✅ انتشار کتاب الگوریتم اجتهاد (جلد اول) 🔹جلد اول کتاب الگوریتم اجتهاد به قلم استاد #واسطی، توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد. 🔹این کتاب دربردارنده روش‌شناسی استنباطی در سه محور مسئله‌یابی، دلیل‌یابی و قرینه‌یابی است. 🔸روش‌شناسی اجتهاد #کتابشناسی #اجتهاد #واسطی #مهندسی_فرهنگی https://eitaa.com/joinchat/1801519111Cba7e16497a

📚مسابقه کتابخوانی زنان انسان ساز کتاب «زنان انسان ساز» 📝نویسنده: خانم مریم گلی پور ناشر: مرکز نشر هاجر 📢جهت شرکت در مسابقه کافی است بعد از تهیه کتاب، پاسخ پرسش‌های طرح شده را از طریق یکی از گزینه‌های زیر ارسال کنید: 1. ارسال پاسخ‌ها به آیدی hajarpub@ (ایتا) 2. ارسال پاسخ‌ها به سامانه پیامکی 100031015 ♦️توجه: ارسال پاسخ‌ها در هر دو شیوه باید به ترتیب سوال‌ها باشد. 🕘مهلت شرکت در مسابقه پایان مهر1401 ✅در نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی غرفه ۱۱ مرکز نشر هاجر وبسایت https://hajarpub.ir📚📚 با ما همراه باشید

#پژوهشی 💳جزئیات توزیع بن کتاب در نمایشگاه کتب حوزوی و معارف اسلامی به شرح ذیل اعلام می شود: ۱. بن کارت ۵۰۰ هزار تومان با تخفیف ۷۰ درصد برای اساتید محترم ۲.بن کارت ۵۰۰ هزار تومان با تخفیف ۵۰ درصد برای طلاب محترم ۳. بن نخبگان و پژوهشگران ۵۰۰ هزار تومن ۴. بن کارت ۳۰۰ هزار تومن با تخفیف ۵۰ درصد هم برای طلابی که بن ۵۰۰ هزار تومنی نمی‌خواهند 🔰 ارائه بن کارت با ارائه کد طلبگی و با کارت ملی انجام می‌شود 🔰بن کارت به واسطه داده نمی‌شود 🔰توزیع بن از ۱۴ تا ۲۱ مهر همه روزه از ساعت ۹ صبح تا ۱۶:۳۰ در صحن مدرسه آیت‌الله العظمی خوئی محل برگزاری نمایشگاه کتاب انجام می شود. 🔰۱۷ و ۱۹ مهرماه ویژه خواهران است •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈•

✋ معنای وحدت اسلامی چیست؟ 🔹معتقدین به اندیشه وحدت اسلامی می‌گویند هیچ ضرورتی ایجاب نمی‌کند که مسلمین به خاطر اتحاد اسلامی، صلح و مصالحه و گذشتی در مورد اصول یا فروع مذهبی خود بنمایند، همچنانکه ایجاب نمی‌کند که مسلمین درباره اصول و فروع اختلافی فیمابین بحث و استدلال نکنند و کتاب ننویسند. 🔸 تنها چیزی که وحدت اسلامی، از این نظر، ایجاب می‌کند، این است که مسلمین - برای اینکه احساسات کینه‏توزی در میانشان پیدا نشود یا شعله‏ور نگردد - متانت را حفظ کنند، یکدیگر را سبّ و شتم ننمایند، به یکدیگر تهمت نزنند و دروغ نبندند، منطق یکدیگر را مسخره نکنند و بالاخره عواطف یکدیگر را مجروح نسازند و از حدود منطق و استدلال خارج نشوند و در حقیقت - لااقل- حدودی را که اسلام در دعوت غیرمسلمان به اسلام لازم دانسته است، درباره خودشان رعایت کنند: ادْعُ الی‏ سَبیلِ رَبِّک بِالْحِکمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتی هِی احْسَنُ‏. (نحل/۱۲۵) 🔹 نتیجه آنکه منظور علمای روشنفکر اسلامی از وحدت اسلامی، حصر مذاهب به یک مذهب و یا اخذ مشترکات مذاهب و طرد مفترقات آنها و ایجاد مذهبی جدید  که نه معقول و منطقی است و نه مطلوب و عملی، نیست؛ منظور از وحدت اسلامی متشکل شدن مسلمین است در یک صف در برابر دشمنان مشترکشان.                                                📒 استاد مطهری، شش مقاله، مقاله الغدیر و وحدت اسلامی، ص۳ و ۴ 👇 https://eitaa.com/joinchat/3688300608Cf61f1be155

✦؛﷽✦ 〰〰〰〰 🔺تجزیه موضوعات 🔻 الگوی مهندسي پژوهش 1. چیستي شناسي 👈 بیان معاني لغوی و اصطلاحي کلیدواژه ها 2. گونه و گستره شناسي 👈 بیان اقسام و مراتب کلیدواژه ها 3. دیده شناسي 👈 برشماری و بررسي دیدگاه ها و احتمالات 4. چرایي شناسي 👈 برشماری و بررسي ادله عقلي و نقلي و عقلایي 5. روش شناسي 👈 برشماری و بررسي راهکارها و عوامل در مسأله 6. آسیب شناسي 👈 برشماری و بررسي آفت ها و موانع در مسأله 7. نمادشناسي 👈 برشماری و بررسي نشانه ها و ویژگي های موضوع 8. پیامدشناسی 👈 برشماری و بررسي آثار مثبت و منفي 9. نمودشناسي 👈 برشماری و بررسي الگوهای عیني و خارجي 10. شبهه شناسي 👈 برشماری و بررسي شبهات #پژوهش #طلبه_پژوهشگر #اطلاعات_پژوهش #آشنایی_با_مهارت_پژوهشگری *┄┅═✧✧═┅┄* @pajoohesh_esfahan *┄┅═✧✧═┅┄*

سلام. یه برنامه مطالعاتی خوب از حضرت محمد (ص) پیدا کردم.اینم لینکش:http://www.cafebazaar.ir/app/com.ertebyte.hazratmohammadpbuh

به مناسبت ولادت با سعادت حضرت محمد ص و امام صادق ع از طرف مدرسه علمیه مسجد گوهرشاد تقدیم به شما اساتید و طلاب عزیز 👇 https://digipostal.ir/c15grir

✋ پنجاه خصلت اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه واله وسلم) 🔺بي‌شک تأسي به سيره و سنت آن حضرت براساس آيه‌‌کريمه «و لکم في رسول‌الله اسوه حسنه» و از جمله آنچه در اين مطلب به آن اشاره شده، راهگشاي مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود. ۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت ۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد. ۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود. ۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت. ۵- وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد. ۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است. ۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد. ۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد. ۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو. ۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود. ۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد. ۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست. ۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خواست. ۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خواست مگر با ياد خدا. ۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن. ۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد. ۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد. ۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود. ۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت. ۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد. ۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد. ۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد. ۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد. ۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود. ۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟» ۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد. ۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت. ۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود. ۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد. ۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد. ۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد. ۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر مي‌گفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند. ۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد. ۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد. ۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند. ۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد. ۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد. ۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت. ۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد. ۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد. ۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد. ۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود. ۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است. ۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد. ۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود. ۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد. ۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد. ۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد. 👇 https://eitaa.com/joinchat/3688300608Cf61f1be155

✋ چهار هزار شاگرد در شرایط اختناق 🔺حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: 🔹«غالباً تصوّر می شود که امام صادق علیه‌السّلام بر روى یک منبر مى‌نشست و چهار هزار نفر جمع میشدند. اما این‌جورى نبوده. چهار هزار نفر در طول عمر طولانىِ امام بتدریج خدمتشان رسیده‌اند. این‌جور نبود که خلفا‌ اجازه میدادند که امام بنشیند و حرف بزند. عمر امام یک عمر آرام و راحت نبوده است.» ✍منبع:کتاب همرزمان حسین علیه‌السلام 👇 https://eitaa.com/joinchat/3688300608Cf61f1be155

#توجه #تمدید_شد 🔰 دانش آموختگان گرامی 🔹با توجه به رایزنی های انجام شده مهلت ثبت نام واجدین شرایط فراخوان همکاری با آموزش و پرورش در قالب مربی پرورشی تمدید شد. ❗️طریقه ثبت نام و نوبت گرفتن دارندگان مدرک تحصیلی سطح دو با ۳۶سال و سطح سه با ۳۸سال، کارت پایان خدمت (ویژه برادران) تا جمعه ۱۴۰۱/۰۷/۲۲ ساعت ۱۷ اعلام خواهد شد. 🔹 با هماهنگی صورت گرفته با مرکز دانش آموختگان حوزه علمیه ،دانش آموختگان #برادر حوزه علمیه قم، که در استانهای خراسان ساکن هستند نیز می‌توانند از این طریق ثبت نام کرده و در مشهد مصاحبه بدهند. اخبار دفتر #دانش_آموختگان: https://danesh.hozehkh.com https://eitaa.com/joinchat/3017998494Cbbc4256971