#فوری #خبر #اغتشاشات #انتشار_فوری_حداکثری 💠 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و ائمه اهل بیت علیهم السلام در احادیث متعددی فرموده اند: 1️⃣ دعا، سلاح مؤمن است. (الکافي، ج۲، ص۴۶۸) 2️⃣ هرگاه چهل نفر با هم یک چیز را از درگاه خداوند بخواهند، خداوند، حتماً دعای آنها را اجابت مى‏کند. (بحارالأنوار: ج93 ص394) 4️⃣ هرگاه پیشامدى آنها را نگران و اندوهناک مى‏ساخت، زنان و کودکان را گِرد مى‏آورد، سپس دعا مى‏کرد و آنها «آمین» مى‏گفتند. (الکافی: ج2 ص487) 👈 "همه با هم" همین امشب پیش از سحر جمعه: دُعای جوشَنْ صَغیر را به نیّت های زیر بخوانیم: 🤲 الف) منکوب شدن دشمنان و خنثی شدن توطئه ایشان ب) تفرق و دستگیری سریع تر آشوب طلبان ج) هدایت و تنبّه فریب خوردگان ج) هدایت مسئولان کشور و متولّیان رسانه ها، به تصمیمات درست و بهنگام د)نزدیک شدن دلها و رفع کدورت ها 🔗 لینک دعا: yun.ir/7bec2 (مفاتیح الجنان: باب اول در ادعیه) ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ پ.ن: دُعای جوشَنْ صَغیر دعایی معتبر از امام موسی کاظم علیه السلام است که جدشان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در خواب برای هلاکت دشمن به ایشان تعلیم داد. (بحارالانوار: ج۹۱ ص۳۱۹ و منابع متعدد دیگر) این دعا برای دفع دشمن و محفوظ ماندن از بلاها بسیار مؤثر است و علما و مراجع از جمله رهبری انقلاب در جنگ ۳۳روزه، رزمندگان را به خواندن آن توصیه کردند. #دعا #خدا #جمعه #جوشن_صغیر #انتشار_فوری_حداکثری ------------------------ 🍃@FiqhMoaser

🔴 اجتماع طلاب انقلابی با موضوع: نقش طلاب انقلابی در جنگ شناختی ⏰ جمعه ۲۷ آبان از ساعت ۱۹ تا ۲۱ 📍مسجد سهله معروف به نظریافته (نبش سرشور ۲۷) #انتشار_حداکثری #جنگ_شناختی #طلبه_انقلابی @rohaniat_mardomi

مجموعه پوسترهای دیکتاتورکیست @jahadetabeen_ir

💠 حجت الاسلام و المسلمین نظافت عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در اجتماع طلاب انقلابی با موضوع "نقش طلاب انقلابی در جنگ شناختی" بر راه‌اندازی نهضت ارتباط از سوی طلاب و روحانیون تاکید کرد. @rohaniat_mardomi

💠 حجت الاسلام و المسلمین نظافت عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در اجتماع طلاب انقلابی با موضوع "نقش طلاب انقلابی در جنگ شناختی" بر راه‌اندازی نهضت ارتباط از سوی طلاب و روحانیون تاکید کرد. رییس مدارس علمیه حضرت مهدی (عج) سخنان خود را با اشاره به آیه ۱۴ سوره صف آغاز نموده و بیان کرد: اینکه خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید: «يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصارَ اَللّهِ» سفارش به مومنان است که بی غیرت نباشند. حجت الاسلام والمسلمین نظافت با تاکید بر تقابل دائمی جریان حق و باطل از ابتدای تاریخ تاکنون، به نصرت خواهی همیشگی جبهه حق اشاره کرد و گفت: ما امروز دچار روزمرگی شده ایم و دوست داریم زندگی عادی خودمان را داشته باشیم اما بدانیم که غرامت غنیمت آرامش و آسایشی که داریم را باید بپردازیم. وی افزود: ما دچار ترک فعل شده‌ایم و حوادث اخیر، ناشی از ترک فعل ما در زمینه جهاد تبیین است. استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه در میدان جنگ، هر کسی باید در پست خودش فعالیت کند، جهاد تبیین را کار اصلی و تخصصی طلاب دانسته و گفت: جهاد تبیین در شرایطی که مخاطب دچار بدبینی است، بسیار سخت است. لذا باید به الزامات و مقدمات جهاد تبیین توجه کرد. یکی از این مقدمات، گوش دادن به حرف‌های اینگونه افراد است. حجت الاسلام والمسلمین نظافت با تاکید بر اینکه هدف از امید دادن‌های رهبری، ایجاد حرکت در جبهه انقلاب است افزود: باید نهضت ارتباط راه بیاندازیم و در فضای واقعی با مخاطبان تخاطب داشته و در فضای مجازی ارتباط خود را با این افراد حفظ کنیم. باید با همسایه‌هایمان و فرزندان اقواممان ارتباط بگیریم و به ترک فعل خود درباره آنان پایان دهیم. رییس مدارس علمیه حضرت مهدی (عج) با بیان اینکه نیازی نیست که در ابتدای ارتباط با مخاطب، تمام مطالب را به او گوشزد کرد، ادامه داد: یکی از الگوهای بسیار خوب در زمنیه جهاد تبیین، حضرت ابراهیم (ع) است که با یک عقب‌نشینی تاکتیکی، با ستاره‌پرستان همراهی کرد و به آرامی آنها را دعوت به حق کرد. وی گام بعد از شنیدن سخنان طرف مقابل را استفاده از نکات مثبت سخنان وی و افزودن نکات مثبت مدنظر خود به آنها معرفی کرده و افزود: پس از طی این گام ها باید در مبانی غلط شکل گرفته در اذهان افراد تشکیک کنیم و معیارهای تشخیص حق و باطل را به خوبی تبیین کنیم. حجت الاسلام والمسلمین نظافت ادامه داد: باید شرایط جنگ ترکیبی بسیار پیچیده امروز را درک کرد و از بزرگان حوزه مطالبه کرد که به خاطر این جنگ و ضرورت حضور در جبهه، گاهی درس‌ها تعطیل شود. وی در ادامه با بیان خاطره‌ای از دوران دفاع مقدس خاطرنشان کرد: در زمان حضور در جبهه بارها شخصا به امام راحل نامه نوشتم و درباره رها کردن جبهه و پرداختن به دروس حوزوی کسب تکلیف کردم، اما امام همواره پاسخ می‌دادند که جنگ در رأس همه امور است. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان با بیان اینکه این کشور شرایط به مراتب خطرناکتری از شرایط پیچیده امروز را از سر گذرانده است افزود: این دین و این کشور صاحب دارد و از این جهت نباید نگرانی داشته باشیم، بلکه دغدغه و نگرانی اصلی ما بابد این باشد که در قبال پرسش از نعمت ولایت در روز قیامت آیا پاسخ قانع کننده‌ای داریم یا نه. وی در پایان سخنان خود با اشاره به اینکه نباید به فعالیت‌های خود مغرور شویم تاکید کرد: در این شرایط سخت بسیار نیاز به توسل داریم و مانند ایام دفاع مقدس از توسل ویژه به حضرت زهرا (س) غافل نشویم و همه را به توسل و تضرع به درگاه خدا دعوت کنیم. #جهاد_تبیین #جنگ_شناختی #طلبه_انقلابی @rohaniat_mardomi

♻ نشست بصیرتی طلاب و روحانیون استان خراسان شمالی 🍀🍀🍀🍀 👈 با حضور : حجت الاسلام و المسلمین نظافت عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان 🌿🌿🌿🌿 📆 چهارشنبه 2 آذرماه 1401 ساعت 18 🏠 بجنورد ـ مسجد امام رضا (ع)

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_نظافت 📚 موضوع: خواص و برکات عذرخواهی کردن (۲) 🗓 چهارشنبه دوم آذر ماه ۱۴۰۱ 🗂 حجم: ۱۲ مگابایت متن کامل : در حال آماده سازی 💠 @samtekhoda3

💠 آیات و احادیثی که در برنامه حجت الاسلام والمسلمین نظافت با موضوع " اصول ارتباط موثر در خانواده و جامعه " قرائت شد. 🔸 و مَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَ سَعي‏ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِکَ کانَ سَعْيُهُمْ مَشْکُوراً 🔹 و آن کس که سرای آخرت را بطلبد ، و برای آن سعی و کوشش کند- در حالی که ایمان داشته باشد- سعی و تلاش او ، ( از سوی خدا ) پاداش داده خواهد شد. ⬅️ سوره اسراء ، آیه ۱۹ ------------------------------------ 🔸 و لْيَعْفُوا وَ لْيَصْفَحُوا أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحيمٌ 🔹 و نسبت به خلق عفو و گذشت پیشه کنند و از بدیها درگذرند آیا دوست نمی دارید که خدا هم در حق شما مغفرت و احسان کند که خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. ⬅️ بخشی از آیه ۲۲ سوره نور ------------------------------------ 🔸 و لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَکَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ 🔹 هرگز نیکی و بدی یکسان نیست بدی را با نیکی دفع کن ، ناگاه ( خواهی دید ) همان کس که میان تو و او دشمنی است ، گویی دوستی گرم و صمیمی است! ⬅️ سوره فصلت ، آیه ۳۴ ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْيَ. » 🔹 لجاجت تدبير را سست مى‌كند. ------------------------------------ 🔸 عنه عليه السلام ـ كانَ يَقولُ ـ : لِيَجتَمِعْ في قَلبِكَ الافتِقارُ إلَى النّاسِ ، و الاستِغناءُ عَنهُم، يَكونُ افتِقارُكَ إلَيهِم في لينِ كَلامِكَ و حُسنِ بِشرِكَ، و يَكونُ استِغناؤكَ عَنهُم في نَزاهَةِ عِرضِكَ و بَقاءِ عِزِّكَ . 🔹 امام على عليه السلام پيوسته مى‌فرمود : بايد نياز به مردم و بى نيازى از آنها، هر دو، در دلت جمع باشد، نيازت به آنها در نرم گويى و خوشرويى تو باشد و بى نيازيت از آنها در حفظ آبرو و نگهدارى عزّت و سر بلنديت. ------------------------------------ 🔸 حضرت امام زين العابدين (عليه السلام) فرمودند : « إن شَتَمَكَ رَجُلٌ عَن يَمينِكَ ثُمّ تَحَوَّلَ إلى يَسارِكَ واعتَذَرَ إلَيكَ فَاقبَلْ عُذرَهُ . » 🔹 اگر مردى از طرف راستت به تو ناسزا گفت و سپس به طرف چپت آمد و عذر خواست، عذرش را بپذير. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « أعقَلُ النّاسِ أعذَرُهُم لِلنّاسِ . » 🔹 خردمندترين مردم، عذرپذيرترين آنها از مردم است. ------------------------------------ 🔸 المحجّة البيضاء ـ في أخبار داوودَ عليه السلام أيضا ـ : يا داوودُ ، لَو يَعلَمُ المُدبِرونَ عَنّي كَيفَ انتِظاري لَهُم ، و رِفقي بِهِم ، و شَوقي إلى تَركِ مَعاصيهِم ، لَماتُوا شَوقا إلَيَّ و تَقَطّعَت أوصالُهُم مِن مَحَبّتي . 🔹 المحجّة البيضاء : در اخبار داوود عليه السلام آمده است كه خداوند عزّ و جلّ به او وحى فرمود : اى داوود! اگر روي گردانانِ از من بدانند كه چه انتظارى براى آنان مى كشم و چه مهرى به آنان مى ورزم و چه اشتياقى به ترك معاصى از سوى آنها دارم، هر آينه از شوقِ به من بميرند و از عشق به من بندهاى بدنشان از هم بگسلد. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « اِقبَلْ عُذرَ أخيكَ ، و إن لَم يَكُن لَهُ عُذرٌ فَالتَمِسْ لَهُ عُذرا . » 🔹 عذر برادرت را بپذير و اگر عذرى نداشت برايش عذرى بتراش. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « أشرَفُ أخلاقِ الكريمِ تَغافُلُهُ عمّا يَعلَمُ . » 🔹 بهترين اخلاقِ بزرگوارى، بى خبر وانمود كردن خود است از آنچه مى‌داند. ------------------------------------ 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « مَن لَم يَقبَلِ المَعذِرَةَ مِن مُحِقٍّ أو مُبطِلٍ ، لَم يَرِدْ عَلَيَّ الحَوضَ . » 🔹 هر كه عذرخواهى كسى را، چه عذرش موجّه باشد يا نباشد، نپذيرد، در كنار حوض كوثر بر من وارد نشود. ------------------------------------

حاج قاسم در کتاب «از چیزی نمی‌ترسیدم» که زندگی نامه خودنوشت اوست، در روایت خودش، یکی از نقاط عطف زندگی اش را دفاع از ناموس یک زن عنوان کرده است که در خیابان مورد تعرض قرار می‌گیرد... (یادداشت مورد تحسین حجت‌الاسلام نظافت) ادامه مطلب👇

شهید عزیز ما حاج قاسم در کتاب «از چیزی نمی‌ترسیدم» که زندگی نامه خودنوشت اوست، در روایت خودش، یکی از نقاط عطف زندگی اش را دفاع از ناموس یک زن عنوان کرده است که در خیابان مورد تعرض قرار می‌گیرد. شاید برای شما جالب باشد که آن زن یک زن بی حجاب است؛ اما حاج قاسم در دفاع از ناموس او وارد یک درگیری می‌شود و بعد از اتمام آن درگیری وقتی وضعیت خود را روایت می‌کند، می‌نویسد که از چیزی نمی‌ترسیدم. شروع قصه پهلوانی‌های رستم ایرانشهر و مرد آرمانی همه بسیجی‌های امروز چنین حکایتی است. این روز‌ها به خاطر اتفاق‌هایی که افتاده است، در برخی گروه‌های مذهبی با چنین عبارتی روبه رو شده ام که جای آن است که انسان بمیرد وقتی این صحنه‌ها را می‌بیند و بعد بدحجابی و بی حجابی‌ها را روایت می‌کنند و غمشان را بیان می‌کنند و آه و ناله می‌کنند؛ اما آیا انسان مذهبی باید با دیدن صحنه بی حجابی‌های این روز‌ها از غصه دق کند؟ پرسشگری از نیاز‌های مهم همه ماست و جامعه مذهبی ما باید درباره اخلاق و عرف و عادات خودش پرسشگری داشته باشد. این توقع از یک جامعه متکثر و متشکل از مذاهب و نحله‌های مختلف فکری و فرقه‌های مختلف سیاسی و اجتماعی و قومیت‌های متفاوت یک رفتار هماهنگ و هم شکل در شرعیات داشته باشند و با تصویر ما از مذهب سازگار باشند، آیا اصولا توقع درستی است؟ آیا ما در سال‌های پس از انقلاب به نوعی در این زمینه دچار پرتوقعی نشده ایم؟ مگر ما برای تحقق آن جامعه مطلوب چه کرده ایم که این همه طلبکار و متوقع هستیم؟ زنانی که در عصر پهلوی بخشی از آن‌ها همه جور چیزی می‌پوشیدند، به هر حال بعد از انقلاب بسیار بیشتر رعایت کردند و بعد از قانون حجاب هم باز بسیار همراهی کردند؛ منتها ما چقدر این بلوک مخاطب را دیدیم و چقدر برای آن‌ها فکر کردیم و چقدر با آن‌ها در سامانه‌ها و ساختار‌های مختلف فرهنگی که در دست ما بود، حرف زدیم؟ اصولا ما چقدر توان حرف درست زدن داریم؟ حرف زدن هنر خاصی نیست، هر کسی دهان باز کند، می‌تواند صدایی تولید کند؛ ولی واقعیت این است که وقتی مثلا یک محصول رسانه‌ای بدون هیچ توجهی به بلوک بندی مخاطبان تولید می‌شود، در عمل هیچ گفت وگویی اتفاق نمی‌افتد. خطر رسانه‌های بزرگ مثل تلویزیون این است که تولید و پخش یک پیام را معادل شنیده شدن آن پیام می‌انگاریم؛ در حالی که عملا ما بسیاری از اوقات از یک بلندگوی بزرگ با خودمان حرف می‌زنیم و این وضعیت برای عقلا خنده دار یا گریه آور است. انگار که سبزی فروش محله با بلندگوی خودش به همسرش درباره جزئیات منزل پیام بدهد. آموزش و پرورش و آموزش عالی و هیئت‌های مذهبی و رسانه‌های ما بیشترشان گرفتار چنین وضعیتی هستند که من آن را در نوشته‌هایی مخابره به خویشتن نامیده ام و بعد با این اوضاع ما از مردم توقع داریم که شبیه آن چیزی باشند که ما خوشمان می‌آید. در حالی که حتی مسائل ساده‌ای مثل ورزش بانوان و کمبود ویتامین D و پوکی استخوانشان را ندیدیم و برایش برنامه ریزی درستی نکردیم، فقط آسیب‌ها را دیدیم و ون درمانی کردیم. در حالی که مثلا به راحتی می‌شد و می‌شود مدارس و ظرفیت‌های محلی را با طراحی خلاق و البته با قدری زحمت، هماهنگی‌های بین سازمانی که گویا فوق طاقت کارمندی رایج در این سرزمین است، در خدمت ورزش بانوان قرار داد. من این را در این سال‌ها چند بار گفته ام و نوشته ام؛ ولی دریغ که تریبون داران، فقط نگران چیز‌هایی هستند که در ذهنیت خودشان مهم است. القصه وقتی بهترین جوانان شیعه در همین سال‌های نزدیک، جانشان را برای حفظ نوامیس ایزدیان و علویان و فرقه‌های مختلف شام و عراق و یمن فدا کرده اند، آیا دعوت به دق کردن از دیدن چند بد حجاب در خیابان‌های تهران، نوعی جوگیری مذهبی نیست؟ آیا راه این مشکل، دعوت به عصبیت است؟ یادداشت علی محمد مودب شهرآرا ۶ آذرماه ۱۴۰۱

🔊 فایل صوتی برنامه سمت خدا 👤 #حجت_الاسلام_نظافت 📚 موضوع: درس هایی از زندگانی حضرت زینب کبری سلام الله علیها 🗓 چهارشنبه نهم آذر ماه ۱۴۰۱ 🗂 حجم: ۱۲ مگابایت متن کامل : در حال آماده سازی 💠 @samtekhoda3

💠 احادیثی که در برنامه حجت الاسلام والمسلمین نظافت با موضوع " درس هایی از زندگانی حضرت زینب کبری سلام الله علیها " خوانده شد. 🔸 إنَّ الْحُسَيْنَ عليه السلام إذا زارَتْهُ زَيْنَبُ عليهاالسلام يَقُومُ إجْلالاً لَها وَكانَ يُجْلِسُها في مَكانِهِ . 🔹وقتى حضرت زينب عليهاالسلام، امام حسين عليه السلام را زيارت مى‌كرد، امام به احترام او بر مى‌خاست و در جاى خودش مى‌نشاند. ------------------------------------ 🔹 علامه بحرالعلوم نوشته است : « يکفي في جلالة قَدرها و نبالة شأنها ماورد في بعض الاخبار من انّها دخَلَت علي الحسين عليه السلام و کان يقرأ القرآن فوضع القرآن علي الارض و قام لها اجلالاً. » 🔸 در جلالت قدر و بزرگي و برتري مقام و شأن حضرت زينب(س)، کافي و بس است آن چه در برخي اخبار رسيده است که حضرت زينب(س) بر امام حسين(ع) وارد شد و امام(ع) قرآن می‌خواند، پس امام(ع) چون ديد حضرت زينب(س) آمده است، قرآن را نهاد و براي اجلال و بزرگداشت او ايستاد. ------------------------------------ 🔸 حضرت امام سجاد (عليه السلام) فرمودند : « أنتِ بِحَمدِ اللّه‏ِ عالِمَةٌ غَيرُ مُعَلَّمَةٍ، فَهِمَةٌ غَيرُ مُفهَّمَةٍ » 🔹 [اى زينب!] تو، بحمداللّه‏، عالمى هستى كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد كسى نياموختى. ------------------------------------ 🔸 حضرت امام باقر (عليه السلام) فرمودند : « مَن عَمِلَ بِما يَعلَمُ عَلَّمَهُ اللّه ُ ما لا يَعلَمُ . » 🔹 هر كه به آنچه مى‌داند عمل كند، خداوند به او آن بياموزد كه نمى‌داند. ------------------------------------ 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « مَنِ ازدادَ عِلما و لَم يَزدَدْ هُدىً ، لَم يَزدَدْ مِنَ اللّه ِ إلاّ بُعدا . » 🔹 هر كه علمش فزونى گيرد و هدايتش افزون نشود، جز بر دورى او از خدا افزوده نگردد. ------------------------------------ 🔸 در روایات آمده است : « اَلعِلمُ وَحشی مَن تَرَکَ یَمشی » 🔹 که علم مثلِ یک وحشی است که به محضِ اینکه آدم رهایش کرد فرار می‌کند. 🔻 پس باید 🔸 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : « قیدوا العلم بالکتاب [بالکتابة] » 🔹 در بند [خویش] کشید دانش را با نگارش. ------------------------------------ 🔸 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) فرمودند : « مَن أكثَرَ الفِكرَ فيما تَعَلَّمَ أتقَنَ عِلمَهُ ، و فَهِمَ ما لَم يَكُن يَفهَمُ . » 🔹 هر كه در آموخته هايش زياد بينديشد، دانش خود را استوار گرداند و آنچه را نمى‌فهميده است بفهمد. ------------------------------------ 🔸 الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ في صفةِ الأنبياءِ ـ : و إن شِئتَ ثَنَّيتُ بموسى كليمِ اللّه ِ عليه السلام حيثُ يقولُ : «رَبِّ إنّي لِما أنْزَلْتَ إلَيَّ مِن خَيرٍ فَقيرٌ» .حديثو اللّه ِ ما سَألَهُ إلاّ خُبزا يَأكُلُهُ . 🔹 امام على عليه السلام ـ در وصف پيامبران ـ فرمود : اگر مى خواهى به عنوان دومين نمونه [از زهد انبياء ]از موسى كليم اللّه عليه السلام ياد مى كنم كه مى فرمايد: «پروردگارا! من به آن خيرى كه برايم فرو فرستى نيازمندم»؛ به خدا سوگند كه او از خداوند جز نانى كه بخورد، چيزى نخواست. #احادیث #برنامه ➡️ @samtekhoda3

گزارش تصویری دوره بصیرت افزایی جهاد تبیین دانشگاه علوم پزشکی مشهد ۱۰ آذرماه ۱۴۰۱

🎬 کلیپ 🔹یکی از مشکلات جامعه این است که افرادی الگوی تمام عیار می‌شوند که فقط در یک زمینه تخصص دارند. 🔹باید هر فردی در همان زمینه‌ی برتری‌اش الگو شود 🔹اگر غیر از این باشد جفا شده است؛ هم در حق آن ورزشکار یا هنرمند یا... و هم در حق آن کسی که الگوبرداری میکند. 🔹اگر کسی در یک جهت الگوست، در جهات دیگر نیاز به الگوی برتر دارد. 🔸تنها کسانی که الگوی همه جانبه هستند، پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم و کسانی که توانسته اند زندگی پیامبر را در خودشان متجلی کنند( مانند اهل بیت علیهم السلام) «لقد کان لکم فی رسول الله اسوة حسنه» 🔹پیش نیاز تأسی از اهل بیت علیهم السلام ، آمادگی ذهنی برای مقابله با شبهات است. 🔹یکی از شبهات این است که آنها برای ۱۴۰۰ سال گذشته بوده اند و نمیتوان از آنها الگو گرفت! 🔹جواب این شبهه این است که در گذر زمان انسانیت و ارزش‌های آن تغییر نمی‌کند... 💠 @samtekhoda3 ┄┄┅═✧❁❁✧═┅┄┄┄ کانال اطلاع رسانی و نشر آثار استاد محمد جواد نظافت ایتا 👈 @ostadnezafat اینستاگرام 👈 Nezafat_ir

🔻در جنگ جهانی «تحریف و دروغ»، رزمندگان «جهادتبیین» باید مسلح شوند؛ 🔻بهترین و کاراترین سلاح، «منظومه‌ی فکری امام جامعه» است. 🔴 «قرارگاه‌تربیتی‌امین»برگزارمی‌کند: 🔸«گام دوم» (شرح‌بیانیه‌ی‌گام‌دوم‌انقلاب‌اسلامی) 🔸امام‌خامنه‌ای(حفظه‌الله) 🔸مدرس: حجت‌الاسلام‌عباس‌بابایی 🔸پنج جلسه‌ی حضوری(محدود) و مجازی(آنلاین و آفلاین) ✅ ویژه‌ی طلاب و دانشجویان و فعالان فرهنگی خواهر و برادر سراسر کشور ⏰شروع دوره:۱۹ آذر ۱۴۰۱ ساعت۱۸-۱۹ 📌مشهد-خیابان دانش‌غربی، روبروی آتش‌نشانی مسجدامام‌حسن‌ مجتبی(علیه‌السلام) 🔺جهت ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر، به نشانی زیر در پیام‌رسان ایتا مراجعه فرمایید: @Gharargahetarbiyatyeamin