شما این مطلب رو شاید به شوخی گفتید ولی بنظرم کاملا قابل تامل هست، هم در رهبر هم در مرجع تقلیدی که مرجع تقلید عمده و تام مردم میشه، در هر دو صورت اگه خدا بزاره هرکسی رهبر یا مرجع تقلید تام بشه، یه جوری تسبیب و اغراء لازم میاد. مثل همین برهان رو در انحصار اعجاز برای پیامبران می کنند. فکر می کنم درجه پایین‌اش برای مراجع تامّه مثل آقای بروجردی و رهبر جامعه شیعه مثل مرحوم امام و رهبر انقلاب قابل اثبات باشه

آقای وافی یعنی شما معتقدید ولی فقیه حاکم، یعنی مقام معظم رهبری، عصمت اعطایی دارند؟ خیلی ادعای بزرگی است. این یعنی عصمت‌شون شبیه عصمت انبیا و ائمه علیهم السلام است.

یکی از اساتید ما میگفت جریان کلی شیعه بالاخره تحت هدایت حضرت هست و خود حضرت نمی گذارند که شیعه از اصل و اساس منحرف شود حتی ایشان میگفت من به نظرم میرسد اینکه چه کسی مرجعیت عام شود نیز به هدایت باطنی و تکوینی حضرت هست. بله اسباب دنیوی اش علم بیشتر و تقوا و ... هست اما اصل کار همان هدایت باطنی حضرت هست. مگر حضرت می گذارد کسی که مرجعیت عامی پیدا کرد؛ حرف هایی بزند که شیعه از اصل و اساس منحرف شود؟ بله حالا یک وقت فتوای اشتباهی در یک فرع فقهی هست؛ آن طوری نیست لطمه ای به اساس تشیع نمیزند نهایت این است بگوییم حالا بخاطر فلان فتوای اشتباه افرادی روز آخر ماه مبارک را به تصور عید خورده اند یا روز عید را به گمان ماه مبارک روزه بوده اند. یا افرادی بجای سه بار تسبیحات یک بار گفته اند و امثال اینا اما حضرت نمی گذارد جریان کلی شیعه دچار انحرافات کلان و اساسی شود

بالاخره یا امام خمینی اشتباه کرد یا آقای شریعتمدار، و یا رهبری اشتباه کرد یا آقای منتظری، و هکذا یا مرحوم آخوند خراسانی اشتباه کرد یا مرحوم صاحب عروه؛ همه‌شون مرجع بودند یا هستند. قاعده لطف حتی درباره انبیا هم برهان عقلی نیست، چه رسد به مرجعیت و رهبری البته با دلیل نقلی تمام میشه، اما درباره خصوص نبوت، یا منصوب به وحی.

از شما انتظاری جز این نیست و نمیرفت

🙏🙏🙏