ریشه قرآنی طوفان الاقصی گفت‌وگو با حجت‌الاسلام والمسلمین استوار میمندی رئیس مجتمع آموزشی پژوهشی تبلیغ حوزه‌های علمیه 💯 #ما_صدای_رسای_حوزه‌ایم 🆔 @rasanewsagency

🔰دکترین استکبارستیزی( بخش دوم) ❇️ اصل استکبار ستیزی در اسلام یکی از اصول بنیادین معرفتی که آثار و ثمرات متعدد فرهنگی، اجتماعی و حتی سیاسی دارد، توجه به اصل استکبار ستیزی در اسلام است که لازم است دکترین آن در جامعه اسلامی به خوبی توضیح داده شود. در توضیح دکترین استکبار ستیزی لازم است ابتدا به روایتی که مرحوم کلینی آن را در کتاب العقل کافی نقل کرده توجه نمود. طبق روایت سماعه بن مهران که به حدیث جنود عقل و جهل معروف شده است امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «خداوند قبل از خلقت همه کائنات عقل را آفرید و او را در معرض امتحان خود قرار داد و عقل به خوبی از امتحان عبودیت پروردگار بیرون آمد. سپس جهل را آفرید و او را نیز امتحان کرد اما جهل تمرد کرد و مورد غضب و لعن پروردگار قرار گرفت و خداوند او را مستکبر خواند و به او فرمود:«استکبرتَ»، از آن روز عقل و جهل در مقابل یکدیگر قرار گرفتند و دوگانه های حق و باطل، خیر و شر، ایمان و کفر و مانند آن را شکل دادند و در طول تاریخ انبیاء نیز پیوسته این تقابل نمایان بود اگرچه جلوه های این دوگانگی در مقاطع مختلف گوناگون بوده است. 🔸همانگونه که بیان شد در ابتدای تاریخ خلقت آدم نیز، این دوقطبی و دوگانگی دیده می شود چون پس از خلقت آدم وقتی که خداوند فرمان به سجده بر آدم داد همه ملائکه بر او سجده کردند اما ابلیس که به سبب عبادت زیاد هم ردیف ملائکه شده بود، از این فرمان سرپیچی کرد و پس از اینکه در امتحان الهی مردود شد از مقام قرب الهی طرد گردید و از همان لحظه، ابلیس در مقابل آدم که حجت خدا در زمین بود قرار گرفت و دشمنی شیطان با فرزندان آدم آغاز شد و پس از آن نیز رویارویی پیامبران خدا و پیروان آنان با طاغوت های زمان خود امری کتمان ناشدنی است. 📣خلاصه مطلب اینکه در تاریخ جهان خلقت نوعی دو قطبی مشاهده می شود که یک سوی آن خدا و سوی دیگر آن شیطان و مستکبرین قرار دارند و کسانی که تحت فرمان ولایت الهی هستند موظف هستند با استکبار که سلسله جنبان آن ابلیس است بستیزند. ♻️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰دکترین استکبار ستیزی( بخش سوم) ❇️نشانه های دوگانگی حق و باطل در قرآن 🔸دو قطبی و دو گانگی که یک طرف آن محوریت خدا و ولایت اوست و سوی دیگر آن محوریت طاغوت و ابلیس است را در جای جای قرآن نیز می توان مشاهده نمود، تعابیری چون «خیر و شر» ، «نور و ظلمت» ، «ایمان و کفر» و «حق و باطل» در کتاب خدا گویای این دو قطبی است که پیوسته در گستره تاریخ بشر وجود داشته است. بنابراین وقتی در آیات قرآن می‌نگریم به این نتیجه می‌رسیم که این معجزه جاوید و کلام الهی در مقام تبیین مسیر حقیقت است و در این راستا نسبت به شیطان و اغواگری او که چیزی جز شر و ظلمت و باطل نیست هشدار می‌دهد و دیگران را از تبعیت شیطان و دنباله های او برحذر می‌دارد. ❇️چرایی دوقطبی حق و باطل البته ممکن است در اینجا سوالی پیش بیاید و آن اینکه حکمت خدای متعال بر ممانعت نکردن از شکل گیری این تقابل‌ها و دوگانگی‌ها چیست؟ در حالیکه خداوند با نصرت جبهه حق و از بین بردن ابلیس و جریان باطل می‌توانست این دوگانگی را از بین ببرد و انسان‌ها را نیز مثل ملائکه خودش به صورت یکدست در خدمت عبودیت خویش قرار دهد؟! ابتدا در پاسخ به این سوال لازم است به این نکته اشاره شود که مقصود از دوگانگی در جامعه، دوگانگی در نظام خلقت آفرینش نیست به معنایی که برخی از نحله‌ها می‌گویند که خدای خیر را غیر از خدای شر می‌دانند و این دوگانه را در رتبه خلقت و خالق تصویر می‌کنند و می‌پندارند دو نوع فکر و تدبیر در مدیریت عالم مسلط است، بلکه مقصود از دوگانگی بین حق و باطل این است که تحت تدبیر واحد خداوند این دوگانگی وجود دارد و این دوگانگی با انسجام در آفرینش و یگانگی در تدبیر خالق یکتا منافاتی ندارد، لکن این دوگانگی ناشی از حکمت بالاتری است که در امتداد نظام احسن تحقق پیدا کرده و البته در نظام تشریع پروردگار، تکلیف همگان برای یافتن مسیر هدایت و شیوه صحیح مواجهه با این تقابل‌ها روشن شده است، گویا اراده پروردگار عالم به این تعلق گرفته که به منظور کمال بخشی به ظرفیت‌های انسان در تزاحمات و دو قطبی‌های موجود کمالات والای انسانی تجلی پیدا کند و ظرفیت بالای انسان‌ها به فعلیت برسد، چرا که تا بدی نباشد خوبی‌ها جلوه گری نمی‌کنند و تا اختیار به انجام بدی نباشد ارزش کسانی که کار خوب انجام می دهند عیان نمی شود. ♻️ ادامه دارد ... https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰دکترین استکبار ستیزی( بخش چهارم) ❇️انقلاب اسلامی و دوگانه حق و باطل 🔸با پیروزی انقلاب اسلامی و شکل گیری جبهه بزرگ اسلام خواهی و عدالت طلبی آرایش جدیدی در اردوگاه مدعیان جهانی شکل گرفت و شرق و غرب عالم در مقابل کانون جدیدی که با شعار دین مداری در ایران شکل گرفته بود صف آرایی کردند. مقام معظم رهبری دام ظله العالی در بیانیه گام دوم انقلاب به این نکته اشاره می کنند و می گویند: «پس آنگاه، انقلاب ملت ایران، جهان دوقطبی آن روز را به جهان سه قطبی تبدیل کرد و سپس با سقوط و حذف شوروی و اقمارش و پدید آمدن قطب های جدید قدرت تقابل جدید دوگانه «اسلام و استکبار» پدیده برجسته جهان معاصر و کانون توجه جهانیان شد». آری؛ انقلاب اسلامی در ایران مرزهای دو گانه نور و ظلمت را بیش از پیش عیان کرد و با برافراشتن پرچم توحید و اهتزاز آن در این نقطه عالم، همه جهان کفر را به رویارویی جبهه توحید واداشت و با استقامت خود، دکترین استکبار ستیزی را برای مردم جهان به تصویر کشید. 📣۱۳ آبان یادآور دشمنی امام المستکبرین یعنی ابلیس با فرزندان آدم است که امروز در قالب نظام سلطه به رهبری آمریکا تبلور پیدا کرده و مقاومت در مقابل دشمنی های آنان و ستیز با خوی استکباری آنها راه رسیدن به استقلال، عزت، عدالت و سعادت است. ✅به امید روزی که استکبار ستیزی آرمان همه ملت های آزاده جهان شود تا اخلاق و انسانیت و عدالت نیز بیش از امروز جامه عمل به خود بپوشاند. 📝 محمد استوار میمندی آبان ۱۴۰۲ https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰جوانگرایی و مجلس خبرگان ✍پس از بیانیه گام دوم انقلاب که مقام معظم رهبری در آن جوانان را مورد خطاب قرار داد موجی از مطالبه جوانگرایی از مدیران و مسئولان کشور شکل گرفت و راهبرد جوانگرایی پس از توفیقات زیادی که در گام اول انقلاب پیدا کرد در گام دوم انقلاب نیز نوید موفقیت های امیدوار کننده ای می داد که موارد متعددی نیز در بخش های مختلف دولتی و غیر دولتی آثار اعجاب آور آن مشاهده شد. 🔸نکته ای که لازم است به آن توجه نمود این است که نظر مقام معظم رهبری در مورد جوانگرایی به معنی پیرزدایی نیست، چرا که ویژگی های اصلی جوانی انرژی بالا، نشاط کاری، خلاقیت و ابتکار در عمل است که حتی اگر در پیری پرکار و حکیم وجود داشته باشد می تواند کشور را پیش برد، همانطور که لازم است مفهوم جوانی در هر رسته و رده ای را نیز متناسب با آن جایگاه و مأموریت معنا نمود، چرا که برخی مناصب، مناصب اجرایی نیستند بلکه مناصبی هستند که دانش، حکمت، تجربه و اندیشمندی در آنها حرف اول را می زند و نهاد مجلس خبرگان یکی از آنهاست. 🔸هشت سال قبل خدمت یکی از اساتید مطرح دروس خارج حوزه علمیه قم رسیدم و در رابطه با ثبت نام فضلای جوان برای مجلس خبرگان مشورت گرفتم ایشان گفت: «اگر در آزمون های مربوطه حائز امتیاز لازم شوند و صلاحیت های اولیه هم داشته باشند مانعی برای ثبت نام آنها نیست اما در هر صورت خبرگان جایگاه انتخاب رهبری است و ریش سفیدی در آن موضوعیت دارد» و اکنون که در آستانه ثبت نام مجلس خبرگان رهبری هستیم شاید فضلای جوان زیادی در فکر ثبت نام و ادای تکلیف سیاسی خود باشند. 🔸اگرچه امروز پس از ۴۵ سال، بسیاری از بزرگان انقلاب از دنیا رفته اند و نظام به سمت پوست اندازی پیش می رود و این نسل جدید است که باید امانت دار انقلاب و نظامی باشد که ثمره مجاهدت های امام و یارانش و محصول درخت تناور شهداست اما در کنار بزرگان فعلی، هنوز هستند ریش سفیدانی اهل علم و اجتهاد، زاهد و پرهیزگار، انقلابی و دلباخته ولایت که در خلوت سالکانه خویش رخ به کسی نشان نداده اند و خود را به بازی های سیاسی اهل دنیا نیالوده اند، همان ها را بیابید و دعوت به ادای تکلیف تمدنی خود نمائید. ✍ محمد استوار میمندی ۱۴۰۲/۸/۱۲ https://eitaa.com/ostovarmeymandi

ظاهرا یکی از استان هایی که برای انتخابات مجلس خبرگان هنوز ثبت نام بزرگان به نصاب معین شده نرسیده استان فارس است. فارس هنوز هم شخصیت هایی دارد که اهل فضل، دانش و تقوا هستند و خود را در جبهه انقلاب و معتقد به مبانی آن تعریف می کنند. کسانی که خود را موظف به ورود و خروج ها می دانند همتی کنند و پس از شناسایی شخصیت های فاضل و انقلابی آن ها را دعوت به حضور نمایند. مجلس خبرگان رهبری لنگر اطمینان و آرامش نظام است و اعضای آن باید دارای فقاهت، بینش انقلابی، نگاه تمدنی، حکمت، عقلانیت و مردمی باشند. #حیدری_فسایی https://eitaa.com/ostovarmeymandi

بعضی از عالمان شریف و وارسته هم اگرچه استان فارسی نیستند اما بیگانه از استان هم نیستند و با دعوت از آنها می توان در کنار اعضای فعلی به وزانت و اعتبار مجلس خبرگان افزود مخصوصا اگر دور قبل هم در رقابت های انتخاباتی شرکت کرده باشند و به شناخت نسبی از استان هم دست پیدا کرده باشند. عنصر اخلاق و معنویت جاذبه همیشگی حوزه های علمیه بوده که برجسته شدن آن در نهادهای حاکمیتی در استحکام ارتباط بین نظام و مردم موثر خواهد بود. لازم است دلسوزانی از بزرگان حوزه و روحانیت فعال شوند تا کار دعوت از این اشخاص را انجام دهند. مجلس خبرگان، نه تنها مهمترین پشتوانه تئوریک ولایت فقیه است بلکه در مقام عمل نیز پشتوانه مهمی برای ولی فقیه و کلیت نظام اسلامی است. #صفایی_بوشهری https://eitaa.com/ostovarmeymandi

استفاده از شخصیت هایی که علاوه بر سلامت فکری و همراهی با گفتمان انقلاب، دارای پایگاه مردمی هستند می تواند از طرفی اعتماد مردم به نظام اسلامی را تقویت کند و از طرف دیگر با تعاملی که این افراد از بستر ظرفیت های ایجاد شده با دستگاه های مختلف نظام دارند می تواند بسیاری از مشکلات مردم را حل نماید. مردم شیراز مردمی علاقمند به روحانیت هستند و از دیرباز بیوت معظم علم و فضیلت پناهگاه و مرجع دینی و اجتماعی مردم شیراز بوده است. حضور شخصیت های محبوب و موثر در انتخابات، در تقویت مشارکت عمومی مردم بسیار موثر است و در این میان نقش بزرگان استان در دعوت و تسهیلگری حضور آنان واضح و روشن است. #شیخ_علیرضا_حدائق https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔰صبر راهبردی 👆تصویر بالا خانواده ای است که دیگر نیستند و همه شهید شدند. 📣خیلی ها می گویند: «حساب بیشتری روی جبهه مقاومت باز می کردیم، جولان دادن امروز صهیونیست ها در غزه فقط ناشی از حمایت همه جانبه آمریکا و غربی ها از جنایت های آنها نیست، بلکه شعارهای تو خالی بعضی از اجزای جبهه مقاومت هم در جری تر شدن این درندگان قرن ۲۱ موثر است». غافل از اینکه جبهه مقاومت همواره صبر راهبردی را نقشه حرکت خود قرار داده است . 🔸ظاهرا تانک های اسرائیلی ها به بعضی از بیمارستان های غزه هم رسیده است و باید منتظر جنایت های جدید دیگری باشیم. 🔸حماس و فکر حماس نابود شدنی نیست چون ریشه در اعتقادات جهان اسلام دارد اما مردم غزه در حال نابود شدن هستند و این بار صبر جبهه مقاومت بسیار سخت تر است . 🔸کشتار بیش از ۱۱ هزار انسان که ۵ هزار نفرشان کودک هستند شوخی نیست و جبهه مقاومت همچنان نظاره گر است. پس از جنایت بیمارستان معمدانی و عدم اقدام به انتقام، نگران عادی شدن این کشتارها بودم که شد. ✅نگاه فرماندهان جبهه مقاومت باید به سرانگشت رهبر عزیزمان باشد و هست ان شاءالله . قدس آزاد شدنی است و جبهه مقاومت پیروز میدان خواهد بود. https://eitaa.com/ostovarmeymandi

🔻 #اطلاعیه شماره ۲۰ 📝مجمع عمومی و پنجمین دوره انتخابات شورای مرکزی تشکل فراگیر تبلیغ گروهی طلاب، ۲۵ آبان ماه در مجتمع فاطمه الزهراء سلام الله علیها در شهر مقدس قم برگزار گردید و ۱۸۶ نفر از ۲۸۰ واجد شرایط رای دهی در این انتخابات شرکت نمودند که در مجموع میزان مشارکت در انتخابات پنجمین دوره ۶۶ درصد می باشد. ضمن تقدیر از داوطلبان و رای دهندگان انتخابات و آرزوی تعالی تشکل در دوره جدید، اسامی ۷ نفر اعضای اصلی شورای مرکزی و ۴ نفر به عنوان عضو علی البدل به شرح ذیل می باشد. ۱. مهدی ارتقایی ۲. محمدمسلم وافی ۳. احسان رنجبر ۴. محمدجواد سعیدی پور ۵. سید عباس بهادر ۶. علی نورزاده زارمی ۷. محمد استوار میمندی ـــــــــــــــــــاعضای علی‌البدلـــــــــــــــــــ ۸. حسن علیمحمدی ۹. امیرمهدی طالب ۱۰. حمید قدیری ۱۱. سید مرتضی میرغفاری 📥 @entekhabat_tashakol https://eitaa.com/ostovarmeymandi

به اصرار و دعوت بعضی از دوستان فعال در عرصه تبلیغی و فرهنگی کشور در انتخابات پنجمین دوره شورای مرکزی تشکل فراگیر تبلیغ گروهی شرکت کردم و مورد لطف مسئولان محترم گروه های تبلیغی قرار گرفتم. تشکل فراگیر تبلیغ گروهی نهادی خودجوش و متشکل از گروه های تبلیغی سراسر کشور است که به منظور ایجاد تعامل و ارتباط گروه های تبلیغی با یکدیگر و هماهنگی، گفتمان سازی و هم افزایی بیشتر گروه ها تأسیس شده است و هر سه سال یک بار انتخابات شورای مرکزی آن برگزار می گردد. حدود ۱۲ سال پیش با جمعی از دوستان مثل آقایان حاج سید جوادی، حسن مرادی و میرمحمدیان جلسات مشورتی تأسیس تشکل را برگزار کردیم و پیشنویس اساسنامه را نوشتیم اما به دلیل مشغله های علمی در اولین انتخابات شورای مرکزی شرکت نکردم و کار را به دوستان واگذار کردیم. https://eitaa.com/ostovarmeymandi