معالم الدین جلسه دوم https://lib.eshia.ir/10437/1/90

طبق نظر برخی علما علم به معنای یقین ۱۰۰ درصدی از فلاسفه یونان وارد شده است و در عرف شامل اطمینان گمان معتبر هم می‌شود. در عرف مردم وقتی می‌گویند می‌دانم علم دارم منظورشان قطع ۱۰۰ درصدی نیست خیلی اوقات به خاطر اینکه احتمال خلاف آن نادیده گرفته می‌شود می‌گوید می‌دانم

ظنیّة الطریق لاینافی قطعیة الحکم

نماز جمعه رو بعضیا میگن واجب کفاییه. یعنی چی؟ یعنی صرف اینکه عده ای جمع بشن و نماز جمعه رو برگزار بکنن، دیگه گردن بقیه چیزی نیست. جایی نگفتن حتما باید 100 نفر باشن یا 200 یا... اما راجع به انتخابات، رهبری وجوب رو عینی میدونه، چون اگه کفایی بدونه 10 درصد هم شرکت کنن انتخابات برگزار شده قانوناً. اما این قطعا مطلوب رهبری نیست و به نظر میرسه طبق نظر ایشون، اگه 10 درصد تو انتخابات شرکت کنن، این وجوب رو از گردن بقیه ساقط نمیکنه.

وقتی واجب عینی هست یعنی از دوش هیچکس ساقط نیست

به نظر می رسه این‌ که فکر کنیم کاهش آمار شرکت کننده کنندگان نظام را تضعیف می کنه یا مجلسی که با رأی کم تشکیل بشه مجلس ضعیفی خواهد بود، صحیح نیست. شاهدش این که در اولین انتخابات مجلس در اسفند ۵۸ فقط ۵۲ درصد واجدان شرایط شرکت‌ کردند و یکی از قوی ترین مجالس جمهوری اسلامی هم تشکیل شد https://fa.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3_%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C یا همین مجلس که به فرموده رهبری، انقلابی ترین مجلس است با حدود ۴۰ درصد شرکت‌‌کننده، تشکیل شده است

مکاسب تعریف بیع