مرحوم شيخ طوسی در باب مزار تهذيب زيارتی از حضرت زهرا (س) را با سند نقل می کند:‏ ‏- مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَهْبَانَ الْبَصْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ السَّيْرَافِيُّ قَالَ ‏حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ‏ الْعَبَّاسِ الْمَنْصُورِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ‏جَعْفَرٍ ع ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ: إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ ع فَقُلْ: يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ ‏فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ ص وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ ع ‏فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ.‏ مرحوم مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ رحمه الله کتاب مزار داشته، شیخ طوسی مستنداً از او نقل می کند. ایشان از بزرگان قم ‏بوده که آمده بغداد ساکن شده، مثل ابن قولویه، معاصر هم هستند، تقریبا یک سال تفاوت وفاتشان است، متوفای 367 ‏یا 368 است. هر دو از بزرگان قم هستند. مرحوم ابن قولویه 337 به بغداد آمد، حدود سی سال در بغداد بودند و در ‏بغداد فوت کردند. ابو الحسن ابن داود قمی هم قمی هستند که آمدند ساکن بغداد شدند و مزار هم دارند. مزار ایشان ‏الان در کتاب تهذیب موجود است. آقایان اگر بخواهند می‌توانند در جلد ششم تهذیب مزار ابن داود را استخراج کنند. ‏متعارف علمای ما بوده که بعد از مسئله حج متعرض عمره بشوند، بعد هم متعرض مزار بشوند (باب زیارات). مرحوم ‏شیخ طوسی هم همین کار را کرده است. ‏ سپس شيخ طوسی می گوید: علمای ما الآن اين گونه زيارت می کنند و زيارت مفصل را نقل می کند: ‏ هَذِهِ الزِّيَارَةُ وَجَدْتُهَا مَرْوِيَّةً لِفَاطِمَةَ ع وَ أَمَّا مَا وَجَدْتُ أَصْحَابَنَا يَذْكُرُونَهُ مِنَ الْقَوْلِ عِنْدَ زِيَارَتِهَا ع فَهُوَ أَنْ تَقِفَ عَلَى ‏أَحَدِ الْمَوْضِعَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا وَ تَقُولَ-‏ یعنی این زیارت بین علما جا افتاده است در زمان شیخ طوسی . این زیارت، روايت نيست و به عنوان زيارت علما نقل ‏می کند. این زیارت که این عبارت را دارد: السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ، در سالهای چهارصد و ده یا بیست ‏رایج شده بوده است و شیخ طوسی در تهذیب می آورد.‏ مطالب مرتبط: سقیفه و حوادث پس از آن غصب های مختلف مالی پس از واقعه سقیفه 🏠@ostadmadadi

با سلام مجدد خدمت سروران معظم ضمن عذرخواهی بابت قطع تصویر دروس با تغییرات ان شاالله مشکل مرتفع شده است اپلیکیشین تغییر نکرده است و فقط تنظیمات تغییر کرده است عکس تنظیمات جدید و فیلم جدید برای اقایان در کانال گذاشته می شود. در صورت داشتن هرگونه سوال فقط و فقط با شماره بنده هماهنگ بفرمایید ۰۹۱۹۱۵۹۲۸۷۵

💠 نکاتی پیرامون مراتب حکم و حجیت قطع ۷ آذر ۱۴۰۳ 🏠@ostadmadadi