! ✔️منبر واذکارخاص اجازه میخواهد. ▪️فرق ادعیه واذکار واوراد ✔️ادعیه عمومی مثل تعقیبات نماز یا دعاهای ماه مبارک رمضان است ✔️اذکار مثل تسبیحات. ✔️اوراد اذکار خاصی است باعدد خاص مثلا بعدازنمازصبح ۱۹ بار گفته شود. ((نجاة منك يا سيد الكريم نجّنا وخلصنا بحق بسم الله الرحمن الرحيم.)).(ازمرحوم آشتيانی) ▪️مثال دیگر: امام باقر علیه السلام به ابوحمزه ثمالي(ره) فرمودند برای رفع گرفتاری چرا به گوشه اتاقی نمی روی واین عمل را انجام نمی دهی. دور کعت نماز وبعدش ۷۰ بار: یا أبصرالناظرین ویا أسمع السامعین ویا أسرع الحاسبين ويا أرحم الراحمين وبعد از هربار که این جملات گفته می شود،حاجت خود را ازخدا بخواه. ✔️ادب وحیا خیلی مهم است درگذشته برخی بزرگان مقابل اساتیدشان منبر نمی رفتند. ✔️درمنبر ونقل احادیث وروایات یادمان نرود که اهل بیت علیهم السلام هم ناظرهستند وهم حاضر وهم شاهد. ✔️مثلا خُلق عظیم پیامبر(ص)را چگونه توصیف کنیم بدون اجازه ازایشان.

.✔️ائمه علیهم السلام نیستند امانائبان آنها هستند که میشود اجازه گرفت. ✔️آنها که اجازه ندارند کلامشان انتباه وتاثیر لازم ندارد. ✔️سخنران با سخن محور فرق میکند.سخن محور یعنی برگرفته ازآیات وروایات. ✔️کسانی که ازاساتیدشان یادی نمی کنندغالبا ازعلمشان خیر نمی بینند...گاهی شهرت و رسانه ای بودن باعث میشود شخص از اساتیدش دیگر یادنکند. ✔️مابیشتر به ظاهر می پردازیم، آنچه مهم است #طهارت باطنی است. ✔️ هرعبادتی تسلیم آور نیست، انسان وقتی بنده شد تسلیم می شود. ✔️اگر درون را شست وشو نکرده باشیم دربزنگاه ها امتحان بدی پس می دهیم، باید به خدا پناه ببریم و درقلعه خدا قراربگیریم. ✔️من کان لله کان الله له لِله داریم همینطور فی الله،بالله، الی الله،مع الله،وجه الله. ✔️اینگونه به خداسلام دهیم: اَللَّـهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْكَ السَّلامُ، وَ لَكَ السَّلامُ، وَ اِلَيْكَ يَعُودُ السَّلامُ سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمّا يَصِفُونَ، وَ سَلامٌ عَلَي الْمُرْسَلينَ، وَ الْحَمْدُللهِِ رَبِّ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَكاتُهُ، السَّلامُ عَلَي الاَْئِمَّةِ الْهادينَ الْمَهْدِيّينَ، اَلسَّلامُ عَلي جَميعِ اَنْبِيآءِ اللهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلائِكَتِهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَ عَلي عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ. تصویر جلسه👇

بیانات حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید(زید عزه)در نشست دورهمی موضوع:.ضرورت ترک ایذاء دیگران ۱۴۰۲/۴/۱۱ خلاصه مطالب: ایذاء دیگران #رشد را ازانسان می گیرد. همچنین حال عبادت وآرامش را می گیرد. ایذاء دیگران ممکن است از روی بخل وحسد وتکبر باشد. درمان:توجه به خطرات ومضرات این صفت مذموم کراماتی از شیخ مرتضی زاهد(ره)ومرحوم شیخ حامدخیاط(ره) که حتی نسبت به حشرات ترحم داشتند.

سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید (زید عزه)به مناسبت عید بزرگ غدیرخم ۱۴۰۲/۴/۱۶ ✔️داستانی واقعی برگرفته از فرمایشات استاد: ۱.معلم سنّی:بچه ها!((ولیّ))یعنی دوست، پیامبر درغدیر فقط میخواستند اعلام کنند که علی(ع)دوست من است. ۲.معلم خطاب به یک شاگرد شیعه:فردا با ((ولیّ))خودت بیا مدرسه ۳.شاگرد شیعه فردا بادوستش میاد مدرسه ۴.معلم سنی:مگه نگفتم با ولیت بیا ۵.شاگرد شیعه:مگر شما نگفتی ((ولیّ))یعنی دوست!!! نتیجه:معلم شیعه شد. تصویرجلسه👇

سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید (زید عزه)درشب عید بزرگ غدیرخم ۱۴۰۲/۴/۱۵ بعدازنمازعشاء ✍خلاصه مطالب: ✔️بیان تاریخچه فدک وذرخای عابد ازکتاب خزینه الجواهر فی زینت المنابر، نهاوندی علی اکبر، چاپ اسلامیه، ص 565 ✔️۱۱۰ نفر ازاهل تسنن داستان غدیررا نقل کرده اند امامتاسفانه مسیر تغییر داده شد. ✔️می شود مردم سه شبانه روز درمسیر برگشت ازحج نگهداشته شوند تا صرفاًبدانند علی علیه السلام دوست پیامبراست؟ ✔️شأن نزول آيه سأل سائل [سوره معارج آیه ۱]....جریان نعمان بن حارث وعذاب الهي. ۱.

بیانات حجة الاسلام والمسلمین استاد اميری وحید(زید عزه)در جلسه ختم صلوات ۱۴۰۲/۴/۱۳ موضوع:بیان حدیثی مهم درباره آثارسوء #عاق_والدین ✍خلاصه مطالب:🔽 🔶امام هادى عليه السلام : العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّةَ و يُؤدِّي إلَى الذِّلَّةِ. [بحار الأنوار ، ج 74 ، ص 84] ✔️امام هادى عليه السلام :عاقّ والدين، کمی رزق در پى دارد و به خوارى مى كشاند. ✔️یک احترام ظاهری به والدین کافی نیست. ✔️اگرکسی دل پدرومادر بشکندوبعد رضایت قلبی آنها رابه دست نیاورد شامل حال آنها می شود. ✔️عاقبت جوانی که پدرش را درمجالس خجالت زده می کرد. ✔️داستان پیامبر(ص)وجوانی که بخاطر نارضایتی درحال احتضار نمیتوانست شهادتین رابه زبان جاری کند. ✔️کسی که دل پدرومادر رارنجانده چطور توقع موفقیت درسیر وسلوک دارد؟ ✔️قال رسول الله (ص): «‏إِنَّ اللهَ وَضَعَ أَرْبَعاً فِي أَرْبَعٍ؛ بَرَكَةُ الْعِلْمِ فِي تَعْظِيمِ الْأُسْتاذِ وَ بَقاءُ الْإِيمَان فِي تَعْظِيمِ اللهِ وَ لَذَّةُ الْعَيْشِ فِي بَرِّ الْوالِدَيْن وَ النَّجَاةُ مِنَ النّارِ ِفي تَرْكِ إِيذَاءِ الخَلْقِ» [المواعظ العددیة، ص208.]. ✔️داستان خانمی نود ساله که شکایت از فرزندش داشت، فرزندی که نه به دیدار مادرتنهایش می رفت ونه او را راه می داد! ✔️مهمتراز پدرومادرظاهری،پیامبر اکرم صلي الله عليه وآله وآقاامیرالمؤمنين سلام الله عليه هستند. ✔️أنا وعلي أبوا هذه الأمة:من وعلی پدران این أمت هستيم. ✔️تمرّد از آنها همان عاق شدن ازسوی آنهاست. ✔️حاج آقا فخر(ره)ازاولیای خدا به خاطر احترام وخدمت به مادر،ازدواج نکرد ونقل است که امام زمان(عج)به ایشان سلام رساندند.