eitaa logo
پرسمان اعتقادی
41هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
4.5هزار ویدیو
68 فایل
🔹تبلیغ ⬅️ کانون تبلیغاتی قاصدک @ghaasedak
مشاهده در ایتا
دانلود
شب جمعه است اموات چشم به راه هستند🖤 برای شادی تمامی اموات صلوات به همراه الفاتحه🖤 قرائت نمایید🙏 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🔷 یا رب العالمین 🔷 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
☀️ 📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه 206 🎙 قاری: 🔊 بشنویم🔻 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🔅امام سجّاد عليه السلام: 🔺همنشينى با دانشمندان ، سبب زيادى خرد است 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🍃💢🍃 .............................................. 🔴خطاب امام حسین(ع) در عبارت "هل من ناصر ینصرنی" به کیست؟ ☑️امام حسین(ع)تنها از افرادی که در کربلا بودند، درخواست یاری نداشت تا او را از کشته شدن نجات دهند، بلکه منظور یاری دین خداست. بنابراین، این پیام پیامی است برای تمام زمانها و همه نسل ها تا برای یاری دین به پا خیزند. و همچنین در هر زمان پاسخگویی به این پیام به گونه ای وجود دارد. 🔶 پرسمان اعتقادی🔶 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🔘💠🔘 ◀️روش عزادارى 🔴-عزادارى براى امام حسين(ع)ودیگر معصومین(علیهم السلام) تا چه اندازه مجاز است؟ ✅با توجه به حكمت عزادارى بر اهل‌بيت (عليهم‌السلام) ـ به خصوص امام حسين (عليه‌السلام) ـ حدّ عزادارى را شرع و عقلاء تعيين مى‌كنند. اگر عزادارى در شيوه‌هايى اجرا شود كه شور را بر شعور غالب سازد و به نوعى موجب انحراف از فلسفه عزادارى گردد؛ خارج از حدود عزادارى است و موجّه و معقول نیست. 🔹قالب‌هاى عزادارى اگر به گونه‌اى باشد كه عقلاى جامعه، آن را تقبيح كرده و موجب وهن مذهب و آموزه‌هاى اصلى عاشورا بدانند، قطعا حدّ غيرمجاز عزادارى خواهد بود. 🔹شكل و صورت عزادارى، بايد به گونه‌اى باشد كه بتواند هسته و محتواى اصلى پيام عاشورا را به مردم ابلاغ كند و باور انسان‌ها را نسبت به آنها تقويت نمايد، ولى اگر اين ظاهر به صورتى درآيد كه نه تنها باطن و مغز را نشان ندهد، بلكه باعث گردد اصل مسأله و موضوع خدشه‌دار شود، شكل و صورت مناسبى نخواهد بود و اين لباس بر قامت اين تن رعنا، راست نخواهد آمد. 🔺به عنوان مثال قمه‌زنى ـ كه يك گونه خاص عزادارى است ـ نه تنها شعارها و گفتارهاى اصلى عاشورا را به درستى ابلاغ نمى‌كند؛ بلكه چنانچه مقام معظم رهبرى فرمودند، موجب وهن قضيه كربلا مى‌گردد و لذا غيرمجاز است. ............................................. 🥀 پرسمان اعتقادی🥀 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🔷 یا ذالجلال والاکرام 🔷 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
☀️ 📖 هر روز تلاوت یک صفحه از قرآن کریم 📃 صفحه 207 🎙 قاری: 🔊 بشنویم🔻 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔فرار بردگان گناهی بس بزرگ است بله اين فرمان كسى است كه خود را پيامبرى از سوى خدا و براى هدايت مردم خوانده است. پيامبر اعراب ميگويد برده اى كه براى آزادى خود از زير يوغ توحش مسلمانان خود را آزاد كند و فرار كند مرتكب گناه بزرگى شده است! آيا كسى كه چنين تفكر ضد بشرى دارد ميتواند براى هدايت بشريت فرستاده شده باشد؟ آن هم از سوى خدا ❗️❗️ 💠💠 👌در گذشته توضیح دادیم که اسلام برنامه دقيق و زمانبندى شده براى آزادى بردگان دارد كه بالمال همه آنها تدريجا آزاد مى‏ شوند، بى‏ آنكه اين آزادى عكس العمل نامطلوبى در جامعه به وجود آورد. ❕آنچه غالبا مورد توجه قرار نمى‏ گيرد اين است كه اگر نظام غلطى در بافت جامعه‏ اى وارد شود ريشه‏ كن كردن آن احتياج به زمان دارد، و هر حركت حساب نشده نتيجه معكوسى خواهد داشت، درست همانند انسانى كه به يك بيمارى خطرناك مبتلا شده و بيماريش كاملا پيشرفت نموده است، و يا شخص معتادى كه دهها سال به اعتياد زشت خود خو گرفته، در اينگونه موارد حتما بايد از" برنامه‏ هاى زمان بندى شده" استفاده كرد. 👌اگر اسلام طبق يك فرمان عمومى دستور مى ‏داد همه بردگان موجود در آن را آزاد كنند، چه بسا بيشتر آنها تلف مى‏ شدند، زيرا گاه نيمى از جامعه را بردگان تشكيل مى‏ دادند، آنها نه كسب و كار مستقلى داشتند، و نه خانه و لانه و وسيله‏ اى براى ادامه زندگى. ❕اگر در يك روز و يك ساعت معين همه آزاد مى‏ شدند يك جمعيت عظيم بيكار ظاهر مى‏ گشت كه هم زندگى خودش با خطر مواجه بود و هم ممكن بود نظم جامعه را مختل كند، و به هنگامى كه محروميت به او فشار مى‏ آورد به همه جا حمله‏ ور شود و درگيرى و خونريزى به راه افتد. 👌اينجا است كه بايد تدريجا آزاد شوند، و جذب جامعه گردند، نه جان خودشان به خطر بيفتد، و نه امنيت جامعه را به خطر اندازند، و اسلام درست اين برنامه حساب شده را تعقيب كرد. تفصیل مطلب را در ذیل بخوانید ؛ ❕از سوی دیگر ، دستور به حسن معاشرت با بردگان از دستورات موکد و اساسی اسلام است تا جایی که پیامبر فرمود ؛ « جبرئیل پیوسته سفارش ( حسن معاشرت ) با بردگان را به من می کرد » 📚الفقیه ج 4 ص 13 👌و فرمود ؛ « از هر چه می خورید و می پوشید ، بردگان را هم بخورانید و بپوشانید » 📚امالی طوسی ج 2 ص 18 👌علی علیه السلام فرمود ؛ « آخرین چیزی که از پیامبر در هنگام وفاتش شنیدم این بود که گفت شما را وصیت می کند به حسن با یتیم و برده » 📚مستدرک الوسائل ج 15 ص 456 👌و فرمود ؛ « از خدا بترسید ، از خدا بترسید در مورد زنان و بردگان زیرا آخرین سخنان پیامبر شما مربوط به حسن رفتار با زنان و بود » 📚الکافی ج 7 ص 49 👌بنابراین دلیلی برای فرار برده از دست اربابی که با او مطابق دستورات اسلامی رفتار می کند و طبق برنامه اسلام پس از مدتی آزاد خواهد شد ، نمی باشد . ❕از آنجایی که بردگان دارای کسب و مالی نبودند وخانه و کاشانه ای نداشتند ، فرار آنان امنیت جامعه را مختل می کرد ، چرا که آنان برای سیر کردن شکم خود و ترتیب دادن پناهگاهی ، ناگزیر از جنگ و جدال و غارت بودند . اسلام با بیان حرمت فرار بردگان از دست مولی «عادل» هم ترتیبی داد که امنیت جامعه مختل نشود و هم بردگان بتوانند به راحتی پس از مدتی آزاد شوند و زندگی مستقلی داشته باشند لذا امام باقر علیه السلام فرمود ؛ « سه دسته هستند که خداوند هیچ نمازی را از آنان قبول نمی کند که یک دسته نماز برده فراری است تا زمانی که به نزد مولی خود باز گردد » 📚الکافی ج 6 ص 199 👌البته در برخی دیگر از روایات ، حرمت فرار برده تا زمانی دانسته شده که ضرورتی برای آن فرار نباشد ؛ « من غیر ضروره » 📚خصال یک جلدی ص 242 _ مستدرک الوسائل ج 15 ص 475 ❕قید « ضرورت » این نکته را می فهماند که اگر ارباب بر برده سخت گیرد و خوراک و پوشاک و پناهگاه او را تامین نکند و او را مورد شکنجه قرار دهد و برده نیز نتواند از طریق محاکم قضایی ، حق و حقوق خود را طلب کند ، فرار کردن برای او بی اشکال است و حرمت فرار در جایی است که عذر و ضرورتی در کار نباشد . 🍁🌳 @p_eteghadi 🌳🍁
🤔 ❔در داستان‌های کربلا که خواندم و گاهی شنیدم میگن که در بین یاران امام یک غلام سیاه هم بود و امام حتی آن غلام سیاه را مورد لطف قرار داد. به نظرم نژادپرستیه که میگن غلام سیاه چون اگر قراره بگن غلام سیاه باید غلام سفید هم بگن. این یار امام به نام «جون» است در اکثر سایت‌ها یافتم و تأسف و تعجب مرا بیشتر هم کرد. چون نه تنها سیاه بودن غلام به شدت مورد تأکید قرار گرفته بود بلکه اشاره به بدبو بودن و داشتن نژادی پست هم اشاره شده بود . خودم را در برابر سؤالات بی‌پاسخ زیادی یافتم. جدا از اینکه چگونه رنگ پوست یک یار امام به صورت جدی اهمیت پیدا می‌کند بدبوبودن ایشان را چطور می شود توجیه کرد؟ آیا کلاً سیاه‌پوست‌بودن باعث بویناک بودن می‌شود؟ اگر چنین است پس باید همه سیاه پوست‌های جهان از جمله نلسون ماندلا هم چنین می‌بودند. بر اساس آنچه که در این منابع نقل می‌شود جون موقع رفتن به میدان جهاد خود به بوی بد و رنگ سیاه و نژاد فرومایۀ خود اشاره می‌کند و وقتی که به شهادت می‌رسد و امام بر بالای سرش می‌آید، برای اینکه رنگ پوست او سفید شود و بوی بد او به بوی خوش تبدیل شود دعا می‌کند. وقتی قبیلۀ بنی اسد برای تدفین شهدا رفتند، بوی خوشی از بدن جون به مشام می رسید و رنگ پوستش هم سفید شده بود. اگر سیاه بودن در حد یک نقص مطرح باشد که دعای امام و شهادت، بتواند آن را تغییر دهد، مسئلۀ نقص در دستگاه خلقت خدا پیش می‌آید. و اگر برای امام رنگ پوست افراد مهم بوده که برای سفید شدن رنگ پوست دعا می‌کند یعنی می توان در سیرۀ امامان رگه‌هایی از نژادپرستی را پیدا کرد؟ سوال این جاست که آیا دین اسلام برای سعادت و رستگاری همه بشریت نازل نشده؟ و آیا در همین قرآن اشاره نشده که ما شما را رنگارنگ آفریدیم تا شناخته شوید ❗️❗️ 💠💠 👌«جَوْن» غلام سياهى كه اميرمؤمنان على عليه السلام او را خريدارى كرد و به ابوذر غفارى بخشيده بود. او در ربذه- تبعيدگاه ابوذر- همراه ابوذر بود و پس از شهادت ابوذر در سال 32 هجرى به مدينه بازگشت و در خدمت اميرمؤمنان على عليه السلام و سپس امام حسن مجتبى عليه السلام و پس از آن در خدمت امام حسين عليه السلام بود. او به همراه امام از مدينه به مكه‏ و از آنجا به كربلا آمد. 📚ابصار العین ص 105 ❕امام عليه السلام در روز عاشورا به وى فرمود ؛ « تو از جانب ما آزادى! تو در جستجوى عافيت با ما همراه بودى، پس خويش را در راه ما گرفتار مكن». «جون» خود را به پاهاى حضرت انداخت و ملتمسانه عرض كرد ؛ «پسر پيامبر! در خوشى ‏ها كاسه ليس خانه شما بودم حال در گرفتارى رهايتان كنم؟». آنگاه افزود ؛ « بخدا سوگند مى‏ دانم بويم ناخوشايند، حَسَبم ناچيز و چهره‏ ام سياه است پس بهشت را بر من ارزانى دار تا بويم خوش و حَسَبم شريف و سيمايم سفيد گردد. به خدا سوگند از شما جدا نخواهم شد تا اين خون من با خون شما بياميزد». 📚مقتل الحسین مقرم ص 252_ بحار الانوار ج 45 ص 23_ نفس المهموم ص 150_ اعیان الشیعه ج 1 ص 605 ❕پس از اين گفتار، امام به وى اجازه داد. او شادمان به سوى ميدان شتافت و اين رجز را مى‏ خواند ؛ «فاجران، چگونه ضرب شمشير اين غلام سياه را مى‏ بينند؟ شمشيرِ برّان و جداكننده و آب ديده. من از آل پيامبر با دست و زبانم دفاع مى ‏كنم و با آن اميدوارم روز قيامت بهشت نصيبم گردد». 📚اعيان ‏الشيعه، ج 4، ص 297 _ بحارالانوار، ج 45، ص 22- 23. 👌سپس جنگيد تا به فيض شهادت نايل آمد. امام بر بالين وى حاضر شد و اين‏گونه در حقش دعا كرد ؛ « خدايا چهره او را سفيد گردان، و بوى او را خوش گردان، و او را با ابرار محشور كن و بين او و محمد و آل محمد (در بهشت) آشنايى برقرار ساز». 📚بحار الانوار ج 45 ص 23_ نفس المهموم ص 150_ مقتل الحسین خوارزمی ، ج 2 ص 24 ❕از امام سجّاد عليه السلام نقل شده است ؛ « آنگاه كه جمعى براى دفن شهيدان كربلا حاضر شدند، پيكر جون را در حالى يافتند كه با گذشت چند روز بوى بسيار خوشى از آن به مشام مى‏ رسيد.» 📚بحار الانوار ج 45 ص 23 🔸ادامه👇