❓متن پیام: سلام علیکم؛ حکم شرعی #جلوگیری از #بارداری چیست؟ ✅ پاسخ: براي جلوگيري از انعقاد نطفه، استفاده از هر وسيله مشروعي که بي ضرر باشد، و باعث نقص مرد يا زن نشود (يعني مرد يا زن براي هميشه از قابليت توليد مثل ساقط نگردد) ذاتا مجاز است، ولي در حال حاضر کنترل جمعيت جايز نيست، مگر اينکه واقعا ضرورتي وجود داشته باشد. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: محاسبه ۲۲.۵ کیلومتر سفر شرعی از کجاست، از محل حرکت یعنی منزل یا بعد از #حدترخص؟ ✅ پاسخ: معیار محاسبه از انتهای شهر است و تعيين آخر شهر موکول به نظر عرف است. و اگر در نظر عرف کارخانه‏‌ها و شهرک‌هاى پراکنده اطراف شهر جزو شهر نباشد مسافت را از آخرين خانه‏‌هاى شهر بايد حساب نمود. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام.وقت بخیر.زمان‌وضو گرفتن ،سورمه ی چشم‌باید کاملا پاک شود و مانع وضو هست؟ چشم سورمه کشیده باید از دید نامحرم پنهان باشد؟ ✅ پاسخ: اگر مانع رسیدن آب به پوست می شود، باید تمیز شود. و اگر عرفا زينت محسوب شود، پوشاندن آن واجب است. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام.ایا کسی ک میدونه همسایه اش کار حرام انجام میده و همون همسایه ی خوراکی برامون بیاره با اون خوراکی چکارکنیم میشه استفاده اش کرد یا به کسی بدمش؟ ✅ پاسخ: مانعی از استفاده از آن نیست قبلا پاسخ داده شده است. جواب اول جواب دوم 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام . من اهل تسنن بودم ولی مذهبم را عوض و شیعه شده ام . بسیاری از احکام اهل تشیع را بلد نیستم و اینکه آیا باید حتما مرجع تقلید داشته باشم و انتخاب آن چگونه است ؟ ✅ پاسخ: مکلف باید مسایلی را که انجام تکالیف شرعی روزمره وابسته به دانستن آن است فرا بگیرد،‌ مانند مسایل اصلی نماز و روزه و طهارت و برخی معاملات و غیر آن، و اگر یاد نگرفتن احکام به ترک واجب یا ارتکاب حرام بیانجامد گناهکار خواهد بود. مکلف اگر در احکام دین مجتهد نیست باید از کسی که مجتهد است تقلید کند و یا به احتیاط رفتار نماید. از آن جایی که عمل به احتیاط مستلزم شناسایی موارد و چگونگی احتیاط و صرف وقت بیشتر است، بهتر آن است که مکلف در احکام دین از #مجتهد_جامع_الشرائط تقلید کند. 💯 شرایط مرجع تقلید ۱. مرد باشد. ۲. بالغ باشد. ۳. عاقل باشد. ۴. شیعه‌ی ۱۲ امامی باشد. ۵. حلال زاده باشد. ۶. بنابر احتیاط (واجب) زنده باشد. ۷. عادل باشد. ۸. با توجه به حساسیت و اهمیت منصب مرجعیت در فتوا، بنابر احتیاط واجب، قدرت تسلط بر نفس سرکش را داشته و حرص به دنیا نداشته باشد. ۹. مجتهد باشد. ۱۰. بنابر احتیاط واجب اعلم باشد. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام وقتتون بخیر من لباس‌های کثیف رو تو ماشین #لباسشویی ریختم وقتی ماشين خاموش شد متوجه شدم که از زیر ماشين لباسشویی آب زده‌ ودخترم بدون لینکه متوجه بشه این آبها رو لگد کرده وتو خونه راه رفته می‌خواستم بدونم آیا اين آب نجس بوده ومن باید همه فرشهارو بشورم ممنون میشم راهنمایی بفرمایین خدا خیرتون بده ✅ پاسخ: اولا فرق است بین #نجس با #کثیف ثانیا اگر علم به نجاست چیزی ندارید، پاک است ثالثا از کجا میدانید که آن آب لحظه آخر هنگام آبکشی نبوده؟ در هر صورت نمی توان حکم به نجاست آن کرد 📚 استفتاءآت مقام معظم رهبری 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: حکم شرعی #فیبروز_ابرو و یا میکروبیلیدینگ = سایه و هاشور کردن ابرو؛ چیست؟ آیا مانع آب هست یا بلامانع؟ آیا برای غسل یا وضو اشکال دارد یا نه؟ ✅ پاسخ: اگر سایه و هاشور ابرو، مجرد رنگ باشد و یا در زیر پوست بوده و بر ظاهر پوست چیزى که مانع از رسیدن آب بر آن شود، وجود نداشته باشد، وضو و غسل و نماز صحیح است. مگر زمانیکه مانع مذکور روی پوست بوده و دارای جرم است به نحوی که مانع از رسیدن آب به پوست شود؛ در این صورت ابتداء باید مانع برطرف شود و سپس اقدام به غسل یا وضو کرد. تشخیص این که مانع آب هست یا نه با خود مکلف هست و البته اگر مانع باشد برای وضو یا غسل اشکال دارد. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام وقتتون بخیر حکم #کاشت_ناخن و مسائل مربوط ب آن که امروزه خیلی زیاد شده آیا وضو و غسل با این موارد درسته؟ ✅ پاسخ: در غسل و وضو، باید آب به اعضای بدن برسد و ایجاد مانعی در بدن که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، جایز نیست، مگر در صورتی که ضرورتی آن را اقتضا کند و یا غرض عقلائی مشروعی در این امر وجود داشته باشد. در هر حال، اگر مانعی ایجاد شد که رفع آن مشکل یا غیر ممکن است، انجام وضو یا غسل با همان مانع صحیح است. ضمن اینکه برخی فقها ایجاد مانع در اعضای وضو و غسل، که موجب تبدیل شدن وظیفه، به وضو و غسل جبیره‌اى ‌شود را -چنانچه در غیر وقت نماز باشد- جایز دانسته‌اند #ناخن #کاشت_ناخن #وضو 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: آیا فرد #بدهکار #خمس دارد؟ 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام در مورد کاشت نهال دیم سوال داشتم آیا ارزش معنوی داره؟ قطعه زمین زراعی هس که یکسال درمیان کاشت میشه یا ممکنه چند سال یکبار کاشت بشه آینده هم معلوم نیس کاشت بشه یا نه. نظرم اینه بالا و پایین زمین نهال کاشت بشه که همراه آبیاری های احتمالی (کاشت زراعی) آب بخورد ✅ پاسخ: به‌طورکلی درخت کاشتن از نظر اسلام ثواب دارد. و روایات فراوانی هم در این مورد از معصومین وارد شده است. کاشتن گیاه هم به این معنا که یا فضا را سبز می‌کند یا هوا را تصفیه می‌کند یا گیاهانی است که ثمر می‌دهد، آن هم خوب است. اما احکام ثانویه‌ای هم هست که باید مراعات شود. بنابراین درست است که اصل درختکاری و کاشتن گیاه خوب است اما حکم ثانویه هم در اینجا مطرح است. اولاً باید در ملک خودمان باشد. در جاهای عمومی بدون اجازه نمی‌‌شود درخت کاشت. در ملک دیگران هم مجاز نیستیم که درخت بکاریم. در سوال مذکور چنانچه مکان عمومی نباشد و یا نیاز به اجازه از صاحبان آب نباشد، امری پسندیده است. در غیر اینصورت باید از مالکین زمین یا آب، اجازه گرفت. 📚 منبع و مطالعه‌ی بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام وعرض ادب پدرم مغازه ای دارند که برای اجاره پول پیش گرفته اند ودر بانک به صورت سپرده گذاشته شده سود ان برای گذران وهزینه زندگی ایشان هزینه می شود.ایا به پول پیش اجاره خمس تعلق می گیرد. ✅ پاسخ👇 همه مراجع: اصل رهن (قرض) خمس ندارد؛ ولى به سود آن، چنانچه تا سر سال خمسى اضافه آيد، خمس تعلق مى گيرد. تبصره ۱. پولى كه به عنوان اجاره خانه گرفته مى شود؛ چنانچه تا سر سال خمسى در نيازهاى زندگى هزينه نشود، به آن خمس تعلق مى گيرد. تبصره ۲. اصطلاح «رهن» در رهن و اجاره خانه غلط مشهور است، اصطلاح قرض و اجاره (اجاره به شرط قرض) صحيح است. از اين رو اصل قرض خمس ندارد. 📚 منبع و مطالعه بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam

❓متن پیام: سلام خیلی ممنون از کانال خوبتون. من از سال پیش یه ماده غذایی مثل لوبیا مونده دارم وتا الان یک سال شده.این خمس داره؟اما همسر بنده خمس این ماده راپرداخت نمیکند.حکم چیه؟من میتونم بپردازم یانه؟ 📚منبع و مطالعه بیشتر 🅿️ @P_Ahkaam